對(duì)下列疑問句判斷正確的一項(xiàng)是 |
①誰是我們最可愛的人呢?我們的戰(zhàn)士,我感到他們是最可愛的人。 ②朋友,當(dāng)你聽到這段英雄事跡的時(shí)候,你的感想如何呢?你不覺得我們的戰(zhàn)士是可愛的嗎?你不以我們的祖國有著這樣的英雄而自豪嗎? ③在炮兵連不是一樣打敵人嗎? ④我又問:“你想不想祖國��?” A、①一般疑問句 ②設(shè)問句、反問句 ③設(shè)問句 ④一般疑問句 B、①設(shè)問句 ②設(shè)問句、反問句 ③反問句 ④一般疑問句 C、①一般疑問句 ②一般疑問句、反問句 ③設(shè)問句 ④設(shè)問句 D、①設(shè)問句 ②一般疑問句、反問句 ③反問句 ④設(shè)問句 |
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科目:初中語文 來源:四川省自貢市2010年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語文試題 題型:048
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閱讀下面一篇文章,完成15~19題。(21分)
贊歌唱給馬兒聽
巴圖要給一匹馬過生日的消息像一枚炸彈,很快在馬力克牧場(chǎng)傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。不少人猜測(cè)巴圖老人可能瘋了,紛紛讓他的兒子把老人送到烏魯木齊的大醫(yī)院去查一查。
馬力克牧場(chǎng)的牧民大多是蒙古族的土爾扈特人,過生日對(duì)他們來說是件奢侈的大事,因?yàn)樗麄円簧粫?huì)在80歲的時(shí)候過一次生日,大多數(shù)人甚至一輩子一次生日都過不上,而巴圖居然要給一匹馬過生日!
巴圖是個(gè)固執(zhí)又古怪的老頭,愛馬愛到走火入魔的地步。誰膽敢在他面前對(duì)馬不敬,必定會(huì)被他狠狠抽鞭子。因?yàn)轳R的事情,整個(gè)牧場(chǎng)的年輕人幾乎都被巴圖“教訓(xùn)”過。巴圖是牧場(chǎng)里最年長(zhǎng)的老者,被他教訓(xùn)也不是什么丟人的事情,何況,他年輕時(shí),套馬、馴馬、騎馬的好身手在草原上遠(yuǎn)近聞名。
要過生日的馬叫“追風(fēng)”,是巴圖養(yǎng)的一匹老馬,它長(zhǎng)年累月享受著無微不至的關(guān)懷。巴圖隨身帶著馬刷,一得空就給“追風(fēng)”刷身子、刮馬汗,還用彩帶把它額頭上的鬃毛扎成一只朝天辮。牧場(chǎng)上,只有參加賽馬的馬匹才會(huì)這副打扮。
“追風(fēng)”名不副實(shí)。別說追風(fēng)了,它甚至很少奔跑,總是睫吞吞地吃草,慢吞吞地喝水,步伐緩慢且拖拖拉拉,和它的主人一樣古怪和驕傲,除了巴圖,誰也休想騎到它的背上。
這就給我們年輕人留下了話柄。巴圖對(duì)我們的質(zhì)疑向來不屑,總是說: “你們懂什么,它年輕的時(shí)候曾是一千匹馬的首領(lǐng)!在它跟前,你們都是小輩哩……”
“一千匹馬的首領(lǐng)?”我們裝出驚訝的表情,然后大笑。草原上所有的馬加起來還不到五百匹呢!時(shí)光一年年過去,草原上的新鮮事物日益增多:牧民定居,用上太陽能和移動(dòng)電話,騎摩托車放羊……馬的數(shù)量越來越少,且大多數(shù)時(shí)間被拴在圈里。過去,判斷一戶牧民貧富的標(biāo)尺是看他家養(yǎng)了多少匹馬,現(xiàn)在,則是看他家有幾輛摩托車。馬成了可有可無的家畜,可巴圖竟然要為一匹馬過生日!
我確定巴圖沒有瘋,因?yàn)樗嵵仄涫碌亟o我家送了生日會(huì)的請(qǐng)柬,還體貼地把請(qǐng)柬上的蒙古語翻譯成漢語給我爸聽:“首領(lǐng)馬‘追風(fēng)’30歲生日會(huì),敬請(qǐng)光臨!”
