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判斷下面的文學(xué)常識(shí)是否正確
(1)培根,法國(guó)哲學(xué)家、作家,著有《隨筆》、《新工具》等。

A、正確
B、錯(cuò)誤
(2)馬南邨,原名鄧拓,當(dāng)代作家�!恫磺笊踅狻芬晃倪x自雜文集《燕山夜話(huà)》。

A、正確
B、錯(cuò)誤
B,A
請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文段,完成后面小題。((18分)
“丑陋的中國(guó)人”之說(shuō)是文化不自信
(1)曾經(jīng)一度,一句“丑陋的中國(guó)人”頗為流行。之所以流行,似乎是因?yàn)閾糁辛藥浊陙?lái)中國(guó)人人性的軟肋,掘出了民族性中恥于言表的東西。一時(shí)間被視為石破天驚之語(yǔ),成為一種時(shí)尚的表達(dá)。
(2)“丑陋的中國(guó)人”指的是什么呢?認(rèn)為中華文化有太多的糟粕:太監(jiān)、廷杖、纏足、八股文,焚書(shū)坑儒、男尊女卑,膜拜偶像、愚忠愚孝,搞窩里斗而不知團(tuán)結(jié),死不認(rèn)錯(cuò)而自以為高明,自詡為禮儀之邦而不知禮儀。
(3)面對(duì)中華皇皇五千年文明史,敢于有這樣的一種說(shuō)法,沒(méi)有一點(diǎn)膽量確實(shí)不行。但是,膽量并不是人們判斷事物的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn),判斷事物的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是客觀事實(shí)。那么,中華文明的客觀事實(shí)是什么呢?沒(méi)有一個(gè)炎黃子孫不能道之些許。以文明的重要標(biāo)志之一——文字的起源而論,中原地區(qū)的甲骨文之雛形,比古埃及、巴比倫的象形文字早了400多年,論科學(xué)發(fā)明和技術(shù),英國(guó)著名科學(xué)家李約瑟認(rèn)為中國(guó)古代至少向世界貢獻(xiàn)了100多個(gè)第一,從著名的“四大發(fā)明”到瓷器、鐵犁、二進(jìn)位制、煉鋼法、定量制圖法、分行栽培與精細(xì)耕地法等。經(jīng)濟(jì)成就更為世人所知,據(jù)英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家安格斯·麥迪森推算,從公元元年到18世紀(jì),中國(guó)占世界經(jīng)濟(jì)總量的歷史高峰時(shí)達(dá)32.9%,高于歐洲所有國(guó)家經(jīng)濟(jì)總和。即使是被人持以偏見(jiàn)的文學(xué)創(chuàng)作,除了《紅樓夢(mèng)》等四大名著為世界讀者所喜愛(ài),許多并不著名的文學(xué)作品也為西方大家所欣賞,朱光潛所譯的《歌德談話(huà)錄》中說(shuō),德國(guó)詩(shī)人愛(ài)克曼看了《風(fēng)月好逑傳》后驚異地問(wèn)歌德,這部中國(guó)傳奇在中國(guó)算不算最好的作品?歌德說(shuō):“絕對(duì)不是,中國(guó)人有成千上萬(wàn)這類(lèi)作品,而且我們的遠(yuǎn)祖還生活在野森林時(shí)代就有這類(lèi)作品了。”
(4)我們知道世界上諸如古羅馬文明、古希臘文明、古印度文明等都曾中斷和散失,而唯有中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而不衰,原因在哪里?不是因?yàn)樗械锰飒?dú)厚的條件呵護(hù),而是因?yàn)樗虚_(kāi)放性和包容性,有巨大的滋生空間。它尊崇了人性的規(guī)律,具備了厚重的人文精神,富有嚴(yán)謹(jǐn)縝密的內(nèi)在邏輯。它不僅使中華文明綿延不絕,而且還富有巨大的同化力、吸引力和輻射力,是人類(lèi)文明的精華。
(5)不否認(rèn)中國(guó)人有非理性的一面,比如焚書(shū)坑儒。然而在西方,蘇格拉底被加害,胡斯因思想“異端”遭火刑,布魯諾因贊成哥白尼學(xué)說(shuō)被燒死,阿莫里因?qū)W術(shù)“異端”死后追審,十弟子全被處決……這種對(duì)文明和精英的迫害與摧殘何異于焚書(shū)坑儒?公元五世紀(jì),君士坦丁大帝宣布天主教為國(guó)教,此后約1200年直到十七世紀(jì),歐洲不允許印刷,不允許宗教辯論,不允許科學(xué)研究。很多人因?yàn)闋?zhēng)論圣經(jīng)內(nèi)容或被活埋或被燒死。但要知道,在此期間中華大地涌現(xiàn)出多少像李白、杜甫、白居易、祖沖之、孫思邈、畢昇、朱熹、李時(shí)珍、徐光啟等這樣的文化和科技精英,他們沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)樗枷搿爱惗恕焙涂茖W(xué)發(fā)明而被虐殺。
(6)不反對(duì)人們要有勇于自我反思的精神,但是,反思也需要遵循基本的原則,尊重基本事實(shí),要講唯物辯證法。文化是民族的根和魂。人說(shuō)“欲亡其國(guó)者先滅其史”。史就是文化。如果別人沒(méi)有來(lái)滅我們的文化,自己就先將其糟蹋了,這個(gè)民族還能自立于世界民族之林嗎?還有民族的自尊和自強(qiáng)嗎?
(7)“丑陋的中國(guó)人”之說(shuō)就其本質(zhì)而言是對(duì)民族文化的不自信。而這種不自信在一定程度上又是由經(jīng)濟(jì)因素決定的。人家早一步近代文化啟蒙,進(jìn)入工業(yè)化和現(xiàn)代化時(shí)代,發(fā)達(dá)了富裕了,所以一好百好;而自己相對(duì)貧窮落后,所以一孬百孬。
(8)面對(duì)個(gè)別偏激的觀點(diǎn),也并沒(méi)有什么值得大驚小怪,中華民族文化中從來(lái)就有包容的胸襟,也有自我反省和自我解剖精神。需要認(rèn)真對(duì)待的是,我們不能把偏激當(dāng)正常,不能讓偏激甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)引領(lǐng)著一個(gè)民族前行。民族的自信首先是文化的自信,一個(gè)沒(méi)有文化自信的民族,絕不可能是優(yōu)秀的民族,也絕不可能是有前途的民族。我們要讓那些干擾人們文化自覺(jué)和自信的觀點(diǎn)言論曬到輝煌燦爛的中華民族傳統(tǒng)文化陽(yáng)光之下,以識(shí)其真?zhèn)�,去其霉菌,讓人們更自覺(jué)自信地傳承優(yōu)良文化,創(chuàng)造先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興。
小題1:下列說(shuō)法,與文意不相符的一項(xiàng)是(     )(3分)
A.“丑陋的中國(guó)人”一說(shuō)認(rèn)為中華民族五千年來(lái)的主流文化是糟粕。
B.德國(guó)詩(shī)人愛(ài)克曼看了《風(fēng)月好逑傳》后認(rèn)為這是一部非常好的作品。
C.有例為證,在西方國(guó)家,對(duì)文明和精英的迫害與摧殘的事情比比皆是。
D.中華文明有開(kāi)放性、包容性,歷經(jīng)數(shù)千年而不衰。
小題2:下列說(shuō)法,不屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(    )(3分)
A.作者認(rèn)為所有炎黃子孫都能對(duì)中華文明的客觀事實(shí)道之些許。
B.人們要有勇于自我反思的精神,同時(shí)反思也需要尊重基本事實(shí)。
C.盛行一時(shí)的“丑陋的中國(guó)人”之說(shuō),就是因?yàn)閷?duì)民族不自信。
D.一個(gè)有文化自信的民族,才可能是優(yōu)秀的、有前途的民族。
小題3:文中的思想“異端”指的是什么?請(qǐng)解釋。(4分)
小題4:請(qǐng)用自己的語(yǔ)言談?wù)劊髡邔?xiě)本文的目的何在?(4分)
小題5:看過(guò)本文之后,有讀者提出異議,認(rèn)為所謂的“丑陋的中國(guó)人”之說(shuō),只不過(guò)是批判民族“劣根性”,當(dāng)年魯迅先生對(duì)此批判得更嚴(yán)厲,那么魯迅自然也文化不自信了?談?wù)勀愕目捶ā?/div>

