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判斷下面的文學常識是否正確。
①《智取生辰綱》選自《水滸傳》,作者施耐庵,元末明初人。

A、正確
B、錯誤
②《三國演義》是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中,號湖海散人,元末明初小說家。

A、正確
B、錯誤
③《儒林外史》是清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的一部反映封建知識分子及官紳的活動和精神面貌的長篇諷刺小說。

A、正確
B、錯誤
④《香菱學詩》選自《西廂記》,作者曹雪芹,清代小說家。

A、正確
B、錯誤
A,A,A,B
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科目:初中語文 來源:2011-2012學年江蘇省南京市三中八年級下學期期末考試語文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章,完成文后題目。(18分)
文化需要相互凝視
①當中國在世界經濟舞臺上贏得萬千矚目的時候,一個文化中國的形象似乎仍不清晰,西方發(fā)達國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》,找到美國一家出版社。出版社認為小說寫得確實不錯,但恐怕不賣錢,建議將書名改為《上海小姐》,可以考慮出版。這顯然是一種不平等!要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家,出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。
②在國際文化交流中,如何做到相互平等地凝視與對話,并且保持自己的尊嚴,是我們經常需要面對的問題。
③一味的迎合偏見,只能擴大偏見,我們應當鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學論壇上,一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史,語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié),中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法,那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解,讓雙方都有收獲。那天論壇結束時大家都舍不得離開,最后是一位美國漢學家主動走到大廳彈奏鋼琴,讓琴聲作為這次交流的結束。
④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢,原因很多。首先我們對西方文化的了解,遠比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因,一邊是中國屈辱的近代史,一邊是西方文藝復興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術原因,漢語太美太難掌握,世界上精通現(xiàn)代漢語的學者相對還太少,這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異,有些西方學者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實,并非一日形成。
⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下,不同的文化取向之間常會有一些誤解,但絕大多數不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇,但普通外國民眾對中國、特別是對當代中國社會真正的活力知之甚少。中國應該向世界打開自己,特別是最能觸動人心靈的文學、文化的交往,這種溝通不是為了讓人們變得相同,兒時為了理性平等地認識、欣賞并尊重彼此的不同。
⑥在文化的相互凝視中,中國人應有自己健康的文化自信。處在經濟飛速發(fā)展的變革時代,中國作家應該潛心地而不是花哨地,誠實地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”,好酒不是兌出來而是釀出來的,能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒,才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當代文學百部精品對外譯介工程”、“經典中國國際出版工程”,文學走出去的步伐不斷加快。
⑦中國文化走向世界不是即興的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺,更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視,相互對話。在促進國際文化平等交流方面,我們要做的事情還很多。         (選自《語文報》,2010.7-8,有刪改)
【小題1】文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的?(3分)
答:                                           
【小題2】第③段中的事實論據有什么作用?請結合文章作簡要分析。(4分)
答:                                           
【小題3】為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢?請分條概括。(4分)
答:                                           
【小題4】結合文藝,分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。(4分)
答:                                           
【小題5】在促進國際文化平等交流方面,文學承擔了極其重要的作用。請結合文本,說說我們在這方面做了哪些工作。(3分)
答:                                           

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科目:初中語文 來源:2013屆江蘇省南京市八年級下學期期末考試語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章,完成文后題目。(18分)

文化需要相互凝視

①當中國在世界經濟舞臺上贏得萬千矚目的時候,一個文化中國的形象似乎仍不清晰,西方發(fā)達國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》,找到美國一家出版社。出版社認為小說寫得確實不錯,但恐怕不賣錢,建議將書名改為《上海小姐》,可以考慮出版。這顯然是一種不平等!要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家,出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。

②在國際文化交流中,如何做到相互平等地凝視與對話,并且保持自己的尊嚴,是我們經常需要面對的問題。

③一味的迎合偏見,只能擴大偏見,我們應當鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學論壇上,一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史,語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié),中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法,那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解,讓雙方都有收獲。那天論壇結束時大家都舍不得離開,最后是一位美國漢學家主動走到大廳彈奏鋼琴,讓琴聲作為這次交流的結束。

④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢,原因很多。首先我們對西方文化的了解,遠比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因,一邊是中國屈辱的近代史,一邊是西方文藝復興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術原因,漢語太美太難掌握,世界上精通現(xiàn)代漢語的學者相對還太少,這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異,有些西方學者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實,并非一日形成。

⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下,不同的文化取向之間常會有一些誤解,但絕大多數不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇,但普通外國民眾對中國、特別是對當代中國社會真正的活力知之甚少。中國應該向世界打開自己,特別是最能觸動人心靈的文學、文化的交往,這種溝通不是為了讓人們變得相同,兒時為了理性平等地認識、欣賞并尊重彼此的不同。

⑥在文化的相互凝視中,中國人應有自己健康的文化自信。處在經濟飛速發(fā)展的變革時代,中國作家應該潛心地而不是花哨地,誠實地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”,好酒不是兌出來而是釀出來的,能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒,才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當代文學百部精品對外譯介工程”、“經典中國國際出版工程”,文學走出去的步伐不斷加快。

⑦中國文化走向世界不是即興的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺,更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視,相互對話。在促進國際文化平等交流方面,我們要做的事情還很多。         (選自《語文報》,2010.7-8,有刪改)

1.文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的?(3分)

答:                                           

2.第③段中的事實論據有什么作用?請結合文章作簡要分析。(4分)

答:                                           

3.為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢?請分條概括。(4分)

答:                                           

4.結合文藝,分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。(4分)

答:                                           

5.在促進國際文化平等交流方面,文學承擔了極其重要的作用。請結合文本,說說我們在這方面做了哪些工作。(3分)

答:                                           

 