巴圖臉上綻放著喜悅:“牧場(chǎng)上的老住戶我都邀請(qǐng)了,到時(shí)請(qǐng)一定來呀!”
給一匹馬送什么禮物呢?一捆春天里的香嫩的青草,還是蒙古人熱愛的烈性白酒?我覺得父親才是瘋了,他竟然決定給“追風(fēng)”送一個(gè)巨大的生日蛋糕,還一本正經(jīng)地向蛋糕店索要了30根生日蠟燭。
生日會(huì)那天一大早,我和父親便來到巴圖的家。巴圖身著嶄新的蒙古袍,指揮兒女布置生日會(huì)場(chǎng)、準(zhǔn)備食物�?斓街形缌�,很多人依舊沒來。巴圖開始焦急起來,他一次次走出蒙古包朝遠(yuǎn)方眺望,卻連摩托車的影子也看不到。
父親偷偷給相識(shí)的牧民打電話,得到的回答都是“正在路上”。這讓父親十分生氣,算算距離,即使住得最遠(yuǎn)的牧民,騎兩個(gè)小時(shí)摩托車也能到了,都快中午了,怎么可能還在路上?
不一會(huì),突然傳來一陣馬匹的嘶鳴聲和人的吆喝聲。遠(yuǎn)處的地平線上,黑壓壓的一群人騎在馬上朝我們奔來——原來客人們都是騎馬趕來的,所以才耽擱了時(shí)間。
巴圖老人臉上的皺紋一下子舒展開來,站起來迎接客人。我們則趕緊準(zhǔn)備拴馬長(zhǎng)繩,以使六十多匹馬能整齊列隊(duì)。
生日會(huì)場(chǎng)設(shè)在蒙古包外,人們坐在馬群對(duì)面。 “追風(fēng)”被牽到中間,巳圖把一條潔白的哈達(dá)系在它脖子上,又輕輕撫摸了它凡下,反復(fù)說著“謝謝你給予的恩德”,然后用馬頭琴演奏一首關(guān)于馬的贊歌。“追風(fēng)”注視著巴圖,一動(dòng)也不動(dòng),仿佛在認(rèn)真聆聽。
巴圖向人們講述“追風(fēng)”的功德:連續(xù)多年獲得賽馬會(huì)冠軍;載著巴圖放了幾十年羊;無數(shù)次把醉酒的巴圖馱回家;曾是一千匹馬的領(lǐng)頭馬……因?yàn)楣谟侄嘤执�,二十年前,巴圖向它許諾,作為報(bào)答,要為它隆重地唱首贊歌,為它養(yǎng)老送終。
“可是,每一戶牧民家里的馬,不都為主人家立過功勞嗎?”我仍覺得因此而給馬過生日難以理解。
“是呀,所以我們約好,今天都騎馬來,讓我們的馬也參加一場(chǎng)生日會(huì),……”一位老者接過我的話。
人們圍著“追風(fēng)”與那些馬,又唱又跳,各式各樣的贊歌響徹草原上空,直到天黑了,他們才跨馬離去。
一個(gè)月后,“追風(fēng)”死了,是老死的。巴圖親手把它埋葬在與自家蒙古包遙遙相對(duì)的山坡上,完成了自己對(duì)一匹馬的承諾。 (選文有刪改)
【小題1】閱讀一至七自然段,概述“巴圖要給一匹馬過生日的消息像一枚炸彈”的原因。(6分)
【小題2】聯(lián)系語境,回答下列問題。(4分)
(1)體會(huì)“巴圖老人臉上的皺紋一下予舒展開來”一句中“一下子”一詞的表達(dá)效果。
(2)本可騎摩托的客人們?yōu)槭裁炊简T馬來參加“追風(fēng)”的生日宴會(huì)?
【小題3】對(duì)本文主旨理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.提醒我們年輕人要愛護(hù)馬。 | B.告訴我們要理解和尊重老人的心理需求。 |
C.讓我們明白,人要懂得懷念與感恩。 | D.贊揚(yáng)了馬對(duì)人類的功德。 |
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
松 子 茶
林清玄
朋友從韓國來,送我一大包生松子,我還是第一次看到生的松子,晶瑩細(xì)白,頗能想起“空山松子落,幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。
松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界,但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的,怎么樣來吃這些松子呢?我想起飯館里面有一道炒松子,便征詢朋友的意見,要把那包松子下油鍋了。
朋友一聽,大驚失色:“松子怎么能用油炒呢?”
