閱讀選文，完成1～7題。

看海

    ①女兒早就吵著要去看海，去年夏天總算讓她如愿以償了。

②一大堆吵吵鬧鬧的旅游者坐在一輛漂漂亮亮的旅游車上，車上裝著水果、零食、罐裝飲料，裝著各色名牌或非名牌服服裝和鞋棟，另外還裝了滿車的流行音樂。我不由得想，在這樣一副裝備里，看見的還是海嗎？我有點替女兒感到遺憾。

③久居鬧市，總擔(dān)心孩子喪失了對大自然的感悟。鬧市里的“大自然”只有家對面的那個公園。公園里有出，有水，有森林，但在它們面前都得加上一個“假”字。有時，為了躲開這個“假”字，我故意在傍晚或是干脆等到月亮升起來時，才帶著女兒進公園。這時候游人寥寥，公園里有種難得的沉靜。牽著孩子的手，散散慢慢地隨意而行，聽她講些學(xué)校里發(fā)生能事情，或是什么突發(fā)的奇想。有時我們會停下來，都不說話。然后，我問她：“你看藏經(jīng)樓現(xiàn)在好看嗎？”暮色中的藏經(jīng)樓隱去了鮮明的色彩，其留下一個幽深悵然的剪影，晚歸的紫燕像精靈一般在昏暗中劃出虛線，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天光中還留著最后一點依稀的殘紅。女兒看看說：“好看。”后來在一篇老師布置的命題作文中，女兒提到了 “藏經(jīng)樓”，她寫道：“傍晚的藏經(jīng)樓很孤獨。”但我知道，這還不是大自然：這種古老的人文景觀，在古老的中國到處都有。

    ④仔細(xì)回想起來，我與大自然刻骨銘心的相遇只有兩次。第一次是因為插隊到了呂梁山的腹地。那時候根本就想不到還有大自然這碼事，是懵懵懂懂地被命運扔進大山里來的。沒有汽車，沒有電燈，沒有任何機器的轟雞聲，隨便揀一條小路走下去，就會淹沒在林木之間。寒來暑往，山坡上的畫除去舊的，又換上了新的，風(fēng)霜雪雨，峽谷里的音樂或喧嘩，或蕭瑟，錯雜繽紛。有許多次，獨自一人待在蔥蘢的樹林里，或是站在荒遠(yuǎn)的山頂上，忽然就覺得，自己變成了一棵樹，變成了一塊石頭。滿心的孤獨，如麻的惆悵，都隨著腳下的溪水蜿蜒而去，都隨著起伏的群山蔓延到極遠(yuǎn)的地方——那時候，就忘了還有一個自己；那時候，就覺得敞開的胸?zé)o遮無攔地躺在天地之間，仿佛一般清風(fēng)，纖毫之動便可極游八方……

    ⑤第二次是因為無意中闖進了河西走廊。那一次也有一輛汽車，也有滿車的旅游者，那次的目的地原本是敦煌。當(dāng)汽車翻越烏鞘嶺進入河西走廊的時候，你就會覺得，突然被一股無形的力量拋到了生物圈外面，拋到一個任何生命都不可企及的地方；你的肉身不知被留在了何處，跟著自己的，只是一個充滿了猶豫、恐懼、彷徨、驚異的靈魂。猙獰而又莊嚴(yán)的祁連山，廣漠如海卻又冷酷死寂的戈壁灘，輕而易舉地淹沒了可以被稱作人類文明的那點東西。舉目所見，除了地平線，還是地平線。河西走廊是造化給人類留下的形而上的大課堂，是人類語言的終點站。從這兒再向前，你將沒有任何熟悉的經(jīng)驗和理念可以依憑……

    ⑥這樣想著，又覺得自己有些太功利，有些杞人憂天。與大自然溝通是可遇而不可求的——有的人終生置身于自然環(huán)境當(dāng)中，卻一直麻木不仁；有的人只因為在一個早晨，偶然朝一片有露珠的葉子瞥了一眼，便在剎那間領(lǐng)悟了宇宙。

