閱讀下面議論文，回答1—3題

不能讓流言牽著鼻子走

文/林治波

①前不久，“中國臍橙之鄉(xiāng)”湖北省秭歸縣的朋友來訪，憂心忡忡地談及臍橙的銷售問題�？h委宣傳部的同志說：“一個手機短信讓全國的桔子賣不動，我們擔(dān)心桔子的命運會在臍橙身上重演。產(chǎn)品品質(zhì)再好也經(jīng)不起流言的沖擊，媒體得幫幫我們呀！”

②這些年來，因謠言、流言廣為流傳而給某個產(chǎn)業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p害的事件，屢有發(fā)生。比如，曾有媒體報道，中國啤酒廠家在生產(chǎn)啤酒時為了去除沉淀物而大量使用甲醛。這個說法迅速傳往境外，導(dǎo)致大量中國啤酒被國外商家退貨。盡管后來的檢測證明，許多中國啤酒根本不含甲醛，即便含有甲醛，含量也遠(yuǎn)低于國家標(biāo)準(zhǔn)和世界衛(wèi)生組織飲用水標(biāo)準(zhǔn)，甚至低于天然食品中的含量，但巨大的損失已經(jīng)無可挽回。另一起類似事件是關(guān)于香蕉的，先是說“催熟香蕉有毒”，后來又傳出香蕉中含有“疑似SARS病毒”，一時間人們談蕉色變，香蕉無人問津，蕉農(nóng)血本無歸，光是海南一個省的損失就超過5000萬元。

③一再發(fā)生的謠言流傳導(dǎo)致巨大損失的事件說明，在信息化時代，“三人成虎”的效應(yīng)被現(xiàn)代傳媒手段急劇放大了。一個并不準(zhǔn)確的消息，甚至十分荒謬的謠言，借助于手機和網(wǎng)絡(luò)能夠在短時間內(nèi)迅速傳遍全國，傳遍海內(nèi)外，給相關(guān)產(chǎn)業(yè)造成巨大損害乃至毀滅性打擊，對此我們不能不加以重視，并切實尋求對策。

④首先是要加強平時的監(jiān)管。廣大公眾和消費者之所以對謠言、流言采取“寧信其有，不信其無”的態(tài)度，在很大程度上是因為一些產(chǎn)品的確存在質(zhì)量問題。如果把平時的監(jiān)管抓緊抓好，確保產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定可靠，謠言、流言也就從根本上失去了市場。

⑤其次是建立應(yīng)急機制。突發(fā)性事件和謠言流言往往驟然降臨，因此政府有關(guān)部門必須建立應(yīng)急機制，始終緊繃應(yīng)對突發(fā)性事件這根弦，力爭在第一時間做出反應(yīng)、拿出對策，利用多種傳媒手段“切斷”謠言，把損害減少到最低程度。比如，去年的香蕉風(fēng)波出現(xiàn)后，海南省政府立即啟動了應(yīng)急預(yù)案，一方面在媒體上澄清謠言，一方面安排冷庫敞開大門接納香蕉，100多萬元財政資金及時補貼運輸車輛，有效地減少了損失。

⑥此外，還要追查謠言源頭。對社會危害嚴(yán)重的傳言，必須追究源頭，依法懲治，這是減少謠言流傳的最好方法。連續(xù)幾起謠言傳播的事件并未受到追究，這顯然不利于從源頭上堵住或減少謠言。

⑦政府在處理突發(fā)事件的過程中，要堅持公開透明，提高政府公信力，否則即使應(yīng)對及時、手段齊備，也難以達(dá)到預(yù)期效果�？傊�，在信息化時代應(yīng)對“傳言危機”，必須學(xué)會運用信息化策略和科學(xué)的危機處理方法，及時主動地加以處置，而不能被謠言流言牽著鼻子走。                                                       （原載《人民日報》）

1．請在選文中用橫線劃出全文的論點。

2．選文的第②語段主要用了什么論證方法？有什么作用？

3．請結(jié)合選文內(nèi)容，從下面的兩句話中任選一句分析加點詞的表達(dá)效果。

        ①后來又傳出香蕉中含有“疑似SARS病毒”，一時間人們談蕉色變。

               ②不能被謠言流言牽著鼻子走。

閱讀下面文章，完成1～4題。

太空育種

①近年來，神舟五號和神州六號相繼升空，引起了世人的關(guān)注。但是你知道嗎，除了航天員外，航天器還搭載了多種植物的種子呢。也許你會對此產(chǎn)生疑問，其實，這時科學(xué)家在進(jìn)行太空育種實驗。

