下列各句加線詞古今義不同的一項是

A.歲在癸丑,暮春之初
B.此地有崇山峻嶺,茂林修竹
C.夫人之相與,俯仰一世
D.情隨事遷,感慨系之矣 
C
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科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題

下列各句加線詞古今義不同的一項是
[     ]
A.歲在癸丑,暮春之初
B.此地有崇山峻嶺,茂林修竹
C.夫人之相與,俯仰一世
D.情隨事遷,感慨系之矣 

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科目:高中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成后面各題(25分)
憶啟功
在啟功先生誕辰100周年的日子里,社會各界的人們在不同的場合以不同的方式緬懷和紀念他,這一現(xiàn)象足以反映出啟功先生學術(shù)思想、藝術(shù)精神和人格魅力的影響深遠!
啟功先生生前擔任了中國書協(xié)的最高職務,他潛心研究傳統(tǒng)書法藝術(shù),臨習大量碑帖,不知疲倦地耕耘,形成了俊朗、清秀、端雅的“啟體”風格。他的書法作品在各個社會場合中存在,并為各個社會階層的人們傳閱和珍藏。不僅如此,啟功先生將學術(shù)觸角輻射到古典文獻、文字、音韻、訓詁、歷史、文物鑒定、紅學、詩詞、書畫等,幾乎涵蓋了傳統(tǒng)文化研究和創(chuàng)作的所有領(lǐng)域。
他根據(jù)各個領(lǐng)域的實際情況,講事實、重本質(zhì)、析源流,因而在每一個領(lǐng)域都取得了極高的建樹。比如,《漢語現(xiàn)象論叢》大概是自語法學建立以來唯一一部真正立足于漢語實際的語言學著作,系統(tǒng)論述了漢語使用中許多獨特而有趣的語言現(xiàn)象。又如,《論書絕句》只有100首七絕的詩文和注釋,中肯地評價書家成就、碑帖真?zhèn)、流派淵源,提出“透過刀鋒看筆鋒”、“一從證得黃金律”等著名的論斷。最后,我們發(fā)現(xiàn),在任何一種學科的研究中評價啟功先生都是不夠全面的,而相關(guān)的領(lǐng)域都有他的影子清晰存在!這也讓我們想起了,他去世后的官方訃告中有“國學大師”的名號,至于民間,或許還會更加直接地冠以“最后一位”的限定語吧。
啟功先生1912年生于北京,雖為皇族貴胄,但家道早已衰落。他早年喪父,家里就靠寡母苦苦操持。在父輩的幾位門生仗義相助下,才得以在匯文學校讀書,但終因經(jīng)濟困難,中學未畢業(yè)便輟學了。后有幸?guī)煆年愒壬,恩師對他幾十年的精心教育,使啟功先生異常感動,終身難忘。他的學生不知聽了多少遍啟功對恩師陳垣的懷念和感激。在《上大學》一文中他曾寫道:“恩師陳垣這個‘恩’字,不是普通的恩惠之‘恩’,而是再造我思想、知識的‘恩’誼之恩!” 而在自己的執(zhí)教生涯中,啟功又將此“恩”傳給了學生、后輩。他待學生如孩子,甚至在日本以及香港也不忘給學生買回昂貴的書籍。
學校準備設立一個基金會獎勵優(yōu)秀學生,啟功很支持這件事情,耄耋之年的他為此嘔心瀝血伏案三年,終于完成了上百幅書畫作品,在香港義賣得了163萬元人民幣。但他不同意以自己的名字命名,堅持以“勵耘”命名,因為先師陳垣生前曾吟詩云:“老夫也是農(nóng)家子,書屋于今號勵耘!彼源思o念恩師。
啟功先生平素為人謙和,卻從不隨波逐流、隨聲附和。在原則問題上,他是一點也不含糊的。他要較起真,誰也奈何不得。比如,他對有人假冒他的書法表現(xiàn)得很超然;然而當他發(fā)現(xiàn)有人冒用他的名字進行古書畫鑒定,并在贗品上以他的名義題字落款時,先生卻非常氣憤。登報發(fā)表聲明:從今以后,啟功不再為任何個人鑒定字畫真?zhèn)危辉贋槿魏蝹人收藏的古字畫題簽。他嚴肅地說:“這與造我的假字不同,這是以我的名義欺詐別人,對這種犯罪行為,我要保留追究刑事責任的權(quán)利!甭暶靼l(fā)表后,啟功先生的許多朋友都不相信他能做到,因為他們知道啟功先生為人隨和,好說話。可是先生真的是說到做到了,留下文物鑒定界的一則佳話。
早在1978年,六十六歲的他風頭正健之時,就自撰其《墓志銘》:“中學生,副教授。博不精,專不透。名雖揚,實不夠。高不成,低不就。癱趨左,派曾右。面微圓,皮欠厚。妻已亡,并無后。喪猶新,病照舊。六十六,非不壽,八寶山,漸相湊。計平生,謚曰陋。身與名,一齊臭。”如今,我們以虔敬之心緬懷啟功先生,他用93載的人生路寫下了一個大寫的“人”字,讓我們仰之彌高,永記心中。       (選自《中國教育報》,有刪改)
【相關(guān)鏈接】
“學為人師,行為世范”。在北京師范大學校園內(nèi),鐫刻著啟功先生親筆書寫的校訓的黑色大理石碑刻在夏日的陽光下格外耀眼。先生在北京師范大學執(zhí)教50余年,用“桃李滿天下”形容絕不過分。
(《啟功:學為人師,行為世范》)
【小題1】下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?nbsp; )(5分)

