對下列加粗詞語的解釋都錯誤的一項是

閱讀下面的文言文，完成1—4題。
　　古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，適會此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。
　　且負下未易居，下流多謗議。仆以口語遭遇此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪！故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推賢進士，無乃與仆之私剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能盡意，故略陳固陋。       （司馬遷《報任安書》）
 1．下列句子中加粗的詞的解釋錯誤的一項是（�。�
A． 蓋文王拘而演《周易》（推演）          
B． 故述往事，思來者（思念）
C． 思垂空文以自見（流傳）                
D． 則仆償前辱之責(zé)（同“債”）
2．下列各組句子中加粗詞的意義和用法相同的一組是（　）
A． 古者富貴而名摩滅/背負青天而莫之夭閼
B． 大底賢圣發(fā)憤之所為作也/是日也，天朗氣清
C． 退論書策以舒其憤/垣墻周庭，以當南日
D． 今雖欲自雕琢/雖世殊事異，所以興懷
3．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（　）
A． 第一段司馬遷引用古代志士受辱著書的例子，表明自己也要和他們一樣，著書立說，成為一個“倜儻非常之人”。
B． 第二段司馬遷介紹了《史記》的體例和寫作《史記》的目的，同時表明自己忍辱負重、著書洗辱的良苦用心。
C． 第三段司馬遷寫了自己的悲慘處境，向任安解釋不能“推賢進士”的苦衷，同時也流露了受屈忍辱的痛苦之情和憤嘆之意。
D． 這幾段文字寫得瑰偉奇麗，情辭優(yōu)美：內(nèi)容上充滿強烈的怨憤和對自己即將完成《史記》的欣慰；形式上，大量運用排比句，一駢到底，顯得酣暢淋漓。
4．將上面文言文畫線的句子，翻譯成現(xiàn)代漢語。    
①亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。
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②今少卿乃教之以推賢進士，無乃與仆之私剌謬乎？
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閱讀下面的文言文，完成下面的題。
　　古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》�！对姟啡�百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。
　　仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，適會此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。
　　且負下未易居，下流多謗議。仆以口語遭遇此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪！故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推賢進士，無乃與仆之私剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能盡意，故略陳固陋。（司馬遷《報任安書》）
1．下列句子中加粗的詞的解釋錯誤的一項是（　�。�
A．蓋文王拘而演《周易》（推演）
B．故述往事，思來者（思念）
C．思垂空文以自見（流傳）
D．則仆償前辱之責(zé)（同“債”）
2．下列各組句子中加粗詞的意義和用法相同的一組是（　�。�
A．古者富貴而名摩滅／背負青天而莫之夭閼
B．大底賢圣發(fā)憤之所為作也／是日也，天朗氣清
C．退論書策以舒其憤／垣墻周庭，以當南日
D．今雖欲自雕琢／雖世殊事異，所以興懷
3．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（　�。�
A．第一段司馬遷引用古代志士受辱著書的例子，表明自己也要和他們一樣，著書立說，成為一個“倜儻非常之人”。
B．第二段司馬遷介紹了《史記》的體例和寫作《史記》的目的，同時表明自己忍辱負重、著書洗辱的良苦用心。
