下列詞語中全是復(fù)合構(gòu)詞的一項(xiàng)是 |
A.第一 是非 坎坷 理解 B.詞義 綠化 車輛 拼音 C.心疼 基礎(chǔ) 老虎 檢測(cè) D.作者 小張 年輕 偏偏 |
科目:高中語文 來源:月考題 題型:單選題
科目:高中語文 來源:2012屆山西省沁縣中學(xué)高三第一次月考語文試卷 題型:文言文閱讀
閱讀下列文言文。
樊叔略,陳留人也,父歡,仕魏為南兗州刺史、阿陽侯。屬高氏專權(quán),將謀興復(fù)之計(jì),為高氏所誅。叔略時(shí)在髫齔①,遂被腐刑,給使殿省。身長(zhǎng)九尺,志氣不凡,頗為高氏所忌。內(nèi)不自安,遂奔關(guān)西。
周太祖見而器之,引置左右。尋授都督,襲爵為侯。大冢宰宇文護(hù)執(zhí)政,引為中尉。叔略多計(jì)數(shù),曉習(xí)時(shí)事,護(hù)漸信之,兼督內(nèi)外。累遷驃騎大將軍、開府儀同三司。護(hù)誅后,齊王憲引為園苑監(jiān)。時(shí)憲素有吞關(guān)東之志,叔略因事數(shù)進(jìn)兵謀,憲甚奇之。建德五年,從武帝伐齊,叔略部率精銳,每戰(zhàn)身先士卒。以功加上開府,進(jìn)封清鄉(xiāng)縣公,邑千四百戶。拜汴州刺史,號(hào)為明決。宣帝時(shí),于洛陽營(yíng)建東京,以叔略有巧思,拜營(yíng)構(gòu)監(jiān),宮室制度,皆叔略所定。功未就而帝崩。 尉迥之亂,高祖令叔略鎮(zhèn)大梁。迥將宇文威來寇,叔略擊走之。以功拜大將軍,復(fù)為汴州刺史。高祖受禪,加位上大將軍,進(jìn)爵安定郡公。在州數(shù)年,甚有聲譽(yù)。鄴都俗薄,號(hào)曰難化,朝廷以叔略所在著稱,遷相州刺史,政為當(dāng)時(shí)第一。上降璽書褒美之,賜物三百段,粟五百石,班示天下。百姓為之語曰:“智無窮,清鄉(xiāng)公,上下正,樊安定�!闭靼菟巨r(nóng)卿,吏人莫不流涕,相與立碑頌其德政。自為司農(nóng),凡種植,叔略別為條制,皆出人意表。朝廷有疑滯,公卿所未能決者,叔略輒為評(píng)理。雖無學(xué)術(shù),有所依據(jù),然師心獨(dú)見,暗與理合。甚為上所親委,高颎、楊素亦禮遇之。性頗豪侈,每食必方丈,備水陸。
十四年,從祠太山,行至洛陽,上令錄囚徒。具狀將奏,晨起,至獄門,于馬上暴卒,時(shí)年五十九。上悼惜久之,贈(zèng)亳州刺史,謚曰襄。 (《隋書 循吏》 )
[注]①髫齔(tiáo chèn),兒童時(shí)期。
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.遂被腐刑,給使殿省被:遭受 |
B.以叔略有巧思,拜營(yíng)構(gòu)監(jiān) 拜:授予官職 |
C.鄴都俗薄,號(hào)曰難化化:造化 |
D.高顆.楊素亦禮遇之禮:用禮節(jié)來…… |
A.②③⑥ | B.③⑤⑥ | C.②④⑥ | D.①③⑤ |
A.樊叔略在孩童時(shí)就因?yàn)楦赣H的案件被牽累,遭受殘酷的刑罰,后被派作官府的雜役,就這樣還是被疑忌,只好逃走。 |
B.樊叔略為人多智,經(jīng)常為上級(jí)出謀劃策,從而得到他們的信任和賞識(shí);而且他作戰(zhàn)勇敢,多次獲得軍功,被封高官。 |
C.樊叔略為官清明果決,奉命營(yíng)建宮殿,規(guī)劃設(shè)計(jì)都出于他的精巧構(gòu)思,因而百姓稱贊他智慧無窮,品行端正。 |
D.樊叔略雖然不擅長(zhǎng)書本學(xué)問,不會(huì)引經(jīng)據(jù)典,但是因?yàn)槟軌蛏钊胨伎�,所以得出的�?dú)到的見解往往與道理相契合。 |
科目:高中語文 來源:2012屆山西省高三第一次月考語文試卷 題型:文言文閱讀
閱讀下列文言文。
樊叔略,陳留人也,父歡,仕魏為南兗州刺史、阿陽侯。屬高氏專權(quán),將謀興復(fù)之計(jì),為高氏所誅。叔略時(shí)在髫齔①,遂被腐刑,給使殿省。身長(zhǎng)九尺,志氣不凡,頗為高氏所忌。內(nèi)不自安,遂奔關(guān)西。
周太祖見而器之,引置左右。尋授都督,襲爵為侯。大冢宰宇文護(hù)執(zhí)政,引為中尉。叔略多計(jì)數(shù),曉習(xí)時(shí)事,護(hù)漸信之,兼督內(nèi)外。累遷驃騎大將軍、開府儀同三司。護(hù)誅后,齊王憲引為園苑監(jiān)。時(shí)憲素有吞關(guān)東之志,叔略因事數(shù)進(jìn)兵謀,憲甚奇之。建德五年,從武帝伐齊,叔略部率精銳,每戰(zhàn)身先士卒。以功加上開府,進(jìn)封清鄉(xiāng)縣公,邑千四百戶。拜汴州刺史,號(hào)為明決。宣帝時(shí),于洛陽營(yíng)建東京,以叔略有巧思,拜營(yíng)構(gòu)監(jiān),宮室制度,皆叔略所定。功未就而帝崩。
