(節(jié)選自《魚我所欲也》)

(六)具體做法

1、牢記話題是一個(gè)不可分割的整體

2、完整理解話題的意思

3、特別注意話題關(guān)鍵詞的詞性，根據(jù)詞性特點(diǎn)立意，可以擴(kuò)展話題、可以自問(wèn)自答，還可以反推觀點(diǎn)。如果是一個(gè)字組詞確定詞性，詞直接確定，但要以動(dòng)詞為中心，是名詞要加支配它的動(dòng)詞，是動(dòng)詞直接發(fā)問(wèn)，短語(yǔ)也要抓住動(dòng)詞進(jìn)行發(fā)問(wèn)(什么、為什么、怎么樣)，這樣可確保不離題。

(四)完全不顧話題寫作

留些誠(chéng)信給自己取暖

冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；灰暗天邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途迷茫的時(shí)候，我們需要一盞航燈來(lái)取暖……

四季交替，心里揮不去的是煩惱和憂愁，腳下流不走的是艱辛的傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己呢？

留些真誠(chéng)給自己取暖吧！

人類沒(méi)有了真誠(chéng)，生活便會(huì)殘缺。讓我們?cè)谡嬲\(chéng)中舒展心靈的畏懼，在真誠(chéng)中體會(huì)世界的風(fēng)采！留住真誠(chéng)，生命便有了前進(jìn)的指示，留住真誠(chéng)，你我的心靈便有了共鳴。

留些信用給自己取暖吧！

樹不直，無(wú)以成棟梁。讓我們?cè)诒舜说男湃沃刑乳_合作的大門！讓我們?cè)诒舜说男湃沃蟹棚w心中的喜悅！讓我們?cè)诒舜说男湃沃凶呓�我們的距離。留住信用，我們的眼睛便成個(gè)了忘記的“監(jiān)視器”，留住信用，我們的耳朵便成了背約的“吸塵器”，留些信用給自己，我們才能不怕風(fēng)吹雨打。

留些誠(chéng)信給自己取暖吧！

信是一面鮮紅的旗幟，旗幟不倒，真情永駐。讓我們?cè)谏�命的海灘邊，拾取誠(chéng)信的五彩貝殼。讓我們?cè)谀阄业慕涣髦�，留些誠(chéng)信作友誼的基礎(chǔ)！商海浮沉，留些誠(chéng)信，回報(bào)你的將是一片春光。

然而，面對(duì)膏火，我們要帶上火柴才能取暖；灰暗的黑夜，我們要撥開心中的云霧才能看見(jiàn)滿天星光；前途迷茫，我們要在航行前就將航燈高高掛起。

同樣，誠(chéng)信需要我們每個(gè)人支撐。真誠(chéng)面對(duì)，才能煥發(fā)出生命的光彩。

讓我們?cè)谡\(chéng)信里感受溫暖，讓我們?cè)谡\(chéng)信中逐步成長(zhǎng)！讓我們?cè)谡\(chéng)信中期待明天！

(三)與話題若即若離

精神上的富裕

一個(gè)人光溜溜地來(lái)到這個(gè)世界來(lái)，最后光溜溜地離開這個(gè)世界而去，徹底想起來(lái)，名利都是身外物只要盡一人的心力，使社會(huì)上的人多得到他工作的裨益，他就是一位富翁了，他高貴的品質(zhì)為他帶來(lái)了無(wú)形的財(cái)富。

人擁有了無(wú)數(shù)的財(cái)富，享有奢侈的皇族生活，物質(zhì)上他是富有的，但在精神上，他的思想?yún)s一天一天地遭受腐蝕，最后變得空虛寂寞。《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉，生長(zhǎng)在一個(gè)門第顯赫、極為富有的封建官僚家庭，生活在一個(gè)錢堆里，吃的是山珍海味，穿的是綾羅落綢緞，照有些人看來(lái)他是幸福的，但他為封建禮教所禁錮。沒(méi)有絲毫的自由，最后，只得棄家出走了事。