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科目:初中語文 來源:專項題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文章,完成1~5題�!   �
文化需要相互凝視
  ①當中國在世界經濟舞臺上贏得萬千矚目的時候,一個文化中國的形象似乎仍不清晰,西方發(fā)達國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》,找到美國一家出版社。出版社認為小說寫得確實不錯,但恐怕不賣錢,建議將書名改為《上海小姐》,可以考慮出版。這顯然是一種不平等!要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家,出版社就不會輕易要求把他作品的名字改掉�! �
 �、谠趪H文化交流中,如何做到相互平等地凝視與對話,并且保持自己的尊嚴,是我們經常需要面對的問題�! �
  ③一味地迎合偏見,只能擴大偏見,我們應當鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學論壇上,一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史,語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié),中國作協(xié)主席鐵凝坦誠地陳述了她的批評和看法,那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解,讓雙方都有收獲。那天論壇結束時大家都舍不得離開,最后是一位美國漢學家主動走到大廳彈奏鋼琴,讓琴聲作為這次交流的鮚束�! �
 �、苤袊幕壳霸趪H文化競爭中處于弱勢,原因很多。首先我們對西方文化的了解,遠比對方對我們的了解要多得多;還有歷史原因,一邊是中國屈辱的近代史一邊是西方文藝復興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感;也有技術原因,漢語太美太難掌握,世界上精通現(xiàn)代漢語的學者相對還太少,這造成了交流的障礙;另外由于文化的差異,有些西方學者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷這樣的現(xiàn)實,并非一日形成。
 �、菸幕嗷ツ暱梢允闺p方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在壘球化的背景下,不同的文化取向之間常會有一些誤解,但絕大多數不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇,但普通外國民眾對中國,特別是對當代中國社會真正的活力知之甚少。中國應該向世界打開自己,特別是最能觸動人心靈的文學、文化的交往,這種溝通不是為了讓人們變得相同.而是為了理性平等地認識、欣賞并尊重彼此的不同�! �
 �、拊谖幕南嗷ツ曋�,中國人應有自己健康的文化自信。處在經濟飛速發(fā)展的變革時代,中國作家應該用潛心的而不是花哨的,誠實的而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”,好酒不是兌出來而是釀出來的,能否釀出好酒最終要看我們能不能夏踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒,才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當代文學百部精品對外譯工程”、“經典中國國際出版工程”,文學走出去的步伐不斷加快。  
 �、咧袊幕呦蚴澜绮皇羌磁d的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺,更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視,相互對話。在促進國際文化平等交流方面,我們要做的事情還很多。     
                   (選自《語文報》,2010年7月8日,有刪改)
1.文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的?   
答:                                                                        
2.第③段中的事實論據有什么作用?請結合文章作簡要分析。   
答:                                                                        
3.為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢?請分條概括。   
答:                                                                        
4.結合文意,分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。  
答:                                                                         
5.在促進國際文化平等交流方面,文學承擔了極其重要的作用。請結合文本,說說我們在這方面做了哪些工作。   
答:                                                                         
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁绘劦鍓欓崝銈囩磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽弫鎰緞婵犲嫷鍚呴梻浣瑰缁诲倿骞夊☉銏犵缂備焦岣块崢閬嶆⒑闂堟稓澧曢柟鍐查叄椤㈡棃顢橀姀锛勫幐闁诲繒鍋涙晶钘壝虹€涙﹩娈介柣鎰彧閼板潡鏌熷畷鍥р枅妞ゃ垺顨嗗鍕偓锝嗘尰缁挸顫忕紒妯诲閻熸瑥瀚禒鈺呮⒑閸涘﹥鐓ョ紒澶婄埣楠炴垿濮€閵堝懐顦ㄥ銈嗘煥濡插牓鏁冮崒娑氬幈闂佸搫娲㈤崝宀勬倶閻樼粯鐓曢柟鑸妼娴滄儳鈹戦敍鍕杭闁稿﹥鐗犲畷婵嬫晝閳ь剟鈥﹂崸妤€鐒垫い鎺戝€荤壕鍏笺亜閺冨倸甯舵い锝呯-缁辨帗娼忛妸锕€闉嶉梺鐟板槻閹虫﹢鐛幘璇茬鐎广儱鎷嬪Λ婊冣攽閻樺灚鏆╁┑顔诲嵆瀹曞綊鎮℃惔妯荤亙濠电偞鍨崺鍕极閸曨垱鐓曢柡鍥ュ妼楠炴鈧娲橀悡锟犲蓟濞戙垹鐒洪柛鎰典簴婵洭姊虹紒妯诲碍缂佺粯锕㈠璇测槈閵忊晜鏅濋梺鎸庣箓濞层劑鎮惧ú顏呪拺闂傚牃鏅濈粙缁樹繆閻愭壆鐭欑€殿喛顕ч埥澶愬閳╁啯鐝抽梻浣告啞娓氭宕板☉姘厹闁逞屽墰缁辨捇宕掑▎鎰偘婵$偞娼欓幗婊堝极椤曗偓閺佹捇鎮╅懠顒傛毇闂備礁鍟块幖顐﹀箠韫囨蛋澶愬醇閻旇櫣顔曢梺鐟邦嚟閸嬫稓绮鑸电厽閹煎瓨绻傚畵鍡樻叏婵犲嫮甯涢柟宄版嚇瀹曘劍绻濋崘銊ュ闂傚倷鐒﹀鍧楀礈濞嗘挸围缂佸娉曢弳锕€霉閸忓吋缍戦柛鎰ㄥ亾婵$偑鍊栭幐鐐叏鐎靛摜鐭堥柨鏇炲€归埛鎴犵棯椤撶偞鍣虹憸鎶婂懐纾奸柣妯哄暱閻忊晝绱掗娆惧殭闁宠棄顦垫慨鈧柍閿亾闁瑰嘲顭峰娲礈閹绘帊绨介梺鍝ュУ閹瑰洭宕烘繝鍥у嵆闁绘梻绻濈花濠氭⒑閸濆嫬鈧悂鎮樺┑瀣垫晜妞ゆ挾鍠愰崣蹇撯攽閻樻彃顏悽顖涚洴閺岀喎鐣¢悧鍫濇畻閻庤娲忛崝宥囨崲濠靛纾兼繛鎴炵懅閺嗩厼鈹戦悩鍨毄闁稿孩鍨瑰濠囨寠婢规繃妞介弫鍐焵椤掑嫧鈧棃宕橀埡鍐炬祫闁诲函缍嗛崑鍛枍濠婂牊鈷戠紓浣姑慨鍫熺箾閸忚偐鎳呮繛鍡愬灲閹瑩鎮滃Ο鐓庡箥闂傚倷绶¢崣蹇曠不閹达箑绀夐柨鏇炲€归悡銉╂煛閸モ晛浠滈柍褜鍓欑紞濠囧箖閿熺姴鍗抽柕蹇ョ磿閸樻悂姊洪幖鐐插姌闁稿氦椴告穱濠冪附閸涘﹦鍘介棅顐㈡处濞叉牗鐗庡┑鐑囩到濞层倝鏁冮鍫涒偓渚€寮撮姀鈩冩珳闂婎偄娲﹂崺鍐磻閹捐閿ゆ俊銈勮兌閸樻悂鏌h箛鏇炰粶濠⒀嗘鐓ら柟缁㈠枟閻撳啴鏌曟径妯虹仯闁伙絽鐏氶〃銉╂倷瀹割喖鍓伴梺瀹狀潐閸ㄥ灝鐣烽崼鏇炵厸闁逞屽墯缁旂喖寮撮悩鐢碉紳闂佺ǹ鏈懝楣冨焵椤掑嫷妫戠紒顔肩墛缁楃喖鍩€椤掑嫨鈧線寮介鐐茬獩濡炪倖鐗楃粙鎴炴償婵犲洦鈷戦柛锔诲幖椤e吋绻濋姀鈽呰€块柟顔光偓鎰佹建闁逞屽墴瀵鎮㈤崨濠勭Ф婵°倧绲介崯顖烆敁瀹ュ鈷戠紒瀣皡閸旂喖鏌涜箛鏃撹€跨€殿喖顭锋俊鍫曞炊瑜庨悗鎶芥⒑閸涘⿴娈橀柛瀣洴閿濈偤顢曢敂瑙f嫼闂佸憡绋戦敃銉╂偂閵夆晜鐓欓悹鍥囧懐锛熼梺鐟扮畭閸ㄥ綊鍩ユ径濠庢僵闁挎繂鎳嶆竟鏇炩攽閻愭潙鐏﹂柣鐕傜磿缁辨挸顫濋懜鐢靛幗濡炪倖鎸荤划宀勫焵椤掍焦绀嬫繝鈧担绯曟斀闁绘ǹ顕滃銉х磼閵娿劌浜归柤楦夸含缁辨帒螣闂€鎰泿闂備礁鎼ù鍌涚閻愮數鐭欓柤濮愬€楃壕鑲╃磽娴h疮缂氱紒鐘虫尰閵囧嫰顢曢敐鍥╃杽濡炪們鍨洪敃銏ゅ箖閵忋倕绀堥棅顐幗閸╂盯姊婚崒姘偓鎼佸磹閻戣姤鍤勯柛鎾茬閸ㄦ繃銇勯弽銊с€掑ù鐘冲哺濮婅櫣鎷犻懠顒傤唶缂備胶绮崹鍧楀箖閻戣棄鐓涘ù锝囧劋濞堥箖姊虹憴鍕棆濠⒀勵殜瀹曟劙鎮滈懞銉у幗闂佺懓顕崐鎴濐潩鐠鸿櫣顔嗗┑鐐叉▕娴滄繈鎮¢悢鐓庣缂侇喚鎳撴晶鏌ユ偣閹般劉鍋撻弬銉︽杸濡炪倖姊婚崑鎾诲汲椤掆偓閳规垿鍩勯崘鈺佸攭閻庤娲橀敃銏ゅ春閿熺姴鐒垫い鎺戝€瑰畷鏌ユ煕閳╁啰鈯曢柣鎾跺枛閺岀喖鏌囬敃鈧獮妤冪磽瀹ュ棗鐏︾紒缁樼洴楠炴牠顢橀悙瀵镐憾婵$偑鍊戦崝濠囧磿閻㈢ǹ绠栨繛鍡楁禋閸熷懏銇勯弮鍌氬付濠㈢懓顦版穱濠囨倷椤忓嫧鍋撹娣囧﹪宕堕妸锔界彿濠德板€曢幊搴g不濮樿埖鐓涢柛鎰╁妿婢ф盯鏌¢崨顔惧弨闁哄本鐩俊鐑藉煛婵犲喚妫栭梺鐟板悑濞兼瑩鏁冮鍕垫綎濠电姵鑹剧壕鍏肩箾閸℃ê绗掗柛姗堢磿缁辨挻绗熼崶褎鐝梺鎼炲姀濞夋盯鎮惧畡鎵虫斀閻庯綆鍋呭▍鍥⒑缁嬫寧婀版慨妯稿姂钘濇い鎾跺亹閺€浠嬫煟閹邦剙绾фい銉у仱閺岀喓绮欓幐搴㈠枑缂備緡鍠栭悧濠傤嚗閸曨垰绠涙い鎾跺Т鐢箖姊绘担绋款棌闁稿鎳愰幑銏ゅ礃椤斻垹顦甸獮妯兼惥娴g儤鍤€妤楊亙鍗冲畷鐔碱敇閻橀潧甯掗梻鍌欑窔濞佳兠洪妶鍥e亾濮橆偄宓嗛柣娑卞枛铻i柛蹇曞帶绾绢垶姊洪悜鈺傛珕閻㈩垰娲畷瑙勭鐎n亣鎽曞┑鐐村灦椤倿鎮㈤崗鍏煎劒闁荤喐鐟ョ€氼參宕伴弽銊ょ箚闁绘劦浜滈埀顒佸灴瀹曟繃绻濋崶褏锛熼梺姹囧灮鏋紒鐘崇墬缁绘盯宕卞Ο璇茬缂備胶濮烽弫濠氬蓟閻斿吋鍊绘俊顖濐嚙闂夊秴顪冮妶鍡樼叆閻庢碍婢橀~蹇撁洪鍕槶閻熸粌绻掗弫顔尖槈閵忥紕鍘藉┑掳鍊曢崯顐﹀煝閸懇鍋撳▓鍨灕妞ゆ泦鍥х叀濠㈣泛谩閻斿吋鐓ラ悗锝呯仛缂嶅矂姊婚崒娆戭槮闁硅绻濋妴鍐醇閵夈儳锛涢梺缁樺姉閸庛倝宕愰崼鏇熺厱妞ゆ劑鍊曢弸鏃傜磼閻樿崵鐣洪柟顔筋殜閹粙鎯傜拠鑼Ш妞ゃ垺鎸搁悾婵嬪礋椤掑倸骞堟繝鐢靛仜濡鎹㈤幇鏉挎辈婵炲棙鍔戞禍婊勩亜閹扳晛鐏紒鐘差煼閺岀喖鎮℃惔锝囆ㄩ悗瑙勬礈閸忔﹢銆佸鈧幃顏堝川椤栨氨鍝庡┑鐘垫暩婵敻顢欓弽顓炵獥婵°倕鎳岄埀顒€鍟村畷銊╊敇閸ャ劎鈽夐柍璇查叄楠炴﹢寮堕幋婊勫亝闂傚倷绀佹竟濠囧磻閸涱劶鍝勵潨閳ь剟宕哄☉銏犵闁绘ḿ鏁搁敍婵囩箾鏉堝墽鎮兼繛鍛灪缁楃喎鈽夊▎鎴狀啎闂佸壊鍋嗛崰鎰八夐崼銉︾厸閻忕偠顕ф慨鍌溾偓娈垮枟閹歌櫕淇婇幖浣肝у璺猴梗缁綁姊婚崒娆掑厡缂侇噮鍨辩粭鐔肺旈崨顓犵崶濠电偞鍨跺銊︾▔瀹ュ棛绠鹃柟瀵稿€戝顑╋綁宕奸悢铏诡啎闂佺硶鍓濋敋闁诲繈鍎遍埞鎴︻敊閼恒儱鈧劙鏌″畝瀣ɑ闁诡垱妫冮弫宥夊礋椤撶喐顔嗛梻鍌欒兌鏋Δ鐘登归悾鐑筋敆閸愵亙缃曢梺璇查閸樻粓宕戦幘缁樼厱闁哄洢鍔屾禍鐐淬亜閺傛寧顥滈柍瑙勫灴閹瑩宕f径鍡樼亞濠电偛鐡ㄧ划宥囨崲閸儱鏄ユ繛鎴欏灩缁狅綁鏌ㄩ弮鍌涙珪闁告ê宕埞鎴︽倷閺夋垹浠搁梺鎸庢处閸嬪﹤鐣峰┑瀣亜闁惧繐婀遍敍婊堟⒑缂佹〒鐟扳枍閺囩偟鏆︾€光偓閸曨剛鍘靛銈嗘⒒閻℃柨鈻撻弮鈧妵鍕敃閿濆洨鐤勯梺璇″枓閸撴繈骞嗛弮鍫熸櫖闁告洦鍘界紞渚€姊婚崒姘偓宄懊归崶褜娴栭柕濞у懐鐒兼繛杈剧秬濞咃綁鎯岄幘缁樼厽闁绘梻鍘ф禍浼存煕閵堝棙绀冮柕鍥у瀵潙螖閳ь剚绂嶆ィ鍐╁€甸悷娆忓缁€鍐偨椤栨稑娴柕鍫簼鐎靛ジ寮堕幋鐐虎闂備礁鎲¢崝锔界濠婂懓濮抽柕澶嗘櫆閳锋帡鏌涚仦鎹愬闁逞屽墴椤ユ挾鍒掗崼鐔虹懝闁逞屽墴閻涱噣寮介褎鏅濋梺闈涚墕濡绂掕箛鎿冩富闁靛牆妫楁慨褏绱掗悩鍐茬仼濠㈣娲熷畷绋课旀担鍝勫箥闂備浇顕栭崹鍗烆熆濡鏆遍梻鍌欒兌鏋い鎴濆€垮鎻掆堪閸涱喖搴婂┑鐐村灦閿曗晠宕崨顔轰簻闁哄啫娲ら崥褰掓煕閹存繄绉烘慨濠呮缁辨帒螣鐠囨煡鐎虹紓鍌欑椤戝棝宕归崹顕嗚€垮〒姘e亾婵﹥妞介獮鎰償閿濆洨鏆ら梻浣烘嚀閸熻法鎹㈠鈧悰顔藉緞閹邦剛顔愭繛杈剧到閹诧繝鎮楅鍕拺闁告挻褰冩禍婵嬫煙椤栨熬韬€殿噮鍣e畷濂告偄閾氬倹鐫忛梻鍌氬€搁崐鎼佹偋婵犲嫮鐭欓柟閭﹀枛閸ㄦ繈鎮规ウ瑁も偓鈧柡鈧禒瀣厽闁归偊鍓欑痪褔鏌嶇紒妯荤闁哄本绋戦埢搴ょ疀閹惧瓨顔掑┑鐘殿暯閳ь剙纾幗鐘电磼濡ゅ啫鏋涢柛鈹惧亾濡炪倖宸婚崑鎾淬亜閺囶亞绋荤紒鍌涘笧閳ь剨绲介悘姘跺疾閿濆鈷戠紓浣姑慨宥嗙箾娴e啿娲ㄥ畵渚€鏌熼幍顔碱暭闁抽攱甯掗湁闁挎繂鎳忛崯鐐烘煕閻斿搫浠遍柡灞剧洴瀵噣鍩€椤掑嫬鍨傞柛顭戝枤閺嗭附绻濋棃娑欙紞闁告艾顑呴…璺ㄦ崉娓氼垰鍓伴梺閫炲苯澧柣鏍с偢瀵鈽夐姀鈺傛櫇闂佺粯蓱瑜板啯鎱ㄩ弴銏♀拺缂佸灏呴崝鐔兼煛娴e壊鐓兼鐐插暙閻o繝骞嶉搹顐も偓濠氭椤愩垺澶勯柟灏栨櫆缁傛帡宕滆绾捐棄霉閿濆棗绲诲ù婊堢畺濮婃椽宕ㄦ繝鍌氼潊闂佸搫鍊搁崐鍦矉瀹ュ應鍫柛顐ゅ枔閸橆亝绻濋悽闈涗粶闁诲繑绻堝畷婵嬫偨閸涘⿴妫呭銈嗗笒椤︻垱鏅堕娑栦簻闁靛⿵绲介崝锕傛煙椤旂晫鎳呴柟椋庡Ь椤﹀爼鏌涘鐓庝喊闁诡喗顨呴埢鎾诲垂椤旂晫浜炵紓鍌欑贰閸犳鎮烽埡鍛ュù锝呭濞笺劑鏌嶈閸撶喖鐛崘銊㈡瀻闁圭偓鎯屽Λ鍐ㄢ攽閻愭潙鐏﹀畝锝呮健椤㈡瑩宕堕浣叉嫽闂佺ǹ鏈懝楣冨焵椤掑嫷妫戠紒顔肩墛缁楃喖鍩€椤掑嫮宓佸鑸靛姈閺呮悂鏌eΟ鍨毢妞わ富鍣e铏规兜閸涱喖娑х紓浣哄У閸ㄥ湱鍒掗崼鐔风窞闁归偊鍓涢鎰攽閻戝洨绉甸柛鎾寸懄娣囧﹪鎳栭埡鍐╋紡闂佽鍨庨崨顖呫劑姊洪崫鍕潶闁告梹鍨块獮鍐Χ婢跺﹦锛滃┑鐐村灦閿曗晜瀵奸敓锟�

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科目:初中語文 來源:江蘇中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文章,完成問題。
文化需要相互凝視
 �、佼斨袊谑澜缃洕枧_上贏得萬千矚目的時候,一個文化中國的形象似乎仍不清晰,西方發(fā)達國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》,找到美國一家出版社。出版社認為小說寫得確實不錯,但恐怕不賣錢,建議將書名改為《上海小姐》,可以考慮出版。這顯然是一種不平等!要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家,出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。
  ②在國際文化交流中,如何做到相互平等地凝視與對話,并且保持自己的尊嚴,是我們經常需要面對的問題。
 �、垡晃兜挠掀�,只能擴大偏見,我們應當鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學論壇上,一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史,語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié),中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法,那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解,讓雙方都有收獲。那天論壇結束時大家都舍不得離開,最后是一位美國漢學家主動走到大廳彈奏鋼琴,讓琴聲作為這次交流的結束。
  ④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢,原因很多。首先我們對西方文化的了解,遠比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因,一邊是中國屈辱的近代史,一邊是西方文藝復興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術原因,漢語太美太難掌握,世界上精通現(xiàn)代漢語的學者相對還太少,這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異,有些西方學者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實,并非一日形成。
 �、菸幕嗷ツ暱梢允闺p方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下,不同的文化取向之間常會有一些誤解,但絕大多數不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇,但普通外國民眾對中國、特別是對當代中國社會真正的活力知之甚少。中國應該向世界打開自己,特別是最能觸動人心靈的文學、文化的交往,這種溝通不是為了讓人們變得相同,兒時為了理性平等地認識、欣賞并尊重彼此的不同。
 �、拊谖幕南嗷ツ曋�,中國人應有自己健康的文化自信。處在經濟飛速發(fā)展的變革時代,中國作家應該潛心地而不是花哨地,誠實地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”,好酒不是兌出來而是釀出來的,能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒,才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當代文學百部精品對外譯介工程”、“經典中國國際出版工程”,文學走出去的步伐不斷加快。
 �、咧袊幕呦蚴澜绮皇羌磁d的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺,更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視,相互對話。在促進國際文化平等交流方面,我們要做的事情還很多。
                           (選自《語文報》,2010.7-8,有刪改)
1.文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的?
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2.第③段中的事實論據有什么作用?請結合文章作簡要分析。
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3.為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢?請分條概括。
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4.結合文藝,分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。
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5.在促進國際文化平等交流方面,文學承擔了極其重要的作用。請結合文本,說說我們在這方面做了哪些工作。
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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文章,完成1~4題。

