下列加粗詞語(yǔ)的用法屬于詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是 |
A.但以劉日薄西山,氣息奄奄 B.《齊諧》者,志怪者也 C.于其身也,則恥師焉,惑矣 D.居其所而眾星共之 |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:河北省會(huì)考題 題型:單選題
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:0103 模擬題 題型:單選題
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:必修二導(dǎo)練語(yǔ)文人教版 人教版 題型:048
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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:廣東省澄海中學(xué)2010-2011學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷 題型:048
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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成后面題目。
瀘沽湖
⑴“瀘沽湖有多么美?”人們總愛(ài)這么問(wèn)。
⑵只能這么說(shuō):面對(duì)瀘沽湖,任何一個(gè)傻瓜用一種傻瓜相機(jī),順手這么一按——行了,這張照片準(zhǔn)能參加全國(guó)影展,說(shuō)不定還能得獎(jiǎng)!
⑶這就是瀘沽湖。
⑷“神仙姿態(tài)”“天上人間”這一類(lèi)的華麗辭藻你都可以給她,她當(dāng)之無(wú)愧也不稀罕。像所有遺世獨(dú)立的無(wú)名風(fēng)景區(qū)一樣,她們的美是孤傲的,是拒絕世俗的探訪的,因?yàn)樗齻兊拿涝臼怯捎谑浪咨鐣?huì)的遺忘和冷漠而造成的。九寨溝也好,張家界也好,哈納斯湖也好,現(xiàn)在都著名了。瀘沽湖也會(huì)著名的,但是,隨著著名而來(lái)的是什么呢?有時(shí)候真希望制定一個(gè)參觀這類(lèi)風(fēng)景區(qū)的法,規(guī)定只有高教養(yǎng)的人才有資格參觀。不然,這類(lèi)風(fēng)景區(qū)很快會(huì)蕩然無(wú)存。
⑸瀘沽湖是摩梭人的伊甸園。
⑹她是人類(lèi)遙遠(yuǎn)的母系社會(huì)時(shí)期遺失在今天這個(gè)世界上的一粒最后的種子,一冊(cè)字跡不清的孤本,一部有關(guān)遠(yuǎn)古先民們的電影,一滴保存到了本世紀(jì)末的單純水珠兒。
⑺我不想多說(shuō)自然,自然風(fēng)光如若沒(méi)有人和其他一些生命,便是渾然無(wú)覺(jué)的。開(kāi)辟鴻蒙,盤(pán)古創(chuàng)造了世界。作為先祖和先知,他臨終看到的是一個(gè)生機(jī)無(wú)限的世界。但是盤(pán)古沒(méi)有料到,僅僅只過(guò)了3000年,人口已經(jīng)膨脹得使地球的自轉(zhuǎn)減速,也使整個(gè)地球變得乖僻起來(lái)。
⑻他留給我們的那些偉大的本錢(qián),已經(jīng)快花光了。
⑼而瀘沽湖,恰是當(dāng)初不小心遺落在某個(gè)角落的一枚。它還存在,是因?yàn)槿藗冊(cè)诿y中沒(méi)能注意到它,就像一個(gè)人偶然從過(guò)去的褲子口袋里翻出了一枚錢(qián)幣。
⑽咦?他看著它,奇怪而又欣喜。
⑾他會(huì)用它趕快去酒館再喝一杯酒嗎?
⑿沒(méi)準(zhǔn)兒。
⒀但是摩梭人不會(huì)花它。摩梭人也許沒(méi)有經(jīng)濟(jì)頭腦,但絕對(duì)有生命意識(shí)。他們視這枚遺落的金幣為自己的族徽、為自己生存的依據(jù);他們雖然沒(méi)有導(dǎo)彈而只有弓弩,卻學(xué)會(huì)了和諧地與瀘沽湖共存。
⒁摩梭人!
⒂當(dāng)夜晚來(lái)臨,當(dāng)清澈的湖水輕輕舔著沙灘,款款涌向村落;當(dāng)村落較為空曠的一角點(diǎn)燃了篝火,火光和笛的聲音首先召喚了青年男女,然后是小孩,然后是老人……
⒃舞蹈就自然而然地跳起來(lái)了,摩梭人!
