下列選項(xiàng)中不是普通話的基本特點(diǎn)的是 |
A.以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音 B.以北方話為基礎(chǔ)方言 C.以滿足不同地區(qū)的漢族人使用為目的 D.以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范 |
科目:高中語文 來源:月考題 題型:單選題
科目:高中語文 來源:2011-2012學(xué)年河北省衡水十四中高一4月月考語文卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成小題
2012年的日歷已經(jīng)翻開,與以往的新年相比,這嶄新的一年似乎更有著特殊的意味。不知是因?yàn)楣努斞盼拿髁粝碌哪┤疹A(yù)言令人印象深刻,還是因?yàn)榻陙砣蝾l發(fā)的自然災(zāi)害越來越令人恐懼,抑或是兩年前風(fēng)靡全球的大片《2012》的視覺沖擊太過驚人,總之,2012這個(gè)年份的的確確因?yàn)榕c“世界末日”產(chǎn)生了某種聯(lián)系而更引起人們的關(guān)注。
對(duì)于“世界末日”說,大多數(shù)人的態(tài)度是理智的。然而,有人卻宣稱,除了瑪雅文明外,幾乎所有古老文明中都有末日預(yù)言,且都和2012有關(guān)——有人從《圣經(jīng)》里破譯出了“2012末日預(yù)言”的密碼,有人從神秘預(yù)言家諾查丹瑪斯的預(yù)言書中找到了證據(jù),甚至還有人從中國(guó)的《推背圖》里發(fā)現(xiàn)了這一“天機(jī)”。
在這些言之鑿鑿的話語的推波助瀾下,人們的心態(tài)是否會(huì)發(fā)生微妙卻危險(xiǎn)的變化?
眾所周知,2012末日預(yù)言來自于古老的瑪雅文明。2012年12月21日,本是瑪雅文明中長(zhǎng)計(jì)歷中一個(gè)周期的結(jié)束日,一個(gè)循環(huán)的最后一天而已。然而,一個(gè)世紀(jì)以來,它卻被預(yù)言家們和“世界末日”一次次地牽強(qiáng)附會(huì)、陰錯(cuò)陽差地聯(lián)系到一起。
追根溯源,“末日預(yù)言”也與基督教文化中的“末日審判”有著分割不開的聯(lián)系�;浇趟枷胝J(rèn)為,人的一切行為都將在最終一刻得到上帝的公平裁決,善的被接引到天堂,惡的就要打入地獄,《圣經(jīng)·啟示錄》里便詳細(xì)描述了末日景象。但顯然,宗教情感和宗教內(nèi)容需要分開看待。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,宗教情感傾注的對(duì)象即宗教內(nèi)容,應(yīng)該經(jīng)過理性的檢驗(yàn)。然而,一代又一代基督教預(yù)言家們?cè)诳駸崆楦兄湎�,一次次作出各種各樣的末日預(yù)言。在他們口中,世界“曾經(jīng)”的末日有公元156年、公元500年、公元800年、公元2000年等等。它們無一應(yīng)驗(yàn),但仍然層出不窮。
當(dāng)然,在“末日預(yù)言”的歷史中,自然少不了占星家、易學(xué)大師甚至科學(xué)家們的貢獻(xiàn):有著藝術(shù)史和美學(xué)博士學(xué)位的高級(jí)巫師阿奎勒斯、暢銷書作家卓思寧、西方“預(yù)言家之王”諾查丹瑪斯、號(hào)稱《推背圖》作者的李淳風(fēng)……就連一般人認(rèn)為與迷信絕緣的宇宙學(xué)和物理學(xué)學(xué)者,也用“同化銀河系”和“天體重疊”等所謂的“科學(xué)術(shù)語”,來為2012的末日預(yù)言“背書”。這一幕幕大戲,讓人目不暇給,嘆為觀止。
