高考作文立意---實(shí)題虛寫法

所謂“實(shí)”,指提供的題目,材料是具體的現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、景物和情理。實(shí)寫,重在刻畫事物的形像,或正面描寫,或直接記敘,它總是按照客觀事物的實(shí)際面貌進(jìn)行具體的描寫! 虛”指抽象地寫。虛寫,重在調(diào)動讀者的想象,或側(cè)面烘托,或間接墊襯,多為抽象的表現(xiàn),它能跳出現(xiàn)實(shí)的束縛,通過創(chuàng)設(shè)情境,運(yùn)用隱喻、象征等手法,為讀者留下廣闊的想像空間。由真實(shí)的腳印聯(lián)想到人生的足跡,由腳下的道路聯(lián)想到成長的歷程,由房屋的窗戶聯(lián)想到對外的開放,由山澗的橋梁聯(lián)想到感情的溝通,由竹之有節(jié)聯(lián)想到人的節(jié)操,由葉落歸根的景象聯(lián)想到思鄉(xiāng)的情懷,由登高望遠(yuǎn)聯(lián)想到“欲窮千里目,更上一層樓!钡恼芾怼@種由眼前的實(shí)在事物、景象或具體的事情寫起,水到渠成的揭示其寓意的手法,就叫避實(shí)就虛法。

虛寫與實(shí)寫,是相反相成、相輔相生的。在這種辯證關(guān)系中,虛因?qū)嵍娖涑橄螅軉l(fā)讀者用想像的馳騁而獲得更高的藝術(shù)美的感受;同時,實(shí)因虛更見其具體,能使直接的描寫更顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富。如上海高考作文《面對大!罚魡渭儗懢,只將所見所聞,化為文字,停留在表象的描述,缺乏深層思考,自然不能讓讀者有所啟迪。若由大海聯(lián)想到“豪情壯志”,又想到精衛(wèi)填海的意志和毅力,再想到李斯的“河海不擇細(xì)流,故能就其大!弊詈髿w納為“大海孕育生命,大海啟示人生哲理”,這樣就能給人眼睛一亮的感覺,所以,行文時要盡可能喚起自己寫作的沖動,創(chuàng)設(shè)合理的情境,自由地抒寫心靈深處的真切感受,大膽地在虛設(shè)的空中馳騁。為此,寫景可借助過去的景、將來的景和心中的景,來反映眼前實(shí)景;寫人可借助雜取合成的、虛擬創(chuàng)造的非真實(shí)人物來表現(xiàn)真實(shí)的人生;記事可借助假設(shè)的、夢幻的、虛構(gòu)的非現(xiàn)實(shí)中的事來反映真情實(shí)事。當(dāng)然,虛寫要以實(shí)寫為基礎(chǔ),如果只是孤立地虛寫,則必然流為空虛飄渺,使文章空泛貧乏,失去表現(xiàn)力。

“實(shí)題”若一味求“實(shí)”,直接而又具體地寫,就會流于呆板,過于平面化,既不能“精騖八極,神馳千仞”地馳騁聯(lián)想和想象,又不能寫出深度地思想和見解,使文章意蘊(yùn)表面化。“實(shí)題”要“虛”寫。“實(shí)題虛寫”,即由此及彼,展開聯(lián)想,分析詮釋,拓展升華,將具體的事物轉(zhuǎn)化為虛指的現(xiàn)實(shí)意義,讓讀者感悟或領(lǐng)悟你對題目的獨(dú)到見解和思想。

例如作文題目“回家”,如果單寫從外面回到身體憩息的“家”,體會“溫暖”、感受“親情”、享受“安逸”、得到“自由”,就是“實(shí)題實(shí)寫”,會出現(xiàn)選材千人一面、乏味雷同的情況;如果賦予“家”另一種含義,把“回家”虛化,寫回到心靈的純真凈土、生活的自然之境、生命的歸依之處,這就是“實(shí)題虛寫”。

方法:

