對下列修辭方法判斷有誤的是

1. A.
   誰知那只白蝴蝶緩緩地、緩緩地在樹葉上蠕動呢�。ǚ磸停�
2. B.
   這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習這種精神。（設問）
3. C.
   你看，那白茸茸的像透明的薄紗似的翅膀，兩根黑色的須向前伸展著，兩點黑漆似的眼睛，幾只像絲一樣的腳。（比喻）
4. D.
   這聲音那么微弱，低沉，就像從地底下發(fā)出來的。（比喻）

閱讀后按要求回答問題.

鳳蝶

　�、偎�，就像一朵飛花，就像一片彩色的樹葉，在彌漫著薄霧的山中、林中，飛著、飄著。時低、時高，時快、時慢，時落、時飛，像一個五彩的精靈在大自然的懷抱中縈繞。

　�、谒�飛走了，輕小的身影在白霧中漸漸變成小黑點，遠了，消失了。我呆呆地望著，心中蕩起異樣的感覺。

　　③昨天，它曾經(jīng)屬于過我�；蛟S是我的琴聲把它吸引了，它在窗外，隨著我彈奏的樂曲，翩翩起舞，從一朵花旋轉(zhuǎn)到另一朵花上，我為它優(yōu)美的舞姿而心喜，發(fā)出了贊嘆。突然，一個念頭在頭腦中掠過：逮住它，做個標本！對，就這么辦。于是，我貓著腰，輕手輕腳準備打開紗窗。誰料窗子剛開一點，它就觸電似的飛走了。我真遺憾，便又回去彈琴。誰知，它又戀戀不舍地飛回來了，我又來了興趣，更加小心地打開窗，又回到鋼琴邊。果然，愛聽音樂的它姍姍地飛進屋來，我?guī)撞杰f到窗前，關(guān)上紗窗，找來捕網(wǎng)，準備擒住它。

　�、艽藭r此刻，它才真的明白了自己的處境，再也不能回到大自然，不能再飛翔于樹林花叢中，不能再與同伴嬉戲追逐。它瘋一樣扇動兩片小翅，身子緊貼在紗窗上，它分明在呼喚，呼喚朋友，呼喚自由，呼喚大自然！

　　⑤當我把它裝在透氣的玻璃瓶里時，才發(fā)現(xiàn)它是一只多么美麗的鳳蝶：黑絲般的大翅上點綴著藍色、紅色和黃色，尾巴上有兩條長長的飄帶，上面隱約有深綠色的紋線。我平生第一次看到這樣美麗的鳳蝶。

　�、薜�是，它憤怒了，盡管它那么小巧，但這小精靈總是在飛，在掙扎，盡管它知道它不可能沖出這個牢籠，但它不會向人屈服！我被它震撼了！

　�、咴绯浚�當我捧著它來到林中，它仍在瓶中飛騰。這小東西，昨天一夜都在瓶中飛，難道它不累嗎？我打算讓它回去，回到大自然去，無辜地讓一個這樣美麗、而又為生存掙扎的小精靈去做標本，這不公平！它應該有它的自由。它飛出玻璃瓶，恢復了它原有的生機，又快活了，輕輕地飛著，它轉(zhuǎn)著圈子飛，仿佛要告訴一切萬物說：“我回來了，我自由了，我又可以盡情地飛了。”

　�、嗨鼪]有謝我，就那么輕輕的，悄悄的，像一朵飛花，像一片彩色的樹葉兒，一會兒快，一會兒慢，忽高忽低，停停飛飛，飄飄悠悠地在林中消失了……

1）為下列加粗字注音。

2）判斷句中加粗詞語的解釋，正確的畫“T”，錯誤的畫“F”。

①它……像一個五彩的精靈在大自然的懷抱中縈繞。

（縈繞：盤旋往復）

(　　)

②果然，愛聽音樂的它姍姍地飛進屋來。

（姍姍：走路緩慢）

(　　)

③無辜地讓一個這樣美麗、而又為生存掙扎的小精靈去作標本，這不公平。

（無辜：沒有緣故）

(　　)　　

3）指出下列語句運用的修辭方法，將序號填入括號內(nèi)。

①這小東西，昨天一夜都在瓶中飛，難道它不累嗎？

(　　)