“末日預(yù)言”之所以如此受人關(guān)注,甚至能夠蠱惑人心,首先是因?yàn)椋畹牟淮_定性造成的不適感,以及對(duì)世界和周圍環(huán)境產(chǎn)生的不可控感,使得普通人對(duì)未來充滿了惶惑。“末日預(yù)言”的另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),在于它迎合了人們的枯燥而平凡的日常生活。當(dāng)你厭倦了日復(fù)一日的工作,當(dāng)你心靈懸空無所寄托時(shí),有什么比“世界末日”更能打破我們這種單調(diào)的生活,更能讓人逃避無處不在的生存壓力呢?這些平凡的人心,就是“末日預(yù)言”發(fā)酵和傳播的最好土壤。只要掌握了預(yù)言的三要素及其設(shè)置方式,一則像模像樣的預(yù)言就能順利炮制并廣為流傳。
然而,末日預(yù)言畢竟是缺乏理性的謊言。2012年的到來,最終也將會(huì)擊碎“2012世界末日說”的荒謬。
值得一提的是,如果人類不能夠勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題,一味地“掠奪式”發(fā)展下去,終有一天,我們會(huì)因?yàn)橘Y源的過度開發(fā)和環(huán)境的破壞,出現(xiàn)一系列危機(jī),讓我們走向真的“世界末日”。
【小題1】下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述,正確的一項(xiàng)是
A.幾乎所有的古老文明都認(rèn)為,2012年是世界末日。 |
B.對(duì)于“世界末日”這一預(yù)言,大多數(shù)人選擇的是無奈的沉默。 |
C.近年來頻發(fā)的自然災(zāi)害可能使一些人聯(lián)想到關(guān)于2012年世界末日的預(yù)言。 |
D.大片《2012》視覺沖擊太過驚人,以致有些人相信2012年就是世界末日。 |
A.基督教文化中的“末日審判”使很多基督教預(yù)言家相信世界末日的到來是必然的。 |
B.某些科學(xué)工作者的推波助瀾使“末日預(yù)言”披上了科學(xué)的外衣,讓人覺得更加可信。 |
C.普通人面對(duì)世界所產(chǎn)生的渺小無力和惶恐感使“末日預(yù)言”有了廣闊的市場(chǎng)。 |
D.枯燥平凡的日常生活讓人厭倦,人們寧愿期待“世界末日”的到來。 |
A.2012年與以往的任何一年相比都更有特殊的意味,因?yàn)檫@一年被預(yù)言為世界末日。 |
B.瑪雅人所說的“末日”指一個(gè)歷法計(jì)數(shù)周期的最后一天,并沒有說這一天世界將滅亡。 |
C.基督教預(yù)言家樂此不疲地反復(fù)多次預(yù)言世界末日,源于他們非理性的宗教狂熱。 |
D.“末日預(yù)言”雖然是荒謬的,但人類如果繼續(xù)自己的無知,走向滅亡就會(huì)成為一個(gè)事實(shí)。 |
科目:高中語文 來源:2014屆河北省高一4月月考語文卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成小題
2012年的日歷已經(jīng)翻開,與以往的新年相比,這嶄新的一年似乎更有著特殊的意味。不知是因?yàn)楣努斞盼拿髁粝碌哪┤疹A(yù)言令人印象深刻,還是因?yàn)榻陙砣蝾l發(fā)的自然災(zāi)害越來越令人恐懼,抑或是兩年前風(fēng)靡全球的大片《2012》的視覺沖擊太過驚人,總之,2012這個(gè)年份的的確確因?yàn)榕c“世界末日”產(chǎn)生了某種聯(lián)系而更引起人們的關(guān)注。
對(duì)于“世界末日”說,大多數(shù)人的態(tài)度是理智的。然而,有人卻宣稱,除了瑪雅文明外,幾乎所有古老文明中都有末日預(yù)言,且都和2012有關(guān)——有人從《圣經(jīng)》里破譯出了“2012末日預(yù)言”的密碼,有人從神秘預(yù)言家諾查丹瑪斯的預(yù)言書中找到了證據(jù),甚至還有人從中國(guó)的《推背圖》里發(fā)現(xiàn)了這一“天機(jī)”。
在這些言之鑿鑿的話語的推波助瀾下,人們的心態(tài)是否會(huì)發(fā)生微妙卻危險(xiǎn)的變化?
