下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項是 |
A.孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國人,是中國古代偉大的思想家、教育家,儒家 學(xué)說的開創(chuàng)者�!墩撜Z》是孔子弟子及其后學(xué)匯集整理而成的語錄體文集,記載了孔子和他的弟子們 的言行。 B.曹禺(1910-1996),原名萬家寶,中國現(xiàn)代劇作家。作品有《雷雨》《屈原》《北京人》等�!独� 雨》通過周、魯兩家前后30年的糾葛,表現(xiàn)了舊家庭的罪惡。 C.雨果(1802-1885),法國作家。作品有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。《巴黎圣母院》以15世紀(jì) 的法國為背景,敘述了美麗的吉普賽姑娘愛斯梅拉達(dá)被陷害致死的故事。 D.王勃(649-676),字子安,絳州龍門(今山西河津)人。初唐詩人,與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱 “初唐四杰”。有《王子安集》�!峨蹰w序》據(jù)說是王勃赴交趾探望父親,途經(jīng)洪州時,參加都督 閻公招集的聚會,即席而作。 |
科目:高中語文 來源: 題型:
下列各句關(guān)于文學(xué)常識的表述有誤的一項是( )
A.曹禺,原名萬家寶,中國現(xiàn)代劇作家,代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。
B.杜甫,字子美,自稱少陵野老。他的詩被稱為“詩史”。他是我國現(xiàn)實主義詩人,人稱“詩圣”,世界文化名人,與李白并稱“李杜”。
C.世界名著《人間喜劇》《死魂靈》《戰(zhàn)爭與和平》《巴黎圣母院》的作者依次是巴爾扎克、果戈理、托爾斯泰和莫泊桑。
D.《論語》首創(chuàng)語錄之體,以記言為主�!罢摗笔钦撟氲囊馑�;“語”是話語、經(jīng)典語句、箴言,“論語”即事論纂(先師孔子)語言。
科目:高中語文 來源:2015屆浙江省高二上學(xué)期期中語文試卷(解析版) 題型:選擇題
下列各句關(guān)于文學(xué)常識的表述有誤的一項是( )
A.曹禺,原名萬家寶,中國現(xiàn)代劇作家,代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。
B.杜甫,字子美,自稱少陵野老。他的詩被稱為“詩史”。他是我國現(xiàn)實主義詩人,人稱“詩圣”,世界文化名人,與李白并稱“李杜”。
C.世界名著《人間喜劇》《死魂靈》《戰(zhàn)爭與和平》《巴黎圣母院》的作者依次是巴爾扎克、果戈理、托爾斯泰和莫泊桑。
D.《論語》首創(chuàng)語錄之體,以記言為主�!罢摗笔钦撟氲囊馑�;“語”是話語、經(jīng)典語句、箴言,“論語”即事論纂(先師孔子)語言。
科目:高中語文 來源: 題型:單選題
下列各句關(guān)于文學(xué)常識的表述有誤的一項是( )
A.曹禺,原名萬家寶,中國現(xiàn)代劇作家,代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。 |
B.杜甫,字子美,自稱少陵野老。他的詩被稱為“詩史”。他是我國現(xiàn)實主義詩人,人稱“詩圣”,世界文化名人,與李白并稱“李杜”。 |
C.世界名著《人間喜劇》《死魂靈》《戰(zhàn)爭與和平》《巴黎圣母院》的作者依次是巴爾扎克、果戈理、托爾斯泰和莫泊桑。 |
D.《論語》首創(chuàng)語錄之體,以記言為主�!罢摗笔钦撟氲囊馑迹弧罢Z”是話語、經(jīng)典語句、箴言,“論語”即事論纂(先師孔子)語言。 |
科目:高中語文 來源:不詳 題型:單選題
A.曹禺,原名萬家寶,中國現(xiàn)代劇作家,代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。 |
B.杜甫,字子美,自稱少陵野老。他的詩被稱為“詩史”。他是我國現(xiàn)實主義詩人,人稱“詩圣”,世界文化名人,與李白并稱“李杜”。 |