②它，就像一朵飛花，就像一片彩色的樹葉，在彌漫著薄霧的山中、林中，飛著、飄著。時低、時高，時快、時慢，時落、時飛。

(　　)

③它分明在呼喚，呼喚朋友，呼喚自由，呼喚大自然！

(　　)

④它沒有謝我，就那么輕輕的，悄悄的，像一朵飛花。

(　　)　　

4）全文的敘述順序是什么？選出準確的一項。

[　　]

A．順敘

B．倒敘

C．插敘

5）第④段中的加粗詞語表現(xiàn)了鳳蝶怎樣的情態(tài)？

答：________________________________________________________

6）第⑤段主要從________方面描寫了鳳蝶的美麗？

7）“我被它震撼了”，原因是什么？選出理解準確的一項。

[　　]

A．被它的美麗和頑強掙扎所震撼。

B．被它的憤怒所震撼。

C．被它的不向人屈服所震撼。

8）全文表達了“我”怎樣的思想感情？

答：__________________________________________________

松 子 茶

林清玄

朋友從韓國來，送我一大包生松子，我還是第一次看到生的松子，晶瑩細白，頗能想起“空山松子落，幽人應未眠”那樣的情懷。

松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠的境界，但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的，怎么樣來吃這些松子呢？我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢朋友的意見，要把那包松子下油鍋了。

朋友一聽，大驚失色：“松子怎么能用油炒呢？”

“在臺灣，我們都是這樣吃松子的。”我說。

“罪過，罪過，這包松子看起來雖然不多，你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長出來的呢？用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味�！薄澳敲�，松子應該怎么吃呢？”我疑惑地問�！凹词乖谏�產(chǎn)松子的韓國，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶�！�

“泡茶？”“你烹茶的時候，加幾粒松子在里面，松子會浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時津香潤滑，有高山流水之氣�！�

當夜，我們便就著月光，在屋內(nèi)喝松子茶，果如朋友所說的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花，并且聞到那花的香氣，我覺得，以松子烹茶，是最不辜負這些生長在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。

“松子是小得不能再小的東西，但是有時候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲，會想起遠方未眠的朋友，我們對月喝松子茶也可以說是獨嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時候覺得日子太短，在憂煩的時候又覺得日子過得太長，完全是因為我們不能把握像松子一樣存在我們生活四周的小東西�！迸笥颜f。

朋友的話十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說，太陽給萬物以生機和力量，并不單給人們照耀；而在月光溫柔的懷抱里，蟲鳥鳴唱，不讓人在月下獨享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。

佛眼和尚在禪宗的公案里，留下兩句名言：

水自竹邊流出冷，風從花里過來香。

水和竹原是不相干的，可是因為水從竹子邊流出來就顯得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒有風從中穿過，就永遠不能為人體知。可見，縱是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義，何況是人和松子？

我覺得，人一切的心靈活動都是抽象的，這種抽象宜于聯(lián)想；得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想，他還是覺得不足；倘若是一個貧苦的人有了抽象聯(lián)想，也可以過得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經(jīng)問過：“風吹幡動，是風動？還是幡動？”六祖慧能的答案可以作為一個例證：“不是風動，不是幡動，是仁者心動�！�

仁者，人也。在人心所動的一刻，看見的萬物都是動的，人若呆滯，風動幡動都會視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時會想起生活的悲境，大嘆：“只道那情愛之深無邊無際，未料這離別之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人卻能說出“長亭涼夜月，多為客鋪舒”，感懷出“睡時用明霞作被，醒來以月兒點燈”等引人遐思的境界。

一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點斜在遙遠天際的星光……它們?nèi)�是無言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過：“凡是美的都沒有家，流星，落花，螢火，最會鳴叫的藍頭紅嘴綠翅膀的王母鳥，也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢？誰能束縛著月光呢？一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處。”

靈魂是一面隨風招展的旗子，人永遠不要忽視身邊事物，因為它也許正可以飄動你心中的那面旗，即使是小如松子。

1.按要求摘取文中的語句，回答問題。

①文中說，看到松子“頗能想起‘空山松子落，幽人應未眠’那樣的情懷”，結(jié)合下文，指出“情懷”的含義。

答：                                                                     

②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷，風從花里過來香”，目的是想闡明一個什么道理？

答：                                                                     

2. 文中說，“我們雖然能將它烹茶、下鍋，但不表示我們比松子高貴�！迸袛嘞旅鎸�這句話的理解，正確的打“√”，錯誤的打“×”。（4分）

3.作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風招展的旗子，人永遠不要忽視身邊事物，因為它也許正可以飄動你心中的那面旗，即使是小如松子”。請問“那面旗”的具體含義是什么？請按字數(shù)限制填入方框中。（4分）

