6．B（A．火星探測(cè)器海盜1號(hào)是1976年派出的。C．原文是說(shuō)“簡(jiǎn)直就是”。D．只是“有人認(rèn)為”。）

8．依據(jù)文中信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（  ）

A．“火星臉”的發(fā)現(xiàn)使科學(xué)家們堅(jiān)信，火星曾經(jīng)存在生命。

B．“火星臉”是火星上的巖石經(jīng)風(fēng)侵蝕留下的印跡，火星曾經(jīng)存在生命的說(shuō)法是無(wú)稽之談。

C．火星上應(yīng)該有一片古老的海洋，曾經(jīng)生長(zhǎng)著很多軟體動(dòng)物，比如像植物一樣的海百合�！�
D．假如火星上真的存在生命，那么若干年后，火星可能成為地球人的后花園。

D．“火星臉”不是一個(gè)自然形成的人臉，而是人工的紀(jì)念物。
7．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（  ）

  A．霍格蘭對(duì)“火星臉”進(jìn)行研究后得出結(jié)論，這張“火星臉”是一個(gè)城市遺跡。

  B．“火星臉”的周?chē)�找到了一些建筑殘片的遺跡，這些遺跡是遭遇過(guò)一場(chǎng)大爆炸留下來(lái)的。

C．霍格蘭還在“火星臉”的周?chē)�找到了一些巖石，這些巖石是地球曾經(jīng)有過(guò)的古生海底動(dòng)物五角海蕾和海百合。

D．霍格蘭還在“火星臉”的周?chē)�找到了化石，這些化石都曾經(jīng)是有生命的機(jī)體。

6．對(duì)文中“火星臉”的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（  ）

A．是指美國(guó)在1979年向火星派出的第一艘火星探測(cè)器海盜1號(hào)拍攝到的火星照片。

 B．“火星臉”是指一塊凸起的火星巖石，位于火星北半球的塞多尼亞平原。

 C．“火星臉”其實(shí)就是一張凝視著茫茫太空的完整的人臉。

7．D（A說(shuō)法絕對(duì)，原文說(shuō)“文化往往在偏見(jiàn)中成長(zhǎng)”。B遺漏信息。注意第2段中“文化的多元還來(lái)自……集體記憶”的說(shuō)法，“還”字意味著形成文化多元性的原因并非唯一的。C偷換概念。原文所說(shuō)“我們?cè)谒�前面的唯一選擇是敬畏”的“它”并非“各民族的文化傳統(tǒng)”，而是“天地有大美”，即自然提供給人類(lèi)的“無(wú)窮極的美的感受”）

6．C（“為了滿足公眾的愿望”對(duì)藝術(shù)是極為不利的，而“現(xiàn)代化或追求前衛(wèi)的愿望已經(jīng)常常成為真正的藝術(shù)創(chuàng)作的敵人”）

8．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是                                                   （    ）

A．為了共同抵御世界文化標(biāo)準(zhǔn)化的威脅，各國(guó)戲劇、影視的各種角色和演員肩負(fù)著主

要責(zé)任。

B．只要認(rèn)識(shí)到各國(guó)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特價(jià)值，就能繼承和發(fā)揚(yáng)豐富的文化傳統(tǒng)。

C．20世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)許多既有鮮明民族風(fēng)采又有時(shí)代精神的藝術(shù)創(chuàng)作全都已經(jīng)走向了

世界。

D．各民族的文藝創(chuàng)造的形式愈獨(dú)特，愈能顯示出人類(lèi)想象力與創(chuàng)造性的多樣性與豐富

性，對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)也就愈大。

7．下列說(shuō)法符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是                                                                        （    ）

A．每個(gè)族群都有自己的一偏之見(jiàn)，因此文化是在偏見(jiàn)中形成的。

B．文化的多樣性自古就存在，這種多元源于人類(lèi)對(duì)宇宙本體的認(rèn)識(shí)各有不同的集體記憶。

C．各民族的文化傳統(tǒng)成了其精神維系和凝聚的元素，因而是堅(jiān)不可破的，我們?cè)谒��?/p>

前除了敬畏別無(wú)選擇。

D．世界文化豐富性正在遭受標(biāo)準(zhǔn)化威脅，各國(guó)應(yīng)在互相尊重、理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)文化

交流，增進(jìn)文化了解，從而保護(hù)世界文化多樣性。

6．下列不屬于“民族文化走向世界”的條件的一項(xiàng)是                                            （    ）

A．有獨(dú)特的、不同于一般的表現(xiàn)形式。

B．是民族的優(yōu)秀文化和文學(xué)藝術(shù)成果。

C．應(yīng)該能滿足公眾的愿望，盡量追求現(xiàn)代性。

D．閃耀著人性和創(chuàng)造智慧的光輝，與其他民族的精神追求息息相通。