“在臺(tái)灣,我們都是這樣吃松子的�!蔽艺f。
“罪過,罪過,這包松子看起來雖然不多,你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長(zhǎng)出來的呢?用油一炒,不但松子味盡失,而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況,松子雖然淡雅,仍然是油性的,必須用淡雅的吃法才能品出它的真味�!薄澳敲�,松子應(yīng)該怎么吃呢?”我疑惑地問�!凹词乖谏a(chǎn)松子的韓國,松子仍然被看作珍貴的食品,松子最好的吃法是泡茶。”
“泡茶?”“你烹茶的時(shí)候,加幾粒松子在里面,松子會(huì)浮出淡淡的油脂,并生松香,使一壺茶頓時(shí)津香潤(rùn)滑,有高山流水之氣�!�
當(dāng)夜,我們便就著月光,在屋內(nèi)喝松子茶,果如朋友所說的,極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花,并且聞到那花的香氣,我覺得,以松子烹茶,是最不辜負(fù)這些生長(zhǎng)在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的東西,但是有時(shí)候,極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲,會(huì)想起遠(yuǎn)方未眠的朋友,我們對(duì)月喝松子茶也可以說是獨(dú)嘗異味,塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時(shí)候覺得日子太短,在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長(zhǎng),完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩钏闹艿男|西�!迸笥颜f。
朋友的話十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說,太陽給萬物以生機(jī)和力量,并不單給人們照耀;而在月光溫柔的懷抱里,蟲鳥鳴唱,不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精華而生,我們雖然能將它烹茶,下鍋,但不表示我們比松子高貴。
佛眼和尚在禪宗的公案里,留下兩句名言:
水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香。
水和竹原是不相干的,可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜砭惋@得格外清冷;花是香的,但花的香如果沒有風(fēng)從中穿過,就永遠(yuǎn)不能為人體知�?梢�,縱是簡(jiǎn)單的萬物也要通過配合才生出不同的意義,何況是人和松子?
我覺得,人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的,這種抽象宜于聯(lián)想;得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想,他還是覺得不足;倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想,也可以過得幸福。這完全是境界的差別,禪宗五祖曾經(jīng)問過:“風(fēng)吹幡動(dòng),是風(fēng)動(dòng)?還是幡動(dòng)?”六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),是仁者心動(dòng)�!�
仁者,人也。在人心所動(dòng)的一刻,看見的萬物都是動(dòng)的,人若呆滯,風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì)想起生活的悲境,大嘆:“只道那情愛之深無邊無際,未料這離別之苦苦比天高�!倍闹杏猩胶哟蟮氐娜藚s能說出“長(zhǎng)亭涼夜月,多為客鋪舒”,感懷出“睡時(shí)用明霞作被,醒來以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過:“凡是美的都沒有家,流星,落花,螢火,最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥,也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢?誰能束縛著月光呢?一顆流星自有它來去的方向,我有我的去處�!�
靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物,因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗,即使是小如松子。
1.按要求摘取文中的語句,回答問題。
①文中說,看到松子“頗能想起‘空山松子落,幽人應(yīng)未眠’那樣的情懷”,結(jié)合下文,指出“情懷”的含義。
答:
②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香”,目的是想闡明一個(gè)什么道理?