A.本文擷取了啟功先生人生中的若干片段,層次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的啟功先生的事跡。
B.第二段寫各個社會階層的人們傳閱和珍藏啟功先生的書法,這是從正面表現(xiàn)了啟功的書法作品價值之高,是難得的墨寶。
C.啟功先生身為帝胄后裔,但家道早已衰落,因此從不以此自炫,靠自己的拼搏努力,終成一代大家。
D.啟功先生一生奮斗在教育戰(zhàn)線上,桃李滿天下。他不但留下了精神方面的財富,還親自設立了“勵耘獎學助學基金”。
E.啟功先生給我們留下的不僅僅是他學術(shù)上的巨大成就,更有其對人生的態(tài)度,值得我們學習。
【小題2】官方訃告中為什么稱啟功先生為“國學大師”?請概括分析。(6分)
【小題3】本文最后一段引入了啟功先生自撰的《墓志銘》,有什么作用?請簡要概括。(6分)
【小題4】為什么說啟功先生“用93載的人生路寫下了一個大寫的‘人’字”?結(jié)合全文談談你對此的理解和看法。(8分)

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成后面各題(25分)
憶啟功
在啟功先生誕辰100周年的日子里,社會各界的人們在不同的場合以不同的方式緬懷和紀念他,這一現(xiàn)象足以反映出啟功先生學術(shù)思想、藝術(shù)精神和人格魅力的影響深遠!
啟功先生生前擔任了中國書協(xié)的最高職務,他潛心研究傳統(tǒng)書法藝術(shù),臨習大量碑帖,不知疲倦地耕耘,形成了俊朗、清秀、端雅的“啟體”風格。他的書法作品在各個社會場合中存在,并為各個社會階層的人們傳閱和珍藏。不僅如此,啟功先生將學術(shù)觸角輻射到古典文獻、文字、音韻、訓詁、歷史、文物鑒定、紅學、詩詞、書畫等,幾乎涵蓋了傳統(tǒng)文化研究和創(chuàng)作的所有領(lǐng)域。
他根據(jù)各個領(lǐng)域的實際情況,講事實、重本質(zhì)、析源流,因而在每一個領(lǐng)域都取得了極高的建樹。比如,《漢語現(xiàn)象論叢》大概是自語法學建立以來唯一一部真正立足于漢語實際的語言學著作,系統(tǒng)論述了漢語使用中許多獨特而有趣的語言現(xiàn)象。又如,《論書絕句》只有100首七絕的詩文和注釋,中肯地評價書家成就、碑帖真?zhèn)、流派淵源,提出“透過刀鋒看筆鋒”、“一從證得黃金律”等著名的論斷。最后,我們發(fā)現(xiàn),在任何一種學科的研究中評價啟功先生都是不夠全面的,而相關(guān)的領(lǐng)域都有他的影子清晰存在!這也讓我們想起了,他去世后的官方訃告中有“國學大師”的名號,至于民間,或許還會更加直接地冠以“最后一位”的限定語吧。
啟功先生1912年生于北京,雖為皇族貴胄,但家道早已衰落。他早年喪父,家里就靠寡母苦苦操持。在父輩的幾位門生仗義相助下,才得以在匯文學校讀書,但終因經(jīng)濟困難,中學未畢業(yè)便輟學了。后有幸?guī)煆年愒壬,恩師對他幾十年的精心教育,使啟功先生異常感動,終身難忘。他的學生不知聽了多少遍啟功對恩師陳垣的懷念和感激。在《上大學》一文中他曾寫道:“恩師陳垣這個‘恩’字,不是普通的恩惠之‘恩’,而是再造我思想、知識的‘恩’誼之恩!” 而在自己的執(zhí)教生涯中,啟功又將此“恩”傳給了學生、后輩。他待學生如孩子,甚至在日本以及香港也不忘給學生買回昂貴的書籍。
