讀詩(shī)真好，我們可以領(lǐng)略到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美風(fēng)光，可以休會(huì)到“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的真摯友情，可以感受到“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”的愛(ài)國(guó)情懷。（課內(nèi)外詩(shī)詞均可）

閱讀下面的語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題。

《引得春風(fēng)度玉關(guān)一左宗棠之死》節(jié)選

 (一)

     1849年秋天，民族英雄林則徐途經(jīng)長(zhǎng)沙，指名要見(jiàn)當(dāng)時(shí)在老家隱居讀書(shū)的左宗棠�！�

     林則徐在虎門點(diǎn)燃抗英的烈火，被道光皇帝“發(fā)往伊犁效力贖罪”。一晃幾年，大漠的風(fēng)沙沒(méi)有消磨他一心為國(guó)的壯志。這次朝廷下了赦令，批準(zhǔn)他由新疆回歸故里，沿途各地把他當(dāng)作凱旋的英雄�，F(xiàn)在，林則徐見(jiàn)了左宗棠，眼睛頓時(shí)一亮，真是“眾里尋他千百度”，可以托付大事的人找到了。他將自己在新疆整理的資料和繪制的地圖全部交給左宗棠，說(shuō)：“吾老矣，空有御俄之志，終無(wú)成就之日。數(shù)年來(lái)留心人才，欲將此重任托付!”

      年逾花甲的林則徐是用滴血的心說(shuō)這段話的，好比臨終托孤。臨別，林則徐以一聯(lián)相贈(zèng)：茍利國(guó)家生死以，                                              。

      左宗棠本就是經(jīng)天緯地之才，從小就效仿民族英雄，曾以“再世諸葛”自喻，他當(dāng)然知道這兩句話的分量，從此畢生當(dāng)作座右銘。他說(shuō)：“每遇艱危困難之日，時(shí)或一萌退志，實(shí)在愧對(duì)林公，愧對(duì)知己�！�

      林則徐回福建后，身染重病，知道來(lái)日不多，命次子聰彝代寫(xiě)遺書(shū)，向咸豐皇帝推薦左宗棠，稱其為“絕世奇才”。

      左宗棠的名字引起了京城的注意。

(二)

      左宗棠是一個(gè)孤獨(dú)的人，正所謂“世人皆醉我獨(dú)醒”。一個(gè)王朝的開(kāi)始，總是群英聚會(huì)，大氣磅礴。到后來(lái)，沒(méi)有了征戰(zhàn)，沒(méi)有了拼殺，沒(méi)有了銳氣，皇宮漸漸滋生享樂(lè)和荒淫，最終走向腐敗。在后宮女人懷里長(zhǎng)大的愛(ài)新覺(jué)羅子孫，志短才薄，一副弱骨，哪里談得上雄才大略、文治武功？他們正在重復(fù)前朝衰敗的歷史。

      但左宗棠卻懷著補(bǔ)天之志，他要抗?fàn)�，他要阻止�?guó)破家亡的悲劇發(fā)生。懷著這種心態(tài)， 他接受湖南巡撫張亮基的邀請(qǐng)，出山輔政，入巡撫衙門主幕戎機(jī)。這一年，左宗棠44歲。咸豐九年臘月，翰林院侍讀學(xué)士潘祖蔭向咸豐帝寫(xiě)了一道奏疏，其中說(shuō)：“國(guó)家不可一日無(wú)湖南，即湖南不可一日無(wú)宗棠也。”

     潘祖蔭是吳縣才子，后來(lái)官至刑部尚書(shū)。此時(shí)，左宗棠不過(guò)是新任湖南巡撫駱秉章的 幕僚。潘將一個(gè)無(wú)官無(wú)職的幕僚說(shuō)得這么重要，身系國(guó)家安危，這兩句話，讓左宗棠的名字一夜傳遍全國(guó)，成了大眾心目中的英雄!

