1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是

A.始視事，恂恂若不能。　　　　視事：官吏到職開(kāi)始工作。

B.不許，于是人人惴恐�！　　　°房郑嚎謶帧�

C.塵土積三尺，雨雪，泥沒(méi)股。　雨雪：下雪。

D.甃以石，行旅便之。　　　　　行旅：行走旅游。

146．徐九思

　　徐九思，貴溪人。嘉靖中，授句容知縣。始視事，恂恂若不能。俄有吏袖空牒竊印者，九思摘其奸，論如法。郡吏為叩頭請(qǐng)，不許，于是人人惴恐。為治，于單赤①務(wù)加恩，而御豪猾特嚴(yán)。訟者，抶不過(guò)十。諸所催科②，預(yù)為之期，逾期令里老逮之而已，隸莫敢至鄉(xiāng)落�？h東西通衢七十里，塵土積三尺，雨雪，泥沒(méi)股。九思節(jié)公費(fèi)，甃以石，行旅便之。朝廷數(shù)遣中貴③醮神三茅山，縣民苦供應(yīng)。九思搜故牒，有鹽引④金久貯于府者，請(qǐng)以給賞，民無(wú)所擾。歲侵，谷涌貴。巡撫發(fā)倉(cāng)谷數(shù)百石，使平價(jià)糶而償直于官。九思曰：“彼糴者，皆豪也。貧民雖平價(jià)不能糴。”乃以時(shí)價(jià)糶其半，還直于官，而以余谷煮粥食餓者。谷多，則使稱(chēng)力分負(fù)以去，其山谷遠(yuǎn)者，則就旁富人谷，而官為償之，全活甚眾。積九載，遷工部主事，歷郎中，治張秋河道。漕河與鹽河近而不相接，漕水溢則泛濫為田患。九思議筑減水橋于沙灣，俾二水相通，漕水溢，則有所泄以入海，而不侵田，少則有所限而不至于涸。工成，遂為永利�！　　　　　　　　　　　　　　�(節(jié)選自《明史·徐九思傳》卷二四P7213)

　　［注］①單赤：孤苦無(wú)依的平民。②催科：催收租稅。③中貴：有權(quán)勢(shì)的太監(jiān)。④鹽引：商人運(yùn)銷(xiāo)官鹽的憑證。

5.從“邦人”的“此一言者，夫前二言之上也”一句中可以看出，他所說(shuō)的第三句話(huà)最重要，即“無(wú)使群臣百姓得罪于吾君，亦無(wú)使吾君得罪于群臣百姓”。

參考譯文：

齊桓公追白鹿，追到麥丘，遇到當(dāng)?shù)氐囊晃焕先�，�?wèn)他說(shuō)：“怎么稱(chēng)呼你呀？”邦人回答說(shuō)：“我是麥丘人�！薄』腹�說(shuō)：“您多大歲數(shù)？”回答說(shuō)：“我今年八十三�！薄』腹�說(shuō)：“你真高壽�。　庇谑呛退�一同飲酒。齊桓公說(shuō)：“你何不為我祝壽呢？”回答說(shuō)：“鄙人不知道怎么給您祝壽�！薄』腹�說(shuō)：“你何不用你的高壽來(lái)給我祝壽呢？”　邦人捧著酒杯拜了兩拜說(shuō)：“讓我們的國(guó)君健康長(zhǎng)壽，把金玉看得低賤，把人民當(dāng)作寶貝(或：把人民看得貴重)。”　桓公說(shuō)：“你的祝福很好�。∥衣�(tīng)說(shuō)有高尚德行的人不孤獨(dú)，好的話(huà)一定要說(shuō)兩遍，你何不再說(shuō)一句�！薄“钊伺踔�酒杯拜了兩拜說(shuō)：“讓我們的國(guó)君喜歡學(xué)習(xí)而且不恥于向地位低下的人請(qǐng)教，賢能的人在身旁，進(jìn)諫的人能夠進(jìn)入�！薄』腹�說(shuō)：“你的祝福很好啊！我聽(tīng)說(shuō)有高尚德行的人不孤獨(dú)，好的話(huà)一定要說(shuō)三遍，你何不再說(shuō)一句�！薄“钊伺踔�酒杯拜了兩拜說(shuō)：“不要讓群臣百姓得罪我們的國(guó)君，也不要讓我們的國(guó)君得罪群臣百姓。”　桓公聽(tīng)了不高興，說(shuō)：“這一句話(huà)，不同于前面說(shuō)過(guò)的兩句，你改變了內(nèi)容�！薄“钊藴I流滿(mǎn)面地說(shuō)：“希望國(guó)君仔細(xì)地想想，這一句話(huà)遠(yuǎn)在前兩句之上。我聽(tīng)說(shuō)兒子得罪父親，可以通過(guò)姑姑姐妹向父親道歉，父親就寬恕了他。臣子得罪國(guó)君，可以通過(guò)左右侍從道歉，國(guó)君就寬恕了他。過(guò)去桀得罪湯，紂得罪武王，這是國(guó)君得罪臣子，至今還沒(méi)有道歉�！薄』腹�說(shuō)：“說(shuō)得好��！我依賴(lài)宗廟的福分，國(guó)家的靈氣，讓我在此遇見(jiàn)你�！庇谑蔷蛿v扶邦人上車(chē)，親自駕車(chē)回去，在朝堂上向眾臣推薦并讓他處理朝政。桓公之所以能夠統(tǒng)一諸侯，稱(chēng)霸天下，沒(méi)有依靠武力，不僅僅因?yàn)橛泄苤伲�也與在這遇見(jiàn)的邦人有關(guān)。