夢的科學與科學的夢

①人的一生,幾乎有三分之一是在睡眠中度過的,而入睡做夢,是人人都有的經驗。

②夢究竟是怎么回事?“日有所思,夜有所夢”是一種通俗而較為科學的解釋。無論怎么光怪陸離的夢境,都是大腦活動的反映,總是和人的經歷、想象和心理特點有所關聯(lián)。弗洛伊德認為,夢是心理活動的反映。巴甫洛夫認為,“夢就是過去各種刺激的痕跡,它們現(xiàn)在以最料想不到的方式組合起來”,強調它是生理反應�,F(xiàn)代科學研究證明,夢是人類正常的生理、心理活動,是大腦處理資訊的一種特殊形式。更確切地講,是感覺敏銳、情感豐富而擅長形象思維的右腦,在擺脫了善于歸納、判斷等邏輯思維的左腦作用后,獨立處理資訊的結果。在白天清醒時,由于左、右大腦交互制約與補充作用,使我們的思維、工作和生命”;而夜晚做夢時,左腦休息抑制,右腦就不受干擾而自由地處理資訊,往往就會”,出現(xiàn)許多稀奇古怪,甚至離經叛道的夢境。

③這種非正常邏輯的資訊編輯處理,對于一般人來說,可能只是一個或令人驚喜意外,或令人緊張恐懼、悲戚哀傷的夢而已。而對于詩人、作家,另外一些藝術家或科學家,則可能會是飛來的靈感和啟示,因此流傳著許多夢筆生花的美談。如莊周化蝶,杜甫夢鄉(xiāng),李賀夢月,陶侃的“背上生翅,飛入天門,見門非常,不敢入而下”;莫扎特作曲、梵高作畫、斯蒂文森寫《化身博士》、凡爾納寫《八十天環(huán)游地球》也都有夢中命筆的傳說。

④藝術創(chuàng)作本以形象思維見長,右腦“獨創(chuàng)”而命筆,應不算離奇,但以邏輯思維為主的科學家,也因夢而得科學啟示,似乎有點奇怪。其實深思一下也可明白,科學的發(fā)展和突破,很多時候就是要對原有的“科學”進行新的認識,甚至要否定,不太循規(guī)蹈矩的右腦往往比左腦更敢于創(chuàng)新、突破。我們都知道有幾個著名的“科學的夢”:凱庫勒因夢見碳原子跳著像首尾相咬的蛇一樣的環(huán)舞,而悟出了苯分子的環(huán)形結構,從而揭開了有機化學史上光輝的一頁;門捷列夫夢見元素像小孩縱橫排列的隊伍,揭開元素周期律的奧秘。還有笛卡爾、愛因斯坦……也都做過“科學的夢”。

⑤從夢的科學和科學的夢,我們可以領悟“形象思維和邏輯思維”之間的辨證關系。在清醒的白天不妨大膽突破陳規(guī)舊章,突破“邏輯思維”,也許新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明就會在“白日夢”中給我們靈感和啟示。

1.為什么說夢“是大腦處理資訊的一種特殊形式”?

                                                                              

2.第②段中加點的“合‘情’合‘理’”應如何理解?

                                                                         

                                                                         

3.本文以“夢的科學與科學的夢”為題有什么好處?

                                                                                

                                                                                

4. 文中列舉了許多藝術家“夢筆生花”的故事和科學家的“科學之夢”,二者有什么共同之處?你從中得到了怎樣的啟示?

                                                                                

                                                                                

闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁绘劦鍓欓崝銈囩磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽弫鎰緞婵犲嫷鍚呴梻浣瑰缁诲倿骞夊☉銏犵缂備焦岣块崢閬嶆⒑闂堟稓澧曢柟鍐查叄椤㈡棃顢橀姀锛勫幐闁诲繒鍋涙晶钘壝虹€涙﹩娈介柣鎰彧閼板潡鏌熷畷鍥р枅妞ゃ垺顨嗗鍕偓锝嗘尰缁挸顫忕紒妯诲閻熸瑥瀚禒鈺呮⒑閸涘﹥鐓ョ紒澶婄埣楠炴垿濮€閵堝懐顦ㄥ銈嗘煥濡插牓鏁冮崒娑氬幈闂佸搫娲㈤崝宀勬倶閻樼粯鐓曢柟鑸妼娴滄儳鈹戦敍鍕杭闁稿﹥鐗犲畷婵嬫晝閳ь剟鈥﹂崸妤€鐒垫い鎺戝€荤壕鍏笺亜閺冨倸甯舵い锝呯-缁辨帗娼忛妸锕€闉嶉梺鐟板槻閹虫﹢鐛幘璇茬鐎广儱鎷嬪Λ婊冣攽閻樺灚鏆╁┑顔诲嵆瀹曞綊鎮℃惔妯荤亙濠电偞鍨崺鍕极閸曨垱鐓曢柡鍥ュ妼楠炴鈧娲橀悡锟犲蓟濞戙垹鐒洪柛鎰典簴婵洭姊虹紒妯诲碍缂佺粯锕㈠璇测槈閵忊晜鏅濋梺鎸庣箓濞层劑鎮惧ú顏呪拺闂傚牃鏅濈粙缁樹繆閻愭壆鐭欑€殿喛顕ч埥澶愬閳╁啯鐝抽梻浣告啞娓氭宕板☉姘厹闁逞屽墰缁辨捇宕掑▎鎰偘婵$偞娼欓幗婊堝极椤曗偓閺佹捇鎮╅懠顒傛毇闂備礁鍟块幖顐﹀箠韫囨蛋澶愬醇閻旇櫣顔曢梺鐟邦嚟閸嬫稓绮鑸电厽閹煎瓨绻傚畵鍡樻叏婵犲嫮甯涢柟宄版嚇瀹曘劍绻濋崘銊ュ闂傚倷鐒﹀鍧楀礈濞嗘挸围缂佸娉曢弳锕€霉閸忓吋缍戦柛鎰ㄥ亾婵$偑鍊栭幐鐐叏鐎靛摜鐭堥柨鏇炲€归埛鎴犵棯椤撶偞鍣虹憸鎶婂懐纾奸柣妯哄暱閻忊晝绱掗娆惧殭闁宠棄顦垫慨鈧柍閿亾闁瑰嘲顭峰娲礈閹绘帊绨介梺鍝ュУ閹瑰洭宕烘繝鍥у嵆闁绘梻绻濈花濠氭⒑閸濆嫬鈧悂鎮樺┑瀣垫晜妞ゆ挾鍠愰崣蹇撯攽閻樻彃顏悽顖涚洴閺岀喎鐣¢悧鍫濇畻閻庤娲忛崝宥囨崲濠靛纾兼繛鎴炵懅閺嗩厼鈹戦悩鍨毄闁稿孩鍨瑰濠囨寠婢规繃妞介弫鍐焵椤掑嫧鈧棃宕橀埡鍐炬祫闁诲函缍嗛崑鍛枍濠婂牊鈷戠紓浣姑慨鍫熺箾閸忚偐鎳呮繛鍡愬灲閹瑩鎮滃Ο鐓庡箥闂傚倷绶¢崣蹇曠不閹达箑绀夐柨鏇炲€归悡銉╂煛閸モ晛浠滈柍褜鍓欑紞濠囧箖閿熺姴鍗抽柕蹇ョ磿閸樻悂姊洪幖鐐插姌闁稿氦椴告穱濠冪附閸涘﹦鍘介棅顐㈡处濞叉牗鐗庡┑鐑囩到濞层倝鏁冮鍫涒偓渚€寮撮姀鈩冩珳闂婎偄娲﹂崺鍐磻閹捐閿ゆ俊銈勮兌閸樻悂鏌h箛鏇炰粶濠⒀嗘鐓ら柟缁㈠枟閻撳啴鏌曟径妯虹仯闁伙絽鐏氶〃銉╂倷瀹割喖鍓伴梺瀹狀潐閸ㄥ灝鐣烽崼鏇炵厸闁逞屽墯缁旂喖寮撮悩鐢碉紳闂佺ǹ鏈懝楣冨焵椤掑嫷妫戠紒顔肩墛缁楃喖鍩€椤掑嫨鈧線寮介鐐茬獩濡炪倖鐗楃粙鎴炴償婵犲洦鈷戦柛锔诲幖椤e吋绻濋姀鈽呰€块柟顔光偓鎰佹建闁逞屽墴瀵鎮㈤崨濠勭Ф婵°倧绲介崯顖烆敁瀹ュ鈷戠紒瀣皡閸旂喖鏌涜箛鏃撹€跨€殿喖顭锋俊鍫曞炊瑜庨悗鎶芥⒑閸涘⿴娈橀柛瀣洴閿濈偤顢曢敂瑙f嫼闂佸憡绋戦敃銉╂偂閵夆晜鐓欓悹鍥囧懐锛熼梺鐟扮畭閸ㄥ綊鍩ユ径濠庢僵闁挎繂鎳嶆竟鏇炩攽閻愭潙鐏﹂柣鐕傜磿缁辨挸顫濋懜鐢靛幗濡炪倖鎸荤划宀勫焵椤掍焦绀嬫繝鈧担绯曟斀闁绘ǹ顕滃銉х磼閵娿劌浜归柤楦夸含缁辨帒螣闂€鎰泿闂備礁鎼ù鍌涚閻愮數鐭欓柤濮愬€楃壕鑲╃磽娴h疮缂氱紒鐘虫尰閵囧嫰顢曢敐鍥╃杽濡炪們鍨洪敃銏ゅ箖閵忋倕绀堥棅顐幗閸╂盯姊婚崒姘偓鎼佸磹閻戣姤鍤勯柛鎾茬閸ㄦ繃銇勯弽銊с€掑ù鐘冲哺濮婅櫣鎷犻懠顒傤唶缂備胶绮崹鍧楀箖閻戣棄鐓涘ù锝囧劋濞堥箖姊虹憴鍕棆濠⒀勵殜瀹曟劙鎮滈懞銉у幗闂佺懓顕崐鎴濐潩鐠鸿櫣顔嗗┑鐐叉▕娴滄繈鎮¢悢鐓庣缂侇喚鎳撴晶鏌ユ偣閹般劉鍋撻弬銉︽杸濡炪倖姊婚崑鎾诲汲椤掆偓閳规垿鍩勯崘鈺佸攭閻庤娲橀敃銏ゅ春閿熺姴鐒垫い鎺戝€瑰畷鏌ユ煕閳╁啰鈯曢柣鎾跺枛閺岀喖鏌囬敃鈧獮妤冪磽瀹ュ棗鐏︾紒缁樼洴楠炴牠顢橀悙瀵镐憾婵$偑鍊戦崝濠囧磿閻㈢ǹ绠栨繛鍡楁禋閸熷懏銇勯弮鍌氬付濠㈢懓顦版穱濠囨倷椤忓嫧鍋撹娣囧﹪宕堕妸锔界彿濠德板€曢幊搴g不濮樿埖鐓涢柛鎰╁妿婢ф盯鏌¢崨顔惧弨闁哄本鐩俊鐑藉煛婵犲喚妫栭梺鐟板悑濞兼瑩鏁冮鍕垫綎濠电姵鑹剧壕鍏肩箾閸℃ê绗掗柛姗堢磿缁辨挻绗熼崶褎鐝梺鎼炲姀濞夋盯鎮惧畡鎵虫斀閻庯綆鍋呭▍鍥⒑缁嬫寧婀版慨妯稿姂钘濇い鎾跺亹閺€浠嬫煟閹邦剙绾фい銉у仱閺岀喓绮欓幐搴㈠枑缂備緡鍠栭悧濠傤嚗閸曨垰绠涙い鎾跺Т鐢箖姊绘担绋款棌闁稿鎳愰幑銏ゅ礃椤斻垹顦甸獮妯兼惥娴g儤鍤€妤楊亙鍗冲畷鐔碱敇閻橀潧甯掗梻鍌欑窔濞佳兠洪妶鍥e亾濮橆偄宓嗛柣娑卞枛铻i柛蹇曞帶绾绢垶姊洪悜鈺傛珕閻㈩垰娲畷瑙勭鐎n亣鎽曞┑鐐村灦椤倿鎮㈤崗鍏煎劒闁荤喐鐟ョ€氼參宕伴弽銊ょ箚闁绘劦浜滈埀顒佸灴瀹曟繃绻濋崶褏锛熼梺姹囧灮鏋紒鐘崇墬缁绘盯宕卞Ο璇茬缂備胶濮烽弫濠氬蓟閻斿吋鍊绘俊顖濐嚙闂夊秴顪冮妶鍡樼叆閻庢碍婢橀~蹇撁洪鍕槶閻熸粌绻掗弫顔尖槈閵忥紕鍘藉┑掳鍊曢崯顐﹀煝閸懇鍋撳▓鍨灕妞ゆ泦鍥х叀濠㈣泛谩閻斿吋鐓ラ悗锝呯仛缂嶅矂姊婚崒娆戭槮闁硅绻濋妴鍐醇閵夈儳锛涢梺缁樺姉閸庛倝宕愰崼鏇熺厱妞ゆ劑鍊曢弸鏃傜磼閻樿崵鐣洪柟顔筋殜閹粙鎯傜拠鑼Ш妞ゃ垺鎸搁悾婵嬪礋椤掑倸骞堟繝鐢靛仜濡鎹㈤幇鏉挎辈婵炲棙鍔戞禍婊勩亜閹扳晛鐏紒鐘差煼閺岀喖鎮℃惔锝囆ㄩ悗瑙勬礈閸忔﹢銆佸鈧幃顏堝川椤栨氨鍝庡┑鐘垫暩婵敻顢欓弽顓炵獥婵°倕鎳岄埀顒€鍟村畷銊╊敇閸ャ劎鈽夐柍璇查叄楠炴﹢寮堕幋婊勫亝闂傚倷绀佹竟濠囧磻閸涱劶鍝勵潨閳ь剟宕哄☉銏犵闁绘ḿ鏁搁敍婵囩箾鏉堝墽鎮兼繛鍛灪缁楃喎鈽夊▎鎴狀啎闂佸壊鍋嗛崰鎰八夐崼銉︾厸閻忕偠顕ф慨鍌溾偓娈垮枟閹歌櫕淇婇幖浣肝у璺猴梗缁綁姊婚崒娆掑厡缂侇噮鍨辩粭鐔肺旈崨顓犵崶濠电偞鍨跺銊︾▔瀹ュ棛绠鹃柟瀵稿€戝顑╋綁宕奸悢铏诡啎闂佺硶鍓濋敋闁诲繈鍎遍埞鎴︻敊閼恒儱鈧劙鏌″畝瀣ɑ闁诡垱妫冮弫宥夊礋椤撶喐顔嗛梻鍌欒兌鏋Δ鐘登归悾鐑筋敆閸愵亙缃曢梺璇查閸樻粓宕戦幘缁樼厱闁哄洢鍔屾禍鐐淬亜閺傛寧顥滈柍瑙勫灴閹瑩宕f径鍡樼亞濠电偛鐡ㄧ划宥囨崲閸儱鏄ユ繛鎴欏灩缁狅綁鏌ㄩ弮鍌涙珪闁告ê宕埞鎴︽倷閺夋垹浠搁梺鎸庢处閸嬪﹤鐣峰┑瀣亜闁惧繐婀遍敍婊堟⒑缂佹〒鐟扳枍閺囩偟鏆︾€光偓閸曨剛鍘靛銈嗘⒒閻℃柨鈻撻弮鈧妵鍕敃閿濆洨鐤勯梺璇″枓閸撴繈骞嗛弮鍫熸櫖闁告洦鍘界紞渚€姊婚崒姘偓宄懊归崶褜娴栭柕濞у懐鐒兼繛杈剧秬濞咃綁鎯岄幘缁樼厽闁绘梻鍘ф禍浼存煕閵堝棙绀冮柕鍥у瀵潙螖閳ь剚绂嶆ィ鍐╁€甸悷娆忓缁€鍐偨椤栨稑娴柕鍫簼鐎靛ジ寮堕幋鐐虎闂備礁鎲¢崝锔界濠婂懓濮抽柕澶嗘櫆閳锋帡鏌涚仦鎹愬闁逞屽墴椤ユ挾鍒掗崼鐔虹懝闁逞屽墴閻涱噣寮介褎鏅濋梺闈涚墕濡绂掕箛鎿冩富闁靛牆妫楁慨褏绱掗悩鍐茬仼濠㈣娲熷畷绋课旀担鍝勫箥闂備浇顕栭崹鍗烆熆濡鏆遍梻鍌欒兌鏋い鎴濆€垮鎻掆堪閸涱喖搴婂┑鐐村灦閿曗晠宕崨顔轰簻闁哄啫娲ら崥褰掓煕閹存繄绉烘慨濠呮缁辨帒螣鐠囨煡鐎虹紓鍌欑椤戝棝宕归崹顕嗚€垮〒姘e亾婵﹥妞介獮鎰償閿濆洨鏆ら梻浣烘嚀閸熻法鎹㈠鈧悰顔藉緞閹邦剛顔愭繛杈剧到閹诧繝鎮楅鍕拺闁告挻褰冩禍婵嬫煙椤栨熬韬€殿噮鍣e畷濂告偄閾氬倹鐫忛梻鍌氬€搁崐鎼佹偋婵犲嫮鐭欓柟閭﹀枛閸ㄦ繈鎮规ウ瑁も偓鈧柡鈧禒瀣厽闁归偊鍓欑痪褔鏌嶇紒妯荤闁哄本绋戦埢搴ょ疀閹惧瓨顔掑┑鐘殿暯閳ь剙纾幗鐘电磼濡ゅ啫鏋涢柛鈹惧亾濡炪倖宸婚崑鎾淬亜閺囶亞绋荤紒鍌涘笧閳ь剨绲介悘姘跺疾閿濆鈷戠紓浣姑慨宥嗙箾娴e啿娲ㄥ畵渚€鏌熼幍顔碱暭闁抽攱甯掗湁闁挎繂鎳忛崯鐐烘煕閻斿搫浠遍柡灞剧洴瀵噣鍩€椤掑嫬鍨傞柛顭戝枤閺嗭附绻濋棃娑欙紞闁告艾顑呴…璺ㄦ崉娓氼垰鍓伴梺閫炲苯澧柣鏍с偢瀵鈽夐姀鈺傛櫇闂佺粯蓱瑜板啯鎱ㄩ弴銏♀拺缂佸灏呴崝鐔兼煛娴e壊鐓兼鐐插暙閻o繝骞嶉搹顐も偓濠氭椤愩垺澶勯柟灏栨櫆缁傛帡宕滆绾捐棄霉閿濆棗绲诲ù婊堢畺濮婃椽宕ㄦ繝鍌氼潊闂佸搫鍊搁崐鍦矉瀹ュ應鍫柛顐ゅ枔閸橆亝绻濋悽闈涗粶闁诲繑绻堝畷婵嬫偨閸涘⿴妫呭銈嗗笒椤︻垱鏅堕娑栦簻闁靛⿵绲介崝锕傛煙椤旂晫鎳呴柟椋庡Ь椤﹀爼鏌涘鐓庝喊闁诡喗顨呴埢鎾诲垂椤旂晫浜炵紓鍌欑贰閸犳鎮烽埡鍛ュù锝呭濞笺劑鏌嶈閸撶喖鐛崘銊㈡瀻闁圭偓鎯屽Λ鍐ㄢ攽閻愭潙鐏﹀畝锝呮健椤㈡瑩宕堕浣叉嫽闂佺ǹ鏈懝楣冨焵椤掑嫷妫戠紒顔肩墛缁楃喖鍩€椤掑嫮宓佸鑸靛姈閺呮悂鏌eΟ鍨毢妞わ富鍣e铏规兜閸涱喖娑х紓浣哄У閸ㄥ湱鍒掗崼鐔风窞闁归偊鍓涢鎰攽閻戝洨绉甸柛鎾寸懄娣囧﹪鎳栭埡鍐╋紡闂佽鍨庨崨顖呫劑姊洪崫鍕潶闁告梹鍨块獮鍐Χ婢跺﹦锛滃┑鐐村灦閿曗晜瀵奸敓锟�

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文章,完成1~5題。

夢的科學與科學的夢

①人的一生,幾乎有三分之一是在睡眠中度過的,而入睡做夢,是人人都有的經驗。
 �、趬艟烤故窃趺椿厥�?“日有所思,夜有所夢”是一種通俗而較為科學的解釋。無論怎么光怪陸離的夢境,都是大腦活動的反映,總是和人的經歷、想象和心理特點有所聯(lián)的。佛洛伊德認為,夢是心理活動的反映。巴甫洛夫認為,“夢就是過去各種刺激的痕跡,它們現(xiàn)在以最料想不到的方式組合起來”,強調是生理反應�,F(xiàn)代科學研究證明,夢是人類正常的生理、心理活動,是大腦處理資訊的一種特殊形式。更確切地講,是感覺敏銳、情感豐富而擅長形象思維的右腦,在擺脫了善于歸訥、判斷等邏輯思維的左腦作用時,獨立處理資訊的結果。在白天清醒時,由于左、右大腦交互制約、補充作用,使我們的思維、工作和生命;而夜晚做夢時,左腦休息抑制,右腦就“不受干擾而自由地”處理資訊,往往就會有“情”無“理”,出現(xiàn)許多稀奇古怪,甚至離經叛道的夢境。
 �、圻@種非正常邏輯的資訊編輯處理,對于一般人來說,可能只是一個或令人驚喜意外、或緊張恐懼、或興奮行動、或悲戚哀傷的夢而已。而對于詩人、作家、另外一些藝術家或科學家,則可能會是飛來靈感和啟示,因此流傳著許多夢筆生花的美談。如莊周化蝶、杜甫夢鄉(xiāng)、李賀夢月;莫扎特作曲、梵高作畫、斯蒂文森寫《化身博士》、凡爾納寫《八十天環(huán)游地球》也都有夢中命筆的傳說。
  ④藝術創(chuàng)作本以形象思維見長,右腦“獨創(chuàng)”而命筆,應不算離奇,但以邏輯思維為主的科學家,也因夢而得“科學啟示”,似乎有點奇怪。其實深思一下也可明白,科學的發(fā)展和突破,很多時候就是要對原有的“科學”要有新的認識,甚至要否定,不太循規(guī)蹈矩的右腦往往比左腦更敢于創(chuàng)新、突破。我們都知道有幾個著名的“科學的夢”:凱庫勒夢見碳原子跳著像首尾相咬的蛇一樣的環(huán)舞,從而悟出了苯分子的環(huán)形結構,從而揭開了有機化學史上的光輝的一頁;門捷列夫夢見元素像小孩縱橫排列的隊伍,導致元素周期律的發(fā)現(xiàn)。還有笛卡爾、愛因斯坦……都做過“科學的夢”。
 �、輳膲舻目茖W和科學的夢明白夢是怎么回事,也可領悟“形象思維和邏輯思維”之間的辨證關系。在清醒的白天不妨大膽突破陳規(guī)舊章,突破“邏輯思維”,也許新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明就會在“白日夢”中給我們靈感和啟示。 (有刪改)

1.為什么說夢“是大腦處理資訊的一種特殊形式”?

2.第②段中加點的“合‘情’合‘理’”應如何理解?

3.第③段中運用了什么說明方法?有什么作用?

4.本文以“夢的科學與科學的夢”為題有什么好處?

5.文中列舉了詩人藝術家“夢筆生花”的故事和科學家的“科學的夢”,二者有什么共同之處?你從中得到了怎樣的啟示?

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文章,請回答14——17題。

夢的科學與科學的夢

①人的一生,幾乎有三分之一是在睡眠中度過的,而入睡做夢,是人人都有的經驗。

②夢究竟是怎么回事?“日有所思,夜有所夢”是一種通俗而較為科學的解釋。無論怎么光怪陸離的夢境,都是大腦活動的反映,總是和人的經歷、想象和心理特點有所聯(lián)的。佛洛伊德認為,夢是心理活動的反映。巴甫洛夫認為,“夢就是過去各種刺激的痕跡,它們現(xiàn)在以最料想不到的方式組合起來”,強調是生理反應。現(xiàn)代科學研究證明,夢是人類正常的生理、心理活動,是大腦處理資訊的一種特殊形式。更確切地講,是感覺敏銳、情感豐富而擅長形象思維的右腦,在擺脫了善于歸訥、判斷等邏輯思維的左腦作用時,獨立處理資訊的結果。在白天清醒時,由于左、右大腦交互制約、補充作用,使我們的思維、工作和生命合“情”合“理”;而夜晚做夢時,左腦休息抑制,右腦就“不受干擾而自由地”處理資訊,往往就會有“情”無“理”,出現(xiàn)許多稀奇古怪,甚至離經叛道的夢境。

③這種非正常邏輯的資訊編輯處理,對于一般人來說,可能只是一個或令人驚喜意外、或緊張恐懼、或興奮行動、或悲戚哀傷的夢而已。而對于詩人、作家、另外一些藝術家或科學家,則可能會是飛來靈感和啟示,因此流傳著許多夢筆生花的美談。如莊周化蝶、杜甫夢鄉(xiāng)、李賀夢月;莫扎特作曲、梵高作畫、斯蒂文森寫《化身博士》、凡爾納寫《八十天環(huán)游地球》也都有夢中命筆的傳說。

④藝術創(chuàng)作本以形象思維見長,右腦“獨創(chuàng)”而命筆,應不算離奇,但以邏輯思維為主的科學家,也因夢而得“科學啟示”,似乎有點奇怪。其實深思一下也可明白,科學的發(fā)展和突破,很多時候就是要對原有的“科學”要有新的認識,甚至要否定,不太循規(guī)蹈矩的右腦往往比左腦更敢于創(chuàng)新、突破。我們都知道有幾個著名的“科學的夢”:凱庫勒夢見碳原子跳著像首尾相咬的蛇一樣的環(huán)舞,從而悟出了苯分子的環(huán)形結構,從而揭開了有機化學史上的光輝的一頁;門捷列夫夢見元素像小孩縱橫排列的隊伍,導致元素周期律的發(fā)現(xiàn)。還有笛卡爾、愛因斯坦……都做過“科學的夢”。

⑤從夢的科學和科學的夢明白夢是怎么回事,也可領悟“形象思維和邏輯思維”之間的辨證關系。在清醒的白天不妨大膽突破陳規(guī)舊章,突破“邏輯思維”,也許新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明就會在“白日夢”中給我們靈感和啟示。 (有刪改)

14.為什么說夢“是大腦處理資訊的一種特殊形式”?(4分)

                                           

                                           

15.第②段中加點的“合‘情’合‘理’”應如何理解?(3分)

                                           

                                           

16.本文以“夢的科學與科學的夢”為題有什么好處?(3分)

                                           

                                           

                                           

17.文中列舉了詩人藝術家“夢筆生花”的故事和科學家的“科學的夢”,二者有什么共同之處?你從中得到了怎樣的啟示?(4分)

                                           

                                            

                                           

闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁绘劦鍓欓崝銈囩磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽弫鎰緞婵犲嫷鍚呴梻浣瑰缁诲倿骞夊☉銏犵缂備焦岣块崢閬嶆⒑闂堟稓澧曢柟鍐查叄椤㈡棃顢橀姀锛勫幐闁诲繒鍋涙晶钘壝虹€涙﹩娈介柣鎰彧閼板潡鏌熷畷鍥р枅妞ゃ垺顨嗗鍕偓锝嗘尰缁挸顫忕紒妯诲閻熸瑥瀚禒鈺呮⒑閸涘﹥鐓ョ紒澶婄埣楠炴垿濮€閵堝懐顦ㄥ銈嗘煥濡插牓鏁冮崒娑氬幈闂佸搫娲㈤崝宀勬倶閻樼粯鐓曢柟鑸妼娴滄儳鈹戦敍鍕杭闁稿﹥鐗犲畷婵嬫晝閳ь剟鈥﹂崸妤€鐒垫い鎺戝€荤壕鍏笺亜閺冨倸甯舵い锝呯-缁辨帗娼忛妸锕€闉嶉梺鐟板槻閹虫﹢鐛幘璇茬鐎广儱鎷嬪Λ婊冣攽閻樺灚鏆╁┑顔诲嵆瀹曞綊鎮℃惔妯荤亙濠电偞鍨崺鍕极閸曨垱鐓曢柡鍥ュ妼楠炴鈧娲橀悡锟犲蓟濞戙垹鐒洪柛鎰典簴婵洭姊虹紒妯诲碍缂佺粯锕㈠璇测槈閵忊晜鏅濋梺鎸庣箓濞层劑鎮惧ú顏呪拺闂傚牃鏅濈粙缁樹繆閻愭壆鐭欑€殿喛顕ч埥澶愬閳╁啯鐝抽梻浣告啞娓氭宕板☉姘厹闁逞屽墰缁辨捇宕掑▎鎰偘婵$偞娼欓幗婊堝极椤曗偓閺佹捇鎮╅懠顒傛毇闂備礁鍟块幖顐﹀箠韫囨蛋澶愬醇閻旇櫣顔曢梺鐟邦嚟閸嬫稓绮鑸电厽閹煎瓨绻傚畵鍡樻叏婵犲嫮甯涢柟宄版嚇瀹曘劍绻濋崘銊ュ闂傚倷鐒﹀鍧楀礈濞嗘挸围缂佸娉曢弳锕€霉閸忓吋缍戦柛鎰ㄥ亾婵$偑鍊栭幐鐐叏鐎靛摜鐭堥柨鏇炲€归埛鎴犵棯椤撶偞鍣虹憸鎶婂懐纾奸柣妯哄暱閻忊晝绱掗娆惧殭闁宠棄顦垫慨鈧柍閿亾闁瑰嘲顭峰娲礈閹绘帊绨介梺鍝ュУ閹瑰洭宕烘繝鍥у嵆闁绘梻绻濈花濠氭⒑閸濆嫬鈧悂鎮樺┑瀣垫晜妞ゆ挾鍠愰崣蹇撯攽閻樻彃顏悽顖涚洴閺岀喎鐣¢悧鍫濇畻閻庤娲忛崝宥囨崲濠靛纾兼繛鎴炵懅閺嗩厼鈹戦悩鍨毄闁稿孩鍨瑰濠囨寠婢规繃妞介弫鍐焵椤掑嫧鈧棃宕橀埡鍐炬祫闁诲函缍嗛崑鍛枍濠婂牊鈷戠紓浣姑慨鍫熺箾閸忚偐鎳呮繛鍡愬灲閹瑩鎮滃Ο鐓庡箥闂傚倷绶¢崣蹇曠不閹达箑绀夐柨鏇炲€归悡銉╂煛閸モ晛浠滈柍褜鍓欑紞濠囧箖閿熺姴鍗抽柕蹇ョ磿閸樻悂姊洪幖鐐插姌闁稿氦椴告穱濠冪附閸涘﹦鍘介棅顐㈡处濞叉牗鐗庡┑鐑囩到濞层倝鏁冮鍫涒偓渚€寮撮姀鈩冩珳闂婎偄娲﹂崺鍐磻閹捐閿ゆ俊銈勮兌閸樻悂鏌h箛鏇炰粶濠⒀嗘鐓ら柟缁㈠枟閻撳啴鏌曟径妯虹仯闁伙絽鐏氶〃銉╂倷瀹割喖鍓伴梺瀹狀潐閸ㄥ灝鐣烽崼鏇炵厸闁逞屽墯缁旂喖寮撮悩鐢碉紳闂佺ǹ鏈懝楣冨焵椤掑嫷妫戠紒顔肩墛缁楃喖鍩€椤掑嫨鈧線寮介鐐茬獩濡炪倖鐗楃粙鎴炴償婵犲洦鈷戦柛锔诲幖椤e吋绻濋姀鈽呰€块柟顔光偓鎰佹建闁逞屽墴瀵鎮㈤崨濠勭Ф婵°倧绲介崯顖烆敁瀹ュ鈷戠紒瀣皡閸旂喖鏌涜箛鏃撹€跨€殿喖顭锋俊鍫曞炊瑜庨悗鎶芥⒑閸涘⿴娈橀柛瀣洴閿濈偤顢曢敂瑙f嫼闂佸憡绋戦敃銉╂偂閵夆晜鐓欓悹鍥囧懐锛熼梺鐟扮畭閸ㄥ綊鍩ユ径濠庢僵闁挎繂鎳嶆竟鏇炩攽閻愭潙鐏﹂柣鐕傜磿缁辨挸顫濋懜鐢靛幗濡炪倖鎸荤划宀勫焵椤掍焦绀嬫繝鈧担绯曟斀闁绘ǹ顕滃銉х磼閵娿劌浜归柤楦夸含缁辨帒螣闂€鎰泿闂備礁鎼ù鍌涚閻愮數鐭欓柤濮愬€楃壕鑲╃磽娴h疮缂氱紒鐘虫尰閵囧嫰顢曢敐鍥╃杽濡炪們鍨洪敃銏ゅ箖閵忋倕绀堥棅顐幗閸╂盯姊婚崒姘偓鎼佸磹閻戣姤鍤勯柛鎾茬閸ㄦ繃銇勯弽銊с€掑ù鐘冲哺濮婅櫣鎷犻懠顒傤唶缂備胶绮崹鍧楀箖閻戣棄鐓涘ù锝囧劋濞堥箖姊虹憴鍕棆濠⒀勵殜瀹曟劙鎮滈懞銉у幗闂佺懓顕崐鎴濐潩鐠鸿櫣顔嗗┑鐐叉▕娴滄繈鎮¢悢鐓庣缂侇喚鎳撴晶鏌ユ偣閹般劉鍋撻弬銉︽杸濡炪倖姊婚崑鎾诲汲椤掆偓閳规垿鍩勯崘鈺佸攭閻庤娲橀敃銏ゅ春閿熺姴鐒垫い鎺戝€瑰畷鏌ユ煕閳╁啰鈯曢柣鎾跺枛閺岀喖鏌囬敃鈧獮妤冪磽瀹ュ棗鐏︾紒缁樼洴楠炴牠顢橀悙瀵镐憾婵$偑鍊戦崝濠囧磿閻㈢ǹ绠栨繛鍡楁禋閸熷懏銇勯弮鍌氬付濠㈢懓顦版穱濠囨倷椤忓嫧鍋撹娣囧﹪宕堕妸锔界彿濠德板€曢幊搴g不濮樿埖鐓涢柛鎰╁妿婢ф盯鏌¢崨顔惧弨闁哄本鐩俊鐑藉煛婵犲喚妫栭梺鐟板悑濞兼瑩鏁冮鍕垫綎濠电姵鑹剧壕鍏肩箾閸℃ê绗掗柛姗堢磿缁辨挻绗熼崶褎鐝梺鎼炲姀濞夋盯鎮惧畡鎵虫斀閻庯綆鍋呭▍鍥⒑缁嬫寧婀版慨妯稿姂钘濇い鎾跺亹閺€浠嬫煟閹邦剙绾фい銉у仱閺岀喓绮欓幐搴㈠枑缂備緡鍠栭悧濠傤嚗閸曨垰绠涙い鎾跺Т鐢箖姊绘担绋款棌闁稿鎳愰幑銏ゅ礃椤斻垹顦甸獮妯兼惥娴g儤鍤€妤楊亙鍗冲畷鐔碱敇閻橀潧甯掗梻鍌欑窔濞佳兠洪妶鍥e亾濮橆偄宓嗛柣娑卞枛铻i柛蹇曞帶绾绢垶姊洪悜鈺傛珕閻㈩垰娲畷瑙勭鐎n亣鎽曞┑鐐村灦椤倿鎮㈤崗鍏煎劒闁荤喐鐟ョ€氼參宕伴弽銊ょ箚闁绘劦浜滈埀顒佸灴瀹曟繃绻濋崶褏锛熼梺姹囧灮鏋紒鐘崇墬缁绘盯宕卞Ο璇茬缂備胶濮烽弫濠氬蓟閻斿吋鍊绘俊顖濐嚙闂夊秴顪冮妶鍡樼叆閻庢碍婢橀~蹇撁洪鍕槶閻熸粌绻掗弫顔尖槈閵忥紕鍘藉┑掳鍊曢崯顐﹀煝閸懇鍋撳▓鍨灕妞ゆ泦鍥х叀濠㈣泛谩閻斿吋鐓ラ悗锝呯仛缂嶅矂姊婚崒娆戭槮闁硅绻濋妴鍐醇閵夈儳锛涢梺缁樺姉閸庛倝宕愰崼鏇熺厱妞ゆ劑鍊曢弸鏃傜磼閻樿崵鐣洪柟顔筋殜閹粙鎯傜拠鑼Ш妞ゃ垺鎸搁悾婵嬪礋椤掑倸骞堟繝鐢靛仜濡鎹㈤幇鏉挎辈婵炲棙鍔戞禍婊勩亜閹扳晛鐏紒鐘差煼閺岀喖鎮℃惔锝囆ㄩ悗瑙勬礈閸忔﹢銆佸鈧幃顏堝川椤栨氨鍝庡┑鐘垫暩婵敻顢欓弽顓炵獥婵°倕鎳岄埀顒€鍟村畷銊╊敇閸ャ劎鈽夐柍璇查叄楠炴﹢寮堕幋婊勫亝闂傚倷绀佹竟濠囧磻閸涱劶鍝勵潨閳ь剟宕哄☉銏犵闁绘ḿ鏁搁敍婵囩箾鏉堝墽鎮兼繛鍛灪缁楃喎鈽夊▎鎴狀啎闂佸壊鍋嗛崰鎰八夐崼銉︾厸閻忕偠顕ф慨鍌溾偓娈垮枟閹歌櫕淇婇幖浣肝у璺猴梗缁綁姊婚崒娆掑厡缂侇噮鍨辩粭鐔肺旈崨顓犵崶濠电偞鍨跺銊︾▔瀹ュ棛绠鹃柟瀵稿€戝顑╋綁宕奸悢铏诡啎闂佺硶鍓濋敋闁诲繈鍎遍埞鎴︻敊閼恒儱鈧劙鏌″畝瀣ɑ闁诡垱妫冮弫宥夊礋椤撶喐顔嗛梻鍌欒兌鏋Δ鐘登归悾鐑筋敆閸愵亙缃曢梺璇查閸樻粓宕戦幘缁樼厱闁哄洢鍔屾禍鐐淬亜閺傛寧顥滈柍瑙勫灴閹瑩宕f径鍡樼亞濠电偛鐡ㄧ划宥囨崲閸儱鏄ユ繛鎴欏灩缁狅綁鏌ㄩ弮鍌涙珪闁告ê宕埞鎴︽倷閺夋垹浠搁梺鎸庢处閸嬪﹤鐣峰┑瀣亜闁惧繐婀遍敍婊堟⒑缂佹〒鐟扳枍閺囩偟鏆︾€光偓閸曨剛鍘靛銈嗘⒒閻℃柨鈻撻弮鈧妵鍕敃閿濆洨鐤勯梺璇″枓閸撴繈骞嗛弮鍫熸櫖闁告洦鍘界紞渚€姊婚崒姘偓宄懊归崶褜娴栭柕濞у懐鐒兼繛杈剧秬濞咃綁鎯岄幘缁樼厽闁绘梻鍘ф禍浼存煕閵堝棙绀冮柕鍥у瀵潙螖閳ь剚绂嶆ィ鍐╁€甸悷娆忓缁€鍐偨椤栨稑娴柕鍫簼鐎靛ジ寮堕幋鐐虎闂備礁鎲¢崝锔界濠婂懓濮抽柕澶嗘櫆閳锋帡鏌涚仦鎹愬闁逞屽墴椤ユ挾鍒掗崼鐔虹懝闁逞屽墴閻涱噣寮介褎鏅濋梺闈涚墕濡绂掕箛鎿冩富闁靛牆妫楁慨褏绱掗悩鍐茬仼濠㈣娲熷畷绋课旀担鍝勫箥闂備浇顕栭崹鍗烆熆濡鏆遍梻鍌欒兌鏋い鎴濆€垮鎻掆堪閸涱喖搴婂┑鐐村灦閿曗晠宕崨顔轰簻闁哄啫娲ら崥褰掓煕閹存繄绉烘慨濠呮缁辨帒螣鐠囨煡鐎虹紓鍌欑椤戝棝宕归崹顕嗚€垮〒姘e亾婵﹥妞介獮鎰償閿濆洨鏆ら梻浣烘嚀閸熻法鎹㈠鈧悰顔藉緞閹邦剛顔愭繛杈剧到閹诧繝鎮楅鍕拺闁告挻褰冩禍婵嬫煙椤栨熬韬€殿噮鍣e畷濂告偄閾氬倹鐫忛梻鍌氬€搁崐鎼佹偋婵犲嫮鐭欓柟閭﹀枛閸ㄦ繈鎮规ウ瑁も偓鈧柡鈧禒瀣厽闁归偊鍓欑痪褔鏌嶇紒妯荤闁哄本绋戦埢搴ょ疀閹惧瓨顔掑┑鐘殿暯閳ь剙纾幗鐘电磼濡ゅ啫鏋涢柛鈹惧亾濡炪倖宸婚崑鎾淬亜閺囶亞绋荤紒鍌涘笧閳ь剨绲介悘姘跺疾閿濆鈷戠紓浣姑慨宥嗙箾娴e啿娲ㄥ畵渚€鏌熼幍顔碱暭闁抽攱甯掗湁闁挎繂鎳忛崯鐐烘煕閻斿搫浠遍柡灞剧洴瀵噣鍩€椤掑嫬鍨傞柛顭戝枤閺嗭附绻濋棃娑欙紞闁告艾顑呴…璺ㄦ崉娓氼垰鍓伴梺閫炲苯澧柣鏍с偢瀵鈽夐姀鈺傛櫇闂佺粯蓱瑜板啯鎱ㄩ弴銏♀拺缂佸灏呴崝鐔兼煛娴e壊鐓兼鐐插暙閻o繝骞嶉搹顐も偓濠氭椤愩垺澶勯柟灏栨櫆缁傛帡宕滆绾捐棄霉閿濆棗绲诲ù婊堢畺濮婃椽宕ㄦ繝鍌氼潊闂佸搫鍊搁崐鍦矉瀹ュ應鍫柛顐ゅ枔閸橆亝绻濋悽闈涗粶闁诲繑绻堝畷婵嬫偨閸涘⿴妫呭銈嗗笒椤︻垱鏅堕娑栦簻闁靛⿵绲介崝锕傛煙椤旂晫鎳呴柟椋庡Ь椤﹀爼鏌涘鐓庝喊闁诡喗顨呴埢鎾诲垂椤旂晫浜炵紓鍌欑贰閸犳鎮烽埡鍛ュù锝呭濞笺劑鏌嶈閸撶喖鐛崘銊㈡瀻闁圭偓鎯屽Λ鍐ㄢ攽閻愭潙鐏﹀畝锝呮健椤㈡瑩宕堕浣叉嫽闂佺ǹ鏈懝楣冨焵椤掑嫷妫戠紒顔肩墛缁楃喖鍩€椤掑嫮宓佸鑸靛姈閺呮悂鏌eΟ鍨毢妞わ富鍣e铏规兜閸涱喖娑х紓浣哄У閸ㄥ湱鍒掗崼鐔风窞闁归偊鍓涢鎰攽閻戝洨绉甸柛鎾寸懄娣囧﹪鎳栭埡鍐╋紡闂佽鍨庨崨顖呫劑姊洪崫鍕潶闁告梹鍨块獮鍐Χ婢跺﹦锛滃┑鐐村灦閿曗晜瀵奸敓锟�

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文章,完成文后題目。(18分)
文化需要相互凝視
①當中國在世界經濟舞臺上贏得萬千矚目的時候,一個文化中國的形象似乎仍不清晰,西方發(fā)達國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》,找到美國一家出版社。出版社認為小說寫得確實不錯,但恐怕不賣錢,建議將書名改為《上海小姐》,可以考慮出版。這顯然是一種不平等!要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家,出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。
②在國際文化交流中,如何做到相互平等地凝視與對話,并且保持自己的尊嚴,是我們經常需要面對的問題。
③一味的迎合偏見,只能擴大偏見,我們應當鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學論壇上,一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史,語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié),中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法,那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解,讓雙方都有收獲。那天論壇結束時大家都舍不得離開,最后是一位美國漢學家主動走到大廳彈奏鋼琴,讓琴聲作為這次交流的結束。
④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢,原因很多。首先我們對西方文化的了解,遠比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因,一邊是中國屈辱的近代史,一邊是西方文藝復興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術原因,漢語太美太難掌握,世界上精通現(xiàn)代漢語的學者相對還太少,這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異,有些西方學者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實,并非一日形成。
⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下,不同的文化取向之間常會有一些誤解,但絕大多數不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇,但普通外國民眾對中國、特別是對當代中國社會真正的活力知之甚少。中國應該向世界打開自己,特別是最能觸動人心靈的文學、文化的交往,這種溝通不是為了讓人們變得相同,兒時為了理性平等地認識、欣賞并尊重彼此的不同。
⑥在文化的相互凝視中,中國人應有自己健康的文化自信。處在經濟飛速發(fā)展的變革時代,中國作家應該潛心地而不是花哨地,誠實地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”,好酒不是兌出來而是釀出來的,能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒,才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當代文學百部精品對外譯介工程”、“經典中國國際出版工程”,文學走出去的步伐不斷加快。
⑦中國文化走向世界不是即興的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺,更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視,相互對話。在促進國際文化平等交流方面,我們要做的事情還很多。         (選自《語文報》,2010.7-8,有刪改)
小題1:文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的?(3分)
答:                                           
小題2:第③段中的事實論據有什么作用?請結合文章作簡要分析。(4分)
答:                                           
小題3:為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢?請分條概括。(4分)
答:                                           
小題4:結合文藝,分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。(4分)
答:                                           
小題5:在促進國際文化平等交流方面,文學承擔了極其重要的作用。請結合文本,說說我們在這方面做了哪些工作。(3分)
答:                                           
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