文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)

1.下列各項(xiàng)中對(duì)作品故事情節(jié)的表述，不正確的兩項(xiàng)是(5分)（  ）（  ）

E，在廣場(chǎng)上，加西莫多接受鞭刑后，群眾又向他扔石子，他驚恐地發(fā)現(xiàn)克洛德穿過(guò)人群，但那神父并沒(méi)有留意到正在受刑的加西莫多。加西莫多為沒(méi)有牽連到神父而感到高興。(《巴黎圣母院》)

2.簡(jiǎn)答題。(任選一題)(5分)

(1)閱讀下面《復(fù)活》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問(wèn)題。

“你想利用我來(lái)拯救你自己，”瑪絲洛娃繼續(xù)說(shuō)，迫不及待地把一肚子怨氣都發(fā)泄出來(lái)�！澳憬袷览�用我作樂(lè)，來(lái)世還想利用我來(lái)拯救你自己！我討厭你，討厭你那副眼鏡，討厭你這個(gè)又肥又丑的嘴臉。走，你給我走！”她霍地站起來(lái)，嚷道。

(《復(fù)活》第四十八章)

什么事使得瑪絲洛娃如此氣憤？下一次與聶赫留朵夫見(jiàn)面時(shí)，瑪絲洛娃有何改變？ 

(2)閱讀下面《子夜》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問(wèn)題。

他用了又快又清晰像鐵塊似的聲調(diào)說(shuō)道：“我們先要站定了自己的腳跟！可是我們好比打仗，前后會(huì)有敵人：……總得先打敗了身前身后的敵人，然后我們的腳跟站得穩(wěn)！我們那八個(gè)廠一定得趕快整頓：管理上要嚴(yán)密，要換進(jìn)一批精明能干的職員去，要嚴(yán)禁糟蹋材料，要裁掉一批冗員，開(kāi)除一批不好的工人！”

(《子夜》第十二章)

說(shuō)話的人是誰(shuí)?腹背受敵的他，除了裁員去冗，還要應(yīng)對(duì)哪兩方面的難題?

選第(    )題：

3.閱讀下面選段，回答問(wèn)題。

子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨�！�(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)

子曰：“人之過(guò)也，各于其黨。觀過(guò)，斯知仁矣�！�(《論語(yǔ)·里仁》)

子貢問(wèn)友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉�！�(《論語(yǔ)·顏淵》)

(1)上述文字著重體現(xiàn)了孔子怎樣的“交往”原則？

(2)結(jié)合上述話語(yǔ)，具體闡述孔子“交往觀”的要求。

文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)
【小題1】下列各項(xiàng)中對(duì)作品故事情節(jié)的表述，不正確的兩項(xiàng)是(5分)（  ）（  ）

閱讀下面的文字，完成下題。

　　什么是書(shū)？書(shū)就是好事的人用文字或特別的符號(hào)或兼用圖畫(huà)將天然的事物或著者的理想（幻想、妄想、濫想都包在其中）描寫(xiě)出來(lái)的一種東西。這個(gè)定義如若得當(dāng)，我們無(wú)妨把現(xiàn)在世界上的書(shū)籍分作幾類：（甲）原著，內(nèi)含許多著者獨(dú)見(jiàn)的事實(shí)，或許多新理想新意見(jiàn)，或二者兼而有之。（乙）集著，其中包羅各專家關(guān)于某些問(wèn)題所搜集的事實(shí)，并對(duì)于同項(xiàng)問(wèn)題所發(fā)表的意見(jiàn)，精華叢聚，配置有條。著者或參以己見(jiàn)，或不參以己見(jiàn)。（丙）選著，擇錄大著作精華，加以鍛煉，不遺要點(diǎn)，不失真諦。（�。└`著，拾取他人的唾馀，敷衍成篇，或含糊塞責(zé)，或斷章取義。竊著著者，名曰書(shū)盜。假若秦皇再生，我們對(duì)于這種竊著書(shū)盜，似不必予以援助。各類的書(shū)籍既是如此不同，我們讀書(shū)的人應(yīng)該注意選擇。

　　什么是自然？這個(gè)大千世界中，也可說(shuō)是四面世界中所有的事物都是自然書(shū)中的材料。這些材料最真實(shí)，它們的配置最適當(dāng)。如若世界有美的事，這一大塊文章，我們不能不承認(rèn)它再美沒(méi)有�？上�我們的機(jī)能有限，生命有限，不能把這一本大百科全書(shū)一氣讀完。但是，讀書(shū)要“科學(xué)”的問(wèn)題就發(fā)生了，什么叫做科學(xué)的方法？那就是讀自然書(shū)的方法。