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下文,完成小題。(共12分)

做一個(gè)終身讀者

① 讀者是一個(gè)美好的身份。每個(gè)人在一生中會(huì)有各種其他的身份,例如學(xué)生、教師、作家、工程師、企業(yè)家等,但是,如果不同時(shí)也是一個(gè)讀者,這個(gè)人就肯定存在著某種缺陷。一個(gè)不是讀者的學(xué)生,不管他考試成績(jī)多么優(yōu)秀,本質(zhì)上不是一個(gè)優(yōu)秀的人才。一個(gè)不是讀者的作家,我們有理由懷疑他作為作家的資格。在很大程度上,人類(lèi)精神文明的成果是以書(shū)籍的形式保存的,而讀書(shū)就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的過(guò)程。換言之,做一個(gè)讀者,就是加入到人類(lèi)精神文明的傳統(tǒng)中去,做一個(gè)文明人。相反,對(duì)于不是讀者的人來(lái)說(shuō),凝聚在書(shū)籍中的人類(lèi)精神財(cái)富等于不存在,他們不去享用和占有這筆寶貴的財(cái)富,一個(gè)人惟有在成了讀者以后才會(huì)知道,這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物,在他們眾所周知的聲譽(yù)背后,往往有一個(gè)人所不知的身份,便是終身讀者,即一輩子愛(ài)讀書(shū)的人。在某種意義上,一個(gè)民族的精神素質(zhì)也取決于人口中高趣味讀者的比例。

②然而,一個(gè)人并不是隨便讀點(diǎn)什么就可以稱(chēng)作讀者的。在我看來(lái),一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備以下特征——

③ 第一,養(yǎng)成了讀書(shū)的癖好。也就是說(shuō),讀書(shū)成了生活的必需,真正感到不可缺少,幾天不讀書(shū)就寢食不安,自慚形穢。如果你必須強(qiáng)迫自己才能讀幾頁(yè)書(shū),你就還不能算是一個(gè)真正的讀者。當(dāng)然,這種情形絕非刻意為之,而是自然而然的,是品嘗到了閱讀的快樂(lè)之后的必然結(jié)果。事實(shí)上,每個(gè)人天性中都蘊(yùn)含著好奇心和求知欲,因而都有可能依靠自己去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略閱讀的快樂(lè)。遺憾的是,當(dāng)今功利至上的教育體制正在無(wú)情地扼殺人性中這種最寶貴的特質(zhì)。在這種情形下,我只能向有見(jiàn)識(shí)的教師和家長(zhǎng)反復(fù)呼吁,請(qǐng)你們盡最大可能保護(hù)孩子的好奇心,能保護(hù)多少是多少,能搶救一個(gè)是一個(gè)。我還要提醒那些聰明的孩子,在達(dá)到一定年齡之后,你們要善于向現(xiàn)行教育爭(zhēng)自由,學(xué)會(huì)自我保護(hù)和自救。