⒄男子多為高大健美的,穿著類(lèi)似藏民的袍子,戴著硬邊的禮帽,有些像牛仔。女子多是美麗輕盈的,穿了鑲邊的長(zhǎng)裙,像一排舞蹈演員似的整齊。
⒅男子和女子很自然的拉起手來(lái),臂挽著臂;他們很自然,看起來(lái)心理活動(dòng)單純而健康。沒(méi)有什么男女授受不親的影子,也沒(méi)有理論上贊美勞倫斯實(shí)際上受困于朱熹的矛盾。他們非常坦然,因坦然而純潔無(wú)邪;我們卻有些窘迫,因窘迫而證明我們想得太多。這不太好,可是我們正是因?yàn)槟铑^復(fù)雜才進(jìn)化成“文明人”的呀?這時(shí)候,我們或多或少會(huì)發(fā)現(xiàn)自己回不去了,想使自己?jiǎn)渭円呀?jīng)十分困難、甚至是不可能了。
⒆但是摩梭人舞蹈起來(lái)了!
⒇一支短笛引領(lǐng)者的舞蹈,高大的青年男子在前面,姑娘們拖曳著白裙隨著舞步整齊地抖動(dòng);男子和女子挽著手臂有節(jié)奏地?fù)u起又落下;男子的腿長(zhǎng)而有力,踏跺和旋扭如同一群駿馬的腿不停地運(yùn)動(dòng)著,節(jié)奏強(qiáng)烈,充滿著粗獷單純的力度;女子的面部表情是一種平靜的微笑,是含蓄的陶醉,她們間歇著唱歌和呼喊;所有的女子都天賦地?fù)碛薪饘侔愕纳ひ艉统璧奶觳�,這一切都在夜色的掩護(hù)和篝火的照耀下,得以凸現(xiàn),顯得神秘,顯得光彩迷人!
(21)圍繞著火又被水圍繞,水和火這一對(duì)不相容的美麗的矛盾,就這樣和諧地共存了。
(22)至于“歌星”這樣的詞,我想會(huì)使摩梭人驚訝不解的。在他們看來(lái),每一個(gè)人都會(huì)唱歌,就像每一只百靈鳥(niǎo)都會(huì)唱歌一樣自然。另外,我們現(xiàn)在使用得很多的名詞和概念,我想也會(huì)令他們費(fèi)解。譬如“離婚”這個(gè)詞吧,我猜他們會(huì)這么問(wèn):“就是他和她的阿助(摩梭人語(yǔ),朋友。)不好了吧?”
(23)“對(duì),是這么回事兒。”
(24)“那她的阿助就不會(huì)再來(lái)她家了。”
(25)“這……一言難盡!”
(26)究竟是我們文明呢還是他們文明?我們進(jìn)步了3000年怎么還沒(méi)走到人類(lèi)的起點(diǎn)呢?摩梭人可能什么主義都沒(méi)有,什么古典主義,什么浪漫主義,什么超現(xiàn)實(shí)主義,她們都不懂。但是都比我們像一些,唯獨(dú)我們,正擱淺在昨天與明天的礁區(qū),拼命掙扎。
(27)摩梭人,小心��!