尉迥之亂,高祖令叔略鎮(zhèn)大梁。迥將宇文威來寇,叔略擊走之。以功拜大將軍,復(fù)為汴州刺史。高祖受禪,加位上大將軍,進(jìn)爵安定郡公。在州數(shù)年,甚有聲譽(yù)。鄴都俗薄,號(hào)曰難化,朝廷以叔略所在著稱,遷相州刺史,政為當(dāng)時(shí)第一。上降璽書褒美之,賜物三百段,粟五百石,班示天下。百姓為之語曰:“智無窮,清鄉(xiāng)公,上下正,樊安定�!闭靼菟巨r(nóng)卿,吏人莫不流涕,相與立碑頌其德政。自為司農(nóng),凡種植,叔略別為條制,皆出人意表。朝廷有疑滯,公卿所未能決者,叔略輒為評(píng)理。雖無學(xué)術(shù),有所依據(jù),然師心獨(dú)見,暗與理合。甚為上所親委,高颎、楊素亦禮遇之。性頗豪侈,每食必方丈,備水陸。
十四年,從祠太山,行至洛陽,上令錄囚徒。具狀將奏,晨起,至獄門,于馬上暴卒,時(shí)年五十九。上悼惜久之,贈(zèng)亳州刺史,謚曰襄。 (《隋書 循吏》 )
[注]①髫齔(tiáo chèn),兒童時(shí)期。
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.遂被腐刑,給使殿省被:遭受 |
B.以叔略有巧思,拜營(yíng)構(gòu)監(jiān) 拜:授予官職 |
C.鄴都俗薄,號(hào)曰難化化:造化 |
D.高顆.楊素亦禮遇之禮:用禮節(jié)來…… |
2.以下六句話,分別編為四組,全都說明樊叔略為官政績(jī)出色的一組是( )
①身長(zhǎng)九尺,志氣不凡 ②叔略部率精悅,每戰(zhàn)身先士卒 ③拜汴州刺史,號(hào)為明決 ④宮室制度,皆叔略所定 ⑤遷相州刺史,政為當(dāng)時(shí)第一 ⑥吏人莫不流涕,相與立碑頌其德政
A.②③⑥ |
B.③⑤⑥ |
C.②④⑥ |
D.①③⑤ |
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.樊叔略在孩童時(shí)就因?yàn)楦赣H的案件被牽累,遭受殘酷的刑罰,后被派作官府的雜役,就這樣還是被疑忌,只好逃走。 |
B.樊叔略為人多智,經(jīng)常為上級(jí)出謀劃策,從而得到他們的信任和賞識(shí);而且他作戰(zhàn)勇敢,多次獲得軍功,被封高官。 |
C.樊叔略為官清明果決,奉命營(yíng)建宮殿,規(guī)劃設(shè)計(jì)都出于他的精巧構(gòu)思,因而百姓稱贊他智慧無窮,品行端正。 |
D.樊叔略雖然不擅長(zhǎng)書本學(xué)問,不會(huì)引經(jīng)據(jù)典,但是因?yàn)槟軌蛏钊胨伎�,所以得出的�?dú)到的見解往往與道理相契合。 |
4.翻譯文段中劃?rùn)M線的句子。(10分)
①時(shí)憲素有吞關(guān)東之志,叔略因事數(shù)進(jìn)兵謀,憲甚奇之。
②征拜司農(nóng)卿,吏人莫不流涕,相與立碑頌其德政。
科目:高中語文 來源:2011-2012學(xué)年寧夏中衛(wèi)市海原一中高二第一學(xué)段考試語文卷 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下列各題。(9分 每小題3分)
樊叔略,陳留人也,父歡,仕魏為南兗州刺史、阿陽侯。屬高氏專權(quán),將謀興復(fù)之計(jì),為高氏所誅。叔略時(shí)在髫齔①,遂被腐刑,給使殿省。身長(zhǎng)九尺,志氣不凡,頗為高氏所忌。內(nèi)不自安,遂奔關(guān)西。
周太祖見而器之,引置左右。尋授都督,襲爵為侯。大冢宰宇文護(hù)執(zhí)政,引為中尉。叔略多計(jì)數(shù),曉習(xí)時(shí)事,護(hù)漸信之,兼督內(nèi)外。累遷驃騎大將軍、開府儀同三司。護(hù)誅后,齊王憲引為園苑監(jiān)。時(shí)憲素有吞關(guān)東之志,叔略因事數(shù)進(jìn)兵謀,憲甚奇之。建德五年,從武帝伐齊,叔略部率精銳,每戰(zhàn)身先士卒。以功加上開府,進(jìn)封清鄉(xiāng)縣公,邑千四百戶。拜汴州刺史,號(hào)為明決。宣帝時(shí),于洛陽營(yíng)建東京,以叔略有巧思,拜營(yíng)構(gòu)監(jiān),宮室制度,皆叔略所定。功未就而帝崩。 尉迥之亂,高祖令叔略鎮(zhèn)大梁。迥將宇文威來寇,叔略擊走之。以功拜大將軍,復(fù)為汴州刺史。高祖受禪,加位上大將軍,進(jìn)爵安定郡公。在州數(shù)年,甚有聲譽(yù)。鄴都俗薄,號(hào)曰難化,朝廷以叔略所在著稱,遷相州刺史,政為當(dāng)時(shí)第一。上降璽書褒美之,賜物三百段,粟五百石,班示天下。百姓為之語曰:“智無窮,清鄉(xiāng)公,上下正,樊安定�!�征拜司農(nóng)卿,吏人莫不流涕,相與立碑頌其德政。自為司農(nóng),凡種植,叔略別為條制,皆出人意表。朝廷有疑滯,公卿所未能決者,叔略輒為評(píng)理。雖無學(xué)術(shù),有所依據(jù),然師心獨(dú)見,暗與理合。甚為上所親委,高颎、楊素亦禮遇之。性頗豪侈,每食必方丈,備水陸。
十四年,從祠太山,行至洛陽,上令錄囚徒。具狀將奏,晨起,至獄門,于馬上暴卒,時(shí)年五十九。上悼惜久之,贈(zèng)亳州刺史,謚曰襄。 (《隋書 循吏》 )
[注]①髫齔(tiáo chèn),兒童時(shí)期。
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.遂被腐刑,給使殿省 被:遭受 |