答:
2. 文中說,“我們雖然能將它烹茶、下鍋,但不表示我們比松子高貴�!迸袛嘞旅鎸�(duì)這句話的理解,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”。(4分)
A.極平凡的茶加了一些松子就不平凡起來了。() |
B.松子雖小,但和“我們”一樣,吸取了日月精華。() |
C.小松子有時(shí)也可以做“我們”情緒的大主宰。() |
D.在人心所動(dòng)的那一刻,看見萬物都是動(dòng)的。() |
3.作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物,因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗,即使是小如松子”。請(qǐng)問“那面旗”的具體含義是什么?請(qǐng)按字?jǐn)?shù)限制填入方框中。(4分)
坦然地□□□□,不要在快樂的時(shí)候覺得日子太短,在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長(zhǎng),而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的□□□。
4. 本文通過如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個(gè)深刻的人生道理。作者闡發(fā)的這個(gè)人生道理是: 。
5.仿照下列句子的形式,另寫一個(gè)句子。(2分)
例句:一些小小的泡在茶里的松子,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。
仿句:
6.下列對(duì)這篇散文的賞析,不正確的兩項(xiàng)是[ ][ ](6分)
A.本文語言華麗,詞藻豐富,且大量地運(yùn)用了一些修辭手法,使文章呈現(xiàn)出一種典雅高貴的富態(tài)美。 |
B.本文行文曲折有致,從對(duì)松子食用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到領(lǐng)略人生的真諦,作者的思想經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的變化過程。 |
C.從作者的思路和文章的主旨來看,文章倒數(shù)第二段至倒數(shù)第三段似乎是多余的,刪去并無大礙,反而更加精煉。 |
D.“因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身邊的事物”。 |
E.作者運(yùn)用了比喻的修辭手法,把一個(gè)深?yuàn)W的深?yuàn)W人生哲理闡述得通俗易懂,很好地揭示了本文的主旨,讓人備受啟迪。
科目:初中語文 來源:2010年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語文卷(四川省自貢市) 題型:現(xiàn)代文閱讀
松 子 茶
林清玄
朋友從韓國來,送我一大包生松子,我還是第一次看到生的松子,晶瑩細(xì)白,頗能想起“空山松子落,幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。
松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界,但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的,怎么樣來吃這些松子呢?我想起飯館里面有一道炒松子,便征詢朋友的意見,要把那包松子下油鍋了。
朋友一聽,大驚失色:“松子怎么能用油炒呢?”
“在臺(tái)灣,我們都是這樣吃松子的。”我說。
“罪過,罪過,這包松子看起來雖然不多,你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長(zhǎng)出來的呢?用油一炒,不但松子味盡失,而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況,松子雖然淡雅,仍然是油性的,必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么,松子應(yīng)該怎么吃呢?”我疑惑地問�!凹词乖谏a(chǎn)松子的韓國,松子仍然被看作珍貴的食品,松子最好的吃法是泡茶�!�
“泡茶?”“你烹茶的時(shí)候,加幾粒松子在里面,松子會(huì)浮出淡淡的油脂,并生松香,使一壺茶頓時(shí)津香潤(rùn)滑,有高山流水之氣�!�
當(dāng)夜,我們便就著月光,在屋內(nèi)喝松子茶,果如朋友所說的,極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花,并且聞到那花的香氣,我覺得,以松子烹茶,是最不辜負(fù)這些生長(zhǎng)在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的東西,但是有時(shí)候,極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲,會(huì)想起遠(yuǎn)方未眠的朋友,我們對(duì)月喝松子茶也可以說是獨(dú)嘗異味,塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時(shí)候覺得日子太短,在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長(zhǎng),完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩钏闹艿男|西�!迸笥颜f。
朋友的話十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說,太陽給萬物以生機(jī)和力量,并不單給人們照耀;而在月光溫柔的懷抱里,蟲鳥鳴唱,不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精華而生,我們雖然能將它烹茶,下鍋,但不表示我們比松子高貴。
佛眼和尚在禪宗的公案里,留下兩句名言:
水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香。
水和竹原是不相干的,可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜砭惋@得格外清冷;花是香的,但花的香如果沒有風(fēng)從中穿過,就永遠(yuǎn)不能為人體知�?梢�,縱是簡(jiǎn)單的萬物也要通過配合才生出不同的意義,何況是人和松子?
我覺得,人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的,這種抽象宜于聯(lián)想;得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想,他還是覺得不足;倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想,也可以過得幸福。這完全是境界的差別,禪宗五祖曾經(jīng)問過:“風(fēng)吹幡動(dòng),是風(fēng)動(dòng)?還是幡動(dòng)?”六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),是仁者心動(dòng)�!�
仁者,人也。在人心所動(dòng)的一刻,看見的萬物都是動(dòng)的,人若呆滯,風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì)想起生活的悲境,大嘆:“只道那情愛之深無邊無際,未料這離別之苦苦比天高�!倍闹杏猩胶哟蟮氐娜藚s能說出“長(zhǎng)亭涼夜月,多為客鋪舒”,感懷出“睡時(shí)用明霞作被,醒來以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過:“凡是美的都沒有家,流星,落花,螢火,最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥,也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢?誰能束縛著月光呢?一顆流星自有它來去的方向,我有我的去處。”
靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物,因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗,即使是小如松子。
1.按要求摘取文中的語句,回答問題。
①文中說,看到松子“頗能想起‘空山松子落,幽人應(yīng)未眠’那樣的情懷”,結(jié)合下文,指出“情懷”的含義。
答:
②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香”,目的是想闡明一個(gè)什么道理?