(28)瀘沽湖——最后的伊甸園。
(29)這湖畔派兼高蹈派的舞蹈就這么跳著,精力充沛不狂不躁地舞蹈著,歡唱著,直到深夜。
(30)連續(xù)好多個(gè)夜晚,我的耳朵里總是升起那短笛的聲音,若隱若現(xiàn);從很遠(yuǎn)的地方飄來(lái),在很近的地方響著。
【小題1】下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是(兩項(xiàng)都選對(duì)給4分,只選一項(xiàng)且正確給2分,有選錯(cuò)的給0分)
A.文章開(kāi)篇虛寫(xiě)瀘沽湖的自然美,只需一個(gè)傻瓜用一種傻瓜相機(jī)順手這么一按,照片準(zhǔn)能參加全國(guó)影展,有吸引讀者急于卒讀下文之功效。 |
B.所有遺世獨(dú)立的無(wú)名風(fēng)景區(qū)一旦聲名鵲起,世俗社會(huì)的探訪,很快會(huì)使風(fēng)景區(qū)蕩然無(wú)存。瀘沽湖被人發(fā)現(xiàn)后,她的美將會(huì)消失。 |
C.第⑹段用排比兼夸張的修辭手法,充分地表現(xiàn)了瀘沽湖的彌足珍貴。 |
D.⑼--⑿段作者用一個(gè)形象的比喻,再現(xiàn)了世人發(fā)現(xiàn)瀘沽湖后的奇怪而欣喜的心態(tài),也表現(xiàn)出作者隱隱的擔(dān)憂——瀘沽湖會(huì)被人糟蹋掉。 |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.文章開(kāi)篇虛寫(xiě)瀘沽湖的自然美,只需一個(gè)傻瓜用一種傻瓜相機(jī)順手這么一按,照片準(zhǔn)能參加全國(guó)影展,有吸引讀者急于卒讀下文之功效。 |
B.所有遺世獨(dú)立的無(wú)名風(fēng)景區(qū)一旦聲名鵲起,世俗社會(huì)的探訪,很快會(huì)使風(fēng)景區(qū)蕩然無(wú)存。瀘沽湖被人發(fā)現(xiàn)后,她的美將會(huì)消失。 |
C.第⑹段用排比兼夸張的修辭手法,充分地表現(xiàn)了瀘沽湖的彌足珍貴。 |
D.⑼--⑿段作者用一個(gè)形象的比喻,再現(xiàn)了世人發(fā)現(xiàn)瀘沽湖后的奇怪而欣喜的心態(tài),也表現(xiàn)出作者隱隱的擔(dān)憂——瀘沽湖會(huì)被人糟蹋掉。 |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:專(zhuān)項(xiàng)題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面文章,完成1~6題。
梵高的墳塋(節(jié)選)
范曾
(1)冬天來(lái)到了巴黎,寒風(fēng)凜冽,木葉盡脫。順著塞納河向西北行,便是一片冬天的蕭瑟。我們驅(qū)車(chē)向瓦茲河上的歐維爾城疾馳,去瞻仰我心靈深處的藝術(shù)殉道者梵高的遺蹤。
(2)梵高這位荷蘭籍的天生奇才100年前來(lái)到法蘭西后等待他的是貧困與饑餓。梵高一生賣(mài)不出一張畫(huà),人們也根本不知道梵高,藝術(shù)界汪洋大海般的平庸在壓抑著他。他曾在一張畫(huà)上描寫(xiě)了一最粗糙的木椅,在破爛的藤座上放著他的煙斗和一張紙包的些許煙草,它似乎向我們唱出一首凄涼的身世之歌。藝術(shù)既然不能提供面包,那就讓需要面包的藝術(shù)家速朽,而自栽便是最簡(jiǎn)捷的方式。梵高拿起了手槍?zhuān)叩剿_都的草坪,向心窩射了一槍?zhuān)谌A貴的建筑前對(duì)這不平的社會(huì)用生命作一次壯烈的抗議。
�。�3)梵高過(guò)著清白無(wú)瑕的生活,他沒(méi)有金錢(qián)的刺激,沒(méi)有女人的誘惑,沒(méi)有鮮花的慰藉。當(dāng)羅丹命豐腴清麗的模特兒們?cè)诋?huà)室翩然起舞時(shí),當(dāng)莫提格里昂尼面對(duì)著嫵媚而慵懶的美女,在畫(huà)面上把她們的臉“令人愉快地拉長(zhǎng)”時(shí),梵高在哪里?他正對(duì)著一片平常的農(nóng)田,一張破舊的靠椅,一雙踏遍人間含辛茹苦的農(nóng)鞋,畫(huà)這些巴黎的大師們不屑一顧的事物。在他的畫(huà)筆下,野地里摘來(lái)的向日葵燃燒著一把火,藍(lán)色野花臨風(fēng)搖曳,這哪里是在依物描像?這是在傾訴愛(ài)情,但是他的情人卻在大地的草木盛衰中,天穹的日星隱耀中�?此�(huà)的所有的畫(huà)像,那眼神沒(méi)有一幅不咄咄逼人,那其中閃現(xiàn)的光芒有豎毅、有不平、有尊嚴(yán),充滿了對(duì)人生的批判和對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)�。梵高在美術(shù)史上的出現(xiàn)確實(shí)是一個(gè)奇跡。他遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)審美的藩籬,以神奇的手法、高妙的色彩、超絕的構(gòu)圖,一掃藝術(shù)界的平庸淺薄和疏懶惰性。這種畫(huà)風(fēng)一旦問(wèn)世,美術(shù)史就必須重寫(xiě),色彩學(xué)甚至美學(xué)就必須修正,這正是梵高撒向人間的一個(gè)永恒的謎。