學校準備設立一個基金會獎勵優(yōu)秀學生,啟功很支持這件事情,耄耋之年的他為此嘔心瀝血伏案三年,終于完成了上百幅書畫作品,在香港義賣得了163萬元人民幣。但他不同意以自己的名字命名,堅持以“勵耘”命名,因為先師陳垣生前曾吟詩云:“老夫也是農(nóng)家子,書屋于今號勵耘!彼源思o念恩師。
啟功先生平素為人謙和,卻從不隨波逐流、隨聲附和。在原則問題上,他是一點也不含糊的。他要較起真,誰也奈何不得。比如,他對有人假冒他的書法表現(xiàn)得很超然;然而當他發(fā)現(xiàn)有人冒用他的名字進行古書畫鑒定,并在贗品上以他的名義題字落款時,先生卻非常氣憤。登報發(fā)表聲明:從今以后,啟功不再為任何個人鑒定字畫真?zhèn),不再為任何個人收藏的古字畫題簽。他嚴肅地說:“這與造我的假字不同,這是以我的名義欺詐別人,對這種犯罪行為,我要保留追究刑事責任的權(quán)利!甭暶靼l(fā)表后,啟功先生的許多朋友都不相信他能做到,因為他們知道啟功先生為人隨和,好說話?墒窍壬娴氖钦f到做到了,留下文物鑒定界的一則佳話。
早在1978年,六十六歲的他風頭正健之時,就自撰其《墓志銘》:“中學生,副教授。博不精,專不透。名雖揚,實不夠。高不成,低不就。癱趨左,派曾右。面微圓,皮欠厚。妻已亡,并無后。喪猶新,病照舊。六十六,非不壽,八寶山,漸相湊。計平生,謚曰陋。身與名,一齊臭!比缃,我們以虔敬之心緬懷啟功先生,他用93載的人生路寫下了一個大寫的“人”字,讓我們仰之彌高,永記心中。       (選自《中國教育報》,有刪改)
【相關(guān)鏈接】
“學為人師,行為世范”。在北京師范大學校園內(nèi),鐫刻著啟功先生親筆書寫的校訓的黑色大理石碑刻在夏日的陽光下格外耀眼。先生在北京師范大學執(zhí)教50余年,用“桃李滿天下”形容絕不過分。
(《啟功:學為人師,行為世范》)
小題1:下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?nbsp; )(5分)
A.本文擷取了啟功先生人生中的若干片段,層次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的啟功先生的事跡。
B.第二段寫各個社會階層的人們傳閱和珍藏啟功先生的書法,這是從正面表現(xiàn)了啟功的書法作品價值之高,是難得的墨寶。
C.啟功先生身為帝胄后裔,但家道早已衰落,因此從不以此自炫,靠自己的拼搏努力,終成一代大家。
D.啟功先生一生奮斗在教育戰(zhàn)線上,桃李滿天下。他不但留下了精神方面的財富,還親自設立了“勵耘獎學助學基金”。
E.啟功先生給我們留下的不僅僅是他學術(shù)上的巨大成就,更有其對人生的態(tài)度,值得我們學習。
小題2:官方訃告中為什么稱啟功先生為“國學大師”?請概括分析。(6分)
小題3:本文最后一段引入了啟功先生自撰的《墓志銘》,有什么作用?請簡要概括。(6分)
小題4:為什么說啟功先生“用93載的人生路寫下了一個大寫的‘人’字”?結(jié)合全文談談你對此的理解和看法。(8分)