　　書(shū)是死的，自然是活的，讀書(shū)的功夫大半在記憶與思索（有人讀書(shū)并不思索，我幼時(shí)讀四子書(shū)就是最好的一個(gè)例子），讀自然書(shū)，種種機(jī)能非同時(shí)并用不可。而精確的觀察尤為重要。讀書(shū)是我和著者的交涉，讀自然書(shū)乃是直接的求學(xué)。讀書(shū)不過(guò)為引人求學(xué)的頭一段功夫，到了解讀自然書(shū)方算得真正讀書(shū)。只知道書(shū)不知道自然的人名曰書(shū)呆子。

　　世界是一個(gè)整體。各部分彼此都有密切的關(guān)系，我們硬把它分做若干部分，是權(quán)宜的辦法，是對(duì)于自然沒(méi)有加以公平的處理。大家不注意這種辦法是權(quán)宜的，是假定的，所以嚷出許多科學(xué)上的爭(zhēng)論。Levons說(shuō)周期性的經(jīng)濟(jì)的恐慌（按：指周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)）源于天象。人都笑他，殊不知我們吃一杯茶已經(jīng)牽動(dòng)太陽(yáng)，倒沒(méi)有人引以為怪。

　　我們笑腐儒讀書(shū)斷章取義，咸引為戒。今日科學(xué)家往往把他們的問(wèn)題縮小到一定的范圍，或把天然連貫的事物硬劃作幾部分，以為在那個(gè)范圍里的事物弄清楚了的時(shí)候，他們的問(wèn)題完全解決了，這也未免在自然書(shū)中斷章取義。這一類科學(xué)家的態(tài)度，我們不敢贊同。

　　我覺(jué)得我們讀書(shū)總應(yīng)竭盡我們五言的能力（五官以外還有認(rèn)識(shí)的能力與否，我們現(xiàn)在還不知道）去讀自然書(shū)，把尋常的讀書(shū)當(dāng)做讀自然書(shū)的一個(gè)階段。讀自然書(shū)時(shí)我們不可忘卻：我們所讀的一字一句（即一事一物）的意義還需視全節(jié)全篇的意義為意義，否則成一個(gè)自然書(shū)呆子。

1．第一段中加括號(hào)用“幻想、妄想、濫想都包在其中”對(duì)“理想”作解釋，其用意是什么？試寫(xiě)出兩點(diǎn)。

答：（1）___________________________________________________________；

（2）_______________________________________________________________。

2．“假若秦皇再生，我們對(duì)于這種竊著書(shū)盜，似不必予以援助”一句表達(dá)的意思是什么？

答：_______________________________________________________________。

3．“讀自然書(shū)”是什么意思？“讀自然書(shū)”的理由有哪四點(diǎn)？

答：意思是__________________________________________________________。

理由有：（1）_______________________________________________________；

（2）_______________________________________________________________；

（3）_______________________________________________________________；

（4）_______________________________________________________________。

4．文中介紹了“讀自然書(shū)”的三種方法，請(qǐng)寫(xiě)出這三種方法。

答：（1）___________________________________________________________；

（2）_______________________________________________________________；

（3）_______________________________________________________________。

閱讀下面的文字，完成下題。

李四光

　　什么是書(shū)？書(shū)就是好事的人用文字或特別的符號(hào)或兼用圖畫(huà)將天然的事物或著者的理想（幻想妄想濫想都包在其中）描寫(xiě)出來(lái)的一種東西。這個(gè)定義如若得當(dāng)，我們無(wú)妨把現(xiàn)在世界上的書(shū)籍分作幾類：（甲）原著，內(nèi)含許多著者獨(dú)見(jiàn)的事實(shí)，或許多新思想新意見(jiàn)，或二者兼而有之。（乙）集著，其中包羅各專家關(guān)于某某問(wèn)題所搜集的事實(shí)，并對(duì)于同項(xiàng)問(wèn)題所發(fā)表的意見(jiàn)，精華叢聚，配置有條。著者或參以己見(jiàn)，或不參以己見(jiàn)。（丙）選著，擇錄大著作精華，加以鍛煉，不遺要點(diǎn)，不失真諦。（�。└`著，拾取他人的唾余，敷衍成篇，或含糊塞責(zé)，或斷章取義。竊著著者，名曰書(shū)盜。假若秦皇再生，我們對(duì)于這種竊著書(shū)盜，似不必予以援助。各類的書(shū)籍既是如此不同，我們讀書(shū)的人應(yīng)該注意選擇。

　　什么是自然？這個(gè)大千世界中，也可說(shuō)是四面世界中所有的事物都是自然書(shū)中的材料。這些材料最真實(shí)，它們的配置最適當(dāng)。如若世界有美的事物，這一大塊文章，我們不能不承認(rèn)它再美沒(méi)有�？上�我們的機(jī)能有限，生命有限，不能把這一本大百科全書(shū)一氣讀完。如是，讀書(shū)要“科學(xué)”的問(wèn)題就發(fā)生了，什么叫做科學(xué)的方法？那就是讀自然書(shū)的方法。