②太空育種，就是利用返回式衛(wèi)星或其他可回收型空間飛行器，將農(nóng)作物種子帶到20萬米—40萬米的太空中，通過宇宙輻射、微重力、重粒子和弱地磁場等太空獨有的多種因素綜合作用，使種子的基因產(chǎn)生地面上難以實現(xiàn)的有益競異，生產(chǎn)出地面育種所達(dá)不到的新品種。

③但并不是所有的種子經(jīng)過太空搭載后，返回地面進(jìn)行種植就是太空作物。種子經(jīng)過太空搭載并返回到地面后，必須由專業(yè)的育種人員，經(jīng)歷至少3-3年的選育過程，進(jìn)行篩選淘汰穩(wěn)定化試驗，從中篩選出一些有價值的，或者有推廣應(yīng)用前景的品系，進(jìn)一步穩(wěn)定化以后，在經(jīng)過至少2—3年的品種多點試驗后，經(jīng)品種審定委員會認(rèn)定后才可能進(jìn)行推廣應(yīng)用。

④那么，為什么科研人員要千里迢迢把植物種子送到太空去育種呢？原來，和其他常規(guī)的育種相比，由于太空的特殊環(huán)境能誘發(fā)作物種子產(chǎn)生遺傳變異。而且變異幅度大，多數(shù)變異性狀穩(wěn)定較快，有利于加速育種過程。航天培育的新品種能夠提高產(chǎn)量。有實驗表明，太空水稻比原品種增產(chǎn)20％左右；小麥比原品種增產(chǎn)9％左右；太空番茄、太空黃瓜不僅口感好，而且產(chǎn)量提高20％以上；太空青椒單果都在250克以上，品均畝產(chǎn)萬斤以上。太空育種還可以改良農(nóng)作物的品質(zhì)。種植實驗表明，太空水稻蛋白質(zhì)含量可提高8.7％—12％；青椒果實大、品質(zhì)優(yōu)，果實中維生素C含量提高10％—25％。太空育種還可能使種子顯示出抗病性交變。比如，江西衣科院對13個小麥品系的航天育種實驗發(fā)現(xiàn)，經(jīng)衛(wèi)星搭載過的種子出現(xiàn)高抗不發(fā)病的突變株，赤霉病病情品均降低38.6％。此外，它還可以縮短作物的生育期，促使株高變異等許多常規(guī)育種不易出現(xiàn)的變異。

⑤研究表明，空間條件能引發(fā)許多植物性狀發(fā)生遺傳變異，空間的諸多因子影響植物的生長和發(fā)育。如高真空、微重力、輻射強、超凈工作環(huán)境、高能粒子輻射、宇宙射線、強烈的紫外線照射和變磁場等都能引起染色體的損傷和對損傷染色體的修復(fù)。雖然目前尚未搞清楚引起這些變異的確切原因，但一般認(rèn)為空間環(huán)境引起的變異有可能是多因素的綜合誘變，其中輻射和微重力可能是最重要的兩個因素。

⑥自1999年發(fā)射神舟一號以來，太空育種已經(jīng)取得了可喜的成果。目前，經(jīng)過太空育種育成的黃瓜、番茄、青椒、玉米等已經(jīng)在北京、上海、蘭州、石家莊、鄭州等地上市，水稻、小麥更是普遍。對此，也許有人要問太空食品是否存在著安全性的問題？其實，太空食品的安全性是不容置疑的。．國際糧農(nóng)組織和國際衛(wèi)生組織、國際原子能機構(gòu)已聯(lián)合認(rèn)定，航天種子的安全達(dá)到規(guī)定指標(biāo)的要求，是安全的種子。因為太空育種與轉(zhuǎn)基因食品不同，轉(zhuǎn)基因作物是用外源基因?qū)胫参矬w內(nèi)而培育出的新品種。而太空育種是讓作物種子自身發(fā)生變異。這種變異只是一類基因產(chǎn)生與原來不同的等位基因。從本質(zhì)上看，它產(chǎn)生的染色體突變本質(zhì)與雜交育種產(chǎn)生的遺傳、分離和重組一樣。