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科目:高中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

課內(nèi)閱讀。   
  永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長成集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
  是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
  夫人之相與,俯仰一世;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!
  每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。 
1.下列加線詞語解釋不正確的一項是(  )
A.列坐其次——其次:它的旁邊,指水邊
B.雖無絲竹管弦之盛——絲竹管弦:借指音樂
C.夫人之相——與:交往
D.其一也——致:導致 
2.下列各組句子中,加線的詞的意義和用法不相同的一組是( 。
A.夫人相與——不知老將至
B.或因寄托——及其之既倦
C.猶不能不之興懷——其無禮于晉
D.終期盡——會會稽山陰之蘭亭
3.對《蘭亭集序》分析有誤的一項是( 。
A.王羲之他們在風景幽絕的蘭亭宴飲,有這樣一個游戲:把盛了酒的酒杯放在溪水之中,讓它隨水漂流,杯子停下時,坐在近處的人就應取觴飲酒。
B.全文前半部分敘蘭亭宴集情景,是實寫,以“樂”字為基調(diào);后半部分抒發(fā)宴集之后的感觸,是虛寫,以一個“悲”字為基調(diào)。
C.文中作者批判了莊子死生一體的虛幻世界觀,認為生是生,死是死,不能等同看待。
D.作者談對人生的感觸,從宴集發(fā)端,由今人及于古人,再及于后人。在深沉的慨嘆之中,暗含著對人生的厭倦和冷漠。
4.翻譯下列句子。
(1)所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也!
譯文:_____________________________________________________
(2)固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。
譯文:_____________________________________________________
(3)雖世殊事異,所以興懷,其致一也。
譯文:_____________________________________________________

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科目:高中語文 來源:浙江省杭州高級中學2010-2011學年高二6月教學質(zhì)量測試語文試題 題型:048

閱讀下面的文言文,完成下題

蘭亭集序

王羲之

  永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭。修禊事也,群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺、茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水。列坐其,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也!

  夫人相與,俯仰一世,或取諸懷抱,言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。及其所既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,不能不以之興懷。況修短隨,終期于盡。古人云:“死生亦大矣!必M不痛哉!

  每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今亦今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。

(1)

下列句子中加粗的詞解釋錯誤的一項是

[  ]

A.

言一室之內(nèi)(領(lǐng)悟)

B.

列坐其(地方,這里指水邊)

C.

況修短隨,終期于盡(造化,自然)

D.

不能之于懷(明白、理解)

(2)

下列各組句子中加粗詞的意義和用法相同的一組是

[  ]

A.

所以游目騁懷    所以興懷,其致一也

B.

及其所既倦    人相與

C.

不能不以之興懷  后之視今亦今之視昔

D.

欣于所遇    錄所述

(3)

下列對原文的敘述和分析,不正確的一項是

[  ]

A.

本文將蘭亭四周的景色寫盡,渲染清幽氣氛,記敘宴飲情形,表現(xiàn)高雅情致。而后生發(fā)議論,足以發(fā)人深思。文筆洗練,自然有致。

B.

