3.(09上海高三測(cè)試)新文化運(yùn)動(dòng)把反對(duì)儒家傳統(tǒng)道德作為斗爭(zhēng)矛頭所向，最主要的原因是　　 　　　 　　(　　 )

A.儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論依據(jù)

B.當(dāng)時(shí)北洋軍閥推崇儒家思想

　 C.儒家思想比資產(chǎn)階級(jí)文化落后

D.儒家思想阻礙了中國(guó)資本主義發(fā)展

答案　 A

1.(09上海高三測(cè)試)新文化運(yùn)動(dòng)興起的最主要的原因是　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　 　　)

A.社會(huì)上泛起尊孔復(fù)古逆流　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 B.資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)力量壯大

　 C.封建思想沒(méi)有被徹底批判　　 　　　　　　　　　　　　　　　 D.十月革命對(duì)中國(guó)的影響

答案　 B

31．(2010.山東省聊城高三期中考試)20世紀(jì)以來(lái)，中華民族經(jīng)歷了偉大的三個(gè)三十年的探索與實(shí)踐。在九十年的歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民在1919、1949、1979和2009年譜寫的歷史樂(lè)章的主題分別是

　 　　 A．民族覺(jué)醒、民族獨(dú)立、民族崛起、民族振興

B．民族覺(jué)醒、民族振興、民族獨(dú)立、民族崛起

　 　　 C．民族覺(jué)醒、民族獨(dú)立、民族振興、民族崛起

D．民族振興、民族獨(dú)立、民族覺(jué)醒、民族崛起

答案C

2009年聯(lián)考題

題組一

30．(2010.江西省廣豐中學(xué)段考) (16分) 簡(jiǎn)讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一　 王國(guó)維在提到龔自珍、魏源所代表的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型時(shí)，就精辟地概括說(shuō)：“龔魏二氏

實(shí)際上承乾嘉專門之學(xué)，而有清初諸老經(jīng)世之志”，不過(guò)，從根本上說(shuō)，他們……

體現(xiàn)了一種新的學(xué)術(shù)追求。

--《中華文明史》第四卷

材料二　 泰西自十五世紀(jì)文學(xué)復(fù)興以后，學(xué)者猶不免涉于詭辯，陷于空想。自培根(注：

弗蘭西斯·培根)興而始一矯之。有明末葉，正中國(guó)之詭辯空想之時(shí)代也。及時(shí)

之亡，顧、黃、王、顏、劉諸子，倡實(shí)踐實(shí)用之學(xué)。得其大者，(乾嘉)…諸君，

同時(shí)蔚起，各明其一體。其時(shí)代與培根同，其學(xué)統(tǒng)組織之變更，亦頗相類。

--梁?jiǎn)⒊�《論中�?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》

材料三　 李鴻章說(shuō)：“今則東南海疆萬(wàn)余里，各國(guó)通商傳教，來(lái)往自如，麋集京師及各省

腹地，陽(yáng)托和好之名，陰懷吞噬之計(jì)，一國(guó)生事，萬(wàn)國(guó)構(gòu)煽，實(shí)為數(shù)千年未有之

變局！”“今日喜談洋務(wù)，乃圣之時(shí)。……公等可不喜談，鄙人若亦不談，天下賴何術(shù)以支持耶？中國(guó)日弱，外人日驕，此豈一人一事之咎！過(guò)此以往，能自強(qiáng)者盡可能自立，若不自強(qiáng)則事不可知。”他希望“士大夫留心經(jīng)世者皆當(dāng)以此為身心性命之學(xué)，庶幾學(xué)者眾而有一二杰出，足以強(qiáng)國(guó)而贍軍。”

--苑書義《李鴻章傳》

(1) 材料一中“新的學(xué)術(shù)追求”具體含義指什么？(2分)簡(jiǎn)述其背景。(3分)

