下列句中劃線的詞解釋正確的選項(xiàng)是 ① 同舍生皆被綺繡: A、同“披”,穿上 B、蓋,遮覆 ② 潭中魚(yú)可百許頭: A、答應(yīng) B、概數(shù),左右 ③ 而此地適與余近,余之游將自此始: A、往,歸向 B、正好,剛好 ④ 俟其欣悅,則又請(qǐng)焉: A、可以 B、等,等到 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:四川省期中題 題型:閱讀理解與欣賞
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【甲】魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 (節(jié)選自《孟子》)
【乙】厲王虐,國(guó)人謗王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得衛(wèi)巫①,使監(jiān)謗者。以告,則殺之。國(guó)人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭②謗矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而潰,傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo),為民者宣之使言。民之有口也,猶土之有山川也,財(cái)用于是乎出;猶其有原隰衍沃③也,衣食于是乎生�?谥砸�,善敗于是乎興。行善而備敗,其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其與能幾何?”"
王弗聽(tīng),于是國(guó)人莫敢言。三年,乃流王于彘。 (節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》)
【注】①衛(wèi)巫:衛(wèi)國(guó)巫師。②弭:止息。③原隰(xí):寬廣低濕的平地。衍沃:平坦肥沃的土地。
1.解釋劃線詞在文中的意思。(4分)
(1)故不茍得也 (2)故患有所不辟也
(3)國(guó)人謗王 (4)口之宣言也
2.下列句中劃線詞意義、用法相同的一項(xiàng)是(2分)( )
A.由是則可以辟患而有不為也為民者宣之使言 |
B.所欲有甚于生者衣食于是乎生 |
C.由是則生而有不用也夫民慮之于心而宣之于口 |
D.由是則可以辟患而有不為也其所以阜財(cái)用衣食者也。 |
3.用“∕”線為下列兩個(gè)句子標(biāo)上正確的停頓。(每句標(biāo)兩處)(2分)
①如使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生,則 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也?
② 是故 為 川 者 決 之 使 導(dǎo),為 民 者 宣 之 使 言。
4.翻譯(4分)
① 非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
② 若壅其口,其與能幾何?
5.【甲】選段所要闡釋的觀點(diǎn)是 。
選段【乙】中厲王“弭謗”的方法是 。邵公認(rèn)為“弭謗”應(yīng)該采用的方法是 。(以上均選用文中適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或短語(yǔ)回答)
【乙】文中邵公“諫”厲王“弭謗”時(shí)所用的說(shuō)理方法是與【甲】文所用的論證方法一樣的,即都采用了 說(shuō)理的方法�!疽摇课闹小� ”、“ ”、“ ”
三個(gè)短句非常簡(jiǎn)略而形象地刻畫(huà)厲王的暴虐昏庸。最終厲王因不聽(tīng)勸諫而落得個(gè)“ ”的下場(chǎng)。(6分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
A.由是則可以辟患而有不為也為民者宣之使言 |
B.所欲有甚于生者衣食于是乎生 |
C.由是則生而有不用也夫民慮之于心而宣之于口 |
D.由是則可以辟患而有不為也其所以阜財(cái)用衣食者也。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012屆江蘇省建湖實(shí)驗(yàn)初中九年級(jí)下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
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【甲】魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 (節(jié)選自《孟子》)
【乙】厲王虐,國(guó)人謗王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得衛(wèi)巫①,使監(jiān)謗者。以告,則殺之。國(guó)人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭②謗矣,乃不敢言�!闭俟唬骸笆钦现�。防民之口,甚于防川。川壅而潰,傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo),為民者宣之使言。民之有口也,猶土之有山川也,財(cái)用于是乎出;猶其有原隰衍沃③也,衣食于是乎生�?谥砸玻茢∮谑呛跖d。行善而備敗,其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其與能幾何?”"