第二段開頭就呈現(xiàn)一個闊大的境界:“人之相與,俯仰一世”。但這并不顯得突然:“人之相與”,指人際交往,是個普遍性命題,也包括這次蘭亭之會在內(nèi);“俯”“仰”二字在這里用的是它們合義,表示時間過得很快。這包含著人怎樣在人群中度過一生這一問題,由此而引發(fā)作者的感慨,可謂自然之極。

C.

“情隨事遷,感慨系之矣”,說出了一個普遍感受:在回憶往事時,盡管感情上已發(fā)生變化,仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨!芭R文嗟悼”也寫出古今讀書人的共同體驗:閱讀時讀者的感情與作者產(chǎn)生共鳴。

D.

序,古代文體的一種,大多用以題贈,或作為著述的前言,一般說明書籍創(chuàng)作或出版意旨、編次體例和作者情況。本文是一篇純粹的書序,文章介紹的是《蘭亭集》的編排意圖、體例與作者情況。

(4)

將文中畫線的句子,翻譯成現(xiàn)代漢語。

①向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。

②固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。

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科目:高中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀文本選段,完成下面的題。
蘭亭集序
王羲之
  永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
  是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
  夫人之相與,俯仰一世;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣!必M不痛哉!
  每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視令,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
1.對下列句子中加粗詞的解釋,不正確的一項是(    )。   
A.引以為流觴曲水,列坐其    次:旁邊   
B.夫人之相,俯仰一世    與:交往   
C.或取諸懷抱,言一室之內(nèi)    悟:理解   
D.未嘗不臨文嗟悼,不能之于懷    喻:明白
2.比較下列各組句子中加粗詞的意義,判斷正確的一項是(    )。
所以游目騁懷 ②所以興懷,其致一也
①及其所既倦 ②后覽者,亦將有感于斯文
A.兩個“所以”相同,兩個“之”字相同
B.兩個“所以”相同,兩個“之”字不同
C.兩個“所以”不同,兩個“之”字不同
D.兩個“所以”不同,兩個“之”字相同
3.下列語句分為四組,全能表現(xiàn)作者認為“人生可痛”觀點的一組是(    )。     
①人之相與,俯仰一世
②因寄所托,放浪形骸之外     
③老之將至;及其所之既倦
④俯仰之間,已為陳跡     
⑤修短隨化,終期于盡
⑥一死生為虛誕,齊彭殤為妄作     
A.①②⑤  
B.③④⑥  
C.①②⑥   
D.③④⑤
4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(    )。     
A.本文雖是書序,作者卻借題發(fā)揮,從游宴活動談到了他的生死觀,并表達了對 生命的價值和意義的探求。     
B.在生死觀方面,作者感到人事在變、歷史在發(fā)展,由盛到衰、由生到死都是必然的,因此要及時行樂。     
C.本文語言或駢或散,駢散間行,各得其長;不尚華麗辭藻、不重典故堆砌,文筆洗練,自然有致。     
D.綜觀全文,作者時喜時悲、喜極而悲,行文也隨其感情的變化由平靜而激蕩、再由激蕩而平靜,具有波瀾起伏之美。
5.把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。
(1)向之所欣,俯仰之間,已為陳跡。
                                                                                      
(2)固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。
                                                                                       

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面一段文言文,完成下題。

    博陵李文博,性貞介鯁直,好學不倦。每讀書至治亂得失,忠臣烈士,未嘗不反復吟玩。開皇(隨文帝年號)中,為羽騎尉,特為吏部侍郎薛道衡所知,恒令在聽事帷中披檢書史,并察己行事。若遇治政善事,即抄撰記錄,如選用疏謬,即委之臧否。道衡每得其語,莫不欣然從之。后直秘書內(nèi)省,典校墳籍,守道居貧,晏如也,雖衣食乏絕,而清操逾厲,不妄通賓客,恒以禮法自處,儕輩莫不敬憚焉。道衡知其貧,每延于家,給以資費。文博商略古今治政得失,如指諸掌,然無吏干。稍遷校書郎,后出為縣丞,遂得下考,數(shù)歲不調(diào)。道衡為司隸大夫,遇之于東都尚書省,甚嗟憫之,遂奏為從事。在洛下,曾詣房玄齡,相送于衢路。玄齡謂之曰:“公生平志尚,唯在正直,今既得為從事,故應有會素心。比來激濁揚清,所為多少?”文博遂奮臂厲聲曰:“夫清其流者必潔其源,正其末者須端其本。今治源混亂,雖十日免十貪郡守,亦何所益!”其瞽直疾惡,不知忌諱,皆此類也。于時朝政浸壞,人多贓賄,唯文博不改其操,論者以此貴之。