B.以叔略有巧思,拜營(yíng)構(gòu)監(jiān) 拜:授予官職 |
C.鄴都俗薄,號(hào)曰難化化:造化 |
D.于馬上暴卒,時(shí)年五十九。卒:死 |
A.②③⑥ | B.③⑤⑥ | C.②④⑥ | D.①③⑤ |
A.樊叔略在孩童時(shí)就因?yàn)楦赣H的案件被牽累,遭受殘酷的刑罰,后被派作官府的雜役,就這樣還是被疑忌,只好逃走。 |
B.樊叔略為人多智,經(jīng)常為上級(jí)出謀劃策,從而得到他們的信任和賞識(shí);而且他作戰(zhàn)勇敢,多次獲得軍功,被封高官。 |
C.樊叔略奉命營(yíng)建宮殿,規(guī)劃設(shè)計(jì)都出于他的精巧構(gòu)思,因而被授予大司農(nóng)的官職,百姓也稱贊他智慧無窮,品行端正。 |
D.樊叔略雖然不擅長(zhǎng)書本學(xué)問,不會(huì)引經(jīng)據(jù)典,但是因?yàn)槟軌蛏钊胨伎�,所以得出的�?dú)到的見解往往與道理相契合。 |
科目:高中語文 來源:2013屆寧夏中衛(wèi)市高二第一學(xué)段考試語文卷 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下列各題。(9分 每小題3分)
樊叔略,陳留人也,父歡,仕魏為南兗州刺史、阿陽侯。屬高氏專權(quán),將謀興復(fù)之計(jì),為高氏所誅。叔略時(shí)在髫齔①,遂被腐刑,給使殿省。身長(zhǎng)九尺,志氣不凡,頗為高氏所忌。內(nèi)不自安,遂奔關(guān)西。
周太祖見而器之,引置左右。尋授都督,襲爵為侯。大冢宰宇文護(hù)執(zhí)政,引為中尉。叔略多計(jì)數(shù),曉習(xí)時(shí)事,護(hù)漸信之,兼督內(nèi)外。累遷驃騎大將軍、開府儀同三司。護(hù)誅后,齊王憲引為園苑監(jiān)。時(shí)憲素有吞關(guān)東之志,叔略因事數(shù)進(jìn)兵謀,憲甚奇之。建德五年,從武帝伐齊,叔略部率精銳,每戰(zhàn)身先士卒。以功加上開府,進(jìn)封清鄉(xiāng)縣公,邑千四百戶。拜汴州刺史,號(hào)為明決。宣帝時(shí),于洛陽營(yíng)建東京,以叔略有巧思,拜營(yíng)構(gòu)監(jiān),宮室制度,皆叔略所定。功未就而帝崩。 尉迥之亂,高祖令叔略鎮(zhèn)大梁。迥將宇文威來寇,叔略擊走之。以功拜大將軍,復(fù)為汴州刺史。高祖受禪,加位上大將軍,進(jìn)爵安定郡公。在州數(shù)年,甚有聲譽(yù)。鄴都俗薄,號(hào)曰難化,朝廷以叔略所在著稱,遷相州刺史,政為當(dāng)時(shí)第一。上降璽書褒美之,賜物三百段,粟五百石,班示天下。百姓為之語曰:“智無窮,清鄉(xiāng)公,上下正,樊安定。”征拜司農(nóng)卿,吏人莫不流涕,相與立碑頌其德政。自為司農(nóng),凡種植,叔略別為條制,皆出人意表。朝廷有疑滯,公卿所未能決者,叔略輒為評(píng)理。雖無學(xué)術(shù),有所依據(jù),然師心獨(dú)見,暗與理合。甚為上所親委,高颎、楊素亦禮遇之。性頗豪侈,每食必方丈,備水陸。
十四年,從祠太山,行至洛陽,上令錄囚徒。具狀將奏,晨起,至獄門,于馬上暴卒,時(shí)年五十九。上悼惜久之,贈(zèng)亳州刺史,謚曰襄。 (《隋書 循吏》 )
[注]①髫齔(tiáo chèn),兒童時(shí)期。
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.遂被腐刑,給使殿省 被:遭受
B.以叔略有巧思,拜營(yíng)構(gòu)監(jiān) 拜:授予官職
C.鄴都俗薄,號(hào)曰難化 化:造化
D.于馬上暴卒,時(shí)年五十九。卒:死
2.以下六句話,分別編為四組,全都說明樊叔略為官政績(jī)出色的一組是( )
①身長(zhǎng)九尺,志氣不凡 ②叔略部率精悅,每戰(zhàn)身先士卒 ③拜汴州刺史,號(hào)為明決 ④宮室制度,皆叔略所定 ⑤遷相州刺史,政為當(dāng)時(shí)第一 ⑥吏人莫不流涕,相與立碑頌其德政
A.②③⑥ B.③⑤⑥ C.②④⑥ D.①③⑤
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.樊叔略在孩童時(shí)就因?yàn)楦赣H的案件被牽累,遭受殘酷的刑罰,后被派作官府的雜役,就這樣還是被疑忌,只好逃走。
B.樊叔略為人多智,經(jīng)常為上級(jí)出謀劃策,從而得到他們的信任和賞識(shí);而且他作戰(zhàn)勇敢,多次獲得軍功,被封高官。
C.樊叔略奉命營(yíng)建宮殿,規(guī)劃設(shè)計(jì)都出于他的精巧構(gòu)思,因而被授予大司農(nóng)的官職,百姓也稱贊他智慧無窮,品行端正。
D.樊叔略雖然不擅長(zhǎng)書本學(xué)問,不會(huì)引經(jīng)據(jù)典,但是因?yàn)槟軌蛏钊胨伎�,所以得出的�?dú)到的見解往往與道理相契合。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