眾所周知,2012末日預(yù)言來自于古老的瑪雅文明。2012年12月21日,本是瑪雅文明中長(zhǎng)計(jì)歷中一個(gè)周期的結(jié)束日,一個(gè)循環(huán)的最后一天而已。然而,一個(gè)世紀(jì)以來,它卻被預(yù)言家們和“世界末日”一次次地牽強(qiáng)附會(huì)、陰錯(cuò)陽差地聯(lián)系到一起。
追根溯源,“末日預(yù)言”也與基督教文化中的“末日審判”有著分割不開的聯(lián)系。基督教思想認(rèn)為,人的一切行為都將在最終一刻得到上帝的公平裁決,善的被接引到天堂,惡的就要打入地獄,《圣經(jīng)·啟示錄》里便詳細(xì)描述了末日景象。但顯然,宗教情感和宗教內(nèi)容需要分開看待。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,宗教情感傾注的對(duì)象即宗教內(nèi)容,應(yīng)該經(jīng)過理性的檢驗(yàn)。然而,一代又一代基督教預(yù)言家們?cè)诳駸崆楦兄湎�,一次次作出各種各樣的末日預(yù)言。在他們口中,世界“曾經(jīng)”的末日有公元156年、公元500年、公元800年、公元2000年等等。它們無一應(yīng)驗(yàn),但仍然層出不窮。
當(dāng)然,在“末日預(yù)言”的歷史中,自然少不了占星家、易學(xué)大師甚至科學(xué)家們的貢獻(xiàn):有著藝術(shù)史和美學(xué)博士學(xué)位的高級(jí)巫師阿奎勒斯、暢銷書作家卓思寧、西方“預(yù)言家之王”諾查丹瑪斯、號(hào)稱《推背圖》作者的李淳風(fēng)……就連一般人認(rèn)為與迷信絕緣的宇宙學(xué)和物理學(xué)學(xué)者,也用“同化銀河系”和“天體重疊”等所謂的“科學(xué)術(shù)語”,來為2012的末日預(yù)言“背書”。這一幕幕大戲,讓人目不暇給,嘆為觀止。
“末日預(yù)言”之所以如此受人關(guān)注,甚至能夠蠱惑人心,首先是因?yàn)�,生活的不確定性造成的不適感,以及對(duì)世界和周圍環(huán)境產(chǎn)生的不可控感,使得普通人對(duì)未來充滿了惶惑。“末日預(yù)言”的另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),在于它迎合了人們的枯燥而平凡的日常生活。當(dāng)你厭倦了日復(fù)一日的工作,當(dāng)你心靈懸空無所寄托時(shí),有什么比“世界末日”更能打破我們這種單調(diào)的生活,更能讓人逃避無處不在的生存壓力呢?這些平凡的人心,就是“末日預(yù)言”發(fā)酵和傳播的最好土壤。只要掌握了預(yù)言的三要素及其設(shè)置方式,一則像模像樣的預(yù)言就能順利炮制并廣為流傳。
然而,末日預(yù)言畢竟是缺乏理性的謊言。2012年的到來,最終也將會(huì)擊碎“2012世界末日說”的荒謬。
值得一提的是,如果人類不能夠勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題,一味地“掠奪式”發(fā)展下去,終有一天,我們會(huì)因?yàn)橘Y源的過度開發(fā)和環(huán)境的破壞,出現(xiàn)一系列危機(jī),讓我們走向真的“世界末日”。
1.下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述,正確的一項(xiàng)是
A.幾乎所有的古老文明都認(rèn)為,2012年是世界末日。 |
B.對(duì)于“世界末日”這一預(yù)言,大多數(shù)人選擇的是無奈的沉默。 |
C.近年來頻發(fā)的自然災(zāi)害可能使一些人聯(lián)想到關(guān)于2012年世界末日的預(yù)言。 |
D.大片《2012》視覺沖擊太過驚人,以致有些人相信2012年就是世界末日。 |
2.下列關(guān)于“末日預(yù)言”受人關(guān)注的原因,表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.基督教文化中的“末日審判”使很多基督教預(yù)言家相信世界末日的到來是必然的。 |
B.某些科學(xué)工作者的推波助瀾使“末日預(yù)言”披上了科學(xué)的外衣,讓人覺得更加可信。 |