  咸豐帝終于心動(dòng)。已是暮氣沉沉的朝廷，多么希望有一點(diǎn)陽(yáng)剛之氣!

(三)

      新疆告急!

同治六年(1867年)，新疆匪首阿吉柏自封為王，立國(guó)號(hào)為哲德沙爾汗國(guó)，宣布脫離清廷。俄國(guó)乘機(jī)占據(jù)伊犁，英國(guó)也虎視眈眈，意圖瓜分西北。160萬(wàn)平方公里的新疆，有從大清版圖上消失的危險(xiǎn)。

十年后的一日早朝，權(quán)傾朝野的重臣李鴻章向慈禧太后奏道：“新疆乃化外之地，

  護(hù)民族尊嚴(yán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，征戰(zhàn)的將士們情緒高昂；這是為祖國(guó)的統(tǒng)一和完整而戰(zhàn)，于是冷血沸

  騰，怯懦者變成了紅眼的怒獅。湖湘子弟在血雨腥風(fēng)中沖鋒陷陣，實(shí)際上也是在熏塑民族

  的精神。

      一年后，新疆全境收復(fù)。這是近代史上最揚(yáng)眉吐氣的一件大事，是晚清夕照?qǐng)D中最光

  彩的一筆，左宗棠藉此進(jìn)入了中國(guó)歷史上偉大民族英雄的序列。

(四)

      綜觀左宗棠的一生，最輝煌的是收復(fù)六分之一的國(guó)土。這是他個(gè)人的榮耀和驕傲，更

  是國(guó)家之福。浙江巡撫、左宗棠的老友楊昌浚在清廷恢復(fù)新疆建省后到西域，所到之處，

  楊柳成陰，鳥(niǎo)鳴枝頭，人來(lái)車往，百業(yè)興旺，當(dāng)即吟出一首《恭誦左公西行甘棠》：

             大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山；

             新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。

    ——與唐代詩(shī)人王之渙慷慨悲涼的“春風(fēng)不度玉門關(guān)”正相映照。我上小學(xué)時(shí)就讀過(guò)

  這首詩(shī)，小小心田，對(duì)英雄無(wú)畏景仰。后來(lái)我去新疆，只見(jiàn)棵棵柳樹(shù)綠滿天山南北，人們

  說(shuō)，這是左公當(dāng)時(shí)所栽，叫“左公柳”，那矗立的柳樹(shù)有如左公風(fēng)范長(zhǎng)存。

      我知道，左宗棠自從請(qǐng)纓西征，白發(fā)戍邊，就沒(méi)有打算還鄉(xiāng)。他在給家人的信中抒發(fā)

了這樣的抱負(fù)：“天下事總要有人干，國(guó)家不可無(wú)陜甘，陜甘不可無(wú)總督，一介書(shū)生，數(shù)年任兼折，豈可避難就易哉!”他早已將個(gè)人生死置之度外，縱然是萬(wàn)丈深淵，也百折不回，寧愿馬革裹尸。一個(gè)人一旦將自己的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)連在一起，他就榮辱皆忘，名利皆忘，他的人格就偉大了。左宗棠激動(dòng)人心的業(yè)績(jī)，揭示了生命的大義，撐起了中華民族的脊梁。

    ……    (注：選自《新課堂語(yǔ)文課外閱讀》九年級(jí)上冊(cè)，有改動(dòng)。)

1．通讀全文，說(shuō)說(shuō)作者為什么要寫(xiě)林則徐、潘祖蔭、李鴻章、石達(dá)開(kāi)四人?