1．從選文中撲捉相關(guān)信息，概括說明太空育種的完整過程。

2．太空育種與常規(guī)育種相比，具有哪些優(yōu)點？

3．選文第③段中兩個加點的詞語“至少”能否刪去？說出你的理由。

4．太空育種與轉(zhuǎn)基岡作物培育的本質(zhì)區(qū)別是什么？

六、

閱讀下面文章，完成1～4題。

余秋雨

中國傳統(tǒng)文人有一個不存在例外的共同點；他們都操著一副筆墨，寫著一種在世界上很獨特的毛筆字。

筆是竹竿毛筆，墨由煙膠煉成。濃濃地磨好一硯，用筆一舔，便簌簌地寫出滿紙黑生生的象形文字來。

在毛筆文化鼎盛的古代，文人們的衣衫步履、談吐行止、居室布置、交際往來，都與書法構(gòu)成和諧，他們的生命行為，整個兒散發(fā)著墨香。

但如今毛筆文化，似乎已經(jīng)無可挽回的在消逝了。

我們今天失去的不是書法藝術(shù)，而是烘托書法藝術(shù)的（    ）和（    ）。

古代文人苦練書法，也就是在修煉著自己的生命形象，就像現(xiàn)代西方女子終身不懈地進(jìn)行著健美訓(xùn)練，不計時間和辛勞。由此，一系列現(xiàn)代人難以想象的奇跡也隨之產(chǎn)生。傳說有人磨墨寫字，日復(fù)一日，把貯在屋檐下的幾缸水都磨干了；有人邊走路邊在衣衫上用手指劃字，把衣衫都劃破了……

在這么一種整體氣氛下，人們也就習(xí)慣于從書法來透視各種文化人格。蘇東坡和董其昌也是兩種截然不同的文人。在董其昌看來，濃冽、放達(dá)、執(zhí)著的蘇東坡連用墨都太濃麗了，竟譏之為“墨豬”。他自己則喜歡找一些難貯墨色的紙張，滑筆寫去，淡遠(yuǎn)而又浮飄；有些書法家的人格更趨近自然，因此他們的筆墨也開啟出另一番局面。漢代書法家蔡邕則一心想把大自然的物象納入筆端，他說：“凡欲結(jié)構(gòu)字體i皆須像其一物，若烏之形，若蟲食禾，若山若樹，縱橫有托，運用合度，方可謂書�！边@些書法家在講寫字，更在吐露自己的人生觀念、哲學(xué)觀念、宗教觀念。只有把書法與生命合而為一的人，才會把生命對自然的渴求轉(zhuǎn)化成筆底風(fēng)光。

終于，有了辛亥革命和五四運動。

終于，有了胡適之和白話文。

終于，有了留學(xué)生和“煙土披里純”。（英文“靈感”一詞的音譯，五四前后常見諸報刊，有人還把這5個字寫入白話詩中。）

終于，有了化學(xué)分子式和數(shù)學(xué)定理。

毛筆文化的一統(tǒng)世界開始動搖了。新文化隊伍中的人士，寫毛筆字在總體上不如前代。對他們來說，“文房四寶”，已完全維系不住他們的人格構(gòu)架：毛筆它敵不過鋼筆和墨水。在總體上，他應(yīng)該淡隱了。

這并不妨礙書法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)光耀百世。喧鬧迅捷的現(xiàn)代社會時時需要獲得審美慰撫，書法藝術(shù)對此功效獨具。

我知道健全的人生須不斷立美逐丑，然而，有時我們還不得不告別一些關(guān)，張羅一個個酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠。

只好請當(dāng)代書法家們好生努力了，使我們在祭奠之后還能留下較多的安慰。

1．請結(jié)合全文大意給文章命一標(biāo)題。

2．請根據(jù)下文，揣摩作家內(nèi)心。你認(rèn)為在余秋雨看來，“我們今天失去的不是書法藝術(shù)”，而是什么呢？請補充括號內(nèi)所缺內(nèi)容。

3．文章連用了四個“終于，有了……”，而且單獨成段，作用何在？蘊含了作家怎樣的情感？

4．文中說“喧鬧迅捷的現(xiàn)代社會時時需要獲得審美慰撫，書法藝術(shù)對此功效獨具”，對此，你怎么看？你有其他“撫慰”的方式嗎？請結(jié)合你的生活實例具體來說。

閱讀下面一篇文章，完成17 - 21題。（17分）

                          月亮，在半夢半醒之間

                                遲子建

①太陽是不大懂得養(yǎng)生的，只要它出來，永遠(yuǎn)圓圓著臉，沒心沒肺地笑。月亮呢，它修行有道，該圓滿時圓滿著，該虧的時候則虧。它的圓滿，總是由大虧小虧換來的。所以虧并不一定是壞事，它往往是為著燦爛時刻而養(yǎng)精蓄銳。