對下列句子中加點詞的解釋,正確的一項是(   )

A.每讀書至治亂得失,忠臣烈士      治:統(tǒng)治

B.典校墳籍,守道居貧,晏如也      晏如:平靜安定的樣子

C.論者以此貴之                     貴:顯貴

D.雖衣食乏絕,而清操逾厲            逾:越過

下面各組語句中加點詞的意義和用法,不相同的一組是(   )

A.①若遇治政善事,即抄撰記錄           ②若使燭之武見秦君,師必退

B.①不妄通賓客,恒以禮法自處           ②具以沛公言報項王

C.①雖日免十貪郡守,亦何所益           ②兒渺然不知所往

D.①而清操逾厲,不妄通賓客             ②根不固而求木之長

以下六句話,分別編為四組,全部表現(xiàn)李文博“性貞介鯁直”的一組是(    )

①守道居貧,晏如也    ②每讀書至治亂得失,忠臣烈士,未嘗不反復吟玩

③遇之于東都尚書省,甚嗟憫之     ④商略古今治政得失,如指諸掌

⑤瞽直疾惡,不知忌諱            ⑥唯文博不改其操

A.①③④          B.②④⑤         C ①③⑥             D ①⑤⑥

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(   )

A.李文博雖明了古今治政得失,然而朝廷中沒有適合他的官職可干,就調(diào)出做縣丞,幾年不升遷,后薛道衡遇到他,才讓他做了從事。

B.房玄齡的話引起了李文博的強烈感慨,并尖銳地指出朝廷混亂的現(xiàn)實,認為應當從根本上治理朝政。

C.吏部侍郎薛道衡讓李文博在聽事帷中披檢史書,以此觀察薛道衡自己如何做事,由于李文博評論政事中肯得體,薛道衡對他的話欣然從之。

D.李文博能保守清高的操守,不胡亂地交往賓客,又能嚴格要求自己,所以人們都很敬畏他。

把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

典校墳籍,守道居分

恒以禮法自處,儕輩莫不敬憚焉

夫清其流者必潔其源,正其末者須端其本

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科目:高中語文 來源:吳川市2007屆高三第一次調(diào)研考試 語文 題型:048

閱讀下面一段文言文,完成下列題。

博陵李文博,性貞介鯁直,好學不倦。每讀書至治亂得失,忠臣烈士,未嘗不反復吟玩。開皇(隨文帝年號)中,為羽騎尉,特為吏部侍郎薛道衡所知,恒令在聽事帷中披檢書史,并察己行事。若遇治政善事,即抄撰記錄,如選用疏謬,即委之臧否。道衡每得其語,莫不欣然從之。后直秘書內(nèi)省,典校墳籍,守道居貧,晏如也,雖衣食乏絕,而清操逾厲,不妄通賓客,恒以禮法自處,儕輩莫不敬憚焉。道衡知其貧,每延于家,給以資費。文博商略古今治政得失,如指諸掌,然無吏干。稍遷校書郎,后出為縣丞,遂得下考,數(shù)歲不調(diào)。道衡為司隸大夫,遇之于東都尚書省,甚嗟憫之,遂奏為從事。在洛下,曾詣房玄齡,相送于衢路。玄齡謂之曰:“公生平志尚,唯在正直,今既得為從事,故應有會素心。比來激濁揚清,所為多少?”文博遂奮臂厲聲曰:“夫清其流者必潔其源,正其末者須端其本。今治源混亂,雖十日免十貪郡守,亦何所益!”其瞽直疾惡,不知忌諱,皆此類也。于時朝政浸壞,人多贓賄,唯文博不改其操,論者以此貴之。

(1)

對下列句子中加粗詞的解釋,正確的一項是

[  ]

A.