①時(shí)憲素有吞關(guān)東之志,叔略因事數(shù)進(jìn)兵謀,憲甚奇之。
②征拜司農(nóng)卿,吏人莫不流涕,相與立碑頌其德政。
科目:高中語文 來源:2012屆黑龍江省哈爾濱第三中學(xué)高三第四次模擬考試語文卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成小題。
顧憲成,字叔時(shí),無錫人。萬歷四年,舉鄉(xiāng)試第一。八年成進(jìn)士,授戶部主事。大學(xué)士張居正病,朝士群為之禱,憲成不可。同官代之署名,憲成手削去之。
憲成舉故大學(xué)士王家屏,忤帝意,削籍歸。憲成既廢,名益高,中外推薦無慮百十疏,帝悉不報(bào)。至三十六年,始起南京光祿少卿,力辭不就。
憲成姿性絕人,幼即有志圣學(xué)。暨削籍里居,益覃精研究,力辟王守仁“無善無惡心之體”之說。邑故有東林書院,宋楊時(shí)講道處也,憲成與弟允成倡修之,常州知府歐陽東鳳與無錫知縣林宰為之營(yíng)構(gòu)。落成,偕同志高攀龍、錢一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼輩講學(xué)其中,學(xué)者稱涇陽先生。當(dāng)是時(shí),士大夫抱道忤時(shí)者,率退處林野,聞風(fēng)響附,學(xué)舍至不能容。憲成嘗曰:“官輦轂,志不在君父,官封疆,志不在民生,居水邊林下,志不在世道,君子無取焉。”故其講習(xí)之余,往往諷議朝政,裁量人物。朝士慕其風(fēng)者,多遙相應(yīng)和。由是東林名大著,而忌者亦多。
既而淮撫李三才被論,憲成貽書葉向高、孫丕揚(yáng)為延譽(yù)。御史吳亮刻之邸抄中,攻三才者大嘩。而其時(shí)于玉立、黃正賓輩附麗其間,頗有輕浮好事名。徐兆魁之徒遂以東林為口實(shí)。兆魁騰疏攻憲成,恣意誣詆。謂滸墅有小河,東林專其稅為書院費(fèi);關(guān)使至,東林輒以書招之,即不赴,亦必致厚饋;講學(xué)所至,仆從如云,縣令館谷供億,非二百金不辦;會(huì)時(shí)必談時(shí)政,郡邑行事偶相左,必令改圖;及受黃正賓賄。其言絕無左驗(yàn)。光祿丞吳炯上言為一致辨,因言:“憲成貽書救三才,誠為出位,臣嘗咎之,憲成亦自悔。今憲成被誣,天下將以講學(xué)為戒,絕口不談孔、孟之道,國家正氣從此而損,非細(xì)事也�!笔枞�,不報(bào)。嗣后攻擊者不絕,比憲成歿,攻者猶未止。凡救三才者,忤魏忠賢者,率指目為東林,抨擊無虛日。借魏忠賢毒焰,一網(wǎng)盡去之。殺戮禁錮,善類為一空。崇禎立,始漸收用。而朋黨勢(shì)已成,小人卒大熾,禍中于國,迄明亡而后已。
(節(jié)選自《明史》)
【小題1】對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.中外推薦無慮百十疏朝廷內(nèi)外 | B.裁量人物品評(píng) |
C.憲成姿性絕人超越 | D.比憲成歿比較 |
A.①②⑤ | B.①②④ | C.③④⑤ | D.②④⑥ |
A.顧憲成聰明過人, 幼年就有志于圣學(xué)。無錫舊有東林學(xué)院修復(fù)落成后, 顧憲成帶領(lǐng)志同道合的高攀龍、錢一本、薛敷教等人在其中講學(xué), 學(xué)者稱他為涇陽先生。 |
B.顧憲成曾經(jīng)說: “在朝廷做官, 志向并不在皇上, 在邊地做官, 志向不在民生, 居于水邊林下, 志向不在世道, 君子是不這樣做的�!背⒅垦瞿剿娘L(fēng)范, 多和他遙相呼應(yīng)。 |
C.顧憲成為淮南巡撫李三才說話,徐兆魁之徒于是以此為攻擊東林黨的口實(shí)。顧憲成后來也覺得這一做法有些出格,為此后悔。 |
D.崇禎登基后,賢明之士才漸漸有所任用。但朋黨勢(shì)力已經(jīng)形成, 無恥小人勢(shì)力大張, 使國家受害, 明代滅亡后才停止。 |
科目:高中語文 來源:2010—2011學(xué)年山東省魚臺(tái)一中高二下學(xué)期期末考試語文卷 題型:現(xiàn)代文閱讀
論述文閱讀 (7-9每題3分,共9分)
建筑審美
建筑成為一個(gè)重要的審美對(duì)象,首先是因?yàn)樗壑祟愇镔|(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動(dòng),是人類自覺地改造客觀世界的結(jié)果。建筑雖然起源于防寒、祛暑、隱蔽、安全等實(shí)用的生活要求,但在建筑史上,人類為解決生活實(shí)用而付出的合作勞動(dòng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)非實(shí)用的方面付出的多。宮殿、廟宇、祭壇、陵墓、教堂、紀(jì)念碑、園林等,這些全部或基本上服務(wù)于精神生活的建筑,其成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了住宅、作坊、堡寨等服務(wù)于物質(zhì)生活的建筑。建筑形式,建筑風(fēng)格的演變,往往是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活最敏感的見證。在西方,人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”。