答:
2. 文中說,“我們雖然能將它烹茶、下鍋,但不表示我們比松子高貴�!迸袛嘞旅鎸�(duì)這句話的理解,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”。(4分)
A.極平凡的茶加了一些松子就不平凡起來了。() |
B.松子雖小,但和“我們”一樣,吸取了日月精華。() |
C.小松子有時(shí)也可以做“我們”情緒的大主宰。() |
D.在人心所動(dòng)的那一刻,看見萬物都是動(dòng)的。() |
3.作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物,因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗,即使是小如松子”。請(qǐng)問“那面旗”的具體含義是什么?請(qǐng)按字?jǐn)?shù)限制填入方框中。(4分)
坦然地□□□□,不要在快樂的時(shí)候覺得日子太短,在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長(zhǎng),而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的□□□。
4. 本文通過如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個(gè)深刻的人生道理。作者闡發(fā)的這個(gè)人生道理是: 。
5.仿照下列句子的形式,另寫一個(gè)句子。(2分)
例句:一些小小的泡在茶里的松子,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。
仿句:
6.下列對(duì)這篇散文的賞析,不正確的兩項(xiàng)是[ ][ ](6分)
A.本文語言華麗,詞藻豐富,且大量地運(yùn)用了一些修辭手法,使文章呈現(xiàn)出一種典雅高貴的富態(tài)美。 |
B.本文行文曲折有致,從對(duì)松子食用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到領(lǐng)略人生的真諦,作者的思想經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的變化過程。 |
C.從作者的思路和文章的主旨來看,文章倒數(shù)第二段至倒數(shù)第三段似乎是多余的,刪去并無大礙,反而更加精煉。 |
D.“因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身邊的事物”。 |
E.作者運(yùn)用了比喻的修辭手法,把一個(gè)深?yuàn)W的深?yuàn)W人生哲理闡述得通俗易懂,很好地揭示了本文的主旨,讓人備受啟迪。
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀短文,回答問題
松子茶
林清玄
朋友從韓國來,送我一大包生松子,我還是第一次看到生的松子,晶瑩細(xì)白,頗能想起“空山松子落,幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。
松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界,但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的,怎么樣來吃這些松子呢?我想起飯館里面有一道炒松子,便征詢朋友的意見,要把那包松子下油鍋了。
朋友一聽,大驚失色:“松子怎么能用油炒呢?”
“在臺(tái)灣,我們都是這樣吃松子的�!蔽艺f。
“罪過,罪過,這包松子看起來雖然不多,你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長(zhǎng)出來的呢?用油一炒,不但松子味盡失,而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況,松子雖然淡雅,仍然是油性的,必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么,松子應(yīng)該怎么吃呢?”我疑惑地問。“即使在生產(chǎn)松子的韓國,松子仍然被看作珍貴的食品,松子最好的吃法是泡茶�!�
“泡茶?”“你烹茶的時(shí)候,加幾粒松子在里面,松子會(huì)浮出淡淡的油脂,并生松香,使一壺茶頓時(shí)津香潤(rùn)滑,有高山流水之氣�!�
當(dāng)夜,我們便就著月光,在屋內(nèi)喝松子茶,果如朋友所說的,極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花,并且聞到那花的香氣,我覺得,以松子烹茶,是最不辜負(fù)這些生長(zhǎng)在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的東西,但是有時(shí)候,極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲,會(huì)想起遠(yuǎn)方未眠的朋友,我們對(duì)月喝松子茶也可以說是獨(dú)嘗異味,塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時(shí)候覺得日子太短,在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長(zhǎng),完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩钏闹艿男|西�!迸笥颜f。
朋友的話十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說,太陽給萬物以生機(jī)和力量,并不單給人們照耀;而在月光溫柔的懷抱里,蟲鳥鳴唱,不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精華而生,我們雖然能將它烹茶,下鍋,但不表示我們比松子高貴。
佛眼和尚在禪宗的公案里,留下兩句名言:
水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香。
水和竹原是不相干的,可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜砭惋@得格外清冷;花是香的,但花的香如果沒有風(fēng)從中穿過,就永遠(yuǎn)不能為人體知�?梢�,縱是簡(jiǎn)單的萬物也要通過配合才生出不同的意義,何況是人和松子?