二、立足現(xiàn)實(shí),聯(lián)想拓展,賦予其現(xiàn)實(shí)意義。

1.以《鏡子》為話題寫一篇作文。

立足現(xiàn)實(shí),由實(shí)到虛,聯(lián)想拓展:可以寫以史為鏡、以鄰國為鏡;可以寫學(xué)習(xí)“鏡子”精神,敢于直面人生,敢于正視自己的不足;可以寫對自己要象明鏡一樣嚴(yán)于解剖自己,多看自己的不足,對別人要用哈哈鏡,寬以待人……

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2.臉是大家熟悉的字眼,其內(nèi)涵是豐富的,平時我們總會想起與臉有關(guān)的情境,思考與臉有關(guān)的問題,請以“臉”為話題寫一篇作文。(2005年江西省高考作文)

立足現(xiàn)實(shí),由實(shí)到虛,聯(lián)想拓展:可以寫“呼喚黑臉”,實(shí)際是呼喚像包公那樣執(zhí)法如山的人――呼喚公平、公正。還可以寫“政治變臉”“天有不測風(fēng)云”,如東歐劇變、蘇聯(lián)解體這種變臉的前因后果給后來政治家的啟示;還可以寫“陰晴不定的臉”,股市風(fēng)云變幻,里面摻雜著某些經(jīng)濟(jì)規(guī)律或人為因素;還可以寫大自然的變臉與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。這樣寫既顯得視野開闊,又不會與別人雷同。

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3.《面對大海》(2002上海高考作文)

抓住特點(diǎn),由實(shí)到虛,聯(lián)想拓展:若單純寫景,只將所見所聞,化為文字,停留在表象的描述,缺乏深層思考,自然不能讓讀者有所啟迪。若由大海浩瀚遼闊,聯(lián)想到曹操東臨碣石時“豪情壯志”,又想到精衛(wèi)填海的意志和毅力,再想到李斯的“河海不擇細(xì)流,故能就其大!弊詈髿w納為“大海孕育生命,大海啟示人生哲理”,這樣就能給人眼睛一亮的感覺,所以,行文時要盡可能聯(lián)想想象,創(chuàng)設(shè)合理的情境,自由地抒寫心靈深處的真切感受,大膽地在虛設(shè)的空中馳騁。

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4.《今年花勝去年紅》(2005年遼寧高考卷)

可用“實(shí)題虛寫”法聯(lián)想拓展:“今年”、“去年”可以理解為非實(shí)指,只不過是時間概念而已,換言之就是“現(xiàn)在”、“過去”;“花”也要虛題實(shí)寫,可以把它理解為“農(nóng)業(yè)之花”、“工業(yè)之花”、“科技之花”“生活之花”,“物質(zhì)文明之花”,“社會發(fā)展之花”等;“花勝紅”理解為“某某之花”在自身發(fā)展固有的條件下,隨著時間的變化而越來越好,并進(jìn)一步分析“勝”的原因、影響、意義。

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6.《提籃春光看媽媽》(2007年安徽高考卷)

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“看媽媽”,可實(shí)指母親,作文的主旨應(yīng)是對母親的感恩和回報(bào),表達(dá)對母愛的感激之情!疤峄@春光”是“怎么看”,是方式,即怎樣回報(bào)母愛。其中的難點(diǎn)是“春光”,“春光”是具體而美好的事物,是無形而又可感的、令人愉悅的東西,依據(jù)“實(shí)題虛寫”的原則,就應(yīng)理解為回報(bào)母愛的方式就不能停留在金錢物質(zhì)層面,應(yīng)側(cè)重在精神層面,象征著“希望”“真誠的心”“濃濃的愛”等。全都寫母愛,肯定會出現(xiàn)立意雷同、千篇一律的局面。有的學(xué)生獨(dú)辟蹊徑,實(shí)題虛寫,將“媽媽”升華為“祖國媽媽”立意自高一層,令人耳目一新,據(jù)說均得到48分以上的高分。