2．根據(jù)自己的積累將下列句子補(bǔ)充完整。

①眾里尋他于百度，                    ，                          。  

②茍利國(guó)家生死以，                                                 。

    ③                          ，春風(fēng)不度玉門關(guān)a

    ④文中畫(huà)曲線的句子可以用孟子的“                              ”這句話來(lái)概括。

3．有人說(shuō)左宗棠是劊子手，因?yàn)樗麉⑴c鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)起義；有人說(shuō)他是民族英雄，因?yàn)樗諒?fù)了新疆，維護(hù)了祖國(guó)領(lǐng)土完整。你對(duì)此怎么看?請(qǐng)有理有據(jù)說(shuō)說(shuō)自己的觀點(diǎn)。

4．在我國(guó)古代歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)風(fēng)流人物，左宗棠當(dāng)之無(wú)愧名列其中。請(qǐng)你認(rèn)真閱讀全文，為左宗棠寫(xiě)一段事跡簡(jiǎn)介，要求突出人物特點(diǎn)，語(yǔ)言富有文采。       

用古詩(shī)詞原句填空（ 10分 ）

①生亦我所欲，所欲有甚于生者，            。死亦我所惡，                 ，故患有所不避也。

  ②蘇軾的《江城子密州出獵》中表達(dá)自己報(bào)效國(guó)家的宏愿和偉大氣魄的句子：                 ，            ，              。           

   ③<<論語(yǔ)十則>>中告訴我們要以仁愛(ài)之心待人，推己及人的句子是           ，             。

④<<黃鶴樓〉〉中傳誦不衰的一句                  ，                。唱出了多少游子去國(guó)懷鄉(xiāng)的羈旅之思。

⑤讀詩(shī)真好，我們可以領(lǐng)略到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美風(fēng)光，可以體會(huì)到“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的真摯友情，可以感受到“               ，              �！钡膼�(ài)國(guó)情懷。（課內(nèi)外詩(shī)詞均可）

（1）應(yīng)該怎樣理解“杜甫寫(xiě)‘絕’了唐詩(shī)，也寫(xiě)‘完’了唐詩(shī)”這句話？

1）“杜甫寫(xiě)‘絕’了唐詩(shī)”的意思是_____________________________

2）“也寫(xiě)‘完’了唐詩(shī)”的意思是_______________________________

（2）“形式精美的唐詩(shī)迷失在朦朧中”是什么意思？請(qǐng)結(jié)合二、三段分兩點(diǎn)加以說(shuō)明。

答：__________________________________________________________

（3）除了形式美與字面美外，第五段中，作者還形象地贊美了唐詩(shī)的另外哪兩個(gè)特點(diǎn)？

答：_________________________________________________________

______________________________________________________________

    一日，黛玉方梳洗完了，只見(jiàn)香菱笑吟吟的送了書(shū)來(lái)，又要換杜律。黛玉笑道：“共記得多少首？”香囊笑道：“凡紅圈選的我盡讀了�！摈煊竦溃骸翱深I(lǐng)略了些滋味沒(méi)有？”香菱笑道：“領(lǐng)略了些滋味,不知可是不是，說(shuō)與你聽(tīng)聽(tīng)�！摈焱跣︖^(guò)：“正要講究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)。你且說(shuō)來(lái)我聽(tīng)�！毕懔庑Φ溃骸皳�(jù)我看來(lái)，詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去競(jìng)是有理有情的�！摈焱跣︖^(guò)：“這話有了些意思，但不知你從何處見(jiàn)得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一聯(lián)云：‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！雭�(lái)煙如何直？日自然是圓的：這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)字來(lái)?yè)Q這兩個(gè)，競(jìng)再找不出兩個(gè)字來(lái)。再還有‘日落江湖白，潮來(lái)天地’：這‘白’‘青’兩個(gè)字也似無(wú)理。想來(lái)，必得這兩個(gè)字才形容得盡，念在嘴里倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖。還有‘渡頭余落日，墟里上孤煙’：這‘余’字和‘上’ 字，難為他怎么想來(lái)！我們那年上京來(lái)，那日下晚便灣住船，岸上又沒(méi)有人，只有幾棵樹(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家作晚飯，那個(gè)煙競(jìng)是碧青，連云直上。誰(shuí)知我昨日晚上讀了這兩句，倒像我又到了那個(gè)地方去了�！�

1．  文中提到了王摩法是指唐代詩(shī)人   

　　  ，字摩潔。唐肅宗時(shí)官尚書(shū)右丞，人稱　　　　　　 。老杜指唐代著名詩(shī)人　　　　    �！袄钋嗌彙奔刺拼�(shī)人　　　　　　     。

2．文中寫(xiě)了林黛玉對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的指點(diǎn)、推薦，你對(duì)此有什么感想？

3．你同意香菱對(duì)《塞上》一詩(shī)的評(píng)價(jià)嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。

4．文中劃線句子是對(duì)香菱的　　    、

　　　　 和　　　　    的描寫(xiě)，表現(xiàn)了香菱　　　　 　　　　　　。

閱讀下文，回答問(wèn)題。
海之美
[法]雷·德·古爾蒙
有人問(wèn)19世紀(jì)最獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)是什么，也許該回答：是海之美。
這綠或藍(lán)的水，其波浪是微笑或憤怒，這金黃的沙的平原，這灰或黃的峭壁，這一切自古以來(lái)就存在，然而沒(méi)有人看一眼。在一片令人感覺(jué)欣喜直至陶醉的景象面前，昨日人們的感覺(jué)是冰冷的，是令人厭煩的甚至是恐懼的。人們遠(yuǎn)非追尋海景，而是將其當(dāng)作一種危險(xiǎn)或丑陋避之唯恐不及。在法國(guó)的海岸上，所有舊日的村莊都距海甚遠(yuǎn)；在濱海城市里，所有舊日的房屋都背朝大海。甚至水手們和漁民們一旦不需要大海，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)它。至于陸地上的人，他們是懷著恐懼接近大海的。直到1850年，圣米歇爾山還被認(rèn)為差不多只能用于關(guān)押囚犯：人們只把恐其逃逸的人送去。
從什么時(shí)候開(kāi)始，海景被當(dāng)作一種動(dòng)人的、美麗的東西而被喜愛(ài)，被感覺(jué)？這很難說(shuō)得準(zhǔn)確。對(duì)大海的興趣高漲于第二帝國(guó)治下，因?yàn)橛辛髓F路。不過(guò)，詩(shī)人們遠(yuǎn)在這個(gè)時(shí)期之前就已在詠唱大海了。①總之，是拜倫和夏多布里昂創(chuàng)造了歐洲的海灘并把人送去。在圣馬洛，格朗貝島的絕壁上有夏多布里昂的墳?zāi)�，象征著我們感覺(jué)的這種演變。他理應(yīng)長(zhǎng)眠于此，沒(méi)有他，法蘭西的海岸也許至今還只有漁夫和鳥(niǎo)雀光顧。
路易十五時(shí)代的巴黎人是這樣使用大海的：他們把被瘋狗咬傷的人送到勒哈佛爾，從懸崖上投進(jìn)大海。這是對(duì)待狂犬病的“良方”,德·塞維尼夫人說(shuō)過(guò)，她的一位女友就這樣被推入大海。無(wú)疑，一個(gè)健康的人若想自己進(jìn)入這可怕的水中洗一個(gè)澡，就會(huì)被當(dāng)作瘋子，至少也是近乎傻。這個(gè)時(shí)期，人只有瘋了，才會(huì)到海里去。在德·塞維尼夫人的思想里，海的概念是和一種最可怕的疾病聯(lián)系在一起的。
第一個(gè)敢于在海濱度夏、在靠近海浪的地方修建別墅的人，不管他從事何種職業(yè)，他肯定有一個(gè)獨(dú)特的靈魂，一種勇敢的精神。也許有一天，有人會(huì)寫(xiě)他的歷史，也許詩(shī)人還會(huì)歌頌他，就像賀拉斯歌頌第一位航海者一樣。
