下列各組句子中劃線字的意義和用法相同的一組是 |
A.泉涓涓而始流——棄甲曳兵而走 B.州司臨門,急于星火——是何異于刺人而殺之 C.問征夫以前路——是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) D.悟已往之不諫——夫晉,何厭之有 |
科目:高中語文 來源:0113 期中題 題型:單選題
科目:高中語文 來源: 題型:單選題
此小大之辯也
審容膝之易安
且舉世譽(yù)之而不加勸
門雖設(shè)而常關(guān)
彼其于世,未數(shù)數(shù)然也
州司臨門,急于星火
以游無窮者,彼且惡乎待哉
懷帝閽而不見,奉宣室以何年
科目:高中語文 來源:2015屆浙江省高一上學(xué)期期中考試語文試卷(解析版) 題型:選擇題
下列各組句子中,劃線字的意義和用法相同的一組是( )
A.愚人之所以為愚,其皆出于此乎?自其不變者而觀之
B.順風(fēng)而呼,聲非加疾也固一世之雄也,而今安在哉!
C.到則披草而坐,傾壺而醉故木受繩則直,金就礪則利
D.蘇子與客泛舟游于赤壁之下。師不必賢于弟子
科目:高中語文 來源:不詳 題型:單選題
A.愚人之所以為愚,其皆出于此乎?自其不變者而觀之 |
B.順風(fēng)而呼,聲非加疾也固一世之雄也,而今安在哉! |
C.到則披草而坐,傾壺而醉故木受繩則直,金就礪則利 |
D.蘇子與客泛舟游于赤壁之下。師不必賢于弟子 |
科目:高中語文 來源: 題型:單選題
積土成山,風(fēng)雨興焉
旦則望西山之缺而放焉
故為之文以志
古之學(xué)者,行道以利世也
不知東方之既白
蚓無爪牙之利
徘徊于斗牛之間
學(xué)于余
科目:高中語文 來源:2012-2013學(xué)年浙江省蒼南縣求知中學(xué)高一上學(xué)期期中考試語文試卷(帶解析) 題型:單選題
下列各組句子中,劃線字的意義和用法相同的一組是( )
A.愚人之所以為愚,其皆出于此乎?自其不變者而觀之 |
B.順風(fēng)而呼,聲非加疾也固一世之雄也,而今安在哉! |
C.到則披草而坐,傾壺而醉故木受繩則直,金就礪則利 |
D.蘇子與客泛舟游于赤壁之下。師不必賢于弟子 |
科目:高中語文 來源:2010-2011學(xué)年安徽三校高一下期期末聯(lián)考語文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
閱讀下列文言文,然后完成所給問題(8分)
張衡,字平子,南陽西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。時(shí)天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。精思傅會(huì),十年乃成。大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。
衡善機(jī)巧,尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車特征拜郎中,再遷為太史令。遂乃研核陰陽,妙盡璇機(jī)之正,作渾天儀,著《靈憲》、《算罔論》,言甚詳明。
順帝初,再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徙。自去史職,五載復(fù)還。
陽嘉元年,復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之。其牙機(jī)巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。如有地動(dòng),尊則振龍,機(jī)發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng),伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī),而七首不動(dòng),尋其方面,乃知震之所在。驗(yàn)之以事,合契若神。自書典所記,未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng),京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官記地動(dòng)所從方起。
時(shí)政事漸損,權(quán)移于下,衡因上疏陳事!
初,光武善讖,及顯宗、肅宗因祖述焉。自中興之后,儒者爭(zhēng)學(xué)圖緯①,兼復(fù)附以妖言。衡以圖緯虛妄,非圣人之法,乃上疏。
后遷侍中,帝引在帷幄,諷議左右。嘗問衡天下所疾惡者。宦官懼其毀己,皆共目之,衡乃詭對(duì)而出。閹豎恐終為其患,遂共讒之。衡常思圖身之事,以為吉兇倚仗,幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。
永和初,出為河間相。時(shí)國王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時(shí)收禽,上下肅然,稱為政理。視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。
節(jié)選自《后漢書·張衡傳》
圖緯:指圖讖和緯書,都是一些符命占驗(yàn)類的書。
【小題1】下列句子中,劃線詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是:( )(2分)
A.尤致思于天文陰陽歷算致思:用盡心思 |