④第二,形成了自己的讀書(shū)趣味。世上書(shū)籍如汪洋大海,再熱衷的書(shū)迷也不可能窮盡,只能?chē)L其一瓢,區(qū)別在于嘗哪一瓢。讀書(shū)是一件非常私人的事情,喜歡讀什么書(shū),不論范圍是寬是窄,都應(yīng)該有自己的選擇,體現(xiàn)了自己的個(gè)性和興趣。其實(shí),形成個(gè)人趣味與養(yǎng)成讀書(shū)癖好是不可分的,正因?yàn)檎业搅撕皖A(yù)感到了書(shū)中知己,才會(huì)鍥而不舍,欲罷不能。沒(méi)有自己的趣味,僅憑道聽(tīng)途說(shuō)東瞧瞧,西翻翻,連興趣也談不上。針對(duì)當(dāng)今圖書(shū)市場(chǎng)的現(xiàn)狀,我要特別強(qiáng)調(diào),千萬(wàn)不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷(xiāo)書(shū)和時(shí)尚書(shū),倘若那樣,你絕對(duì)成不了真正的讀者,永遠(yuǎn)只是文化市場(chǎng)上的消費(fèi)大眾而已。須知時(shí)尚和文明完全是兩回事,一個(gè)受時(shí)尚支配的人僅僅生活在事物的表面,貌似前衛(wèi),本質(zhì)上卻是一個(gè)野蠻人,惟有扎根于人類(lèi)精神文明土壤中的人才是真正的文明人。

⑤第三,有較高的讀書(shū)品位。一個(gè)真正的讀者具備基本的判斷力和鑒賞力,仿佛擁有一種內(nèi)在的嗅覺(jué),能夠嗅出一本書(shū)的優(yōu)劣,本能地拒斥劣書(shū),傾心好書(shū)。這種能力部分地來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn),但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然,靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的,讀好書(shū)也是提高的途徑,二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),每讀一本書(shū),一定要在精神上有收獲,能夠進(jìn)一步開(kāi)啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已經(jīng)上升到了一種高度,不再能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了。

⑥能否成為一個(gè)真正的讀者,青少年時(shí)期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明,一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒(méi)有養(yǎng)成讀好書(shū)的習(xí)慣,以后再要培養(yǎng)就比較難了,倘若養(yǎng)成了,則必定終身受用。青少年對(duì)未來(lái)有種種美好的理想,我對(duì)你們的祝愿是,在你們的人生藍(lán)圖中千萬(wàn)不要遺漏了這一種理想,就是立志做一個(gè)真正的讀者,一個(gè)終身讀者。

(周?chē)?guó)平)

1.本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)

2.為第①自然段的畫(huà)線(xiàn)句找一個(gè)事例論據(jù)來(lái)支持一下。(3分)

3.第4自然段的畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(4分)

4.請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論述過(guò)程。(3分)

 

闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚敐澶婄闁挎繂鎲涢幘缁樼厱闁靛牆鎳庨顓㈡煛鐏炲墽娲存鐐达耿閹崇娀顢楁径瀣撴粓姊绘担瑙勫仩闁告柨绉堕幑銏ゅ礃椤斿槈锕傛煕閺囥劌鐏犻柛鎰ㄥ亾婵$偑鍊栭崝锕€顭块埀顒傜磼椤旂厧顣崇紒杈ㄦ尰閹峰懘骞撻幒宥咁棜婵犵數濮伴崹鐓庘枖濞戙埄鏁勯柛鏇ㄥ幗瀹曟煡鏌涢埄鍐姇闁绘挸绻橀弻娑㈩敃閿濆洨鐣洪梺闈╃稻濡炰粙寮诲☉銏℃櫜闁告侗鍠涚涵鈧紓鍌欐祰妞村摜鏁敓鐘茬畺闁冲搫鎳忛ˉ鍫熺箾閹寸偛绗氶柣搴濆嵆濮婄粯鎷呴崨濠冨創闂佹椿鍓欓妶绋跨暦娴兼潙鍐€妞ゆ挾濮寸粊锕傛⒑绾懏褰х紒鐘冲灩缁鈽夐姀鈾€鎷婚梺鍓插亞閸犳捇鍩婇弴鐔翠簻闁哄倸鐏濋顓熸叏婵犲嫮甯涢柟宄版嚇瀹曘劍绻濋崒娑欑暭婵犵數鍎戠徊钘壝洪敃鈧—鍐╃鐎n偅娅滈梺缁樺姈濞兼瑧娆㈤悙鐑樼厵闂侇叏绠戦崝锕傛煥閺囩偛鈧綊鎮¢弴銏$厸闁搞儯鍎辨俊濂告煟韫囨洖校濞e洤锕、鏇㈡晲韫囨埃鍋撻崸妤佺厸閻忕偛澧藉ú鎾煃閵夘垳鐣垫鐐差儏閳规垿宕堕埡鈧竟鏇犵磽閸屾艾鈧绮堟笟鈧、鏍川椤栨稑搴婇梺鍦濠㈡﹢鎮″鈧弻鐔告綇妤e啯顎嶉梺绋匡功閸忔﹢寮婚妶鍥ф瀳闁告鍋涢~顐︽⒑閸涘﹥鐓ラ柟璇х磿閹广垹鈽夊锝呬壕婵炴垶鐟$紓姘舵煟椤撴粌鈧洟婀佸┑鐘诧工缁ㄨ偐鑺辩紒妯镐簻闁哄浂浜炵粙鑽ょ磼缂佹ḿ绠撴い顐g箞椤㈡﹢鎮㈤崜韫埛闂傚倸鍊烽懗鍓佸垝椤栨稓浠氶梺璇茬箰缁绘垿鎮烽埡浣烘殾闁规壆澧楅崐鐑芥煟閹寸們姘跺箯濞差亝鐓熼幖绮瑰墲鐠愨€斥攽椤旂偓鏆┑鈩冩尦瀹曟﹢鍩¢埀顒傛崲閸℃稒鐓熼柟閭﹀幗缂嶆垶绻涢幖顓炴灍妞ゃ劊鍎甸幃娆忣啅椤旂厧澹夋俊鐐€ф俊鍥ㄦ櫠濡ゅ懎绠氶柡鍐ㄧ墛閺呮煡鏌涢妷鈺婃閹兼潙锕濠氬磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄨ泛鐣峰┑瀣櫇闁稿本姘ㄩˇ顓炩攽閻愬弶顥為柟绋挎憸缁牊寰勯幇顓犲帾闂佸壊鍋呯换鍐夐幘瓒佺懓饪伴崟顓犵厑闂侀潧娲ょ€氫即鐛Ο鍏煎磯闁烩晜甯囬崹浠嬪蓟濞戞鐔兼惞鐟欏嫭鍠栨俊鐐€戦崝濠囧磿閻㈢ǹ绠栨繛鍡樻尭缁犵敻鏌熼悜妯诲鞍妞ゆ柨瀚板娲礈瑜忕敮娑㈡煟濡ゅ啫鈻堢€殿喛顕ч埥澶娢熼柨瀣垫綌闂備礁鎲¢〃鍫ュ磻閻愮儤鍊堕柛顐ゅ枔缁犻箖鎮楅悽鐧诲綊顢撳畝鍕厱婵炲棗绻愰弳娆愩亜椤愩垻绠婚柟鐓庣秺瀹曠兘顢橀悪鍛簥濠电姵顔栭崰妤呫€冮崨顓囨稑鈻庨幘鏉戜患闂佸壊鍋呭ú姗€鍩涢幋鐘电=濞达絿娅㈡笟娑欑箾閸喐顥堥柡灞诲姂瀵挳濡搁妶澶婁粣闂備胶绮笟妤呭窗濞戞氨涓嶆繛鎴炃氬Σ鍫熺箾閸℃ê鐏ュ┑顔芥倐閺岋絾鎯旈敍鍕殯闂佺ǹ楠稿畷顒冪亱閻庡厜鍋撻柛鏇ㄥ亞椤斿棗鈹戦悙鍙夆枙濞存粍绻堥崺娑㈠箣閿旂晫鍘卞┑鐐村灦閿曨偊宕濋悢铏圭<闁绘ǹ娅曞畷宀勬煙椤旂瓔娈旀い顐g箞閹剝鎯旈敍鍕綁闂傚倷娴囧銊х矆娴h櫣鐭撻柣鐔煎亰閸ゆ洘銇勯弴妤€浜鹃悗瑙勬礃鐢帡銈导鏉戞そ闁告劦浜滅花銉╂⒒閸屾艾鈧绮堟笟鈧獮鏍敃閵堝棗浠忓銈嗗姧缁犳垹澹曢崸妤佺厵闁诡垱婢樿闂佺ǹ顑傞弲婊呮崲濞戞﹩鍟呮い鏃囧吹閸戝綊姊虹紒妯诲鞍缂佸鍨垮﹢渚€姊洪幐搴g畵闁瑰啿绻橀獮澶愬箹娴e憡鐎梺鍓插亝閹﹪寮崼鐔蜂汗闂傚倸鐗婄粙鎰垝鐠鸿 鏀介柣鎰级閳绘洟鏌涘▎蹇撴殻濠碘€崇摠缁楃喖鍩€椤掆偓椤曪絾绂掔€e灚鏅i梺缁樺姍濞佳囩嵁閹扮増鈷掑ù锝呮啞閸熺偤鏌涢弮鈧崹鍨暦濠靛棭鍚嬪璺侯儏閳ь剙鐖奸弻娑㈩敃閻樻彃濮曢梺绋匡功閺佸骞冨畡鎵虫瀻闊洦鎼╂禒鍓х磽娴f彃浜鹃梺鍛婂姀閺傚倹绂嶅⿰鍫熺厪濠电偛鐏濋崝鐢告椤掑澧い銊e劦閹瑧鎷犺閸氼偊鎮楀▓鍨灆缂侇喗鐟╅妴浣割潨閳ь剟骞冨▎鎾搭棃婵炴垶岣块鍥⒒閸屾艾鈧绮堟笟鈧獮澶愭晸閻樿尙顦梺纭呮彧缁犳垹绮堟径鎰婵烇綆鍓欐俊鑲╃棯閹呯Ш闁哄被鍔戦幃銈夊磼濞戞﹩浼�

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下文,完成小題。(共12分)
做一個(gè)終身讀者
① 讀者是一個(gè)美好的身份。每個(gè)人在一生中會(huì)有各種其他的身份,例如學(xué)生、教師、作家、工程師、企業(yè)家等,但是,如果不同時(shí)也是一個(gè)讀者,這個(gè)人就肯定存在著某種缺陷。一個(gè)不是讀者的學(xué)生,不管他考試成績(jī)多么優(yōu)秀,本質(zhì)上不是一個(gè)優(yōu)秀的人才。一個(gè)不是讀者的作家,我們有理由懷疑他作為作家的資格。在很大程度上,人類(lèi)精神文明的成果是以書(shū)籍的形式保存的,而讀書(shū)就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的過(guò)程。換言之,做一個(gè)讀者,就是加入到人類(lèi)精神文明的傳統(tǒng)中去,做一個(gè)文明人。相反,對(duì)于不是讀者的人來(lái)說(shuō),凝聚在書(shū)籍中的人類(lèi)精神財(cái)富等于不存在,他們不去享用和占有這筆寶貴的財(cái)富,一個(gè)人惟有在成了讀者以后才會(huì)知道,這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物,在他們眾所周知的聲譽(yù)背后,往往有一個(gè)人所不知的身份,便是終身讀者,即一輩子愛(ài)讀書(shū)的人。在某種意義上,一個(gè)民族的精神素質(zhì)也取決于人口中高趣味讀者的比例。
②然而,一個(gè)人并不是隨便讀點(diǎn)什么就可以稱(chēng)作讀者的。在我看來(lái),一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備以下特征——
③ 第一,養(yǎng)成了讀書(shū)的癖好。也就是說(shuō),讀書(shū)成了生活的必需,真正感到不可缺少,幾天不讀書(shū)就寢食不安,自慚形穢。如果你必須強(qiáng)迫自己才能讀幾頁(yè)書(shū),你就還不能算是一個(gè)真正的讀者。當(dāng)然,這種情形絕非刻意為之,而是自然而然的,是品嘗到了閱讀的快樂(lè)之后的必然結(jié)果。事實(shí)上,每個(gè)人天性中都蘊(yùn)含著好奇心和求知欲,因而都有可能依靠自己去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略閱讀的快樂(lè)。遺憾的是,當(dāng)今功利至上的教育體制正在無(wú)情地扼殺人性中這種最寶貴的特質(zhì)。在這種情形下,我只能向有見(jiàn)識(shí)的教師和家長(zhǎng)反復(fù)呼吁,請(qǐng)你們盡最大可能保護(hù)孩子的好奇心,能保護(hù)多少是多少,能搶救一個(gè)是一個(gè)。我還要提醒那些聰明的孩子,在達(dá)到一定年齡之后,你們要善于向現(xiàn)行教育爭(zhēng)自由,學(xué)會(huì)自我保護(hù)和自救。
④第二,形成了自己的讀書(shū)趣味。世上書(shū)籍如汪洋大海,再熱衷的書(shū)迷也不可能窮盡,只能?chē)L其一瓢,區(qū)別在于嘗哪一瓢。讀書(shū)是一件非常私人的事情,喜歡讀什么書(shū),不論范圍是寬是窄,都應(yīng)該有自己的選擇,體現(xiàn)了自己的個(gè)性和興趣。其實(shí),形成個(gè)人趣味與養(yǎng)成讀書(shū)癖好是不可分的,正因?yàn)檎业搅撕皖A(yù)感到了書(shū)中知己,才會(huì)鍥而不舍,欲罷不能。沒(méi)有自己的趣味,僅憑道聽(tīng)途說(shuō)東瞧瞧,西翻翻,連興趣也談不上。針對(duì)當(dāng)今圖書(shū)市場(chǎng)的現(xiàn)狀,我要特別強(qiáng)調(diào),千萬(wàn)不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷(xiāo)書(shū)和時(shí)尚書(shū),倘若那樣,你絕對(duì)成不了真正的讀者,永遠(yuǎn)只是文化市場(chǎng)上的消費(fèi)大眾而已。須知時(shí)尚和文明完全是兩回事,一個(gè)受時(shí)尚支配的人僅僅生活在事物的表面,貌似前衛(wèi),本質(zhì)上卻是一個(gè)野蠻人,惟有扎根于人類(lèi)精神文明土壤中的人才是真正的文明人。
⑤第三,有較高的讀書(shū)品位。一個(gè)真正的讀者具備基本的判斷力和鑒賞力,仿佛擁有一種內(nèi)在的嗅覺(jué),能夠嗅出一本書(shū)的優(yōu)劣,本能地拒斥劣書(shū),傾心好書(shū)。這種能力部分地來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn),但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然,靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的,讀好書(shū)也是提高的途徑,二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),每讀一本書(shū),一定要在精神上有收獲,能夠進(jìn)一步開(kāi)啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已經(jīng)上升到了一種高度,不再能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了。
⑥能否成為一個(gè)真正的讀者,青少年時(shí)期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明,一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒(méi)有養(yǎng)成讀好書(shū)的習(xí)慣,以后再要培養(yǎng)就比較難了,倘若養(yǎng)成了,則必定終身受用。青少年對(duì)未來(lái)有種種美好的理想,我對(duì)你們的祝愿是,在你們的人生藍(lán)圖中千萬(wàn)不要遺漏了這一種理想,就是立志做一個(gè)真正的讀者,一個(gè)終身讀者。
(周?chē)?guó)平)
【小題1】本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
【小題2】為第①自然段的畫(huà)線(xiàn)句找一個(gè)事例論據(jù)來(lái)支持一下。(3分)
【小題3】第4自然段的畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(4分)
【小題4】請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論述過(guò)程。(3分)
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012屆河南省中招臨考猜題語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文,完成小題。(共12分)
