下列劃線(xiàn)字注音完全正確的一項(xiàng)是(　　)

皮輥(ɡǔn)         個(gè)性執(zhí)拗(niù)

下列各組詞語(yǔ)中，劃線(xiàn)字注音完全正確的一項(xiàng)是

下列各組詞語(yǔ)中，劃線(xiàn)字注音完全正確的一項(xiàng)是

A．攢射(zǎn)整飭(chì)紕漏(pī)送子涉淇（qí）

B．躋身(jī)滂沱(pānɡ)狡黠(xié)夙興夜寐(sù)

C．攻訐(jié)剽竊(piáo)蒞臨(lì)蓊蓊郁郁（wěng）

D．戕害(qiānɡ) 斐然(fěi)猗郁 （yī） 含情脈脈(mò)

閱讀下面的文字，完成16~19題。

                               不需注釋的生命     

                                     祝勇
    ①曾經(jīng)覺(jué)得，注釋是那般重要。記得有一次，一位年輕的朋友在編輯一本美國(guó)著名漢學(xué)家有關(guān)中國(guó)文化的專(zhuān)著時(shí)，將書(shū)后十幾萬(wàn)字的注釋全部刪去，令我那么的心疼。我對(duì)他說(shuō)，作者在那些注釋里面凝結(jié)的心血，并不比他行文中的少啊。沒(méi)有了注釋?zhuān)瑫?shū)將不再完美。
    ②紅塵素居，碌碌諸事中，有的時(shí)候，我們是那么的需要一些注釋?zhuān)�不論是注釋自己，還是注釋周?chē)�的人，注釋整個(gè)世界。孩提時(shí)我們總是纏著媽媽問(wèn)十萬(wàn)個(gè)為什么，就是在尋求著世界的注解。而當(dāng)媽媽坐我們的睡榻旁，安詳?shù)貫槲覀円灰蛔髁私獯穑�我們才能心滿(mǎn)意足地，帶著一絲微笑睡去。
    ③詩(shī)人以“離人心上秋”來(lái)注釋“愁”，以“黃雞紫蟹堪攜酒，紅樹(shù)青山好放船”來(lái)注釋“樂(lè)”，以“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)解釋“思”，以“一叫千回首，天高不為聞”來(lái)注釋“痛”，而我們?cè)谝粋�(gè)春天芳香的夜晚開(kāi)始伏案寫(xiě)下的日記，亦是對(duì)自己生命的注釋啊。
    ④我們已經(jīng)習(xí)慣于給自己的生命一個(gè)注釋。我們汲取知識(shí)，是因?yàn)槲覀冃枰�聰慧的大腦；我們鍛煉身體，是因?yàn)槭澜绲戎�我們�(nèi)��?chuàng)造；我們種花蒔草，是因?yàn)樗鼈兊闹γ}可以染綠我們的心靈；我們夜夜做夢(mèng)，是因?yàn)槲覀児妍惖幕孟朐谝雇硪惨�接力奔跑…�?nbsp;  

⑤而每當(dāng)做錯(cuò)一件事情，我們又總是百般地想給對(duì)方一個(gè)解釋?zhuān)�通過(guò)對(duì)自己行為的注解，來(lái)贏得一點(diǎn)點(diǎn)的諒解，以及內(nèi)心的安寧。
    ⑥可是啊，我親愛(ài)的朋友，有的時(shí)候，我們是不需要注釋的，不論是我們的思想，還是我們的行為。沉默中，心有靈犀的人自能心領(lǐng)神會(huì)，而心律不同者即便你費(fèi)盡口舌他仍會(huì)恍然不知。
    ⑦相傳世尊一日在靈山會(huì)上，拈一枝金婆羅花示眾。時(shí)眾皆默然，不得其要領(lǐng)，只有迦葉尊者破顏而笑，于是佛祖便將其“正法眼藏，涅檗妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén)”傳給了迦葉。禪宗《無(wú)門(mén)關(guān)》第六則記載的這段“拈花一笑”的著名公案，是那么的令人心動(dòng)。而且目不識(shí)丁的六祖慧能一聽(tīng)無(wú)盡藏比丘尼誦念《大涅盤(pán)經(jīng)》便知其中妙義的故事，亦是那樣傳神。禪宗講求“不立文字”、“以心傳心”，而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不需彼此注釋而“心有靈犀一點(diǎn)通”，該是一個(gè)多么動(dòng)人的境界啊!
    ⑧俞伯牙摔琴謝知音，沒(méi)必要詮釋自己；管仲割席與友斷交，亦毋須多言一句。最欽佩古時(shí)話(huà)本里那些特立獨(dú)行、從不多言的英雄。大漠孤煙，夜黑風(fēng)高，他們或殺身取義，或拔刀助友，絕不多說(shuō)一句，從來(lái)不為自己的所作所為加上一段長(zhǎng)長(zhǎng)的注解。待血跡擦干，寶劍入鞘，是朋友，自會(huì)相視一笑。好漢武松可不上景陽(yáng)崗的，可他偏向虎山行，刺配二千里外的孟州，一路上本來(lái)有機(jī)會(huì)逃跑，可他寧肯將松下的木枷重新戴上，把封皮貼上，一步步自投孟州而來(lái)……不解者，百思不解；知其心者，自會(huì)豎起拇指，由衷地叫一聲“好!”
    ⑨言傳是必要的，可意會(huì)卻是更高的境界。當(dāng)我們溫柔相對(duì)，讓我們什么都別說(shuō)，因?yàn)橐磺械慕忉專(zhuān)�一切的評(píng)說(shuō)，都有可能使我們之間的那汪意境褪色……
                                           (節(jié)選自作家出版社《中華散文精粹》)
16．文章開(kāi)頭說(shuō)：“曾經(jīng)覺(jué)得，注釋是那般重要�！甭�(lián)系下文作者從哪些方面表明生命需要注釋?  (6分)

17．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)第③段中作者引用詩(shī)句的用意是什么?  ( 6分)

18．文章第⑦⑧兩段中列舉了迦葉尊者、俞伯牙、管寧、武松等人的例子，是為了說(shuō)明什么道理?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)

19．下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是( 4分)

A．文章第①段中“我”的“心疼”是源于我認(rèn)為一本完美的書(shū)是必須有凝結(jié)作者心血的注釋?zhuān)�可那位美�?guó)漢學(xué)家卻不懂得珍惜。   

B．禪宗講求的“不立文字”、“以心傳心”即是心有靈犀的人彼此間無(wú)需費(fèi)盡口舌卻自能心領(lǐng)神會(huì)的境界。

C．文章第④段中用排比、比喻、擬人等手法從多角度形象生動(dòng)地闡釋“我們已經(jīng)習(xí)慣于給自己的生命一個(gè)注釋”。

D．文章結(jié)尾劃線(xiàn)的句子與但丁的名言“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”有異曲同工之妙。

E. 全文從人們“慣于注釋生命”說(shuō)到“不需注釋的生命”，旨在闡釋人生中固然常需“言傳”，而人與人之間的“意會(huì)”才是更高的境界。