②故鄉(xiāng)的夜晚，一本書，一杯自制的五味子果汁，就會帶給我踏實的睡眠。可是到了月圓的日子，情況就大不一樣。穿窗而過的月光，進(jìn)了屋后，招呼也不打，仰面躺在我身旁空下來的那個位置。它躺得并不安分，跳動著，閃爍著，一會兒伸出手撫撫我的睫毛，將幾縷月光送入我的眼底；一會兒又揉揉我的鼻子，將月華的芳菲再送進(jìn)來。這調(diào)皮的月光，讓我只能睡睡醒醒。

③月光和月光是不一樣的。春天的月光，帶著股嫩嫩的綠意；夏日的月光，飽滿豐腴；秋天的月光，洗盡鉛華，安詳恬淡；冬天的月光，雖然薄而白，但落到雪地的月光新鮮明媚。相比較，冬春之交的月光，就沒什么特別動人之處了。雪將化未化，草將出未出，此時的月光，也給人猶疑之感，瑟瑟縮縮的。

④今天是滿月的日子，回到自己的住處時，月亮已經(jīng)升起來了。微醺的緣故，未及望月，就熄燈睡了。大約凌晨三點，我被渴醒了。床邊的小書桌上，通常放著一杯白開水。室內(nèi)似明非明，我起身取水杯的時候，發(fā)現(xiàn)杯壁上晃動著迎春枝條般的鵝黃光影。喝過這杯被月光點化過的水，無比暢快。

⑤回床的一瞬，我有意無意地望了一下窗外，立時被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎么掉到樹叢中了?我見過的明月，不是東升時蓬勃跳躍在山頂上的，就是夜半時高高吊在中天的，我還從沒見過棲息在林中的月亮�！続】那團(tuán)月亮也許因為走了一夜，被磨蝕得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盞掛在樹梢的燈。【B】那些還未發(fā)芽的樹，原本一派蕭瑟之氣，可是掩在林間的月亮，把它們映照得流光溢彩，好像樹木一夜之間回春了。

⑥看過了這樣的月亮，我再回到床上時，又怎能不被美給驚著呢!雖然接著睡了，可是瞇上一段時間，又惦記著什么似的，醒來了。只要睜開眼，朦朧中會望一眼窗外——啊，月亮還在林間，只不過更低了些。再睡，再醒來，再望，也不知循環(huán)往復(fù)了多少次�！綜】月亮終于沉在林地上，由燈的形態(tài)，變幻成篝火了……這是那一夜的月亮，留給我的最后印象。

⑦第二天徹底醒過來時，天已大亮。哪還有滿月時的圣景。消盡了白雪而又沒有返青的樹，看上去是那么的單調(diào)。雖然尋不見月亮的蹤跡，但我知道它因為燃燒得太忘我了，動了元氣，此后的半個月，它將一點點地虧下去。待它枯槁成彎彎的月牙兒，才會真正復(fù)蘇，把虧的地方，再一點點地盈滿。它圓滿后，不會因為一次次地虧過，就不燃燒了。因為月亮懂得，沒有燃燒，就不會有灰燼；而灰燼，是生命必不可少的養(yǎng)料。

⑧我怎么能想到，在印象中最不好的賞月時節(jié)，卻看見了上天把月亮拋在凡塵的情景呢。假使我徹頭徹尾醒著，這樣的風(fēng)景即使入了眼，也不會攝人心魄。正因為我所看到的一切在黎明與黑夜之間，在半夢半醒之間，那團(tuán)月亮，才美得奪目。

                                           (選自《知識窗》2011年第5期，有刪改)

17、閱讀第①段，說說作者認(rèn)為太陽和月亮有什么不同。(4分)                                                                            

18、請從修辭或詞語運用的角度，簡要賞析文章第②段中加框語句。(3分)                                                                        

19、文章A、B、C三處畫線的語句具體描寫了“那團(tuán)月亮”奪目的美，請任選一處，說說作者是怎樣表現(xiàn)那種美的。(3分)                                                                            

20、說說文章第⑦段中“沒有燃燒，就不會有灰燼；而灰燼，是生命必不可少的養(yǎng)料”一句給你哪些啟示。(3分)                                                                        

21、“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳�！�   （蘇軾《記承天詩夜游》）

    選文也寫了月光（色），但蘇軾《記承天詩夜游》所要表達(dá)的心境與遲子建《月亮，在半夢半醒之間》所要表達(dá)的心境不同，你能說說蘇軾《記承天詩夜游》所要表達(dá)的心境是什么？(4分)