坦然地□□□□，不要在快樂的時候覺得日子太短，在憂煩的時候又覺得日子過得太長，而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的□□□。

4. 本文通過如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個深刻的人生道理。作者闡發(fā)的這個人生道理是：                                                                       。

5.仿照下列句子的形式，另寫一個句子。（2分）

例句：一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點斜在遙遠天際的星光……它們?nèi)�是無言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。

仿句：                                                                   

6.下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是［  ］［   ］（6分）

E．作者運用了比喻的修辭手法，把一個深奧的深奧人生哲理闡述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨，讓人備受啟迪。

松 子 茶
林清玄
朋友從韓國來，送我一大包生松子，我還是第一次看到生的松子，晶瑩細白，頗能想起“空山松子落，幽人應未眠”那樣的情懷。
松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠的境界，但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的，怎么樣來吃這些松子呢？我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢朋友的意見，要把那包松子下油鍋了。
朋友一聽，大驚失色：“松子怎么能用油炒呢？”
“在臺灣，我們都是這樣吃松子的�！蔽艺f。
“罪過，罪過，這包松子看起來雖然不多，你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長出來的呢？用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子應該怎么吃呢？”我疑惑地問�！凹词乖谏�產(chǎn)松子的韓國，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶�！�
“泡茶？”“你烹茶的時候，加幾粒松子在里面，松子會浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時津香潤滑，有高山流水之氣�！�
當夜，我們便就著月光，在屋內(nèi)喝松子茶，果如朋友所說的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花，并且聞到那花的香氣，我覺得，以松子烹茶，是最不辜負這些生長在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的東西，但是有時候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲，會想起遠方未眠的朋友，我們對月喝松子茶也可以說是獨嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時候覺得日子太短，在憂煩的時候又覺得日子過得太長，完全是因為我們不能把握像松子一樣存在我們生活四周的小東西�！迸笥颜f。
朋友的話十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說，太陽給萬物以生機和力量，并不單給人們照耀；而在月光溫柔的懷抱里，蟲鳥鳴唱，不讓人在月下獨享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。
佛眼和尚在禪宗的公案里，留下兩句名言：
水自竹邊流出冷，風從花里過來香。
水和竹原是不相干的，可是因為水從竹子邊流出來就顯得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒有風從中穿過，就永遠不能為人體知�？梢�，縱是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義，何況是人和松子？
我覺得，人一切的心靈活動都是抽象的，這種抽象宜于聯(lián)想；得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想，他還是覺得不足；倘若是一個貧苦的人有了抽象聯(lián)想，也可以過得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經(jīng)問過：“風吹幡動，是風動？還是幡動？”六祖慧能的答案可以作為一個例證：“不是風動，不是幡動，是仁者心動�！�
仁者，人也。在人心所動的一刻，看見的萬物都是動的，人若呆滯，風動幡動都會視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時會想起生活的悲境，大嘆：“只道那情愛之深無邊無際，未料這離別之苦苦比天高�！倍�心中有山河大地的人卻能說出“長亭涼夜月，多為客鋪舒”，感懷出“睡時用明霞作被，醒來以月兒點燈”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點斜在遙遠天際的星光……它們?nèi)�是無言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過：“凡是美的都沒有家，流星，落花，螢火，最會鳴叫的藍頭紅嘴綠翅膀的王母鳥，也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢？誰能束縛著月光呢？一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處�！�
靈魂是一面隨風招展的旗子，人永遠不要忽視身邊事物，因為它也許正可以飄動你心中的那面旗，即使是小如松子。
【小題1】按要求摘取文中的語句，回答問題。
①文中說，看到松子“頗能想起‘空山松子落，幽人應未眠’那樣的情懷”，結(jié)合下文，指出“情懷”的含義。
答：                                                                     
②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷，風從花里過來香”，目的是想闡明一個什么道理？
答：                                                                     
【小題2】 文中說，“我們雖然能將它烹茶、下鍋，但不表示我們比松子高貴�！迸袛嘞旅鎸�這句話的理解，正確的打“√”，錯誤的打“×”。（4分）