C.世界名著《人間喜劇》《死魂靈》《戰(zhàn)爭與和平》《巴黎圣母院》的作者依次是巴爾扎克、果戈理、托爾斯泰和莫泊桑。 |
D.《論語》首創(chuàng)語錄之體,以記言為主�!罢摗笔钦撟氲囊馑迹弧罢Z”是話語、經(jīng)典語句、箴言,“論語”即事論纂(先師孔子)語言。 |
科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題
[ ]
科目:高中語文 來源: 題型:
下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,有誤的一項是
A.樂府原為漢代音樂機(jī)關(guān)所搜集的詩�!犊兹笘|南飛》是漢樂府?dāng)⑹掳l(fā)展的高峰,最早見于南朝徐陵編纂的《玉臺新詠》。與南北朝北朝民歌《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”。
B.《詩經(jīng)》廣泛地反映我國古代社會生活,富于寫實精神;《離騷》抒寫理想,抒發(fā)愛國激情,富于浪漫氣息。它們分別開創(chuàng)了我國古代詩歌的現(xiàn)實主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
C.《史記》是先秦文化的集大成,是我國第一部以人物為中心的偉大的歷史著作,也是我國第一部以人物為中心的文學(xué)著作,它確定了我國古代傳記的基本格局,開創(chuàng)了我國古代兩千多年紀(jì)傳體的歷朝“正史”的先河。
D.契訶夫,俄國小說家,其代表作有《裝在套子里的人》《小公務(wù)員之死》等。他的作品具有喜劇性,對可憐的人、可憐的生活進(jìn)行善意地嘲笑,被稱為“日常生活的現(xiàn)實主義”。他和美國的莫泊桑、法國的歐?亨利合稱“世界三大短篇小說巨匠”。
科目:高中語文 來源:2014屆浙江省高一下學(xué)期期中考試語文試卷(解析版) 題型:選擇題
下列對課文有關(guān)文學(xué)常識和語句理解的表述,有誤的一項是( )
A.《左傳》是編年體史書,相傳是春秋末年魯國史官左丘明為孔子修訂的《春秋》所作的傳,“傳”是注釋儒家經(jīng)典的著作。司馬遷的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,被列為二十四史之首,體例分本紀(jì)、世家、列傳、表、書。 |
B.他面如死灰,兩只眼上都結(jié)著一層翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。說得可笑些,他簡直像棺材里倒出來的,就像我想像里的僵尸,骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會散成一堆白骨。(楊絳《老王》) ——運(yùn)用比喻和夸張的手法作肖像描寫,傳神地寫出了老王當(dāng)時樣子怕人,真切地突出了他病情嚴(yán)重、生活艱難,表達(dá)了作者意外的驚訝和深切的同情;也暗示了老王將不久于人世,引出下文。 |
C.一種人以為傳統(tǒng)像服裝,服裝以入時為美,而去追求時髦。這時,具有惰性的傳統(tǒng),只會被斥為阻礙趨時的包袱。另一種人以為傳統(tǒng)像文物,文物唯古是尚,應(yīng)該保護(hù)其斑駁陸離的面貌,切忌刮垢磨光。這時,傳統(tǒng)所不幸具有的惰性,倒又成為他們心目中的財富。(龐樸《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》) ——作者以“服裝”為喻形象地揭示了那種拒絕傳統(tǒng)、拋棄傳統(tǒng)、熱衷于追求時尚文化的忘本心態(tài),以“文物”為喻形象地揭示了那種迷信傳統(tǒng)、懼怕改革、不思進(jìn)取的守舊心態(tài)。 |
D.所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞。這種獎賞,不要誤解為“拋來”的東西,這是“拋給”的,說得冠冕些,可以稱為“送來”。(魯迅《拿來主義》) |