王弗聽(tīng),于是國(guó)人莫敢言。三年,乃流王于彘。 (節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》)
【注】①衛(wèi)巫:衛(wèi)國(guó)巫師。②弭:止息。③原隰(xí):寬廣低濕的平地。衍沃:平坦肥沃的土地。
【小題1】解釋劃線詞在文中的意思。(4分)
(1)故不茍得也 (2)故患有所不辟也
(3)國(guó)人謗王 (4)口之宣言也
【小題2】下列句中劃線詞意義、用法相同的一項(xiàng)是(2分)( )
A.由是則可以辟患而有不為也為民者宣之使言 |
B.所欲有甚于生者衣食于是乎生 |
C.由是則生而有不用也夫民慮之于心而宣之于口 |
D.由是則可以辟患而有不為也其所以阜財(cái)用衣食者也。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年江蘇省九年級(jí)下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
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【甲】魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 (節(jié)選自《孟子》)
【乙】厲王虐,國(guó)人謗王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得衛(wèi)巫①,使監(jiān)謗者。以告,則殺之。國(guó)人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭②謗矣,乃不敢言�!闭俟唬骸笆钦现病7烂裰�,甚于防川。川壅而潰,傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo),為民者宣之使言。民之有口也,猶土之有山川也,財(cái)用于是乎出;猶其有原隰衍沃③也,衣食于是乎生�?谥砸�,善敗于是乎興。行善而備敗,其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其與能幾何?”"
王弗聽(tīng),于是國(guó)人莫敢言。三年,乃流王于彘。 (節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》)
【注】①衛(wèi)巫:衛(wèi)國(guó)巫師。②弭:止息。③原隰(xí):寬廣低濕的平地。衍沃:平坦肥沃的土地。
1.解釋劃線詞在文中的意思。(4分)
(1)故不茍得也 (2)故患有所不辟也
(3)國(guó)人謗王 (4)口之宣言也
2.下列句中劃線詞意義、用法相同的一項(xiàng)是(2分)( )
A.由是則可以辟患而有不為也為民者宣之使言 |
B.所欲有甚于生者衣食于是乎生 |
C.由是則生而有不用也夫民慮之于心而宣之于口 |
D.由是則可以辟患而有不為也其所以阜財(cái)用衣食者也。 |
3.用“∕”線為下列兩個(gè)句子標(biāo)上正確的停頓。(每句標(biāo)兩處)(2分)
①如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生,則 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也?
② 是 故 為 川 者 決 之 使 導(dǎo),為 民 者 宣 之 使 言。
4.翻譯(4分)
① 非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。[來(lái)源:學(xué)。科。網(wǎng)]
② 若壅其口,其與能幾何?
5.【甲】選段所要闡釋的觀點(diǎn)是 。
選段【乙】中厲王“弭謗”的方法是 。邵公認(rèn)為“弭謗”應(yīng)該采用的方法是 。(以上均選用文中適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或短語(yǔ)回答)
【乙】文中邵公“諫”厲王“弭謗”時(shí)所用的說(shuō)理方法是與【甲】文所用的論證方法一樣的,即都采用了 說(shuō)理的方法。【乙】文中“ ”、“ ”、“ ”
三個(gè)短句非常簡(jiǎn)略而形象地刻畫(huà)厲王的暴虐昏庸。最終厲王因不聽(tīng)勸諫而落得個(gè)“ ”的下場(chǎng)。(6分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:貴州省期中題 題型:閱讀理解與欣賞
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閱讀下面兩篇文言文,完成下面題目。(15分)
(甲)當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。 (節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》)
(乙)王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)曰:“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說(shuō),曰:“凡師所言,吾悉能志之,是不亦善學(xué)乎?”李生說(shuō)之曰:“孔子云‘學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何謂之善學(xué)也?王生益慍,不應(yīng)而還走。居五日,李生故尋王生,告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問(wèn),擇善而從之,冀聞道也。……學(xué)者之大忌,莫逾自厭,盍①改之乎?不然,迨②年事蹉跎,雖欲改勵(lì),恐不及矣!”王生驚覺(jué),謝曰:“余不敏③,今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右,以昭炯戒④�!�
(《李生論善學(xué)者》)
[注] ①盍:hé,何不。 ②迨:dài,等到。 ③敏:聰明。 ④炯戒:明顯的警戒。
1.解釋下面句子中劃線的詞語(yǔ)。(4分)
(1)同舍生皆被綺繡 ( ) (2)腰白玉之環(huán) ( )
2.下列各組句子中,朗讀節(jié)奏不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.負(fù)篋曳屣|行深山巨谷中 B.足膚皸裂|而不知。
C.君但志之|而不思之 D.迨年|事蹉跎
3.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
(1)以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。
(2)或謂君不善學(xué),信乎?
4.閱讀甲、乙兩文后,給你有什么啟示?(4分)
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