C.普通人面對(duì)世界所產(chǎn)生的渺小無力和惶恐感使“末日預(yù)言”有了廣闊的市場(chǎng)。 |
D.枯燥平凡的日常生活讓人厭倦,人們寧愿期待“世界末日”的到來。 |
3.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.2012年與以往的任何一年相比都更有特殊的意味,因?yàn)檫@一年被預(yù)言為世界末日。 |
B.瑪雅人所說的“末日”指一個(gè)歷法計(jì)數(shù)周期的最后一天,并沒有說這一天世界將滅亡。 |
C.基督教預(yù)言家樂此不疲地反復(fù)多次預(yù)言世界末日,源于他們非理性的宗教狂熱。 |
D.“末日預(yù)言”雖然是荒謬的,但人類如果繼續(xù)自己的無知,走向滅亡就會(huì)成為一個(gè)事實(shí)。 |
科目:高中語文 來源:山東省聊城市東阿一中2011-2012學(xué)年高二下學(xué)期階段性測(cè)試(二)語文試題 題型:048
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科目:高中語文 來源:2012屆四川省成都市六校協(xié)作體高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面文字,完成小題。(每題3分,共9分)
2012年的日歷已經(jīng)翻開,與以往的新年相比,這嶄新的一年似乎更有著特殊的意味。不知是因?yàn)楣努斞盼拿髁粝碌哪┤疹A(yù)言令人印象深刻,還是因?yàn)榻陙砣蝾l發(fā)的自然災(zāi)害越來越令人恐懼,抑或是兩年前風(fēng)靡全球的大片《2012》的視覺沖擊太過驚人,總之,2012這個(gè)年份的的確確因?yàn)榕c“世界末日”產(chǎn)生了某種聯(lián)系而更引起人們的關(guān)注。
對(duì)于“世界末日”說,大多數(shù)人的態(tài)度是理智的。然而,有人卻宣稱,除了瑪雅文明外,幾乎所有古老文明中都有末日預(yù)言,且都和2012有關(guān)——有人從《圣經(jīng)》里破譯出了“2012末日預(yù)言”的密碼,有人從神秘預(yù)言家諾查丹瑪斯的預(yù)言書中找到了證據(jù),甚至還有人從中國(guó)的《推背圖》里發(fā)現(xiàn)了這一“天機(jī)”。
在這些言之鑿鑿的話語的推波助瀾下,人們的心態(tài)是否會(huì)發(fā)生微妙卻危險(xiǎn)的變化?
眾所周知,2012末日預(yù)言來自于古老的瑪雅文明。2012年12月21日,本是瑪雅文明中長(zhǎng)計(jì)歷中一個(gè)周期的結(jié)束日,一個(gè)循環(huán)的最后一天而已。然而,一個(gè)世紀(jì)以來,它卻被預(yù)言家們和“世界末日”一次次地牽強(qiáng)附會(huì)、陰錯(cuò)陽差地聯(lián)系到一起。
追根溯源,“末日預(yù)言”也與基督教文化中的“末日審判”有著分割不開的聯(lián)系�;浇趟枷胝J(rèn)為,人的一切行為都將在最終一刻得到上帝的公平裁決,善的被接引到天堂,惡的就要打入地獄,《圣經(jīng)·啟示錄》里便詳細(xì)描述了末日景象。但顯然,宗教情感和宗教內(nèi)容需要分開看待。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,宗教情感傾注的對(duì)象即宗教內(nèi)容,應(yīng)該經(jīng)過理性的檢驗(yàn)。然而,一代又一代基督教預(yù)言家們?cè)诳駸崆楦兄湎�,一次次作出各種各樣的末日預(yù)言。在他們口中,世界“曾經(jīng)”的末日有公元156年、公元500年、公元800年、公元2000年等等。它們無一應(yīng)驗(yàn),但仍然層出不窮。
當(dāng)然,在“末日預(yù)言”的歷史中,自然少不了占星家、易學(xué)大師甚至科學(xué)家們的貢獻(xiàn):有著藝術(shù)史和美學(xué)博士學(xué)位的高級(jí)巫師阿奎勒斯、暢銷書作家卓思寧、西方“預(yù)言家之王”諾查丹瑪斯、號(hào)稱《推背圖》作者的李淳風(fēng)……就連一般人認(rèn)為與迷信絕緣的宇宙學(xué)和物理學(xué)學(xué)者,也用“同化銀河系”和“天體重疊”等所謂的“科學(xué)術(shù)語”,來為2012的末日預(yù)言“背書”。這一幕幕大戲,讓人目不暇給,嘆為觀止。