人們的確很難理解海之美何以如此長(zhǎng)久地不為人知。然而反過(guò)來(lái)說(shuō)，也許更難理解的是，我們的感覺(jué)何以變化得如此之快，今日之人何以在往日他們覺(jué)得荒誕或討厭的景物中發(fā)現(xiàn)了這么多的快樂(lè)。真的承認(rèn)，人類的感覺(jué)是聽(tīng)命于時(shí)髦的。不過(guò)，一種曲調(diào)如果老了的話，它也并不完全就長(zhǎng)眠不醒。感覺(jué)實(shí)現(xiàn)了一種不可能終結(jié)的征服，它并吞了一個(gè)新的領(lǐng)域，它將永遠(yuǎn)地占有其大部分領(lǐng)土。對(duì)海景的興趣有可能不再大增，甚至還有可能略微下降，但絕不會(huì)消失。②它已進(jìn)入我們的血肉，像音樂(lè)和文學(xué)一樣，成為我們美感需求的一部分。無(wú)疑，它并非放之四海而皆準(zhǔn)。許多人可以不去看海，然而一旦愛(ài)上它，將會(huì)終生不渝。它像一個(gè)永不讓人生厭的情人，一旦聽(tīng)見(jiàn)了她的聲音，他就身不由己地服從。
大海對(duì)過(guò)去世世代代的人來(lái)說(shuō)，是冷漠的或者敵對(duì)的；在某些人今日對(duì)它的喜悅之情中，仍有一些過(guò)往的影響。 一個(gè)失了根的人或者一個(gè)漂泊的人，一直生活在海邊，他也許會(huì)比別人更容易受到海灘和波浪的吸引。也許，如果不曾失了根，他會(huì)無(wú)動(dòng)于衷地看那一片他虔誠(chéng)靜觀的風(fēng)景。有些美的景色，當(dāng)人是其創(chuàng)造者的時(shí)候，并不能很好地品位，必須走出來(lái)，站得遠(yuǎn)一些，才能真正地體會(huì)其魅力。
故大海使我們愉悅的原因不出下面兩端：或者這在我們的感覺(jué)中是全新的，從未見(jiàn)過(guò)的；或者這是一種遠(yuǎn)古的東西，一種在我們內(nèi)心深處重新萌發(fā)的返祖性的古老回憶。
當(dāng)大海不為人知的時(shí)候，當(dāng)大海孤獨(dú)寂寞的時(shí)候，它仍然是美的！
（選自《讀者》，有刪改）
【小題1】19世紀(jì)以前，人們對(duì)大海的態(tài)度是什么？
答：                                                                          
【小題2】聯(lián)系語(yǔ)境，理解文中句①、句②的含義。
（1）句①：                                                                   
（2）句②：                                                                   
【小題3】第4段中列舉德·塞維尼夫人的女友的例子，有何作用？
答：                                                                          
【小題4】結(jié)合本文內(nèi)容，閱讀下列材料，說(shuō)說(shuō)材料中的“恐懼”和本文第2段中的“恐懼”的含義有何不同。
于是，我跟著尖叫不已的女兒走下海去。沁涼的海水翻卷著雪白的浪花涌上身來(lái)，淹沒(méi)了所有恐懼而又驚喜的孩子們。這一份在剎那之間得到的恐懼和驚喜，用不著任何事先的準(zhǔn)備和安排，也是任何準(zhǔn)備和安排都不可能得到的。在這一剎那，女兒開(kāi)始了自己一個(gè)人和大海的相遇。也許有一天她會(huì)明白，自己和所有走到海邊來(lái)的人一樣，終其一生都將無(wú)法窮盡這一份浩茫無(wú)涯的恐懼和驚喜。
（李銳《看�！罚�

閱讀下文，回答問(wèn)題。

海之美

[法]雷·德·古爾蒙

有人問(wèn)19世紀(jì)最獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)是什么，也許該回答：是海之美。