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8.以《井》為話題寫一篇作文。

“井”是一個實(shí)實(shí)在在的具體的物象,我們?nèi)绻皩?shí)題實(shí)寫”,必然要寫“井”的深淺多少,“井”水的咸淡與否。而新加坡作家尤今實(shí)題虛寫,卻從一口古井感受到了一種理想的人格。他說:“有一類人像古井,表面上看起來,是一圈死水,靜靜的不管風(fēng)來不來,他都不起波瀾。路人走過,都不會多看他一眼?墒,有一天,你渴了,你站在那兒掏水來喝,這才驚奇的發(fā)現(xiàn),那口古井,竟是那么深,深不可測;掏上來的水,竟是那么清,清澈見底;那井水的味道,甜美得讓你魂兒出竅。這類人才美不外露,又大智若愚。上至天文,下至地理,無所不知。你掏了又掏,依然掏之不盡。每次掏出來的話,都閃爍著智慧的亮光。文章最后說:“古井,可遇而不可求,一旦遇上,是你的造化!庇山竦倪@篇《古井》,以物象“古井”為載體,附情于物,渲染“古井”與某種人的相似點(diǎn),讓“古井”的“物性”與某種人的“人性”相統(tǒng)一,相融合,雖然使表達(dá)的意旨“超然物外”,卻又使筆下的人性切合物性特征。

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10.請以“春來草自青”為話題,寫一篇不少于800字的文章。

要求:①自擬題目。②自定立意。③除詩歌外,文體不限。④文體特征鮮明。(山東省2008年高考作文)

“春來草自青”屬于自然界里的客觀現(xiàn)象,意思是春天到了小草自然萌發(fā)生機(jī)。假如“實(shí)題實(shí)寫”:停留在字面義上寫春天、小草,顯然不合題意,更缺乏深刻性。

審讀該話題,可從以下方面入手:要理解本意,明確內(nèi)涵,由此及彼地聯(lián)想想象,找到它與社會生活的聯(lián)系就是解題要害,就話題中“春”的比喻、象征義說?梢月(lián)想拓展,添加因素:盛世祖國的春天、和諧社會的春天、素質(zhì)教育的春天等;小而言之,可以是個人成長需要的各種條件(如父母之愛、老師之愛、同學(xué)友誼或家庭的溫暖、學(xué)校的關(guān)懷、班級的團(tuán)結(jié)等)。而“草自青”可理解為在前面相應(yīng)條件下,集體、個人的成績、成功及至輝煌。據(jù)此,可以寫在改革開放的春天,企業(yè)的發(fā)展壯大;寫隨著素質(zhì)教育春天的到來,基礎(chǔ)教育美好的明天;寫在全國人民眾志成城、全力以赴的支援下,汶川人民一定會堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝災(zāi)難、重建美好家園;寫在父母的關(guān)愛、老師的培育下,經(jīng)過個人努力自己一定能取得進(jìn)步等。再從話題整體蘊(yùn)含的哲理說,它反映著自然規(guī)律不可抗拒、不以人的意志轉(zhuǎn)移;也可托物言志,通過描寫自然景物抒發(fā)崇尚自然而又積極向上的人生感悟。還可以把握“春來”“草青”之間的關(guān)系來構(gòu)思行文。正因?yàn)榇禾斓絹,才使萬物復(fù)蘇、百花盛開、小草吐綠變青?梢姟按骸笔菞l件、原因(或者說大環(huán)境),而“青”是結(jié)果、是表現(xiàn)。話題中的“自”也是關(guān)鍵詞,“自”就是自然而然、順理成章、水到渠成、無須干預(yù)。因此可拓展升華為:結(jié)合自身經(jīng)歷,闡釋人的成長是不可抗拒的,青少年時期的迷茫、傷感都是暫時的。從做事情的角度談“功到自然成”,論述我們不能急功近利,奢求不切合實(shí)際的名利。只要肯努力、有付出、堅(jiān)持到底,自然就會有收獲,所以遇到困難時應(yīng)不灰心、不放棄,對生活充滿希望――符合題意。

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11.題目“季節(jié)”(2007年高考福建卷作文)