人們對(duì)建筑的美感,客觀上來源于建筑的形式,舒暢、別扭、恐怖、驚訝、幽靜、輕松、肅穆……這是視覺反應(yīng)的直覺情緒;質(zhì)樸、剛健、柔和、雍容、華貴、纖秀、端莊……這就進(jìn)入了初步的審美判斷。所有這些主觀的感受,無不是建筑的序列組合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩質(zhì)地、裝飾花紋等等外在形式的反映。但是這些感受又不是抽象的,其中往往包含著某些特定的內(nèi)容,因而使得建筑的美感有可能突破單純的形式美的法則而深化發(fā)揮。像秩序井然的北京城,宏闊顯赫的故宮,圣潔高傲的天壇,詩情畫意的蘇州園林,清幽別致的峨眉山寺,安寧幽靜的四合院住宅,端莊高雅的希拉神廟,威懾壓抑的哥特式教堂,豪華炫目的凡爾賽宮,冷峻刻板的摩天大樓……所有這些具體感覺形式,無不包含著深刻的歷史因素以及整個(gè)時(shí)代的、民族的審美傾向,無不包含著懸念、感觸、素養(yǎng)、格調(diào)等等主觀因素。建筑的美感是朦朧的,但又可以是明確的;抽象的,但又可以是具體的;是無聲的空間凝聚,但又可以是有聲有色的時(shí)間的延伸。
目前對(duì)建筑美學(xué)研究的對(duì)象和方法還沒有形成完整的體系,甚至給建筑美學(xué)下一個(gè)定義也是困難的。但是,把建筑作為一項(xiàng)藝術(shù)門類,從它的藝術(shù)特征、它的藝術(shù)風(fēng)格和它的形式美法則入手加以研究,無疑將有助于探索更為深入廣闊的課題。例如,建筑美的組成因素,特別是它的心理構(gòu)成因素,建筑創(chuàng)作的形象思維特征,自然美與環(huán)境美的美學(xué)內(nèi)容,形式美的形成與發(fā)展等等。
【小題1】在西方,人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”;其原因是( )
A.在建筑史上,人類為解決生活實(shí)用而付出的合作合作勞動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)非實(shí)用的方面付出的多。 |
B.建筑形式、建筑風(fēng)格的演變,往往是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活最敏感的見證。 |
C.建筑服務(wù)于精神生活,也服務(wù)于物質(zhì)的生活,兩者都包含了歷史審美因素。 |
D.建筑凝聚著人類物質(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動(dòng),是人們自覺改造客觀世界的直接成果。 |
A.建筑美的研究歷史悠久,雖然目前還沒有建立起獨(dú)立的完整的體系,但在不久的將來一定能成為一門藝術(shù)性較強(qiáng)的新興學(xué)科。 |
B.建筑美學(xué)研究應(yīng)該作為一項(xiàng)藝術(shù)門類,它必定有助于課題空間的拓展、深入探索和建筑學(xué)的健康發(fā)展。 |
C.建筑美感終會(huì)明確具體,并成為有聲有色的時(shí)間延伸,從流動(dòng)到穩(wěn)定,從單純到復(fù)雜。 |
D.建筑美感源于形式,但隨著時(shí)代的向前發(fā)展,所有美感必將突破單純的形式美法則而得以升華。 |
A.全文按照提出問題、分析問題、解決問題的寫作思路布局謀篇,敘議結(jié)合,有的放矢,充分闡述了當(dāng)今建筑美學(xué)的課題缺陷。 |
B.文章的第一段從建筑美感的來源、具體內(nèi)容、演變性等三個(gè)方面闡述了作者的觀點(diǎn)。 |
C.第二段中加點(diǎn)的詞語,在內(nèi)容表達(dá)上起著非常重要的作用,它說明了人們對(duì)建筑的感受是具體的。 |
D.文章結(jié)尾提出了作者的主張,要從建筑藝術(shù)特征、藝術(shù)風(fēng)格和形式美學(xué)法則入手來研究建筑美學(xué)。 |
科目:高中語文 來源:2012-2013學(xué)年福建省高三上學(xué)期期末考試語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成小題。
文木先生傳
(清)程晉芳
先生姓吳氏,諱敬梓,字敏軒,一字文木,全椒人。世望族,科第仕宦多顯者。先生生而穎異,讀書才過目,輒能背誦。稍長(zhǎng),補(bǔ)學(xué)官弟子員。襲父祖業(yè),有二萬余金。素不習(xí)治生,性復(fù)豪爽,遇貧即施,偕文士輩往還,飲酒歌呼窮日夜,不數(shù)年而產(chǎn)盡矣。
安徽巡撫趙公國麟聞其名,招之試,才之,以博學(xué)鴻詞薦,竟不赴廷試,亦自此不應(yīng)鄉(xiāng)舉,而家益以貧。乃移居江城東之大中橋,環(huán)堵蕭然,擁故書數(shù)十冊(cè),日夕自娛。窘極,則以書易米。或冬日苦寒,無酒食,邀同好五六人,乘月出城南門,繞城堞行數(shù)十里,歌吟嘯呼,相與應(yīng)和。逮明,入水西門,各大笑散去,夜夜如是,為之“暖足”。余族伯祖麗山先生與有姻連,時(shí)周之。