做一個(gè)終身讀者
① 讀者是一個(gè)美好的身份。每個(gè)人在一生中會(huì)有各種其他的身份,例如學(xué)生、教師、作家、工程師、企業(yè)家等,但是,如果不同時(shí)也是一個(gè)讀者,這個(gè)人就肯定存在著某種缺陷。一個(gè)不是讀者的學(xué)生,不管他考試成績(jī)多么優(yōu)秀,本質(zhì)上不是一個(gè)優(yōu)秀的人才。一個(gè)不是讀者的作家,我們有理由懷疑他作為作家的資格。在很大程度上,人類(lèi)精神文明的成果是以書(shū)籍的形式保存的,而讀書(shū)就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的過(guò)程。換言之,做一個(gè)讀者,就是加入到人類(lèi)精神文明的傳統(tǒng)中去,做一個(gè)文明人。相反,對(duì)于不是讀者的人來(lái)說(shuō),凝聚在書(shū)籍中的人類(lèi)精神財(cái)富等于不存在,他們不去享用和占有這筆寶貴的財(cái)富,一個(gè)人惟有在成了讀者以后才會(huì)知道,這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物,在他們眾所周知的聲譽(yù)背后,往往有一個(gè)人所不知的身份,便是終身讀者,即一輩子愛(ài)讀書(shū)的人。在某種意義上,一個(gè)民族的精神素質(zhì)也取決于人口中高趣味讀者的比例。
②然而,一個(gè)人并不是隨便讀點(diǎn)什么就可以稱(chēng)作讀者的。在我看來(lái),一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備以下特征——
③ 第一,養(yǎng)成了讀書(shū)的癖好。也就是說(shuō),讀書(shū)成了生活的必需,真正感到不可缺少,幾天不讀書(shū)就寢食不安,自慚形穢。如果你必須強(qiáng)迫自己才能讀幾頁(yè)書(shū),你就還不能算是一個(gè)真正的讀者。當(dāng)然,這種情形絕非刻意為之,而是自然而然的,是品嘗到了閱讀的快樂(lè)之后的必然結(jié)果。事實(shí)上,每個(gè)人天性中都蘊(yùn)含著好奇心和求知欲,因而都有可能依靠自己去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略閱讀的快樂(lè)。遺憾的是,當(dāng)今功利至上的教育體制正在無(wú)情地扼殺人性中這種最寶貴的特質(zhì)。在這種情形下,我只能向有見(jiàn)識(shí)的教師和家長(zhǎng)反復(fù)呼吁,請(qǐng)你們盡最大可能保護(hù)孩子的好奇心,能保護(hù)多少是多少,能搶救一個(gè)是一個(gè)。我還要提醒那些聰明的孩子,在達(dá)到一定年齡之后,你們要善于向現(xiàn)行教育爭(zhēng)自由,學(xué)會(huì)自我保護(hù)和自救。
④第二,形成了自己的讀書(shū)趣味。世上書(shū)籍如汪洋大海,再熱衷的書(shū)迷也不可能窮盡,只能?chē)L其一瓢,區(qū)別在于嘗哪一瓢。讀書(shū)是一件非常私人的事情,喜歡讀什么書(shū),不論范圍是寬是窄,都應(yīng)該有自己的選擇,體現(xiàn)了自己的個(gè)性和興趣。其實(shí),形成個(gè)人趣味與養(yǎng)成讀書(shū)癖好是不可分的,正因?yàn)檎业搅撕皖A(yù)感到了書(shū)中知己,才會(huì)鍥而不舍,欲罷不能。沒(méi)有自己的趣味,僅憑道聽(tīng)途說(shuō)東瞧瞧,西翻翻,連興趣也談不上。針對(duì)當(dāng)今圖書(shū)市場(chǎng)的現(xiàn)狀,我要特別強(qiáng)調(diào),千萬(wàn)不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷(xiāo)書(shū)和時(shí)尚書(shū),倘若那樣,你絕對(duì)成不了真正的讀者,永遠(yuǎn)只是文化市場(chǎng)上的消費(fèi)大眾而已。須知時(shí)尚和文明完全是兩回事,一個(gè)受時(shí)尚支配的人僅僅生活在事物的表面,貌似前衛(wèi),本質(zhì)上卻是一個(gè)野蠻人,惟有扎根于人類(lèi)精神文明土壤中的人才是真正的文明人。
⑤第三,有較高的讀書(shū)品位。一個(gè)真正的讀者具備基本的判斷力和鑒賞力,仿佛擁有一種內(nèi)在的嗅覺(jué),能夠嗅出一本書(shū)的優(yōu)劣,本能地拒斥劣書(shū),傾心好書(shū)。這種能力部分地來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn),但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然,靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的,讀好書(shū)也是提高的途徑,二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),每讀一本書(shū),一定要在精神上有收獲,能夠進(jìn)一步開(kāi)啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已經(jīng)上升到了一種高度,不再能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了。
⑥能否成為一個(gè)真正的讀者,青少年時(shí)期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明,一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒(méi)有養(yǎng)成讀好書(shū)的習(xí)慣,以后再要培養(yǎng)就比較難了,倘若養(yǎng)成了,則必定終身受用。青少年對(duì)未來(lái)有種種美好的理想,我對(duì)你們的祝愿是,在你們的人生藍(lán)圖中千萬(wàn)不要遺漏了這一種理想,就是立志做一個(gè)真正的讀者,一個(gè)終身讀者。
(周?chē)?guó)平)
【小題1】本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
【小題2】為第①自然段的畫(huà)線(xiàn)句找一個(gè)事例論據(jù)來(lái)支持一下。(3分)
【小題3】第4自然段的畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(4分)
【小題4】請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論述過(guò)程。(3分)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年河南省招臨考猜題語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文,完成小題。(共12分)