    ⑦于是，我跟著尖叫不已的女兒下海去，沁涼的海水翻卷著雪白的浪花涌上身來淹沒了所有恐懼而又驚喜的孩子。這種在剎那之間得到的恐懼和驚喜，用不著事先的準(zhǔn)備和安排，也是任何準(zhǔn)備和安排都不可能得到的。在這一剎那，女兒開始了和大海的相遇。

    ⑧也許有一天她會明白，自己和所有走到海邊的人一樣，終其一生都將無法窮盡這種浩茫無涯的恐懼和驚喜。

——摘自人民文學(xué)出版社《拒絕合唱》一書

1、作者在第④段中說“我與大自然刻骨銘心的相遇只有兩次”，請你用簡潔的語言概括出作者的“這兩次相遇”。

第一次：______________________________________________________________

第二次：______________________________________________________________

2、結(jié)合選文來看，我為什么替女兒這次出游感到遺憾？

3、作者在文中多次使用“恐懼和驚喜”之類情感極強的詞語，請談?wù)勀銓�這類詞語所寄托的思想感情的理解。

4、體會④⑤兩段中加點詞語“扔進”“闖進”的表達效果。

（1）懵懵懂懂地被命運扔進大山里的

（2）無意中闖進了河西走廊

5、體會第④段劃線語句的作用。

6、選文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)。請摘錄出與第⑤段劃線語句相呼應(yīng)的句子。

7、本文標(biāo)題是“看海”，核心情節(jié)是“我與女兒去看海”，但作者卻用了很大的篇幅來寫“街心花園瀏覽”、“兩次刻骨銘心的經(jīng)歷”，是否偏離了主旨？請談出你的理解。

閱讀下面文章。（13分）     
小議“慎獨”
①現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。
②由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。
③“慎獨”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
④“慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”�！逗鬂h書?楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：“暮夜無知�！睏钫鹆x正詞嚴(yán)：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，揚震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。
⑤“慎獨”更是社會生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨”精神，就會降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個人利益而無視他人利益�？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。
⑥那么，怎樣才能做到“慎獨”呢?關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。
⑦“慎獨”離不開嚴(yán)格要求自己。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。
⑧2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨”的典范。他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達100％。他說：“保證郵件送到，是我的責(zé)任�！痹诼�漫“孤獨之旅”上他對自己的嚴(yán)格要求，在“一個人的長征”中，他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。
⑨“慎獨”也離不開自我反省。一個人要進步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時這樣反思自己：“我自己認(rèn)為，在1950—1960這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方。”科學(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。
⑩“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么．就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，踏實做事。坦蕩為人，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。
【小題1】選文的中心論點是什么？（2分）                                         
【小題2】結(jié)合選文內(nèi)容，請你用自己的話簡述一下“慎獨”的含義。（3分）
【小題3】選文以“慎獨”為論題，主要論述了關(guān)于“慎獨”的哪兩個方面的內(nèi)容？（4分）        
【小題4】下面三句話均出自選文結(jié)尾段，請你選擇其中一句，聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕母形颉＃?分）
（1）“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；
（2）“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；
（3）“慎獨”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。

閱讀短文，回答問題

柳侯祠

①客寓柳州，住舍離柳侯祠僅一箭之遙。夜半失眠，迷迷頓頓，聽風(fēng)聲雨聲，床邊似長出齊膝荒草，柳宗元跨過千年飄然孑立，青衫灰黯，神色孤傷。第二天一早，我便向祠中走去。

②柳宗元到此地，是公元八一五年夏天。當(dāng)時這里是遠(yuǎn)未開化的南荒之地，進行貶放罪人的所在，一聽地名就叫人驚栗，就像后來俄國的西伯利亞。西伯利亞還有那分開闊和銀亮，這里卻整個被原始野林籠罩著，潮濕蒸郁，暗無天日，人煙稀少，瘴疫猖獗。去西伯利亞的罪人，還能讓雪撬劃下兩道長長的生命曲線，這里沒有，投下多少具文人的軀體，也消蝕得無影無蹤。面南而坐的帝王時不時陰慘一笑，御筆一劃，筆尖遙指這座宏大無比的天然監(jiān)獄。