如果把“季節(jié)”當(dāng)成一個現(xiàn)實(shí)詞匯,從實(shí)題實(shí)寫的角度,運(yùn)用景物描寫,細(xì)膩描摹不同季節(jié)或某個季節(jié)的特點(diǎn)以及自己的獨(dú)特感悟,許多名家都寫過類似的文章。但這看似容易,實(shí)則不好把握。有較好文學(xué)修養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該做得到,可以寫得獨(dú)具韻味;而一般的考生都沒有這個筆力與情思,寫出來的作文往往會流于平淡乏味。

命題者更為突出的意圖應(yīng)該是希望學(xué)生能實(shí)題虛寫,把“季節(jié)”虛化,對“季節(jié)”進(jìn)行深一層地界定闡析和聯(lián)想延伸。從人生的角度來看,每個人人生的不同時期就是不同的季節(jié),不同人的人生也可以像不同的季節(jié);不同的歷史階段也如不同的季節(jié);不同的社會現(xiàn)象可能也隱喻著不同的季節(jié),如“和諧社會是春天”之類的。還再進(jìn)一步挖掘“季節(jié)”這個詞的內(nèi)涵,就會發(fā)現(xiàn),“季節(jié)”表面是春秋代序、寒暑更替或者隱喻人自身的成長衰老,但也可以暗示著物質(zhì)運(yùn)動盈虛消漲、升降轉(zhuǎn)化、和合分離、更替輪回的哲理信息。

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12.題目:肩膀。

要求:除詩歌外,文體自選。不少于800字。(2006年遼寧高考作文)
  立足本意,聯(lián)系拓展:“肩膀”是一道寓意(比喻義)性的命題作文題,實(shí)體的肩膀誰都知道,但要寫成作文就一定得挖掘?qū)嶓w意義之外的現(xiàn)實(shí)意義,即“肩膀”的深層次含義――比喻義、象征義。肩膀是用來干什么的呢?――擔(dān)當(dāng)、承受;是用來承擔(dān)什么的?――責(zé)任、勇氣等。只有這樣立意,才算讀懂了“肩膀”的比喻義或內(nèi)涵。接下來要確立所寫的中心論點(diǎn),作者可以捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)(寓意)去寫作文。例如你若對肩膀的寓意“擔(dān)當(dāng)”理解最深,那么可以依托著“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”等來寫。類似的題目還有如2007年高考作文上海卷的《必須跨過這道坎》中的“坎”,其寓意(比喻義)為“成長、發(fā)展、前進(jìn)過程中遇到的障礙、困難、矛盾和不合。如家庭變故、升學(xué)挫折、心理失衡等”。

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13.題目:由“銹能吃鐵”所想到的

分析特征,聯(lián)系拓展:銹是鐵原子在空氣氧化而產(chǎn)生鐵的變異,或者說是鐵的病態(tài)。這司空見慣的小毛病之所以能將鐵“吃掉”,就是因?yàn)槿藗儗λ拇嬖诹?xí)以為常,見怪不怪,于是小毛病為斷擴(kuò)大,天長日久,就把鐵蝕掉了。物性如此,人類何嘗不是這樣。人的身上經(jīng)常會有一些缺點(diǎn)和錯誤,如果人不能或不敢正視這些“銹”,聽不進(jìn)批評意見,終將鑄成大錯,甚至走上犯罪的道路。銹能吃鐵警示我們:要嚴(yán)于律己,防微杜漸。

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14.材料:有個教授做過一個實(shí)驗(yàn),12年前,他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個寬敞的大禮堂,并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后,教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排,有的則盲目隨意,四處都坐,還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下他們的名字。10年后,教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示:愛坐前排的學(xué)生中,成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。

抓住關(guān)鍵詞“愛坐前排”拓展聯(lián)想,引申歸納。主旨:①積極的態(tài)度決定成功的高度,②要有不甘落后(敢為人先)的精神,③要樹立明確的目標(biāo)(爭第一),④勇于坐在生活的前排等。

 

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