要快也要慢

①時代發(fā)展加速，生活節(jié)奏加快，“快”成了一種時尚，一種追求。方方面面都在努力提速，以“快”為特征的行當(dāng)，諸如“快餐”“快遞”“快照”“快洗”“快車”等應(yīng)運而興。即使在人的感情生活中，“閃婚”“閃戀”也成了一時的風(fēng)景。
    ②快是歷史發(fā)展的必然。過去有句話：“一天等于二十年”。當(dāng)下信息社會“一天”的發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過農(nóng)業(yè)社會乃至工業(yè)社會“二十年”的發(fā)展。面對激烈的競爭，人們確實要有“只爭朝夕”的精神，以適應(yīng)社會的發(fā)展變化。
    ③違背事物發(fā)展規(guī)律去求快，快則快矣，得到的卻是苦果子。20世紀(jì)50年代的“大躍進(jìn)”，“躍”得全國人民沒有飯吃，就是一個深刻的教訓(xùn)。時下用催生劑催長的速成水果與雞魚鴨肉，成長期是快了，但卻變得像雞肋一樣，食之無味，棄之可惜。這樣的快，帶給它們的不是進(jìn)化，而是退化。以犧牲環(huán)境與資源為代價的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也是得不償失，后患無窮。我國早有“欲速則不達(dá)”和不可“________”一類的古訓(xùn)，這是人類珍貴的經(jīng)驗之談。
    ④就人的幸福感而言，生活也是要有快有慢，勞逸結(jié)合的。倘若人一直處在快節(jié)奏中，沒有慢節(jié)奏的調(diào)劑，沒有空暇，沒有悠閑，沒有“采菊東籬下”和“閑庭信步”的情致，那生命就會失去平衡，人生的豐富性就會大打折扣，甚至?xí)豢旃?jié)奏所擊倒�！伴W婚”“閃戀”快則快矣，然而，也因嘗不到婚戀過程的美妙情趣，而導(dǎo)致了不少人“閃離”的惡果。生活中有好多東西都是需要慢慢咀嚼的。阿爾卑斯山谷有一條公路，兩旁景物極美，許多駕車人視而不見，疾駛而過，管理者特意在路上插上一個勸告牌：“慢慢走，欣賞呵！”朱光潛先生在談到人生的情趣時，特舉此例，說人生藝術(shù)化，就得“慢慢走，欣賞呵！”我國有一首老歌也這樣唱：“馬兒呵，你慢些走、慢些走，我要把這美麗的景色看個夠�！�
    ⑤針對近些年來一味求快帶來的負(fù)面影響，不少人又懷念起慢來，認(rèn)為不要急吼吼地度過有限的人生，于是，慢文化之風(fēng)開始興起。“慢餐”“慢遞”“慢游”“慢照”一類的活動漸次多了起來。北京出現(xiàn)了“慢遞”專業(yè)店。國際上有了“慢餐協(xié)會”，他們聲稱，慢餐不只是細(xì)嚼慢咽，它是一種生活態(tài)度，一種心態(tài)上的慢，“以慢餐引導(dǎo)被物欲橫流的大潮裏挾著的人們放慢腳步”。近日還傳出消息，全球已經(jīng)有24個國家135個城市獲得“慢城”稱號，我國江蘇省高淳縣有望于近期召開的“國際慢城會議”上被授予“慢城”稱號。所謂“慢城”，主要是走“生態(tài)立城”之路，本質(zhì)上可以說是一個“環(huán)�！备拍��！奥保切腋Ｉ钏豢扇鄙俚�。
    ⑥由此可見，要辯證地看待快與慢，快有意義，慢也有價值�？旃�(jié)奏的霹靂舞與慢節(jié)奏的太極拳，各有各的美。要當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，快不棄慢，慢不鄙快，讓快慢正確地結(jié)合起來，在生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代，使人的生活仍然保持應(yīng)有的從容、放松和寧靜，維護(hù)人的物質(zhì)生活和精神生活的高質(zhì)量。

15. 本文的中心論點是                   。第③—⑤段依次從

（1）_____________；（2）_____________兩個方面來論述的。（9分）

16. 請在第③段的橫線上填一個合適的詞語（      ）（2分）

A.快馬加鞭      B.只爭朝夕     C.拔苗助長      D.南轅北轍

17. 第④段有兩句“慢慢走，欣賞呵！”含義有同有異，請簡要闡述。（3分）

18. 下面一段文字應(yīng)該放在第幾段之后？請闡述理由。（5分） 

不過，要快，卻不能把快絕對化，不能抹殺慢。快與慢是對立的統(tǒng)一，失去一方，也就沒有了另一方�？炫c慢都受著條件的制約，應(yīng)按照張弛有序的規(guī)律，該快則快，該慢則慢。