　　書(shū)是死的，自然是活的，讀書(shū)的功夫大半在記憶與思索（有人讀書(shū)并不思索，我幼時(shí)讀四子書(shū)就是最好的一個(gè)例），讀自然書(shū)，種種機(jī)能非同時(shí)并用不可，而精確的觀察尤為重要，讀書(shū)是我和著者的交涉，讀自然書(shū)是我和物的直接交涉。所以讀書(shū)是間接的求學(xué)，讀自然書(shū)乃是直接的求學(xué)，讀書(shū)不過(guò)為引人求學(xué)的頭一段功夫，到了解讀自然書(shū)方算得真正讀書(shū)。只知道書(shū)不知道自然的人名曰書(shū)呆子。

　　世界是一個(gè)整體，各部彼此都有密切的關(guān)系，我們硬把它分做若干部，是權(quán)宜的辦法，是對(duì)于自然沒(méi)有加以公平的處理。大家不注意這種辦法是權(quán)宜的，是假定的，所以嚷出許多科學(xué)上的爭(zhēng)論。 levons說(shuō)周期性的經(jīng)濟(jì)的恐慌（按：指周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)）原于天象，人都笑他，殊不知我們吃一杯茶已經(jīng)牽動(dòng)太陽(yáng)，倒沒(méi)有人引以為怪。

　　我們笑腐儒讀書(shū)斷章取義，咸引為戒。今日科學(xué)家往往把他們的問(wèn)題縮小到一定的范圍，或把天然連貫的事物硬劃作幾部分，以為在那個(gè)范圍里的事物弄清楚了的時(shí)候，他們的問(wèn)題完全解決了，這也未免在自然書(shū)中斷章取義。這一類科學(xué)家的態(tài)度，我們不敢贊同。

　　我覺(jué)得我們讀書(shū)總應(yīng)竭我們五官的能力（五官以外還有認(rèn)識(shí)的能力與否，我們現(xiàn)在還不知道）去讀自然書(shū)，把尋常的讀書(shū)當(dāng)作讀自然書(shū)的一個(gè)階段。讀自然書(shū)時(shí)我們不可忘卻：我們所讀的一字一句（即一事一物）的意義還需視全節(jié)全篇的意義為意義，否則成一個(gè)自然書(shū)呆子。

1．第一段中作者在“理想”后面用括號(hào)加以注釋“幻想妄想濫想都包在其中”的用意是什么？（30字以內(nèi)）

答：______________________________________________________。

2．“假若秦皇再生，我們對(duì)于這種竊著書(shū)盜，似不必予以援助”的意思是什么？（10字以內(nèi)）

答：______________________________________________________。

3．“讀自然書(shū)”是什么意思？“讀自然書(shū)”的理由是哪四點(diǎn)？（60字以內(nèi)）

答：①____________________________________________________；

　　②____________________________________________________；

　　③____________________________________________________；

　　④____________________________________________________。

4．作者介紹了“讀自然書(shū)”的三種方法，它們分別是什么？（不超過(guò)60字）

答：①____________________________________________________；

　�、赺___________________________________________________；

　�、踎___________________________________________________。

閱讀下面語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題。

海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，入都，即伏闕上《平黎策》，欲開(kāi)道置縣，以靖鄉(xiāng)土。識(shí)者壯之。署南平教諭，御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁,瑞獨(dú)長(zhǎng)揖,曰:“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長(zhǎng)教士地，不當(dāng)屈�！边w淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給�？偠胶�宗憲曾語(yǔ)人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣�！弊趹椬舆^(guò)淳安，怒驛吏，倒懸之，瑞曰：“曩胡公按部，令所過(guò)毋供張。今其行裝盛，必非公子。”發(fā)橐金數(shù)千，納之庫(kù)，馳告宗憲，宗憲無(wú)以罪。都御史鄢懋卿行部過(guò)，供具甚薄，抗言邑小不足容車馬。懋卿恚甚。然素聞瑞名，為斂威去，而屬巡鹽御史袁淳論瑞及慈溪知縣霍與瑕，與瑕，尚書(shū)韜子，亦抗直不諂懋卿者也。時(shí)瑞已擢嘉興通判，坐謫興國(guó)州判官。久之，陸光祖為文選，擢瑞戶部主事。
    注：臺(tái)--指御史臺(tái)。橐--袋子。

1.對(duì)下列四句加點(diǎn)的字的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（    ）
A.欲開(kāi)道置縣，以靖鄉(xiāng)土。      靖：安定。
B.令老仆藝蔬自給。           藝：種植。
C此堂，師長(zhǎng)教士地，不當(dāng)屈。 屈：竭，盡，引伸為結(jié)束，完結(jié)。
D抗言邑小不足容車馬。       抗：剛正不屈。