做一個(gè)終身讀者

① 讀者是一個(gè)美好的身份。每個(gè)人在一生中會(huì)有各種其他的身份,例如學(xué)生、教師、作家、工程師、企業(yè)家等,但是,如果不同時(shí)也是一個(gè)讀者,這個(gè)人就肯定存在著某種缺陷。一個(gè)不是讀者的學(xué)生,不管他考試成績(jī)多么優(yōu)秀,本質(zhì)上不是一個(gè)優(yōu)秀的人才。一個(gè)不是讀者的作家,我們有理由懷疑他作為作家的資格。在很大程度上,人類(lèi)精神文明的成果是以書(shū)籍的形式保存的,而讀書(shū)就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的過(guò)程。換言之,做一個(gè)讀者,就是加入到人類(lèi)精神文明的傳統(tǒng)中去,做一個(gè)文明人。相反,對(duì)于不是讀者的人來(lái)說(shuō),凝聚在書(shū)籍中的人類(lèi)精神財(cái)富等于不存在,他們不去享用和占有這筆寶貴的財(cái)富,一個(gè)人惟有在成了讀者以后才會(huì)知道,這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物,在他們眾所周知的聲譽(yù)背后,往往有一個(gè)人所不知的身份,便是終身讀者,即一輩子愛(ài)讀書(shū)的人。在某種意義上,一個(gè)民族的精神素質(zhì)也取決于人口中高趣味讀者的比例。

②然而,一個(gè)人并不是隨便讀點(diǎn)什么就可以稱(chēng)作讀者的。在我看來(lái),一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備以下特征——

③ 第一,養(yǎng)成了讀書(shū)的癖好。也就是說(shuō),讀書(shū)成了生活的必需,真正感到不可缺少,幾天不讀書(shū)就寢食不安,自慚形穢。如果你必須強(qiáng)迫自己才能讀幾頁(yè)書(shū),你就還不能算是一個(gè)真正的讀者。當(dāng)然,這種情形絕非刻意為之,而是自然而然的,是品嘗到了閱讀的快樂(lè)之后的必然結(jié)果。事實(shí)上,每個(gè)人天性中都蘊(yùn)含著好奇心和求知欲,因而都有可能依靠自己去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略閱讀的快樂(lè)。遺憾的是,當(dāng)今功利至上的教育體制正在無(wú)情地扼殺人性中這種最寶貴的特質(zhì)。在這種情形下,我只能向有見(jiàn)識(shí)的教師和家長(zhǎng)反復(fù)呼吁,請(qǐng)你們盡最大可能保護(hù)孩子的好奇心,能保護(hù)多少是多少,能搶救一個(gè)是一個(gè)。我還要提醒那些聰明的孩子,在達(dá)到一定年齡之后,你們要善于向現(xiàn)行教育爭(zhēng)自由,學(xué)會(huì)自我保護(hù)和自救。

④第二,形成了自己的讀書(shū)趣味。世上書(shū)籍如汪洋大海,再熱衷的書(shū)迷也不可能窮盡,只能?chē)L其一瓢,區(qū)別在于嘗哪一瓢。讀書(shū)是一件非常私人的事情,喜歡讀什么書(shū),不論范圍是寬是窄,都應(yīng)該有自己的選擇,體現(xiàn)了自己的個(gè)性和興趣。其實(shí),形成個(gè)人趣味與養(yǎng)成讀書(shū)癖好是不可分的,正因?yàn)檎业搅撕皖A(yù)感到了書(shū)中知己,才會(huì)鍥而不舍,欲罷不能。沒(méi)有自己的趣味,僅憑道聽(tīng)途說(shuō)東瞧瞧,西翻翻,連興趣也談不上。針對(duì)當(dāng)今圖書(shū)市場(chǎng)的現(xiàn)狀,我要特別強(qiáng)調(diào),千萬(wàn)不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷(xiāo)書(shū)和時(shí)尚書(shū),倘若那樣,你絕對(duì)成不了真正的讀者,永遠(yuǎn)只是文化市場(chǎng)上的消費(fèi)大眾而已。須知時(shí)尚和文明完全是兩回事,一個(gè)受時(shí)尚支配的人僅僅生活在事物的表面,貌似前衛(wèi),本質(zhì)上卻是一個(gè)野蠻人,惟有扎根于人類(lèi)精神文明土壤中的人才是真正的文明人。

⑤第三,有較高的讀書(shū)品位。一個(gè)真正的讀者具備基本的判斷力和鑒賞力,仿佛擁有一種內(nèi)在的嗅覺(jué),能夠嗅出一本書(shū)的優(yōu)劣,本能地拒斥劣書(shū),傾心好書(shū)。這種能力部分地來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn),但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然,靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的,讀好書(shū)也是提高的途徑,二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),每讀一本書(shū),一定要在精神上有收獲,能夠進(jìn)一步開(kāi)啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已經(jīng)上升到了一種高度,不再能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了。

⑥能否成為一個(gè)真正的讀者,青少年時(shí)期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明,一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒(méi)有養(yǎng)成讀好書(shū)的習(xí)慣,以后再要培養(yǎng)就比較難了,倘若養(yǎng)成了,則必定終身受用。青少年對(duì)未來(lái)有種種美好的理想,我對(duì)你們的祝愿是,在你們的人生藍(lán)圖中千萬(wàn)不要遺漏了這一種理想,就是立志做一個(gè)真正的讀者,一個(gè)終身讀者。

(周?chē)?guó)平)

1.本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)

2.為第①自然段的畫(huà)線(xiàn)句找一個(gè)事例論據(jù)來(lái)支持一下。(3分)

3.第4自然段的畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(4分)

4.請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論述過(guò)程。(3分)