走進(jìn)那物質(zhì)的殿堂，你會(huì)驚嘆：多么美��！那里金碧輝煌，應(yīng)有盡有，用不了的錢，吃不完的食物，穿不完的衣服……但似乎缺少了人氣，人們個(gè)個(gè)垂頭喪氣，沒(méi)有思想和自由，只懂得吃喝玩樂(lè)。

人沒(méi)有了錢不要緊，但人們沒(méi)有高貴的品質(zhì)，就形同一副空殼，毫無(wú)意義。即使自己變成了一最泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過(guò)去，那就是自身價(jià)值所在的最高境界了。馬克思寫文章沒(méi)有稿紙，不得不把外衣和鞋子典當(dāng)了，寫完《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，沒(méi)有郵費(fèi)把手稿寄到柏林去，孩子上學(xué)，交不起學(xué)費(fèi)，只有輟學(xué)，病了沒(méi)錢請(qǐng)醫(yī)買藥，孩子病死了，沒(méi)有錢買棺材埋葬�？墒茄嗄輰�(duì)生活并未失去信心，她自豪地說(shuō)：“我坐在卡爾的房間里轉(zhuǎn)抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生最幸福的時(shí)刻�！�

走進(jìn)精神的殿堂，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)多么樸素的地方��！愛(ài)迪生在思考，魯迅在寫作，居里夫人在做實(shí)驗(yàn)……但這里反比物質(zhì)的殿堂教人舒服多了，因?yàn)檫@里使人感受到了溫暖，那堅(jiān)忍不拔的溫暖，求真務(wù)實(shí)的溫暖，奉獻(xiàn)的溫暖等等。

倘若燕妮沒(méi)有那毅力和勇氣，或許馬克思的許多著作都不能問(wèn)世了�？梢�(jiàn)精神上富裕的多么的偉大��！它教人無(wú)私奉獻(xiàn)，教人不斷探索追求，這是金錢買不回來(lái)的，這是物質(zhì)換不回來(lái)的。當(dāng)今世界，我們應(yīng)該更注重精神上的生活，因?yàn)槲镔|(zhì)也有竭盡的時(shí)候，而精神卻是永駐心中的太陽(yáng)，它永無(wú)止境地發(fā)光發(fā)亮，為我們提供能量，助我們勇往直前。

(二)變換話題中的關(guān)鍵詞

明　 燈

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物欲橫流的生活容易使人迷失自我，成為金錢的奴隸。在這種情況下，只有文化，作為一盞指路明燈，引領(lǐng)我們步入精神的殿堂，使我們的靈魂得以凈化。

書籍，文化的一種，以其特有的感染力，使人深受震撼，給人以巨大的精神動(dòng)力。歐陽(yáng)修，自小失去父親，是母親將他引上求學(xué)的道路。家里窮沒(méi)有書，歐陽(yáng)修便向有書的人借，有時(shí)甚至把書抄下來(lái)。到歐陽(yáng)修成人時(shí)，他已讀過(guò)許多書了。這些書為歐陽(yáng)修帶來(lái)了巨大的精神力量。假如歐陽(yáng)修沒(méi)有讀過(guò)那么多書，那么他便不能在文學(xué)上有所作為。假如歐陽(yáng)修在文學(xué)上沒(méi)有什么作為，那么他也就不能名垂千古，流芳百世。可見(jiàn)，書籍的力量是巨大的。

民族節(jié)日，文化的一種表現(xiàn)形式，它是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，民族節(jié)日更是多種多樣。春節(jié)，中國(guó)人民共同的節(jié)日。經(jīng)過(guò)了多少朝代更替，春節(jié)依然流傳至今。是因?yàn)檫^(guò)節(jié)時(shí)，全家人都團(tuán)圓在一起，享受親情的溫暖，物質(zhì)的今天，能讓人團(tuán)聚在一起的時(shí)間越來(lái)越少了吧？民族節(jié)日，這一盞明燈，指引勞碌的小船們返回問(wèn)馨的港灣。