(2) 梁?jiǎn)⒊�曾總結(jié)清朝中期的學(xué)術(shù)發(fā)展，譽(yù)之為中國(guó)的“文藝復(fù)興時(shí)代”。據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，對(duì)梁的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。(4分)

(3) 根據(jù)以上分析，結(jié)合材料三，說(shuō)明19世紀(jì)中期以來(lái)李鴻章的思想認(rèn)識(shí)有哪些新發(fā)展？(3分)從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度看，他的思想對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展最大影響是什么(4分)

答案　

(1) 含義：向西方學(xué)習(xí)(2分。如學(xué)生回答“面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，呼吁革新”，可酌情給分)。

背景：民族危機(jī)出現(xiàn)，封建統(tǒng)治危機(jī)日益加深，思想界死氣沉沉(3分。如學(xué)生回答“提倡經(jīng)世致用”亦可酌情給分)。

(2) 清代學(xué)者與文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)者一樣在治學(xué)方法上有相近之處(如學(xué)生回答都注重對(duì)傳統(tǒng)文化的整理或利用亦可給分)。但沒(méi)有從傳統(tǒng)思想體系的束縛中解脫出來(lái)，而文藝復(fù)興則是新興資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng)。(4分)

(3) 新發(fā)展：認(rèn)識(shí)到中國(guó)正處于深刻的內(nèi)外危機(jī)和前所未有的時(shí)局變化之中；強(qiáng)調(diào)重視洋務(wù)；師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)(或“將學(xué)習(xí)西方落實(shí)實(shí)際行動(dòng)上”)。(3分)

影響：推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。(4分)

29．(2010.貴州省清華實(shí)驗(yàn)學(xué)校期中考試)(13分)19世紀(jì)60-90年代末，中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面有哪些表現(xiàn)？結(jié)果如何？導(dǎo)致這種結(jié)果的原因是什么？

答案　 經(jīng)濟(jì)：(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，隨著甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗而趨于沒(méi)落。因?yàn)檠髣?wù)運(yùn)動(dòng)以維護(hù)腐朽、落后的封建經(jīng)濟(jì)為目的，洋務(wù)企業(yè)受封建頑固勢(shì)力、外國(guó)力的束縛和壓迫。

(2)民族資本主義產(chǎn)生和發(fā)展。到19世紀(jì)末，雖有初步發(fā)展，但力量較小，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中未占主導(dǎo)地位。民族資本主義產(chǎn)生于中國(guó)半殖民地半封建化過(guò)程中，不能獨(dú)立地發(fā)展。

政治：維新變法運(yùn)動(dòng)，遭到頑固守舊勢(shì)力鎮(zhèn)壓而夭折。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)力量薄弱，具有軟弱性、妥協(xié)性。

思想：學(xué)習(xí)、傳播西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化。西學(xué)東漸，出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的熱潮，為戊戌變法提供了思想準(zhǔn)備。中國(guó)民族資本主義的發(fā)展以及民族危機(jī)的逐步加深。

27．(2010.山東省聊城實(shí)驗(yàn)中學(xué)月考) “打倒列強(qiáng)，除軍閥”、“星星之火，可以燎原”、 “將革命進(jìn)行到底”。上述口號(hào)所反映的歷史發(fā)展主題是(　 )

A．工農(nóng)武裝割據(jù)　　 B．抗擊外國(guó)侵略　 C．新民主主義革命　 D．推翻國(guó)民政府統(tǒng)治

答案C

26．(2010.山東省聊城實(shí)驗(yàn)中學(xué)月考)近代侵華的最主要國(guó)家有(　 )�、儆�國(guó)�、诿绹�(guó)�、廴毡尽、芏韲�(guó)

A．①②　　B．②③　　C．①④　　D．③④

答案D

25．(2010.山東省聊城實(shí)驗(yàn)中學(xué)月考)第一次國(guó)共和作的政治基礎(chǔ)是(　 )

A．民主革命綱領(lǐng)　　 B．中共三大上確立的建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線原則　　

C．新三民主義　　　 D．孫中山的三大政策

答案C