我覺得,人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的,這種抽象宜于聯(lián)想;得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想,他還是覺得不足;倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想,也可以過得幸福。這完全是境界的差別,禪宗五祖曾經(jīng)問過:“風(fēng)吹幡動(dòng),是風(fēng)動(dòng)?還是幡動(dòng)?”六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),是仁者心動(dòng)�!�
仁者,人也。在人心所動(dòng)的一刻,看見的萬物都是動(dòng)的,人若呆滯,風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì)想起生活的悲境,大嘆:“只道那情愛之深無邊無際,未料這離別之苦苦比天高�!倍闹杏猩胶哟蟮氐娜藚s能說出“長(zhǎng)亭涼夜月,多為客鋪舒”,感懷出“睡時(shí)用明霞作被,醒來以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過:“凡是美的都沒有家,流星,落花,螢火,最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥,也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢?誰能束縛著月光呢?一顆流星自有它來去的方向,我有我的去處�!�
靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物,因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗,即使是小如松子。
1.按要求摘取文中的語句,回答問題。
①文中說,看到松子“頗能想起‘空山松子落,幽人應(yīng)未眠’那樣的情懷”,結(jié)合下文,指出“情懷”的含義。
答:
②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香”,目的是想闡明一個(gè)什么道理?
答:
2.文中說,“我們雖然能將它烹茶、下鍋,但不表示我們比松子高貴。”判斷下面對(duì)這句話的理解,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”。
A.極平凡的茶加了一些松子就不平凡起來了。( )
B.松子雖小,但和“我們”一樣,吸取了日月精華。( )
C.小松子有時(shí)也可以做“我們”情緒的大主宰。( )
D.在人心所動(dòng)的那一刻,看見萬物都是動(dòng)的。( )
3.作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物,因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗,即使是小如松子”。請(qǐng)問“那面旗”的具體含義是什么?請(qǐng)按字?jǐn)?shù)限制填入方框中。
坦然地□□□□,不要在快樂的時(shí)候覺得日子太短,在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長(zhǎng),而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的□□□。
4.本文通過如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個(gè)深刻的人生道理。作者闡發(fā)的這個(gè)人生道理是: 。
5.仿照下列句子的形式,另寫一個(gè)句子。
例句:一些小小的泡在茶里的松子,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。
仿句:
6.下列對(duì)這篇散文的賞析,不正確的兩項(xiàng)是[ ][ ]
A.本文語言華麗,詞藻豐富,且大量地運(yùn)用了一些修辭手法,使文章呈現(xiàn)出一種典雅高貴的富態(tài)美。
B.本文行文曲折有致,從對(duì)松子食用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到領(lǐng)略人生的真諦,作者的思想經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的變化過程。
C.從作者的思路和文章的主旨來看,文章倒數(shù)第二段至倒數(shù)第三段似乎是多余的,刪去并無大礙,反而更加精煉。
D.“因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身邊的事物”。
E.作者運(yùn)用了比喻的修辭手法,把一個(gè)深?yuàn)W的深?yuàn)W人生哲理闡述得通俗易懂,很好地揭示了本文的主旨,讓人備受啟迪。
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
A.極平凡的茶加了一些松子就不平凡起來了。() |
B.松子雖小,但和“我們”一樣,吸取了日月精華。() |
C.小松子有時(shí)也可以做“我們”情緒的大主宰。() |
D.在人心所動(dòng)的那一刻,看見萬物都是動(dòng)的。() |
A.本文語言華麗,詞藻豐富,且大量地運(yùn)用了一些修辭手法,使文章呈現(xiàn)出一種典雅高貴的富態(tài)美。 |
B.本文行文曲折有致,從對(duì)松子食用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到領(lǐng)略人生的真諦,作者的思想經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的變化過程。 |
C.從作者的思路和文章的主旨來看,文章倒數(shù)第二段至倒數(shù)第三段似乎是多余的,刪去并無大礙,反而更加精煉。 |
D.“因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身邊的事物”。 |
科目:初中語文 來源:2010年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語文卷(四川省自貢市) 題型:現(xiàn)代文閱讀
松 子 茶
林清玄
朋友從韓國來,送我一大包生松子,我還是第一次看到生的松子,晶瑩細(xì)白,頗能想起“空山松子落,幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。
松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界,但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的,怎么樣來吃這些松子呢?我想起飯館里面有一道炒松子,便征詢朋友的意見,要把那包松子下油鍋了。
朋友一聽,大驚失色:“松子怎么能用油炒呢?”