其學(xué)尤精《文選》,詩賦援筆立成,夙構(gòu)者莫之為勝。辛酉、壬戌間,延至余家,與研詩賦,相贈(zèng)答,愜意無間。而性不耐久客,不數(shù)月,別去。生平見才士,汲引如不及。獨(dú)嫉時(shí)文士如仇,其尤工者,則尤嫉之。余恒以為過,然莫之能禁,緣此,所遇益窮。與余族祖綿莊為至契,綿莊好治經(jīng),先生晚年亦好治經(jīng),曰:“此人生立命處也。”
歲甲戌,與余遇于揚(yáng)州,知余益貧,執(zhí)余手以泣曰:“子亦到我地位,此境不易處也,奈何?”余返淮,將解纜,先生登船言別,指新月謂余曰:“與子別,后會(huì)不可期。即景悢悢,欲構(gòu)句相贈(zèng),而澀于思,當(dāng)俟異日耳�!庇制呷斩壬鷼{矣。先數(shù)日,以囊中余錢,召朋友酣飲。醉,輒誦樊川“人生只合揚(yáng)州死”之句,而竟如所言,異哉!先生所著有《文木山房集》、《詩說》若干卷。又仿唐人小說為《儒林外史》五十卷,窮極文士情態(tài),人爭(zhēng)傳寫之。
論曰: 余生平交友,莫貧于敏軒,抵淮訪余,檢其橐,筆硯都無。余曰:“此吾輩所倚以生,可暫離耶?”敏軒笑曰:“吾胸中自有筆墨,不煩是也�!逼淞黠L(fēng)余韻,足以掩映一時(shí)。
(節(jié)選自《勉行堂文集》卷六)
1.對(duì)下列句子中劃線詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.素不習(xí)治生治:經(jīng)營(yíng)
B.辛酉、壬戌間,延至余家延:推遲
C.當(dāng)俟異日耳俟:等待
D.吾胸中自有筆墨,不煩是也煩:擔(dān)心
2.下列句子中,全部直接表現(xiàn)吳敬梓“流風(fēng)余韻”的一組是( )(3分)
①窘極,則以書易米 ②夙構(gòu)者莫之為勝
③飲酒歌呼窮日夜 ④此境不易處也,奈何
⑤生平見才士,汲引如不及 ⑥吾胸中自有筆墨,不煩是也
A.①④⑥ B.②③④ C.①②⑤ D.③⑤⑥
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.文木先生即吳敬梓,本文寫他生性聰慧,祖業(yè)富裕,為人豪爽,又不愿參加科舉以致更加窮困的故事。
B.文木先生因不滿巡撫推薦自己參加博學(xué)鴻詞科的考試,竟不去參加廷試,乃至從此終生不應(yīng)科舉。
C.吳敬梓非常痛恨寫八股文的讀書人,但他平生又非常愛才,見到有才能的讀書人,就想舉薦提攜他,唯恐來不及。
D.吳敬梓模仿唐人小說創(chuàng)作而成的《儒林外史》,寫盡了文士們的性情狀貌,產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。
4.將上文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)安徽巡撫趙公國麟聞其名,招之試,才之。(3分)
(2)余恒以為過,然莫之能禁。(3分)
科目:高中語文 來源:2011-2012學(xué)年山東省高二下學(xué)期期末考試語文卷 題型:現(xiàn)代文閱讀
論述文閱讀 (7-9每題3分,共9分)
建筑審美
建筑成為一個(gè)重要的審美對(duì)象,首先是因?yàn)樗壑祟愇镔|(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動(dòng),是人類自覺地改造客觀世界的結(jié)果。建筑雖然起源于防寒、祛暑、隱蔽、安全等實(shí)用的生活要求,但在建筑史上,人類為解決生活實(shí)用而付出的合作勞動(dòng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)非實(shí)用的方面付出的多。宮殿、廟宇、祭壇、陵墓、教堂、紀(jì)念碑、園林等,這些全部或基本上服務(wù)于精神生活的建筑,其成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了住宅、作坊、堡寨等服務(wù)于物質(zhì)生活的建筑。建筑形式,建筑風(fēng)格的演變,往往是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活最敏感的見證。在西方,人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”。
人們對(duì)建筑的美感,客觀上來源于建筑的形式,舒暢、別扭、恐怖、驚訝、幽靜、輕松、肅穆……這是視覺反應(yīng)的直覺情緒;質(zhì)樸、剛健、柔和、雍容、華貴、纖秀、端莊……這就進(jìn)入了初步的審美判斷。所有這些主觀的感受,無不是建筑的序列組合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩質(zhì)地、裝飾花紋等等外在形式的反映。但是這些感受又不是抽象的,其中往往包含著某些特定的內(nèi)容,因而使得建筑的美感有可能突破單純的形式美的法則而深化發(fā)揮。像秩序井然的北京城,宏闊顯赫的故宮,圣潔高傲的天壇,詩情畫意的蘇州園林,清幽別致的峨眉山寺,安寧幽靜的四合院住宅,端莊高雅的希拉神廟,威懾壓抑的哥特式教堂,豪華炫目的凡爾賽宮,冷峻刻板的摩天大樓……所有這些具體感覺形式,無不包含著深刻的歷史因素以及整個(gè)時(shí)代的、民族的審美傾向,無不包含著懸念、感觸、素養(yǎng)、格調(diào)等等主觀因素。建筑的美感是朦朧的,但又可以是明確的;抽象的,但又可以是具體的;是無聲的空間凝聚,但又可以是有聲有色的時(shí)間的延伸。