(4)梵高死了很多年以后,評(píng)論家才像天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)新星一樣仰望他、贊嘆他。今天所有豪華壯麗的畫(huà)館,都以一展梵高的杰作為榮。當(dāng)一幅《沒(méi)有胡須的梵高》最后以7150萬(wàn)美金賣(mài)出時(shí),舉世震驚,歡聲雷動(dòng)。而這一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。
(5)我們來(lái)到梵高的墳塋,它坐落在一所極平凡的公墓里,梵高和他心愛(ài)的弟弟德奧合葬,兩塊墓碑,方身圓頂,沒(méi)有任何紋飾,沒(méi)有花崗巖的墓室,碑前只有一 黃土,覆蓋著長(zhǎng)青的番藤。公墓寂然無(wú)聲,所有體面的、稍微精致的墳塋前都空無(wú)一物。然而梵高墓上的碧草卻在刺骨寒風(fēng)中顫動(dòng)著不屈的生命�?案嫖坑诰湃蟾咧`的,不是拍賣(mài)場(chǎng)的呼嘯,而是一束束的鮮花,放在墳塋四周。這不禁使我想起魯迅先生的《墳》,總有一些人是不會(huì)被人們忘卻的。
1.給下列加點(diǎn)的字注音。
凜冽( ) 殉道( ) 粗糙( ) 豐腴( )
嫵媚( ) 慵懶( ) 墳塋( ) 咄咄逼人( )
2.解釋下列詞語(yǔ)。
①蕭瑟:
②藩籬:
③含辛茹苦:
④咄咄逼人:
3.為什么說(shuō)梵高是一位“藝術(shù)的殉道者”?閱讀第二段的有關(guān)內(nèi)容,作簡(jiǎn)要回答。
答:________________________________________________________
4.在第3段中,作者提及羅丹和莫提格里昂尼這兩位藝術(shù)大師的創(chuàng)作情況,這里用了什么表現(xiàn)手法?有何作用?
答:(1)表現(xiàn)手法是_________ _ ;(2)在文中的作用是____________
5.梵高的作品有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)仔細(xì)閱讀第3段,然后作簡(jiǎn)要概括。
答:(1)_______________________
(2)_______________________
(3)_______________________
6.對(duì)本文理解鑒賞不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是( )( )
A. 第5段說(shuō):“堪告尉于九泉梵高之靈的,不是拍賣(mài)場(chǎng)的呼嘯,而是一束束的鮮花,放在墳塋四周�!币饧磯瀴L遠(yuǎn)離城市喧囂,他的靈魂可以享受這里的寧?kù)o與芬芳。
B. 文章最后提到“所有體面的、稍微精致的墳塋前都空無(wú)一物”,意即一個(gè)人生前的榮耀不過(guò)是過(guò)眼云煙,等待他的常常是身后的寂寞,而偉大的藝術(shù)家卻永遠(yuǎn)被銘記和敬仰。
C. 第3段說(shuō):“這種畫(huà)風(fēng)一旦問(wèn)世,美術(shù)史就必須重寫(xiě),色彩學(xué)甚至美學(xué)就必須修正�!币饧磋蟾叩漠�(huà)風(fēng)填補(bǔ)了美術(shù)史的空白,開(kāi)辟了色彩學(xué)和美學(xué)的新領(lǐng)域。
D. 古往今來(lái)的畫(huà)家不可勝數(shù),可分為三類(lèi):一是畫(huà)社會(huì)認(rèn)為最好的畫(huà);二是畫(huà)自己認(rèn)為最好的畫(huà);三是置好壞于度外,被冥頑不朽之力驅(qū)動(dòng)著畫(huà)筆作畫(huà)。梵高屬于第二類(lèi)。
E. 梵高死后的榮耀說(shuō)明真正的藝術(shù)經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn),如醇酒,愈久愈香。
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:必修二訓(xùn)練語(yǔ)文粵教版 粵教版 題型:048
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