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下文,完成小題。(共12分)
做一個(gè)終身讀者
① 讀者是一個(gè)美好的身份。每個(gè)人在一生中會(huì)有各種其他的身份,例如學(xué)生、教師、作家、工程師、企業(yè)家等,但是,如果不同時(shí)也是一個(gè)讀者,這個(gè)人就肯定存在著某種缺陷。一個(gè)不是讀者的學(xué)生,不管他考試成績(jī)多么優(yōu)秀,本質(zhì)上不是一個(gè)優(yōu)秀的人才。一個(gè)不是讀者的作家,我們有理由懷疑他作為作家的資格。在很大程度上,人類(lèi)精神文明的成果是以書(shū)籍的形式保存的,而讀書(shū)就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的過(guò)程。換言之,做一個(gè)讀者,就是加入到人類(lèi)精神文明的傳統(tǒng)中去,做一個(gè)文明人。相反,對(duì)于不是讀者的人來(lái)說(shuō),凝聚在書(shū)籍中的人類(lèi)精神財(cái)富等于不存在,他們不去享用和占有這筆寶貴的財(cái)富,一個(gè)人惟有在成了讀者以后才會(huì)知道,這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物,在他們眾所周知的聲譽(yù)背后,往往有一個(gè)人所不知的身份,便是終身讀者,即一輩子愛(ài)讀書(shū)的人。在某種意義上,一個(gè)民族的精神素質(zhì)也取決于人口中高趣味讀者的比例。
②然而,一個(gè)人并不是隨便讀點(diǎn)什么就可以稱(chēng)作讀者的。在我看來(lái),一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備以下特征——
③ 第一,養(yǎng)成了讀書(shū)的癖好。也就是說(shuō),讀書(shū)成了生活的必需,真正感到不可缺少,幾天不讀書(shū)就寢食不安,自慚形穢。如果你必須強(qiáng)迫自己才能讀幾頁(yè)書(shū),你就還不能算是一個(gè)真正的讀者。當(dāng)然,這種情形絕非刻意為之,而是自然而然的,是品嘗到了閱讀的快樂(lè)之后的必然結(jié)果。事實(shí)上,每個(gè)人天性中都蘊(yùn)含著好奇心和求知欲,因而都有可能依靠自己去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略閱讀的快樂(lè)。遺憾的是,當(dāng)今功利至上的教育體制正在無(wú)情地扼殺人性中這種最寶貴的特質(zhì)。在這種情形下,我只能向有見(jiàn)識(shí)的教師和家長(zhǎng)反復(fù)呼吁,請(qǐng)你們盡最大可能保護(hù)孩子的好奇心,能保護(hù)多少是多少,能搶救一個(gè)是一個(gè)。我還要提醒那些聰明的孩子,在達(dá)到一定年齡之后,你們要善于向現(xiàn)行教育爭(zhēng)自由,學(xué)會(huì)自我保護(hù)和自救。
④第二,形成了自己的讀書(shū)趣味。世上書(shū)籍如汪洋大海,再熱衷的書(shū)迷也不可能窮盡,只能?chē)L其一瓢,區(qū)別在于嘗哪一瓢。讀書(shū)是一件非常私人的事情,喜歡讀什么書(shū),不論范圍是寬是窄,都應(yīng)該有自己的選擇,體現(xiàn)了自己的個(gè)性和興趣。其實(shí),形成個(gè)人趣味與養(yǎng)成讀書(shū)癖好是不可分的,正因?yàn)檎业搅撕皖A(yù)感到了書(shū)中知己,才會(huì)鍥而不舍,欲罷不能。沒(méi)有自己的趣味,僅憑道聽(tīng)途說(shuō)東瞧瞧,西翻翻,連興趣也談不上。針對(duì)當(dāng)今圖書(shū)市場(chǎng)的現(xiàn)狀,我要特別強(qiáng)調(diào),千萬(wàn)不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷(xiāo)書(shū)和時(shí)尚書(shū),倘若那樣,你絕對(duì)成不了真正的讀者,永遠(yuǎn)只是文化市場(chǎng)上的消費(fèi)大眾而已。須知時(shí)尚和文明完全是兩回事,一個(gè)受時(shí)尚支配的人僅僅生活在事物的表面,貌似前衛(wèi),本質(zhì)上卻是一個(gè)野蠻人,惟有扎根于人類(lèi)精神文明土壤中的人才是真正的文明人。
⑤第三,有較高的讀書(shū)品位。一個(gè)真正的讀者具備基本的判斷力和鑒賞力,仿佛擁有一種內(nèi)在的嗅覺(jué),能夠嗅出一本書(shū)的優(yōu)劣,本能地拒斥劣書(shū),傾心好書(shū)。這種能力部分地來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn),但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然,靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的,讀好書(shū)也是提高的途徑,二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),每讀一本書(shū),一定要在精神上有收獲,能夠進(jìn)一步開(kāi)啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已經(jīng)上升到了一種高度,不再能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了。
⑥能否成為一個(gè)真正的讀者,青少年時(shí)期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明,一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒(méi)有養(yǎng)成讀好書(shū)的習(xí)慣,以后再要培養(yǎng)就比較難了,倘若養(yǎng)成了,則必定終身受用。青少年對(duì)未來(lái)有種種美好的理想,我對(duì)你們的祝愿是,在你們的人生藍(lán)圖中千萬(wàn)不要遺漏了這一種理想,就是立志做一個(gè)真正的讀者,一個(gè)終身讀者。
(周?chē)?guó)平)
小題1:本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
小題2:為第①自然段的畫(huà)線(xiàn)句找一個(gè)事例論據(jù)來(lái)支持一下。(3分)
小題3:第4自然段的畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(4分)
小題4:請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論述過(guò)程。(3分)
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