“末日預(yù)言”之所以如此受人關(guān)注,甚至能夠蠱惑人心,首先是因?yàn)�,生活的不確定性造成的不適感,以及對(duì)世界和周圍環(huán)境產(chǎn)生的不可控感,使得普通人對(duì)未來充滿了惶惑。“末日預(yù)言”的另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),在于它迎合了人們的枯燥而平凡的日常生活。當(dāng)你厭倦了日復(fù)一日的工作,當(dāng)你心靈懸空無所寄托時(shí),有什么比“世界末日”更能打破我們這種單調(diào)的生活,更能讓人逃避無處不在的生存壓力呢?這些平凡的人心,就是“末日預(yù)言”發(fā)酵和傳播的最好土壤。只要掌握了預(yù)言的三要素及其設(shè)置方式,一則像模像樣的預(yù)言就能順利炮制并廣為流傳。
然而,末日預(yù)言畢竟是缺乏理性的謊言。2012年的到來,最終也將會(huì)擊碎“2012世界末日說”的荒謬。
值得一提的是,如果人類不能夠勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題,一味地“掠奪式”發(fā)展下去,終有一天,我們會(huì)因?yàn)橘Y源的過度開發(fā)和環(huán)境的破壞,出現(xiàn)一系列危機(jī),讓我們走向真的“世界末日”。
【小題1】下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述,正確的一項(xiàng)是( )
A.幾乎所有的古老文明都認(rèn)為,2012年是世界末日。 |
B.對(duì)于“世界末日”這一預(yù)言,大多數(shù)人選擇的是無奈的沉默。 |
C.近年來頻發(fā)的自然災(zāi)害可能使一些人聯(lián)想到關(guān)于2012年世界末日的預(yù)言。 |
D.大片《2012》視覺沖擊太過驚人,以致有些人相信2012年就是世界末日。 |
A.基督教文化中的“末日審判”使很多基督教預(yù)言家相信世界末日的到來是必然的。 |
B.某些科學(xué)工作者的推波助瀾使“末日預(yù)言”披上了科學(xué)的外衣,讓人覺得更加可信。 |
C.普通人面對(duì)世界所產(chǎn)生的渺小無力和惶恐感使“末日預(yù)言”有了廣闊的市場(chǎng)。 |
D.枯燥平凡的日常生活讓人厭倦,人們寧愿期待“世界末日”的到來。 |
A.2012年與以往的任何一年相比都更有特殊的意味,因?yàn)檫@一年被預(yù)言為世界末日。 |
B.瑪雅人所說的“末日”指一個(gè)歷法計(jì)數(shù)周期的最后一天,并沒有說這一天世界將滅亡。 |
C.基督教預(yù)言家樂此不疲地反復(fù)多次預(yù)言世界末日,源于他們非理性的宗教狂熱。 |
D.“末日預(yù)言”雖然是荒謬的,但人類如果繼續(xù)自己的無知,走向滅亡就會(huì)成為一個(gè)事實(shí)。 |
科目:高中語文 來源:2013屆四川省成都市六校協(xié)作體高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面文字,完成小題。(每題3分,共9分)
2012年的日歷已經(jīng)翻開,與以往的新年相比,這嶄新的一年似乎更有著特殊的意味。不知是因?yàn)楣努斞盼拿髁粝碌哪┤疹A(yù)言令人印象深刻,還是因?yàn)榻陙砣蝾l發(fā)的自然災(zāi)害越來越令人恐懼,抑或是兩年前風(fēng)靡全球的大片《2012》的視覺沖擊太過驚人,總之,2012這個(gè)年份的的確確因?yàn)榕c“世界末日”產(chǎn)生了某種聯(lián)系而更引起人們的關(guān)注。
對(duì)于“世界末日”說,大多數(shù)人的態(tài)度是理智的。然而,有人卻宣稱,除了瑪雅文明外,幾乎所有古老文明中都有末日預(yù)言,且都和2012有關(guān)——有人從《圣經(jīng)》里破譯出了“2012末日預(yù)言”的密碼,有人從神秘預(yù)言家諾查丹瑪斯的預(yù)言書中找到了證據(jù),甚至還有人從中國(guó)的《推背圖》里發(fā)現(xiàn)了這一“天機(jī)”。
在這些言之鑿鑿的話語的推波助瀾下,人們的心態(tài)是否會(huì)發(fā)生微妙卻危險(xiǎn)的變化?