松 子 茶

林清玄

朋友從韓國來，送我一大包生松子，我還是第一次看到生的松子，晶瑩細白，頗能想起“空山松子落，幽人應未眠”那樣的情懷。

松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠的境界，但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的，怎么樣來吃這些松子呢？我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢朋友的意見，要把那包松子下油鍋了。

朋友一聽，大驚失色：“松子怎么能用油炒呢？”

“在臺灣，我們都是這樣吃松子的�！蔽艺f。

“罪過，罪過，這包松子看起來雖然不多，你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長出來的呢？用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子應該怎么吃呢？”我疑惑地問。“即使在生產(chǎn)松子的韓國，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶。”

“泡茶？”“你烹茶的時候，加幾粒松子在里面，松子會浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時津香潤滑，有高山流水之氣。”

當夜，我們便就著月光，在屋內(nèi)喝松子茶，果如朋友所說的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花，并且聞到那花的香氣，我覺得，以松子烹茶，是最不辜負這些生長在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。

“松子是小得不能再小的東西，但是有時候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲，會想起遠方未眠的朋友，我們對月喝松子茶也可以說是獨嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時候覺得日子太短，在憂煩的時候又覺得日子過得太長，完全是因為我們不能把握像松子一樣存在我們生活四周的小東西�！迸笥颜f。

朋友的話十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說，太陽給萬物以生機和力量，并不單給人們照耀；而在月光溫柔的懷抱里，蟲鳥鳴唱，不讓人在月下獨享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。

佛眼和尚在禪宗的公案里，留下兩句名言：

水自竹邊流出冷，風從花里過來香。

水和竹原是不相干的，可是因為水從竹子邊流出來就顯得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒有風從中穿過，就永遠不能為人體知�？梢�，縱是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義，何況是人和松子？

我覺得，人一切的心靈活動都是抽象的，這種抽象宜于聯(lián)想；得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想，他還是覺得不足；倘若是一個貧苦的人有了抽象聯(lián)想，也可以過得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經(jīng)問過：“風吹幡動，是風動？還是幡動？”六祖慧能的答案可以作為一個例證：“不是風動，不是幡動，是仁者心動�！�

仁者，人也。在人心所動的一刻，看見的萬物都是動的，人若呆滯，風動幡動都會視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時會想起生活的悲境，大嘆：“只道那情愛之深無邊無際，未料這離別之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人卻能說出“長亭涼夜月，多為客鋪舒”，感懷出“睡時用明霞作被，醒來以月兒點燈”等引人遐思的境界。

一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點斜在遙遠天際的星光……它們?nèi)�是無言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過：“凡是美的都沒有家，流星，落花，螢火，最會鳴叫的藍頭紅嘴綠翅膀的王母鳥，也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢？誰能束縛著月光呢？一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處�！�

靈魂是一面隨風招展的旗子，人永遠不要忽視身邊事物，因為它也許正可以飄動你心中的那面旗，即使是小如松子。

1.按要求摘取文中的語句，回答問題。

①文中說，看到松子“頗能想起‘空山松子落，幽人應未眠’那樣的情懷”，結(jié)合下文，指出“情懷”的含義。

答：                                                                     

②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷，風從花里過來香”，目的是想闡明一個什么道理？

答：                                                                     

2. 文中說，“我們雖然能將它烹茶、下鍋，但不表示我們比松子高貴�！迸袛嘞旅鎸�這句話的理解，正確的打“√”，錯誤的打“×”。（4分）

3.作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風招展的旗子，人永遠不要忽視身邊事物，因為它也許正可以飄動你心中的那面旗，即使是小如松子”。請問“那面旗”的具體含義是什么？請按字數(shù)限制填入方框中。（4分）

坦然地□□□□，不要在快樂的時候覺得日子太短，在憂煩的時候又覺得日子過得太長，而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的□□□。

4. 本文通過如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個深刻的人生道理。作者闡發(fā)的這個人生道理是：                                                                       。

5.仿照下列句子的形式，另寫一個句子。（2分）

例句：一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點斜在遙遠天際的星光……它們?nèi)�是無言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。

仿句：                                                                   

6.下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是［  ］［   ］（6分）

E．作者運用了比喻的修辭手法，把一個深奧的深奧人生哲理闡述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨，讓人備受啟迪。