目前對(duì)建筑美學(xué)研究的對(duì)象和方法還沒有形成完整的體系,甚至給建筑美學(xué)下一個(gè)定義也是困難的。但是,把建筑作為一項(xiàng)藝術(shù)門類,從它的藝術(shù)特征、它的藝術(shù)風(fēng)格和它的形式美法則入手加以研究,無疑將有助于探索更為深入廣闊的課題。例如,建筑美的組成因素,特別是它的心理構(gòu)成因素,建筑創(chuàng)作的形象思維特征,自然美與環(huán)境美的美學(xué)內(nèi)容,形式美的形成與發(fā)展等等。
1.在西方,人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”;其原因是( )
A.在建筑史上,人類為解決生活實(shí)用而付出的合作合作勞動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)非實(shí)用的方面付出的多。 |
B.建筑形式、建筑風(fēng)格的演變,往往是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活最敏感的見證。 |
C.建筑服務(wù)于精神生活,也服務(wù)于物質(zhì)的生活,兩者都包含了歷史審美因素。 |
D.建筑凝聚著人類物質(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動(dòng),是人們自覺改造客觀世界的直接成果。 |
2.根據(jù)文章提供的信息,以下推斷正確的一項(xiàng)是( )
A.建筑美的研究歷史悠久,雖然目前還沒有建立起獨(dú)立的完整的體系,但在不久的將來一定能成為一門藝術(shù)性較強(qiáng)的新興學(xué)科。 |
B.建筑美學(xué)研究應(yīng)該作為一項(xiàng)藝術(shù)門類,它必定有助于課題空間的拓展、深入探索和建筑學(xué)的健康發(fā)展。 |
C.建筑美感終會(huì)明確具體,并成為有聲有色的時(shí)間延伸,從流動(dòng)到穩(wěn)定,從單純到復(fù)雜。 |
D.建筑美感源于形式,但隨著時(shí)代的向前發(fā)展,所有美感必將突破單純的形式美法則而得以升華。 |
3.下列文章的分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.全文按照提出問題、分析問題、解決問題的寫作思路布局謀篇,敘議結(jié)合,有的放矢,充分闡述了當(dāng)今建筑美學(xué)的課題缺陷。 |
B.文章的第一段從建筑美感的來源、具體內(nèi)容、演變性等三個(gè)方面闡述了作者的觀點(diǎn)。 |
C.第二段中加點(diǎn)的詞語,在內(nèi)容表達(dá)上起著非常重要的作用,它說明了人們對(duì)建筑的感受是具體的。 |
D.文章結(jié)尾提出了作者的主張,要從建筑藝術(shù)特征、藝術(shù)風(fēng)格和形式美學(xué)法則入手來研究建筑美學(xué)。 |
科目:高中語文 來源:2012屆貴州省高三第一次月考語文卷 題型:現(xiàn)代文閱讀
往往是環(huán)境不能再承載的時(shí)候,才會(huì)想起環(huán)保;往往是在華南虎已經(jīng)滅絕、中華鱘接近滅絕的時(shí)候才會(huì)開始環(huán)保。許許多多環(huán)保宣傳采用的策略是“恐嚇”式的:如果再不節(jié)約用水,設(shè)想地球上只剩下最后一滴水,想一想,都會(huì)令人生畏;如果碳排放再?zèng)]節(jié)制,溫室效應(yīng)會(huì)融掉南極冰山,想一想,就會(huì)想到電影《2012》。
古人的環(huán)保不是這樣的——就姑且把古人的一些做法也稱做環(huán)保吧。商代的湯,有一次到郊外散步,發(fā)現(xiàn)有人在張網(wǎng)捕鳥。讓湯感到驚訝的是,其所張之網(wǎng),不是一張而是四張,有從四面八方合圍之勢(shì)。對(duì)于鳥來說,就只有進(jìn)的道,再?zèng)]有逃生的路了。
尤為可恨的是,那位捕鳥的人還在那里念念叨叨,讓天下所有的鳥都進(jìn)入我的網(wǎng)中,而且是越大越好,越肥越好。是可忍,孰不可忍,這激起了湯的憐憫心腸。他感嘆道,這樣捕鳥,那不是要把天下的鳥一網(wǎng)打盡嗎?就下令把四面中的三面撤下去。捕鳥人趕忙把三面網(wǎng)撤下,他口中念叨的詞也頗為識(shí)相地變了——想往左飛就往左飛,想往右飛就往右飛,那些命不好的就飛到我網(wǎng)中吧。