C．第三段司馬遷寫了自己的悲慘處境，向任安解釋不能“推賢進士”的苦衷，同時也流露了受屈忍辱的痛苦之情和憤嘆之意。
D．這幾段文字寫得瑰偉奇麗，情辭優(yōu)美：內(nèi)容上充滿強烈的怨憤和對自己即將完成《史記》的欣慰；形式上，大量運用排比句，一駢到底，顯得酣暢淋漓。
4．將上面文言文畫線的句子，翻譯成現(xiàn)代漢語。
①亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。
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②今少卿乃教之以推賢進士，無乃與仆之私剌謬乎？
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閱讀下面的文言文，完成1-4題。
　　蔣琬字公琰、零陵湘鄉(xiāng)人也。弱冠與外弟泉陵劉敏俱知名。琬以州書佐隨先主入蜀，除廣都長。先主嘗因游觀奄至廣都，見琬眾事不理，時又沉醉，先主大怒，將加罪戮。軍師將軍諸葛亮請曰：“蔣琬，社稷之器，非百里之才也。其為政以安民為本，不以修飾為先，愿主公重加察之�！毕戎餮啪戳�，乃不加罪，倉卒但免官而已。
　　先主為漢中王，琬入為尚書郎。建興元年，丞相亮開府，辟琬為東曹掾。舉茂才、遷參軍、領(lǐng)長史，加扶軍將軍。亮數(shù)外出，琬常足食足兵以相供給。亮每言：“公琰托志忠雅，當與吾共贊王業(yè)者也�！泵鼙砗笾髟唬骸俺既舨恍�，后事宜以付琬�！薄　�
　　亮卒，以琬為尚書令，俄而加行都護，假節(jié)，領(lǐng)益州刺史，遷大將軍，錄尚書事，封安陽亭侯。時新喪元帥，遠近危悚。琬出類拔萃，處群僚之右，既無戚容，又無喜色，神守舉止，有如平日，由是眾望漸服。
　　東曹掾楊戲素性簡略，琬與言論，時不應(yīng)答�；蛴麡�(gòu)戲于琬曰：“公與戲語而不見應(yīng)，戲之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面；面從后言，古人之所誡也。戲欲贊吾是耶，則非其本心，欲反吾言，則顯吾之非，是以默然，是戲之快也�！庇侄睫r(nóng)楊敏曾毀琬曰：“作事憒憒，誠非及前人�！被蛞园诅�，主者請推治敏，琬曰：“吾實不如前人，無可推也。”主者重據(jù)聽不推，則乞問其憒憒之狀。琬曰：“茍其不如，則事不當理，事不當理，則憒憒矣。復(fù)何問邪？”后敏坐事系獄，眾人猶懼其必死，琬心無適莫，得免重罪。其好惡存道，皆此類也。
　　琬以為昔諸葛亮數(shù)窺秦川，道險運艱，竟不能克，不若乘水東下。乃多作舟船，欲由漢、沔襲魏興、上庸。會舊疾連動，未時得行。還住涪。疾轉(zhuǎn)增劇，至九年卒，謚曰恭。
1．對下列各句加粗詞的解釋，錯誤的一項是（     ）
A．先主雅敬亮，乃不加罪——雅：向來
B．當與吾共贊王業(yè)者也——贊：贊美
C．或以白琬，主者請推治敏——推：追究
D．道險運艱，竟不能克——克：戰(zhàn)勝、攻取
2．下列句子分別表現(xiàn)蔣琬“社稷之器”和“寬厚待人”的一項是（     ）
A．①琬出類拔萃，處群僚之右，既無戚容，又無喜色。    
　 ②后敏坐事系獄，眾人猶懼其必死，琬心無適莫，得免重罪。
B．①臣若不幸，后事宜以付琬。    
　 ②公與戲語而不見應(yīng)，戲之慢上，不亦甚乎！
C．①吾實不如前人，無可推也。
　 ②戲欲贊吾是耶，則非其本心，欲反吾言，則顯吾之非，是以默然，是戲之快也。
D．①乃多作舟船，欲由漢，沔襲魏興、上庸。
　 ②為政以安民為本，不以修飾為先。
3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（     ）
A．蔣琬二十歲時就與他的表弟頗有名氣。他在任廣都縣令時曾因不理政事險些被劉備殺掉。
B．蔣琬不但有治國之才，而且寬以待人，東曹掾楊戲曾經(jīng)誹謗蔣琬說他“辦事昏庸糊涂，實在不如以前的人�！钡�蔣琬并不在意。 
C．蔣琬才智出類拔萃，處群臣之首，諸葛亮去世時，朝野惶懼，蔣琬雖初總朝政，而鎮(zhèn)定自若，既無悲戚的容顏，又沒有喜悅的聲色，神態(tài)舉止，一如往日。
D．蔣琬的個人品格值得稱道，他一心為公，胸懷寬大，能體察下情，不計個人恩怨，維護了蜀漢集團內(nèi)部的團結(jié)。
4．翻譯文中畫線句子。
（1）蔣琬，社稷之器，非百里之才也。
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（2）茍其不如，則事不當理，事不當理，則憒憒矣。復(fù)何問邪？
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