多義詞 “松懈 ”的含義與其它三句不同的是（  ）

多義詞 “松懈 ”的含義與其它三句不同的是（   ）

A.自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學習“松懈 ”。

B.它是一種腐蝕劑，使團結渙散，關系“松懈 ”，工作消極，意見分歧。

C.為了搞好總復習，許多同學廢寢忘食，毫不“松懈 ” 。

D.剛才出力搖船猶如賽龍船似的那股勁兒，現在在每個人的身體里“松懈 ”下來。

多義詞 “松懈 ”的含義與其它三句不同的是（  ）

閱讀下面的文字，完成21―24題。

明月清泉自在懷

讀王維的《山居秋瞑》時年齡還小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說這是一幅很美很美的風景畫，要我好好背，說背熟了就知道意思了�？晌译m將詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。

后來上了大學，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能獲得師長贊許。再后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都為尋找王維《山居秋瞑》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，請泉石上流”的那份執(zhí)著情緒。一段時間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。

真正進入了人生的生存程序：結婚、生子、住房、柴米油鹽，等等，才知道青年時代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時代“為賦新詞強說愁”的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解，是在經歷了無數生命的體驗和閱歷的堆積之后。人的一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷――要緊的是心間的一泓清泉里不能沿有月輝。哲學家培根說過：“歷史使人明智，詩歌使人靈秀�！表斏系乃稍拢�足下的流泉以及座下的磐石，何曾因寵辱得失而拋卻自在？又何曾因風霜雨雪而易移萎縮？它們自我踏實，不變心性，才有了千年的閱歷，成年的長久，也才有了詩人的神韻和學者的品性。我不止一次造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們全都無言地忍受了，它們默默地自我修復，自我完善。到頭來，這風霜雨雪，這刀斫蟲雀，統統化做了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵美情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達的小人的蠅營狗茍算得了什么？且讓他暫去得逞又能怎樣？！

王維實在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮極物理，形而上學于他實在是儲之心靈，口吐蓮花！坦誠、執(zhí)著、自識，使王維遠離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而葆了自身人品、詩品頑強的生命力。誰又能說不呢？的確，“空山”是一種胸襟：“新雨”是一種態(tài)度；“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬間的境遇�！爸裥�”也罷，“蓮動”也野，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實在是太多太多，而物質的欲望則永無止境，什么都要的結果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨立的人格，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財富。王維的人生態(tài)度正是因為有了太多的放棄，也便高考資源網版權所有才有了他“息陰無惡木，飲水必清源”的高潔的情懷，也便有了他哲悟金鉑般的千古名篇！

“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細流淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個好，漁舟是個好，好的質地在于勞作，在于獨立，在于思想――這是物質的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。

21．在文中，作者寫出了自己在不同人生階段讀王維《山居秋瞑》的不同感受，請概括說明。（4分）

    答：                                                                         

22．作者把王維和愛因斯坦聯系起來，認為“王維實在是唐朝的愛因斯坦”，請你分析這樣寫的作用和好處。（4分）

    答：                                                                          

23．結合全文，請分析題目“明月清泉自在懷”的深刻含義。（6分）

    答：                                                                        

24．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（4分）

A．這是一篇托物言志的散文，作者托明月清泉，寄托自己對人生境界的追求。語言典雅而含蓄，富有美感。

B．“要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝”，這句話強調的是，人生在世，面對寵辱得失，要悠然淡泊；而對困難挫折，要堅持不懈。

C．在文中，作者用翠華池邊的蒼松、黃帝陵下的漢武帝手植柏、碑林前的唐槐等樹木中的祖宗和腰纏萬貫、飛黃騰達的小人構成對比，生動形象地表達了自己的人生感悟。

D．這篇散文旁征博引，古今中外的材料信手拈來，但始終以作者對“不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換”的小人的抨擊為線索，體現了散文“形散而神聚”的特點。

E．文章結尾寫到了浣女和漁夫，目的是贊美他們辛勤的勞作，贊美他們遠離紅塵紛爭、保持獨立人格的精神，同時強調他們創(chuàng)造了物質財富，更創(chuàng)造了精神財富，從而使主題更加深刻。

閱讀下面的文字，完成17―20題。

明月清泉自在懷

賈平凹

讀王維的《山居秋暝》時年齡還小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說這是一幅很美的風景畫，要我好好背，說背熟了就知道意思了�？晌译m將詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。

后來上了大學，有了些古文功底，常常自豪于同窗學友。翻來覆去的“明月松問照，清泉石上流”，也能時常獲得師長贊許。再后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無松竹清泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都為尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結。一段時間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。

真正進入了人生的生存程序――結婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時代“為賦新詞強說愁”的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解，是在經歷了無數生命的體驗和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷――要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。哲學家培根說過：“歷史使人明智，詩歌使人靈秀�！表斏系乃申�，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因寵辱得失而拋卻自在?又何曾因風霜雨雪而易移萎縮?它們自我踏實，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長久，也才有了詩人的神韻和學者的品性。我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們全都無言地忍受了，它們默默地自我修復、自我完善。到頭來，這風霜雨雪，這刀斫蟲雀，統統化做了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵養(yǎng)情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟?相形之下，那些不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達的小人的蠅營狗茍算得了什么?且讓他暫去得逞又能怎樣?!

王維實在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮極物理、形而上學于他實在是儲之心靈，口吐蓮花!坦誠、執(zhí)著、自識，使王維遠離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強的生命力。誰又能說不呢?的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度；“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬間的境遇。“竹喧”也罷，“蓮動”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷．生活中的誘惑實在太多太多，而物質的欲望則永無止境，什么都要的結果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨立的人格，這才是人生取之不盡、用之不竭的精神財富。王維的人生態(tài)度正是因為有了太多的放棄，也便才有了他“息陰無惡木，飲水必清源”的高潔情懷，也便才有了他哲悟金鉑般的千古名篇!“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細浪淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個好，漁舟也是個好，好的質地在于勞作，在于獨立，在于思想――這是物質的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。

 (選自《人民日報》2000、2、25)

17．作者讀王維的《山居秋暝》，因閱歷不同而感受不同，請整合文中的信息，簡要概括作者認識經歷的幾個階段。(4分)

答：

18．作者寫終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，有什么作用?(6分)

答：

19．通觀全文，簡要分析“明月清泉自在懷”的深刻含義。(4分)

答：

20．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是(4分)

A．這是一篇托物言志的散文，作者托明月清泉，寄托自己對人生境界的追求。作者對自然景物的擬人化描寫和由此引發(fā)的議論，深化了文章內容和主題，語言典雅而含蓄，富有美感。

B．這篇散文旁征博引，古今中外的材料信手拈來，但始終以抨擊“不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換”的小人為線索，體現了散文“形散而神聚”的特點。

C．“要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝”，這句話強調的是，人生在世，面對寵辱得失，要悠然淡泊；面對困難挫折，要堅持不懈。

D．文章結尾寫到了浣女和漁夫，目的是贊美他們辛勤的勞作，贊美他們遠離紅塵紛爭、保持獨立人格的精神，同時強調他們創(chuàng)造了物質財富，更創(chuàng)造了精神財富，從而使主題更加深刻。

E．王維哲悟金鉑般的千古名篇，正是他放棄了所有欲望與追求，甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨立的人格的結果。