——“拋給”(“送來”)指不懷有什么不良動機(jī)的、隨意的施舍。而“拋來”則指懷有不良企圖的舉動,即帝國主義為了進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化侵略,向中國傾銷剩余物資,傳播資本主義腐朽文化�!肮诿帷币辉~具有辛辣的諷刺意味。
科目:高中語文 來源:不詳 題型:單選題
A.《左傳》是編年體史書,相傳是春秋末年魯國史官左丘明為孔子修訂的《春秋》所作的傳,“傳”是注釋儒家經(jīng)典的著作。司馬遷的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,被列為二十四史之首,體例分本紀(jì)、世家、列傳、表、書。 |
B.他面如死灰,兩只眼上都結(jié)著一層翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。說得可笑些,他簡直像棺材里倒出來的,就像我想像里的僵尸,骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會散成一堆白骨。(楊絳《老王》) ——運(yùn)用比喻和夸張的手法作肖像描寫,傳神地寫出了老王當(dāng)時樣子怕人,真切地突出了他病情嚴(yán)重、生活艱難,表達(dá)了作者意外的驚訝和深切的同情;也暗示了老王將不久于人世,引出下文。 |
C.一種人以為傳統(tǒng)像服裝,服裝以入時為美,而去追求時髦。這時,具有惰性的傳統(tǒng),只會被斥為阻礙趨時的包袱。另一種人以為傳統(tǒng)像文物,文物唯古是尚,應(yīng)該保護(hù)其斑駁陸離的面貌,切忌刮垢磨光。這時,傳統(tǒng)所不幸具有的惰性,倒又成為他們心目中的財富。(龐樸《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》) ——作者以“服裝”為喻形象地揭示了那種拒絕傳統(tǒng)、拋棄傳統(tǒng)、熱衷于追求時尚文化的忘本心態(tài),以“文物”為喻形象地揭示了那種迷信傳統(tǒng)、懼怕改革、不思進(jìn)取的守舊心態(tài)。 |
D.所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞。這種獎賞,不要誤解為“拋來”的東西,這是“拋給”的,說得冠冕些,可以稱為“送來”。(魯迅《拿來主義》) |
科目:高中語文 來源: 題型:
下列文學(xué)常識表述有誤的一項是
A.記載孔子及其弟子言行的《論語》,簡明扼要,但內(nèi)涵卻很豐富。現(xiàn)在人們用“而立”指三十歲,“不惑”指四十歲,“知命”指五十歲,“耳順”指六十歲,便是由《為政》中孔子以自己的親身經(jīng)歷展示理想人格成長過程的話語而來。
B.西班牙作家塞萬提斯的《堂吉訶德》借用騎士小說的體裁,展示了封建統(tǒng)治的黑暗和腐朽,達(dá)到諷刺騎士文化和現(xiàn)實社會的目的,和莎士比亞的《哈姆雷特》一樣,具有鮮明的人文主義色彩。
C.外國小說《橋邊的老人》《安東諾夫卡蘋果》《素芭》《在橋邊》《禮拜二午睡時刻》的作者分別是曾經(jīng)獲得諾貝爾文學(xué)獎的海明威、蒲寧、泰戈爾、伯爾、馬爾克斯,其中,泰戈爾是第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲作家。
D.《紅樓夢》充滿詩情畫意,既表現(xiàn)在黛玉葬花、寶釵臥石等優(yōu)美場景的構(gòu)思中,也表現(xiàn)在人物形象塑造上。例如黛玉纖弱清麗的倩影、幽怨含情的眉眼、哀婉纏綿的低泣,以及她所住的靜謐高雅的瀟湘館,使她在群芳云集的大觀園中,獨(dú)具一種“風(fēng)流態(tài)度”。
湖北省互聯(lián)網(wǎng)違法和不良信息舉報平臺 | 網(wǎng)上有害信息舉報專區(qū) | 電信詐騙舉報專區(qū) | 涉歷史虛無主義有害信息舉報專區(qū) | 涉企侵權(quán)舉報專區(qū)
違法和不良信息舉報電話:027-86699610 舉報郵箱:58377363@163.com