閱讀下文，完成后面題目。
要快也要慢
①時代發(fā)展加速，生活節(jié)奏加快，“快”成了一種時尚，一種追求。方方面面都在努力提速，以“快”為特征的行當(dāng)，諸如“快餐”“快遞”“快照”“快洗”“快車”等應(yīng)運而興。即使在人的感情生活中，“閃婚”“閃戀”也成了一時的風(fēng)景。
②快是歷史發(fā)展的必然。過去有句話：“一天等于二十年”。當(dāng)下信息社會“一天”的發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過農(nóng)業(yè)社會乃至工業(yè)社會“二十年”的發(fā)展。面對激烈的競爭，人們確實要有“只爭朝夕”的精神，以適應(yīng)社會的發(fā)展變化。
③違背事物發(fā)展規(guī)律去求快，快則快矣，得到的卻是苦果子。20世紀(jì)50年代的“大躍進(jìn)”，“躍”得全國人民沒有飯吃，就是一個深刻的教訓(xùn)。時下用催生劑催長的速成水果與雞魚鴨肉，成長期是快了，但卻變得像雞肋一樣，食之無味，棄之可惜。這樣的快，帶給它們的不是進(jìn)化，而是退化。以犧牲環(huán)境與資源為代價的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也是得不償失，后患無窮。我國早有“欲速則不達(dá)”和不可“________”一類的古訓(xùn)，這是人類珍貴的經(jīng)驗之談。
④就人的幸福感而言，生活也是要有快有慢，勞逸結(jié)合的。倘若人一直處在快節(jié)奏中，沒有慢節(jié)奏的調(diào)劑，沒有空暇，沒有悠閑，沒有“采菊東籬下”和“閑庭信步”的情致，那生命就會失去平衡，人生的豐富性就會大打折扣，甚至?xí)豢旃?jié)奏所擊倒�！伴W婚”“閃戀”快則快矣，然而，也因嘗不到婚戀過程的美妙情趣，而導(dǎo)致了不少人“閃離”的惡果。生活中有好多東西都是需要慢慢咀嚼的。阿爾卑斯山谷有一條公路，兩旁景物極美，許多駕車人視而不見，疾駛而過，管理者特意在路上插上一個勸告牌：“慢慢走，欣賞呵！”朱光潛先生在談到人生的情趣時，特舉此例，說人生藝術(shù)化，就得“慢慢走，欣賞呵！”我國有一首老歌也這樣唱：“馬兒呵，你慢些走、慢些走，我要把這美麗的景色看個夠。”
⑤針對近些年來一味求快帶來的負(fù)面影響，不少人又懷念起慢來，認(rèn)為不要急吼吼地度過有限的人生，于是，慢文化之風(fēng)開始興起�！奥汀薄奥f”“慢游”“慢照”一類的活動漸次多了起來。北京出現(xiàn)了“慢遞”專業(yè)店。國際上有了“慢餐協(xié)會”，他們聲稱，慢餐不只是細(xì)嚼慢咽，它是一種生活態(tài)度，一種心態(tài)上的慢，“以慢餐引導(dǎo)被物欲橫流的大潮裏挾著的人們放慢腳步”。近日還傳出消息，全球已經(jīng)有24個國家135個城市獲得“慢城”稱號，我國江蘇省高淳縣有望于近期召開的“國際慢城會議”上被授予“慢城”稱號。所謂“慢城”，主要是走“生態(tài)立城”之路，本質(zhì)上可以說是一個“環(huán)�！备拍睢！奥�，是幸福生活所不可缺少的。
⑥由此可見，要辯證地看待快與慢，快有意義，慢也有價值�？旃�(jié)奏的霹靂舞與慢節(jié)奏的太極拳，各有各的美。要當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，快不棄慢，慢不鄙快，讓快慢正確地結(jié)合起來，在生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代，使人的生活仍然保持應(yīng)有的從容、放松和寧靜，維護(hù)人的物質(zhì)生活和精神生活的高質(zhì)量。
【小題1】本文的中心論點是  。第③—⑤段依次從（1）_____________；（2）_____________兩個方面來論述的。（9分）
【小題2】請在第③段的橫線上填一個合適的詞語（ ）（2分）