每讀書至亂得失,忠臣烈士  治:統(tǒng)治

B.

典校墳籍,守道居貧,晏如也  晏如:平靜安定的樣子

C.

論者以此之  貴:顯貴

D.

雖衣食乏絕,而清操厲  逾:越過

(2)

下面各組語句中加粗詞的意義和用法,不相同的一組是

[  ]

A.

遇治政善事,即抄撰記錄

使燭之武見秦君,師必退

B.

①不妄通賓客,恒禮法自處

②具沛公言報項王

C.

①雖日免十貪郡守,亦何

②兒渺然不知

D.

清操逾厲,不妄通賓客

②根不固求木之長

(3)

以下六句話,分別編為四組,全部表現(xiàn)李文博“性貞介鯁直”的一組是

①守道居貧,晏如也

②每讀書至治亂得失,忠臣烈士,未嘗不反復吟玩

③遇之于東都尚書省,甚嗟憫之

④商略古今治政得失,如指諸掌

⑤瞽直疾惡,不知忌諱

⑥唯文博不改其操

[  ]

A.

①③④

B.

②④⑤

C.

①③⑥

D.

①⑤⑥

(4)

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是

[  ]

A.

李文博雖明了古今治政得失,然而朝廷中沒有適合他的官職可干,就調(diào)出做縣丞,幾年不升遷,后薛道衡遇到他,才讓他做了從事。

B.

房玄齡的話引起了李文博的強烈感慨,并尖銳地指出朝廷混亂的現(xiàn)實,認為應當從根本上治理朝政。

C.

吏部侍郎薛道衡讓李文博在聽事帷中披檢史書,以此觀察薛道衡自己如何做事,由于李文博評論政事中肯得體,薛道衡對他的話欣然從之。

D.

李文博能保守清高的操守,不胡亂地交往賓客,又能嚴格要求自己,所以人們都很敬畏他。

(5)