建筑藝術(shù)，文化的另一種表現(xiàn)形式，在當(dāng)代，吸引著越來(lái)越多人的注目。埃及的金字塔、中國(guó)的長(zhǎng)城、法國(guó)的鐵塔等等，這些都帶給人以美好的享受，帶給人視覺(jué)上的震撼。現(xiàn)代人太忙碌了，所幸的是，人們還注意得到這些藝術(shù)品。人們?cè)趨⒂^這些建筑時(shí)，心靈便得到了凈化。倘若沒(méi)有這樣的建筑藝術(shù)，那么人們便沒(méi)有可看的了。

文化的表現(xiàn)形式是多種多樣的。歷史長(zhǎng)河上，多少個(gè)國(guó)家的文化在激蕩著，奔騰著，最終匯成一盞耀眼的明燈，指引著我們，在人生的道路上，不要偏離正確的方向。

精神的殿堂是每個(gè)人所想要抵達(dá)的，但抵達(dá)精神的殿趟是不容易的。文化，在這時(shí)候起了指路作用。文化的價(jià)值在于它對(duì)人類品性的影響。讓我們執(zhí)起文化的明燈，步入精神的殿堂吧！

必不可少的精神慰藉

從人類的出現(xiàn)開始，人們就不斷追求物質(zhì)生活，同時(shí)也追求精神生活，追求精神上的慰藉。精神慰藉對(duì)人的影響很大，成為人們生活必不可少的部分。 缺少精神慰藉，會(huì)使人感到寂寞與空虛。我能體會(huì)這種感覺(jué)。由于學(xué)業(yè)，我每次過(guò)新年沒(méi)一兩天，就會(huì)獨(dú)自一人從家鄉(xiāng)外出到讀書的地方，到處充滿了濃烈的節(jié)日氣息，而我卻獨(dú)自一人在家里吃飯，即使飯菜再好吃，也會(huì)覺(jué)得淡而無(wú)味。坐在椅子上，望著天花，聽著從外邊傳來(lái)的大人與小孩的嬉笑聲，更讓人感到寂寞、空虛與傷感。這是為什么呢？是因?yàn)樯磉厸](méi)有親人，沒(méi)有親人在身邊“比武”的聲音；沒(méi)有親人在身旁說(shuō)笑的聲音；沒(méi)有親人在身旁“砌長(zhǎng)城”的聲音。特別是在過(guò)節(jié)時(shí)，看見(jiàn)別人一家齊整，哭也好，笑也好，都叫一家團(tuán)員，而自己卻獨(dú)自一人更會(huì)有“每逢佳節(jié)倍思親”之感。可見(jiàn)，缺少精神慰藉，會(huì)使人感到寂寞空虛。

精神慰藉能使失落的人振作精神。古往今來(lái)，有多少名人受挫折而失落時(shí)去追求精神上的慰藉，寄情于山水，而有所作為。蘇軾被貶黃州，而作《赤壁賦》與《后赤壁賦》；柳宗元被貶永州，而作《永州八記》；徐霞客受挫游遍中國(guó)，而作《徐霞客游記》。假如古時(shí)的詩(shī)人們，各個(gè)受挫后都沉淪下去，那么我們還會(huì)有那么多他們的名篇嗎？他們還值得我們景仰嗎？詩(shī)人們是怎樣擺脫失落呢？不要說(shuō)世態(tài)炎涼，人情如此薄。其實(shí)人生是充滿希望、美和愛(ài)的。當(dāng)你打開心扉，真心地?fù)肀н@世界時(shí)，你不僅看到美麗的彩虹，還會(huì)看到天使的微笑。詩(shī)人們就做到打開心扉，去擁抱山水，得到精神上的滿足，心靈上的慰藉，使他們看淡了挫折，重新振作了起來(lái)�？梢�(jiàn)，缺少精神慰藉，會(huì)使失落的人更失落，相反，則能改變?nèi)说木�神狀態(tài)。

社會(huì)進(jìn)步，人們不斷地追求物質(zhì)生活，從而造成的壓力越來(lái)越大，最終可能使人受不了。假如人沒(méi)有了精神慰藉，那么會(huì)有多少人受不了寂寞，受不了過(guò)大的壓力而做出傻事。為此，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)，也要追求精神慰藉。