“在臺(tái)灣,我們都是這樣吃松子的�!蔽艺f。
“罪過,罪過,這包松子看起來雖然不多,你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長(zhǎng)出來的呢?用油一炒,不但松子味盡失,而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況,松子雖然淡雅,仍然是油性的,必須用淡雅的吃法才能品出它的真味�!薄澳敲�,松子應(yīng)該怎么吃呢?”我疑惑地問�!凹词乖谏a(chǎn)松子的韓國,松子仍然被看作珍貴的食品,松子最好的吃法是泡茶�!�
“泡茶?”“你烹茶的時(shí)候,加幾粒松子在里面,松子會(huì)浮出淡淡的油脂,并生松香,使一壺茶頓時(shí)津香潤(rùn)滑,有高山流水之氣�!�
當(dāng)夜,我們便就著月光,在屋內(nèi)喝松子茶,果如朋友所說的,極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花,并且聞到那花的香氣,我覺得,以松子烹茶,是最不辜負(fù)這些生長(zhǎng)在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的東西,但是有時(shí)候,極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲,會(huì)想起遠(yuǎn)方未眠的朋友,我們對(duì)月喝松子茶也可以說是獨(dú)嘗異味,塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時(shí)候覺得日子太短,在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長(zhǎng),完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩钏闹艿男|西。”朋友說。
朋友的話十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說,太陽給萬物以生機(jī)和力量,并不單給人們照耀;而在月光溫柔的懷抱里,蟲鳥鳴唱,不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精華而生,我們雖然能將它烹茶,下鍋,但不表示我們比松子高貴。
佛眼和尚在禪宗的公案里,留下兩句名言:
水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香。
水和竹原是不相干的,可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜砭惋@得格外清冷;花是香的,但花的香如果沒有風(fēng)從中穿過,就永遠(yuǎn)不能為人體知�?梢�,縱是簡(jiǎn)單的萬物也要通過配合才生出不同的意義,何況是人和松子?
我覺得,人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的,這種抽象宜于聯(lián)想;得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想,他還是覺得不足;倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想,也可以過得幸福。這完全是境界的差別,禪宗五祖曾經(jīng)問過:“風(fēng)吹幡動(dòng),是風(fēng)動(dòng)?還是幡動(dòng)?”六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),是仁者心動(dòng)。”
仁者,人也。在人心所動(dòng)的一刻,看見的萬物都是動(dòng)的,人若呆滯,風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì)想起生活的悲境,大嘆:“只道那情愛之深無邊無際,未料這離別之苦苦比天高�!倍闹杏猩胶哟蟮氐娜藚s能說出“長(zhǎng)亭涼夜月,多為客鋪舒”,感懷出“睡時(shí)用明霞作被,醒來以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過:“凡是美的都沒有家,流星,落花,螢火,最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥,也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢?誰能束縛著月光呢?一顆流星自有它來去的方向,我有我的去處。”
靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物,因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗,即使是小如松子。
【小題1】按要求摘取文中的語句,回答問題。
①文中說,看到松子“頗能想起‘空山松子落,幽人應(yīng)未眠’那樣的情懷”,結(jié)合下文,指出“情懷”的含義。
答:
②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香”,目的是想闡明一個(gè)什么道理?
答:
【小題2】 文中說,“我們雖然能將它烹茶、下鍋,但不表示我們比松子高貴�!迸袛嘞旅鎸�(duì)這句話的理解,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”。(4分)
A.極平凡的茶加了一些松子就不平凡起來了。() |
B.松子雖小,但和“我們”一樣,吸取了日月精華。() |
C.小松子有時(shí)也可以做“我們”情緒的大主宰。() |
D.在人心所動(dòng)的那一刻,看見萬物都是動(dòng)的。() |
A.本文語言華麗,詞藻豐富,且大量地運(yùn)用了一些修辭手法,使文章呈現(xiàn)出一種典雅高貴的富態(tài)美。 |
B.本文行文曲折有致,從對(duì)松子食用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到領(lǐng)略人生的真諦,作者的思想經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的變化過程。 |
C.從作者的思路和文章的主旨來看,文章倒數(shù)第二段至倒數(shù)第三段似乎是多余的,刪去并無大礙,反而更加精煉。 |
D.“因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身邊的事物”。 |
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