在環(huán)保問題上最早采取“政府行動(dòng)”的是子產(chǎn)。那是魯昭公十六年的時(shí)候,九月,鄭國大旱。派大臣到桑山上搞祭祀活動(dòng),向老天祈雨。這些大臣祭祀完畢,看到天還沒下雨,就砍山上的一些樹。這讓子產(chǎn)非常生氣。他這樣說,祭祀山神,應(yīng)該在山上植樹造林;現(xiàn)在反而到山上砍伐樹木,這簡(jiǎn)直就是犯罪。結(jié)果屠擊、�?睢⒇Q拊這三位就成為中國第一批因“環(huán)�!眴栴}而被罷免奪邑的官員。
孔子在“環(huán)�!眴栴}上也堅(jiān)持自己的作法�!墩撜Z》中說孔子是“釣而不綱,弋不射宿”,就是說孔子偶爾也釣釣魚,但不會(huì)用大網(wǎng)去捉魚;孔子也會(huì)打鳥來提高射藝,但不會(huì)打已在樹巢中歸宿的鳥兒。釣魚射擊飛鳥,那是君子陶冶性情的活動(dòng),用大網(wǎng)捕魚,是貪夫的謀利之舉,而偷襲已經(jīng)入睡的歸鳥,就是乘人之危、欺負(fù)弱者的行為。這不是英雄所為,更不是君子之行。
在“環(huán)�!眴栴}上,曾子也有自己的看法。他認(rèn)為:“樹木以時(shí)伐焉,禽獸以時(shí)殺焉。夫子曰‘?dāng)嘁粯�,殺一獸,不以其時(shí),非孝也�!边@把“環(huán)保”問題提高到“孝”的高度來認(rèn)識(shí)了,也就是要以君子姿態(tài),合適合宜地來對(duì)待身外的動(dòng)植物。
總起來說,“恐嚇”式的環(huán)保也比不環(huán)保要好。但“恐嚇”式的環(huán)保與出于仁德之心的環(huán)保,是兩個(gè)環(huán)保�!翱謬槨笔降沫h(huán)保太過功利,我還是喜歡“兼愛”
、“推恩”式的環(huán)保,這使人胸襟開闊,氣度高遠(yuǎn)。
其實(shí),世人對(duì)于姜太公有著深深的誤讀。因?yàn)榻谖妓嫌弥便^釣魚,被文王發(fā)現(xiàn)重用了,就說姜太公直鉤釣魚,釣的其實(shí)是文王,這就有點(diǎn)太武斷了。這或許真的就是他老人家自娛娛人的行為藝術(shù)呢,這種可能性倒是非常大的。
不管怎樣,網(wǎng)開三面與直鉤釣魚,都可看著是人類向大自然發(fā)出的友好信號(hào)。
(節(jié)選自《文匯報(bào)》2010年11月20日)
1.下列關(guān)于古人“環(huán)�!钡谋硎�,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.孔子和曾子以“君子”標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)環(huán)保,前者遵守“君子之行”,后者主張“君子之態(tài)”。 |
B.古人的環(huán)保與今人的環(huán)保發(fā)出的信號(hào)是截然不同的,前者是友好的,后者卻是不友好的。 |
C.古人的環(huán)保是懷著仁德的愛心、寬闊的胸襟和高遠(yuǎn)的氣度進(jìn)行的“兼愛”“推恩”式環(huán)保。 |
D.商湯和子產(chǎn)對(duì)環(huán)保是運(yùn)用權(quán)力進(jìn)行強(qiáng)制執(zhí)行,前者要求明令整改,后者則進(jìn)行嚴(yán)厲懲處。 |
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.在語言表述上,文中的直接引用增強(qiáng)了論據(jù)的確切性、可信性,而間接轉(zhuǎn)述則增強(qiáng)了文章的活潑性、可讀性。 |
B.作者在文中大量援引古人有關(guān)“環(huán)�!钡闹鲝埡妥龇ǎ粌H有力地支撐自己的觀點(diǎn),而且啟發(fā)了今人的思考。 |
C.在人與自然交往的規(guī)則上,孔子言行一致,他既主張“不以其時(shí),非孝也”,又恪守“釣而不綱,弋不射宿”。 |
D.姜太公的直鉤釣魚完全是自娛娛人的行為藝術(shù),而世人卻因一己臆斷而誤讀,武斷地說他“釣的其實(shí)是文王”。 |
3.下列推斷,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.要構(gòu)建環(huán)境友好型社會(huì),就必須“合適合宜”地對(duì)待環(huán)境,而它有待于每個(gè)人心胸、氣度等素養(yǎng)整體提升。 |
B.古人“樹木以時(shí)伐焉,禽獸以時(shí)殺焉”觀點(diǎn)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“以時(shí)”,體現(xiàn)了尊重客觀事物發(fā)展規(guī)律的樸素思想。 |
C.“網(wǎng)開三面”不僅表現(xiàn)了商湯的仁德之心,而且客觀上也起到了保護(hù)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的作用,符合可持續(xù)發(fā)展理念。 |
D.今人的環(huán)保都是“恐嚇”式的,其本質(zhì)上是利己的,所以不可能從根本上解決人類和大自然的友好相處問題。 |
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