4.“金玉之賤，人民是寶”是兩個(gè)賓語(yǔ)前置句，而且“賤”和“寶”還是動(dòng)詞的意動(dòng)用法，翻譯為“把金玉看得低賤，把人民當(dāng)作寶貝”�！笆刮峋�好學(xué)而不惡下問(wèn)”一句，重點(diǎn)是“使”“惡”“下”這三個(gè)詞的意義和用法�！笆埂北硎尽白尅�；“惡”是形容詞的意動(dòng)用法，釋為“以……為恥”；“下”表示“地位底下”，此句翻譯為“讓我們的國(guó)君喜歡學(xué)習(xí)而且不恥于向地位低下的人請(qǐng)教”。

3.　“不以兵車(chē)者”中的“以”用作介詞，表示動(dòng)作行為憑借的工具，釋為“依靠、憑借”。A中的“以”也介詞，表示動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”。B中的“以”做介詞，起提賓作用，可譯為“把”。C中的“以”用作連詞，連接兩個(gè)形容詞，表并列關(guān)系，可譯為“并且”。D中的“以”用作介詞，表示動(dòng)作行為憑借的方法，意思和用法與A中的“以”相同。本題正確答案為D�！�

2.“美哉壽也”是個(gè)主謂倒裝句。A是疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置，“吾誰(shuí)與歸”即“吾與歸歸”。B也是疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置，“來(lái)何操”即“來(lái)操何”。C是主謂倒裝句。D是被動(dòng)句，“不拘于時(shí)”中“于”表被動(dòng)。故與例句句式相同的是C項(xiàng)。

1.“叟其革之矣”的意思可從前兩個(gè)句子來(lái)看，“此一言者，非夫前二言之祝”，齊桓公對(duì)老者的第三句話(huà)感到不高興，因?yàn)槔险咦８５膬?nèi)容與前兩次不同，所以“革”應(yīng)理解為“改換、改變”�！白杂�以歸”一句中“以”作為連詞，相當(dāng)于“而”，連接“御”和“歸”兩個(gè)動(dòng)詞�！坝�”釋為“駕車(chē)”，“自御”即親自駕車(chē)。

5．“邦人”認(rèn)為，他自己說(shuō)的話(huà)哪一句最重要?

答：　

參考答案：

4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

金玉之賤，人民是寶

譯文：　　　　　　　　　　　　　　

使吾君好學(xué)而不惡下問(wèn)

譯文：　　　　　　　　　　　　　　

3．與“一匡天下，不以兵車(chē)者”一句中“以”的用法相同的一項(xiàng)是

A．不以物喜，不以己悲　　　　　　　　B．今以鐘磬置水中

C．夫夷以近，則游者眾　　　　　　　　　D．(劌)問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”