把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

典校墳籍,守道居分

恒以禮法自處,儕輩莫不敬憚焉

夫清其流者必潔其源,正其末者須端其本

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面一段文言文,完成下題。
博陵李文博,性貞介鯁直,好學不倦。每讀書至治亂得失,忠臣烈士,未嘗不反復吟玩。開皇(隨文帝年號)中,為羽騎尉,特為吏部侍郎薛道衡所知,恒令在聽事帷中披檢書史,并察己行事。若遇治政善事,即抄撰記錄,如選用疏謬,即委之臧否。道衡每得其語,莫不欣然從之。后直秘書內(nèi)省,典校墳籍,守道居貧,晏如也,雖衣食乏絕,而清操逾厲,不妄通賓客,恒以禮法自處,儕輩莫不敬憚焉。道衡知其貧,每延于家,給以資費。文博商略古今治政得失,如指諸掌,然無吏干。稍遷校書郎,后出為縣丞,遂得下考,數(shù)歲不調(diào)。道衡為司隸大夫,遇之于東都尚書省,甚嗟憫之,遂奏為從事。在洛下,曾詣房玄齡,相送于衢路。玄齡謂之曰:“公生平志尚,唯在正直,今既得為從事,故應有會素心。比來激濁揚清,所為多少?”文博遂奮臂厲聲曰:“夫清其流者必潔其源,正其末者須端其本。今治源混亂,雖十日免十貪郡守,亦何所益!”其瞽直疾惡,不知忌諱,皆此類也。于時朝政浸壞,人多贓賄,唯文博不改其操,論者以此貴之。
小題1:對下列句子中加點詞的解釋,正確的一項是(  )
A.每讀書至治亂得失,忠臣烈士治:統(tǒng)治
B.典校墳籍,守道居貧,晏如也晏如:平靜安定的樣子
C.論者以此貴之貴:顯貴
D.雖衣食乏絕,而清操逾厲逾:越過
小題2:下面各組語句中加點詞的意義和用法,不相同的一組是(  )
A.①若遇治政善事,即抄撰記錄②若使燭之武見秦君,師必退
B.①不妄通賓客,恒以禮法自處②具以沛公言報項王
C.①雖日免十貪郡守,亦何所益②兒渺然不知所往
D.①而清操逾厲,不妄通賓客②根不固而求木之長
小題3:以下六句話,分別編為四組,全部表現(xiàn)李文博“性貞介鯁直”的一組是(   )
①守道居貧,晏如也   ②每讀書至治亂得失,忠臣烈士,未嘗不反復吟玩
③遇之于東都尚書省,甚嗟憫之    ④商略古今治政得失,如指諸掌
⑤瞽直疾惡,不知忌諱           ⑥唯文博不改其操
A.①③④          B.②④⑤         C ①③⑥             D ①⑤⑥
小題4:下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(  )
A.李文博雖明了古今治政得失,然而朝廷中沒有適合他的官職可干,就調(diào)出做縣丞,幾年不升遷,后薛道衡遇到他,才讓他做了從事。
B.房玄齡的話引起了李文博的強烈感慨,并尖銳地指出朝廷混亂的現(xiàn)實,認為應當從根本上治理朝政。
C.吏部侍郎薛道衡讓李文博在聽事帷中披檢史書,以此觀察薛道衡自己如何做事,由于李文博評論政事中肯得體,薛道衡對他的話欣然從之。
D.李文博能保守清高的操守,不胡亂地交往賓客,又能嚴格要求自己,所以人們都很敬畏他。
小題5:把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)  典校墳籍,守道居分(2分)
(2)  恒以禮法自處,儕輩莫不敬憚焉(3分)
(3)  夫清其流者必潔其源,正其末者須端其本(3分)

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科目:高中語文 來源:2011-12學年山東莒南三中高二上學期第一次模塊考試語文試卷 題型:文言文閱讀

閱讀下面文章,回答下列小題。
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎?湯之問棘也是已:“窮發(fā)之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名曰鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若太山,翼若垂天之云;摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?’”此小大之辯也。
故夫知效一、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者,其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。
1.下列各句中加點詞語的解釋不正確的一項是()

A.且舉世而譽之而不加勸加:更加

B.而御六氣之辯辯:通“變”,變化

C.猶有未樹也樹:樹敵

D.而彼且奚適也適:到、往

2.比較下列各句中加點的用法和意義,判斷正確的一組是()
①夫列子御風而行
②且舉世譽之而不加勸
③奚以知其然也
④而御六氣之辯,以游無窮者

A.①和②不同,③和④也不同

B.①和②不同,③和④相同

C.①和②相同,③和④不同

D.①和②相同,③和④也相同

3.文中為什么要提到宋榮子、列子?選出分析正確的一項()

A.為了說明宋榮子、列子才智見識和修養(yǎng)都很高,是作者理想中的人物。

B.為了說明“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者”自視甚高之可笑。

C.為了說明宋榮子修養(yǎng)雖高,仍有未樹;列子雖能免行,仍須御風。他們均有所待卻也是可以肯定和學習的人物。

D.為了襯出自己理想中的人物是至人、神人和圣人;為了說明自己理想的境界是一無所待而游于無窮。

4.下列解說錯誤的一項是()

A.無論從思想上還是從藝術(shù)上講,《逍遙游》都是《莊子》中的代表作品。

B.本文宣揚的絕對自由的思想只是莊子頭腦中的一種幻想,在現(xiàn)實中是不存在的。

C.絕對自由的思想,實際是消極避世的人生觀,使人對現(xiàn)實采取消極虛無的態(tài)度。

D.追求絕對自由,也體現(xiàn)了莊子不與統(tǒng)治者合作的思想。從這點來看,莊子代表了當時先進階級的思想主張。

5.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1) 小知不及大知,小年不及大年。 (3分)
(2)  故夫知效一、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者,其自視也亦若此矣。
(3) 若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?

 

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