③柳宗元是趕了長路來到這里的。他的被貶，還在十年之前，貶放地是湖南永州。他在永州待了十年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬，地方官員時時監(jiān)視。災(zāi)難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，災(zāi)難也給了他一分寧靜，使他有足夠的時間與自然相晤，與自我對話。于是，他進入了最佳寫作狀態(tài)，中國文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建。 

④照理，他可以心滿意足，不再顧慮仕途枯榮。但是，他是中國人，他是中國文人，他是封建時代的中國文人。他已實現(xiàn)了自己的價值，卻又迷惘著自己的價值。永州歸還給他一顆比較完整的靈魂，但靈魂的薄殼外還隱伏著無數(shù)誘惑。這年年初，一紙詔書命他返回長安，他還是按捺不住，欣喜萬狀，急急趕去。 

⑤結(jié)果，他又一次被一紙詔書發(fā)送到比永州更遠(yuǎn)的柳州。

⑥屈原自沒于汩羅江，而柳宗元則走過汩羅江了。幸好回來，柳州、永州無所謂，總比在長安強，什么也不怕，就怕文化人格的失落。中國，太寂寞。 

⑦在這里，他已不是朝廷棋盤中一枚無生命的棋子，而是憑著自己的文化人格，營業(yè)著一個可人的小天地。在當(dāng)時的中國，這種有著濃郁文化氣息的小于地，如果多一些，該多好。

⑧時間增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，許多文人帶著崇敬和疑問仰望著這位客死南荒的文豪，重蹈他的覆轍的貶官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就會平適一點。柳州的歷代官吏，也會因他而重新檢點自己的行止。柳宗元不斷地引發(fā)著后人苦苦思索。

⑨我在排排石碑間踽踽獨行。中國文人的命運，在這里裸裎。

⑩但是，日近中天了，這里還是那樣寧靜。游人看是一個祠堂，不大愿意進來。幾個少年抬起頭看了一會石碑，他們讀不懂那些碑文。石碑固執(zhí)地愴然肅立，少年們放輕腳步，離它們而去。

⑾靜一點也好，從柳宗元開始，這里歷來寧靜。京都太嘈雜了，面壁十年的九州學(xué)子，都曾向往過這種嘈雜。結(jié)果，滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報奏摺中抽出，重新凝入心靈，并蔚成方圓。它們突然變得清醒，渾然構(gòu)成張力，生氣勃勃，與殿闕對峙，與史官爭辯，為普天下皇土留下一脈異音。世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自信。華夏文明，才不至全然黯喑。朝廷萬萬未曾想到，正是發(fā)配南荒的御批，點化了民族的精靈。

⑿好吧，你們就這么固執(zhí)地肅立著吧。明天，或許后天，會有一些游人，一些少年，指指點點，來破讀這些碑文。（錄自《文化苦旅》，有刪節(jié)）

1．作者將柳州與西伯利亞對比的目的是什么？

2．根據(jù)語境理解下列句中加點詞的含義。

⑴永州歸還給他一顆比較完整的靈魂，但靈魂的薄殼外還隱伏著無數(shù)誘惑

⑵在這里，他已不是朝廷棋盤中一枚無生命的棋子

3．第④段中劃線句 “實現(xiàn)自己的價值”是指什么？“迷惘著自己的價值”又是指什么？請結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

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4．文中說“災(zāi)難也給了他一分寧靜，使他有足夠的時間與自然相晤，與自我對話”，不錯的，災(zāi)難在給人們帶來艱辛的同時也帶來收獲。你對災(zāi)難是如何理解的呢？請結(jié)合實際談?wù)勀愕捏w驗和感受。

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5．文章結(jié)尾兩段集中贊美了柳宗元的人格及對他的景仰。他政治失意，但文化人格沒有失落。中國封建社會中不乏這樣擁有“一成傲氣，三分自信”的文人，請結(jié)合他們的作品或事跡作簡要分析。

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