眾所周知,2012末日預(yù)言來自于古老的瑪雅文明。2012年12月21日,本是瑪雅文明中長(zhǎng)計(jì)歷中一個(gè)周期的結(jié)束日,一個(gè)循環(huán)的最后一天而已。然而,一個(gè)世紀(jì)以來,它卻被預(yù)言家們和“世界末日”一次次地牽強(qiáng)附會(huì)、陰錯(cuò)陽差地聯(lián)系到一起。
追根溯源,“末日預(yù)言”也與基督教文化中的“末日審判”有著分割不開的聯(lián)系。基督教思想認(rèn)為,人的一切行為都將在最終一刻得到上帝的公平裁決,善的被接引到天堂,惡的就要打入地獄,《圣經(jīng)·啟示錄》里便詳細(xì)描述了末日景象。但顯然,宗教情感和宗教內(nèi)容需要分開看待。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,宗教情感傾注的對(duì)象即宗教內(nèi)容,應(yīng)該經(jīng)過理性的檢驗(yàn)。然而,一代又一代基督教預(yù)言家們?cè)诳駸崆楦兄湎�,一次次作出各種各樣的末日預(yù)言。在他們口中,世界“曾經(jīng)”的末日有公元156年、公元500年、公元800年、公元2000年等等。它們無一應(yīng)驗(yàn),但仍然層出不窮。
當(dāng)然,在“末日預(yù)言”的歷史中,自然少不了占星家、易學(xué)大師甚至科學(xué)家們的貢獻(xiàn):有著藝術(shù)史和美學(xué)博士學(xué)位的高級(jí)巫師阿奎勒斯、暢銷書作家卓思寧、西方“預(yù)言家之王”諾查丹瑪斯、號(hào)稱《推背圖》作者的李淳風(fēng)……就連一般人認(rèn)為與迷信絕緣的宇宙學(xué)和物理學(xué)學(xué)者,也用“同化銀河系”和“天體重疊”等所謂的“科學(xué)術(shù)語”,來為2012的末日預(yù)言“背書”。這一幕幕大戲,讓人目不暇給,嘆為觀止。
“末日預(yù)言”之所以如此受人關(guān)注,甚至能夠蠱惑人心,首先是因?yàn)椋畹牟淮_定性造成的不適感,以及對(duì)世界和周圍環(huán)境產(chǎn)生的不可控感,使得普通人對(duì)未來充滿了惶惑。“末日預(yù)言”的另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),在于它迎合了人們的枯燥而平凡的日常生活。當(dāng)你厭倦了日復(fù)一日的工作,當(dāng)你心靈懸空無所寄托時(shí),有什么比“世界末日”更能打破我們這種單調(diào)的生活,更能讓人逃避無處不在的生存壓力呢?這些平凡的人心,就是“末日預(yù)言”發(fā)酵和傳播的最好土壤。只要掌握了預(yù)言的三要素及其設(shè)置方式,一則像模像樣的預(yù)言就能順利炮制并廣為流傳。
然而,末日預(yù)言畢竟是缺乏理性的謊言。2012年的到來,最終也將會(huì)擊碎“2012世界末日說”的荒謬。
值得一提的是,如果人類不能夠勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題,一味地“掠奪式”發(fā)展下去,終有一天,我們會(huì)因?yàn)橘Y源的過度開發(fā)和環(huán)境的破壞,出現(xiàn)一系列危機(jī),讓我們走向真的“世界末日”。
1.下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述,正確的一項(xiàng)是( )
A.幾乎所有的古老文明都認(rèn)為,2012年是世界末日。 |
B.對(duì)于“世界末日”這一預(yù)言,大多數(shù)人選擇的是無奈的沉默。 |
C.近年來頻發(fā)的自然災(zāi)害可能使一些人聯(lián)想到關(guān)于2012年世界末日的預(yù)言。 |
D.大片《2012》視覺沖擊太過驚人,以致有些人相信2012年就是世界末日。 |
2.下列關(guān)于“末日預(yù)言”受人關(guān)注的原因,表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.基督教文化中的“末日審判”使很多基督教預(yù)言家相信世界末日的到來是必然的。 |
B.某些科學(xué)工作者的推波助瀾使“末日預(yù)言”披上了科學(xué)的外衣,讓人覺得更加可信。 |
C.普通人面對(duì)世界所產(chǎn)生的渺小無力和惶恐感使“末日預(yù)言”有了廣闊的市場(chǎng)。 |
D.枯燥平凡的日常生活讓人厭倦,人們寧愿期待“世界末日”的到來。 |
3.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.2012年與以往的任何一年相比都更有特殊的意味,因?yàn)檫@一年被預(yù)言為世界末日。 |
B.瑪雅人所說的“末日”指一個(gè)歷法計(jì)數(shù)周期的最后一天,并沒有說這一天世界將滅亡。 |
C.基督教預(yù)言家樂此不疲地反復(fù)多次預(yù)言世界末日,源于他們非理性的宗教狂熱。 |
D.“末日預(yù)言”雖然是荒謬的,但人類如果繼續(xù)自己的無知,走向滅亡就會(huì)成為一個(gè)事實(shí)。 |
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