閱讀下面的文字,完成1~3題。
潮 人
A:最近有沒(méi)有去“掃貨”�。�
B:有啊,剛“敗”了一個(gè)“小馬可”的包包,很Marc Jacobs!
A:我倒不大喜歡Marc Jacobs的手袋,太紐約“范兒”,“大馬哥牌”倒是很“妖”。
①這樣的對(duì)話肯定會(huì)被年長(zhǎng)的一輩所責(zé)備:“這說(shuō)的啥呀!”可是混在時(shí)尚圈、追求時(shí)尚的人,一定知道這樣的語(yǔ)言來(lái)自新新人類,即“潮人”。
②“潮人”以年輕人為主,他們穿著時(shí)尚、新穎,對(duì)國(guó)際流行品牌極其熟悉;他們另類大膽,奔放自由,個(gè)性獨(dú)立,行為新潮,在藝術(shù)上追求Avant-garde(前衛(wèi)主義),喜歡“嬉皮”、“爵士”、“嘻哈”。潮人以其“新”、“奇”、“特”的裝扮和行為,已成為時(shí)代的“寵兒”,以至明星們也紛紛以“潮人”自居。于是乎,“潮人村”、“潮人吧”、“潮人館”、“潮人服飾”、“潮人玩物”、“街頭潮人”……應(yīng)運(yùn)而生,甚至出現(xiàn)了“天使愛(ài)美麗,潮人愛(ài)出位”、“做人,就要做‘潮人’”等狂語(yǔ)。風(fēng)氣所至,潮人已經(jīng)成為一個(gè)高頻流行語(yǔ)。如“演藝界潮人熱與冷之間”(《文匯報(bào)》2008年7月12日);“數(shù)碼裝備潮人,嘗鮮盛夏的果實(shí)”(《法制時(shí)報(bào)》2008年6月19日);“‘潮人’主持本地幫”(《南方周末》2008年6月10日)等。
③據(jù)考察,“潮人”一詞來(lái)自日本,是“追求新潮之人”的縮寫。在我國(guó)古代就有“弄潮兒”,其含義與“潮人”有點(diǎn)相似。宋朝潘閬《酒泉子》:“弄潮兒向濤頭立,手把紅旗旗不濕。”“弄潮兒”本義是指朝夕與潮水周旋的水手或在水中嬉戲的少年,今比喻站在時(shí)代前沿有開(kāi)拓精神的人。眾所周知,日本是一個(gè)潮流大國(guó),日本人在裝扮上追求新穎、奇特,什么樣的稀奇裝扮在日本都不會(huì)使人覺(jué)得突兀。那里不僅是國(guó)際知名品牌服飾的云集地,而且形成了一批以精致的細(xì)節(jié)、大膽的造型、鮮亮的色彩、個(gè)性的混搭為特色的時(shí)尚品牌,在那里總能找到世界各地都沒(méi)有的特別款式。這些都讓日本人的打扮成為時(shí)尚潮流的指標(biāo),并由此刮起一股“潮人之風(fēng)”,出現(xiàn)許多個(gè)性的“潮牌”(即潮人喜歡的品牌),如BAPE,TOY2R,VISVIM,GOODENGOUGH等。
④“潮人”不僅僅會(huì)穿,會(huì)扮,更會(huì)不斷地發(fā)明創(chuàng)造新的時(shí)尚語(yǔ)言�!俺比恕笔澜缬凶约旱挠谜Z(yǔ),如本文開(kāi)頭出現(xiàn)的那段對(duì)話,其中“掃貨”即為“shopping”;“敗”就是買到手的意思,源自圈中格言“生命不息,敗家不止”;“小馬可”是設(shè)計(jì)師Marc Jacobs的二線品牌Marc By MarcJacobs,而“大馬哥”則是圈中人對(duì)品牌D&G的稱呼;“范兒”前加形容詞,即什么什么的感覺(jué);而“妖”就是美女們一定要懂的,因?yàn)樵跁r(shí)尚圈里漂亮一定不能說(shuō)漂亮,而要說(shuō)“妖”,這絕對(duì)褒義,美得嫵媚。諸如此類的詞語(yǔ)實(shí)際上已經(jīng)逐漸滲透到我們的語(yǔ)言生活中。有些媒體曾介紹過(guò)一些“潮人”用語(yǔ)。如“時(shí)尚潮人‘黑話語(yǔ)錄’”(《市場(chǎng)報(bào)》2008年6月16日);“80后潮人必須會(huì)的六十句話”(騰訊網(wǎng)2008年6月27日)。
⑤有人還為潮人劃分等級(jí),如根據(jù)其自身表現(xiàn)出的潮流指數(shù),通過(guò)一系列的測(cè)試題或是形象比較劃分為不同的等級(jí)。比如,《瑞麗時(shí)尚先鋒》(2008年6月5日)發(fā)表了《測(cè)試你是幾級(jí)“時(shí)尚潮人”》的文章。此外,還有人根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)給“潮人”分類。如根據(jù)對(duì)時(shí)尚方向的關(guān)注點(diǎn)不同分為數(shù)碼潮人、音樂(lè)潮人、影視潮人、環(huán)保潮人、弄色潮人等;根據(jù)地域的不同分為日本潮人、芬蘭潮人、紐約潮人、香港潮人等。
⑥現(xiàn)在年輕人追求潮流,追求“個(gè)性”、“前衛(wèi)”、“新銳”,“潮人”之風(fēng)已猛刮全球。在個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代,追求新潮本也無(wú)可厚非,但不顧自己的特點(diǎn)和公眾的審美習(xí)慣,一味地隨波逐流、盲目跟風(fēng),只會(huì)跌落“媚俗”的低谷�!俺比恕辈⒎侵皇呛�(jiǎn)單地穿著、打扮,做一些驚世駭俗的動(dòng)作就能實(shí)現(xiàn)的。真正的“潮人”要有對(duì)潮流的敏感力和感悟力,對(duì)時(shí)尚內(nèi)涵的理解力,有自己的文化品位。潮流總是無(wú)法追逐到盡頭的,我們還要考慮什么樣的裝扮和行為是真正適合自己的,恰當(dāng)?shù)赝怀鲎晕业膫€(gè)性、流露自我的品味和對(duì)時(shí)尚的追求才是新時(shí)代年輕人的主調(diào)。
1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A.“個(gè)性張揚(yáng)”、“行為新潮”、“語(yǔ)言怪異”,已成為當(dāng)今年輕人的基本特點(diǎn)。
B.正因?yàn)橛性S多個(gè)性的“潮牌”,才使得稀奇的裝扮在日本不會(huì)使人覺(jué)得突兀。
C.貶詞褒用是“潮人”用語(yǔ)的一個(gè)典型例子,也是語(yǔ)言發(fā)展演變的一種現(xiàn)象。
D.所謂的“前衛(wèi)”、“新銳”,實(shí)質(zhì)是一味地隨波逐流、盲目跟風(fēng)、低俗媚俗。
E.“潮人”的出現(xiàn)也是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,對(duì)此,我們也不能一味地給予否定。
2.潘閬《酒泉子》中的“弄潮兒”,與文中所說(shuō)的“潮人”,其相似之處有哪些?請(qǐng)根據(jù)文章的內(nèi)容概括回答。
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3.文末說(shuō)“真正的‘潮人’”,應(yīng)當(dāng)“有自己的文化品位”。你贊同這種看法嗎?請(qǐng)結(jié)合你對(duì)服飾裝扮或生活用語(yǔ)的感受,談?wù)勛约核斫獾摹拔幕肺弧薄?/p>
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