比較閱讀下面兩篇文言文,完成1—5題。
【甲】 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?……”
子曰:“溫故而知新,可以為師矣”
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆�!�
子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也�!�
子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”
子曰:“三人行,必有我?guī)熝�;擇其善者而從之,其不善者而改之�!?(《論語(yǔ)》節(jié)選)
【乙】王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰:“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說(shuō)曰:“凡師之所言,吾悉能志(記)之,是不亦善學(xué)乎?”李生說(shuō)之曰:“孔子云‘學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何以謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還走。居五日,李生故尋王生,告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問(wèn),擇善而從之,冀聞道也�!瓕W(xué)者之大忌,莫逾自厭,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎(光陰消逝),雖欲改勵(lì),恐不及矣!”王生驚覺(jué),曰:“余不敏,今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右,以昭炯戒(明顯的警戒)�!�
(《李生論善學(xué)》)
1.解釋下列句中黑體實(shí)詞的含義:
⑴不亦說(shuō)乎? ⑵李生說(shuō)之
⑶學(xué)而不厭 ⑷王生益慍
2.下列句中黑體的“之”與“前人之述備矣”中的“之”意義和用法相同的一項(xiàng)是
A. 學(xué)而時(shí)習(xí)之 B.學(xué)者之大忌
C. 擇善而從之 D.是以謂之‘文’也
3.下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是
A. 學(xué)而/不思則罔 B. 可以為師/矣
C. 蓋/學(xué)貴善思 D. 請(qǐng)銘之坐/右
4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子:
⑴學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
⑵夫善學(xué)者不恥下問(wèn),擇善而從之,冀聞道也。
5.這兩篇文章都講到了一個(gè)共同的話題,即學(xué)習(xí)方法。那么孔子和李生都認(rèn)為什么樣的人才是“善學(xué)者”?(用原文中的詞語(yǔ)回答)這對(duì)我們又有怎樣的啟發(fā)?