B.衡下車,治威嚴(yán),整法度下車:指官吏初到任 |
C.視事三年,上書乞骸骨視事:指官員到職工作 |
D.衡常思圖身之事,以為吉兇倚仗,幽微難明圖身:圖謀進(jìn)取 |
A.因入京師,觀太學(xué)君因我降,與君為兄弟 |
B.精思傅會(huì),十年乃成今其智乃反不能及,其可怪也歟 |
C.雖才高于世,而無驕尚之情王如知此,則無望民之多于鄰國也 |
D.飾以篆文山龜鳥獸之形且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡,不可 |
A.①②⑦ | B.③④⑤ | C.③⑤⑥ | D.②④⑦ |
A.張衡才高于世,善于屬文,后因?yàn)槲膶W(xué)才能出眾,被征召到朝廷做官。 |
B.張衡不慕權(quán)貴,總是得不到升遷,在離開太史令職位五年后,就回到了原籍。 |
C.候風(fēng)地動(dòng)儀全部用精銅制成,半徑為八尺,蓋子中部隆起,像個(gè)大酒樽。 |
D.在任河間相期間,張衡從嚴(yán)執(zhí)法,政治清明,可三年后就自己請(qǐng)求辭職回鄉(xiāng)。 |
科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.所以為圣賢者所以:……的原因 |
B.今之學(xué)者學(xué)者:讀書人 |
C.稍稍見稱于人稍稍:稍微 |
D.如水涌而山出山出:從山間涌出 |
A.鳥獸之為物施之于事 |
B.而為死則同則又有能有不能也 |
C.雖死而不朽能不朽而存也 |
D.忽焉以死者三者同歸于泯滅 |
A.本文用大量篇幅論述了“立德、立功、立言”三者之所以不朽,并將“修之于身”放在最高位置,“見之于言”放在第三,明顯流露出了重道輕文的思想。 |
B.本文第三段認(rèn)為立言“卒與三者同歸于泯滅”,于此可見,文章難工,傳世尤其不易,這是自古以來文章之士的悲哀,作者借此警示徐無黨,同時(shí)以自警。 |
C.文章通過比較法層層篩選,一步一步推出中心,首先則拿“施事”與“見言”比較,再拿“施事”、“見言”與“修身”比較,從而突出修身為首要之道。 |
D.本文題旨深刻,表達(dá)顯露,憤語遍布全篇,憤憤之氣溢于筆端,但是對(duì)學(xué)生徐無黨卻是愛深言切,循循善誘,諄諄教誨,充分體現(xiàn)了歐陽修的宗師風(fēng)范。 |
科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.建寧三年,辟司徒橋玄府辟:被征召 |
B.切敕州郡舉邑詣府詣:主旨 |
C.螳螂為之一前一卻卻:后退 |
D.搢紳諸儒莫不流涕搢紳:官員 |
A.殊不意言之而嘆,有動(dòng)于色。家有老嫗,嘗居于此 |
B.蔡君向來,至門而去君子博學(xué)而日參省乎已 |
C.比往而酒以酣焉。仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑 |
D.吾心聳然,惟恐螳螂之失之也弈秋,通國之善弈者也 |
科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.性簡(jiǎn)易,不治威儀治:講究、注重 | B.不自雕勵(lì),飲酒不節(jié)雕勵(lì):雕飾 |
C.文帝(曹丕)御之以術(shù)御:統(tǒng)治 | D.公車令坐死坐死:因罪處死 |
A.植既以才見異百姓之不見保,為不用恩焉。(《齊桓晉文之事》) |
B.文帝(曹丕)御之以術(shù)無以,則王乎?(《齊桓晉文之事》) |
C.于是以罪誅修今王鼓樂于此(《莊暴見孟子》) |
D.于是悔而罷之舉欣欣然有喜色而相告曰(《莊暴見孟子》) |
A.⑴⑵⑷/⑸⑹ | B.⑴⑷/⑸⑺⑻ |
C.⑵⑶⑷/⑹⑺ | D.⑶⑷/⑸⑹⑻ |
A.曹植十多歲就博覽群書,下筆成文,以至使曹操以為是請(qǐng)人代寫的,后來,在新落成的銅雀臺(tái)上的比試中,曹植因其出眾的才華讓曹操非?粗。 |
B.曹植原來性情平和,生活簡(jiǎn)樸,不事張揚(yáng),加之才華橫溢,思維敏捷,曹操對(duì)他很寵愛,曾多次想立他為太子,但他后來放任無忌,最終失寵于曹操。 |
C.曹植做事任性,飲酒無度,加上又不像曹丕那樣善于偽裝自己討人歡心,漸漸失去了曹操的寵信。后來司馬門和醉酒事件是他當(dāng)不成太子的失望心情的流露。 |
D.失勢(shì)之后的曹植雖內(nèi)心充滿怨憤,但還希望能有機(jī)會(huì)施展自己的才華。他多次請(qǐng)求曹丕會(huì)見,好讓自己被賞識(shí),受重用,但終未如愿,只得郁郁寡歡,英年早亡。 |
A.陳壽和魚豢都認(rèn)為曹植才華橫溢,魚豢認(rèn)為曹植文章文采華美,好像有神助一般,陳壽認(rèn)為曹植的文采足以流傳后世,特別是在齊楚兩地。 |
B.陳壽認(rèn)為曹植的悲劇源自其不能自我克制、不懂退讓以及缺少遠(yuǎn)慮的性格,這是從本質(zhì)上對(duì)曹植由寵而罷悲劇因素的把握,對(duì)讀者很有啟發(fā)意義。 |
C.魚豢認(rèn)為曹植本是一個(gè)聰明有才華的人,是不會(huì)發(fā)生災(zāi)難的,同時(shí)魚豢根據(jù)自己對(duì)曹植文采的感受,推想曹操當(dāng)初被他的文章感染,也是很有道理的。 |
D.陳壽和魚豢都對(duì)曹植的不幸感到惋惜,但都認(rèn)為曹植的悲劇除了自己的錯(cuò)誤外,曹操也有不可推卸的責(zé)任,對(duì)此,陳壽說得委婉,魚豢說得直截。 |
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