2.分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)的字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是（    ）
甲 ①遷淳安知縣，布袍脫粟
　 ②時(shí)瑞已擢嘉興通判
乙 ①御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁
   ②而屬巡鹽御史袁淳論瑞及慈溪知縣霍與瑕
A.甲組兩加點(diǎn)的字意思相同，乙組兩加點(diǎn)的字意思也相同。
B.甲組兩加點(diǎn)的字意思不同，乙組兩加點(diǎn)的字意思也不同。
C.甲組兩加點(diǎn)的字意思不同，乙組兩加點(diǎn)的字意思相同。
D.甲組兩加點(diǎn)的字意思相同，乙組兩加點(diǎn)的字意思不同。

3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，有誤的一項(xiàng)是（     ）
A.舉鄉(xiāng)試，入都。     鄉(xiāng)試：明清兩朝每三年在各省城舉行考試，叫鄉(xiāng)試，考中的叫“貢生”。都：都城。
B.即伏闕上《平黎策》。 伏闕：拜伏在宮門(mén)外面，闕即宮門(mén)。
C.署南平教諭。        教諭：縣學(xué)校的學(xué)官。
D.供具甚薄。          供具：供設(shè)酒席的器具。此外借指供應(yīng)的物品。

下列語(yǔ)句在文中的正確意思是

4.曩胡公按部，令所過(guò)毋供張（     ）

A.剛才胡公巡察所部地區(qū)，命令所經(jīng)過(guò)的地方不要聲張。
B.剛才胡公巡察所部地區(qū)，命令所經(jīng)過(guò)的地方不要準(zhǔn)備禮物辦宴會(huì)招待。
C.剛才胡公巡察所部地區(qū)，命令所經(jīng)過(guò)的地方不要辦禮物準(zhǔn)備宴會(huì)招待。
D.剛才胡公率領(lǐng)所部地區(qū)，命令所經(jīng)過(guò)的地方不要辦東西準(zhǔn)備宴會(huì)招待。

5.納入庫(kù)，馳告宗憲，宗憲無(wú)以罪（    ）
A.交納到淳安縣的錢(qián)庫(kù)，并把這件事以極快的速度告訴宗憲，宗憲沒(méi)有什么理由治海瑞的罪。
B.把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，并把這件事以極快的速度告訴宗憲，宗憲沒(méi)有怪罪海瑞。
C.交納到淳安縣的錢(qián)庫(kù)，并把這件事以極快的速度告訴宗憲，宗憲沒(méi)有罪。
D.把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，并把這件事以極快的速度告訴宗憲，宗憲沒(méi)有什么理由治海瑞的罪。

6.①識(shí)者壯之。 ②坐謫興國(guó)州判官（    ）
A.①認(rèn)識(shí)他的人認(rèn)為他英勇。 ②因?yàn)檫@事被貶為興國(guó)州通判。
B.①有見(jiàn)識(shí)的人很贊賞海瑞的膽力。②因?yàn)檫@事被貶為興國(guó)州通判。
C.①認(rèn)識(shí)他的人很欣賞他的強(qiáng)壯。 ②因?yàn)檫@事被貶為興國(guó)州通判。
D.①有見(jiàn)識(shí)的人很欣賞他的膽力。 ②因受牽連被貶為興國(guó)州通判。

7.以下六句話，分別編為四組，全都與海瑞不事權(quán)貴、剛直不阿的品格有直接關(guān)系的一組是（　　 ）
①上《平黎策》，欲開(kāi)道置縣，以靖鄉(xiāng)土。
②屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖,曰:“……”
③布袍脫粟，令老仆藝蔬自給。
④發(fā)橐金數(shù)千，納之庫(kù)，馳告宗憲，宗憲無(wú)以罪。
⑤供具甚薄，抗言邑小不足容車馬。
⑥時(shí)瑞已擢嘉興通判，坐謫興國(guó)州判官。
A.①②⑤⑥　　　B.②④⑤⑥ 　C.③④⑤⑥　　D.②③④⑤

8.下列對(duì)文意的敘述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　　 ）

A.這段文字介紹了海瑞的出身及早年經(jīng)歷，突出其不事權(quán)貴的剛直性情。
B.海瑞的生活儉樸，對(duì)己嚴(yán)格要求，是其優(yōu)秀品格的一個(gè)方面。
C.海瑞蔑視權(quán)貴，也遭到權(quán)貴們的迫害，胡宗憲、鄢懋卿對(duì)海瑞的排擠就是一個(gè)證明。
D.這段文字，對(duì)海瑞的出身及早年經(jīng)歷的介紹極其簡(jiǎn)略，只列舉了幾件事，但讀者對(duì)海瑞卻有了一個(gè)總的印象。