這綠或藍(lán)的水，其波浪是微笑或憤怒，這金黃的沙的平原，這灰或黃的峭壁，這一切自古以來(lái)就存在，然而沒(méi)有人看一眼。在一片令人感覺(jué)欣喜直至陶醉的景象面前，昨日人們的感覺(jué)是冰冷的，是令人厭煩的甚至是恐懼的。人們遠(yuǎn)非追尋海景，而是將其當(dāng)作一種危險(xiǎn)或丑陋避之唯恐不及。在法國(guó)的海岸上，所有舊日的村莊都距海甚遠(yuǎn)；在濱海城市里，所有舊日的房屋都背朝大海。甚至水手們和漁民們一旦不需要大海，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)它。至于陸地上的人，他們是懷著恐懼接近大海的。直到1850年，圣米歇爾山還被認(rèn)為差不多只能用于關(guān)押囚犯：人們只把恐其逃逸的人送去。

從什么時(shí)候開(kāi)始，海景被當(dāng)作一種動(dòng)人的、美麗的東西而被喜愛(ài)，被感覺(jué)？這很難說(shuō)得準(zhǔn)確。對(duì)大海的興趣高漲于第二帝國(guó)治下，因?yàn)橛辛髓F路。不過(guò)，詩(shī)人們遠(yuǎn)在這個(gè)時(shí)期之前就已在詠唱大海了。①總之，是拜倫和夏多布里昂創(chuàng)造了歐洲的海灘并把人送去。在圣馬洛，格朗貝島的絕壁上有夏多布里昂的墳?zāi)梗笳髦覀兏杏X(jué)的這種演變。他理應(yīng)長(zhǎng)眠于此，沒(méi)有他，法蘭西的海岸也許至今還只有漁夫和鳥(niǎo)雀光顧。

路易十五時(shí)代的巴黎人是這樣使用大海的：他們把被瘋狗咬傷的人送到勒哈佛爾，從懸崖上投進(jìn)大海。這是對(duì)待狂犬病的“良方”,德·塞維尼夫人說(shuō)過(guò)，她的一位女友就這樣被推入大海。無(wú)疑，一個(gè)健康的人若想自己進(jìn)入這可怕的水中洗一個(gè)澡，就會(huì)被當(dāng)作瘋子，至少也是近乎傻。這個(gè)時(shí)期，人只有瘋了，才會(huì)到海里去。在德·塞維尼夫人的思想里，海的概念是和一種最可怕的疾病聯(lián)系在一起的。

第一個(gè)敢于在海濱度夏、在靠近海浪的地方修建別墅的人，不管他從事何種職業(yè)，他肯定有一個(gè)獨(dú)特的靈魂，一種勇敢的精神。也許有一天，有人會(huì)寫(xiě)他的歷史，也許詩(shī)人還會(huì)歌頌他，就像賀拉斯歌頌第一位航海者一樣。

人們的確很難理解海之美何以如此長(zhǎng)久地不為人知。然而反過(guò)來(lái)說(shuō)，也許更難理解的是，我們的感覺(jué)何以變化得如此之快，今日之人何以在往日他們覺(jué)得荒誕或討厭的景物中發(fā)現(xiàn)了這么多的快樂(lè)。真的承認(rèn)，人類的感覺(jué)是聽(tīng)命于時(shí)髦的。不過(guò)，一種曲調(diào)如果老了的話，它也并不完全就長(zhǎng)眠不醒。感覺(jué)實(shí)現(xiàn)了一種不可能終結(jié)的征服，它并吞了一個(gè)新的領(lǐng)域，它將永遠(yuǎn)地占有其大部分領(lǐng)土。對(duì)海景的興趣有可能不再大增，甚至還有可能略微下降，但絕不會(huì)消失。②它已進(jìn)入我們的血肉，像音樂(lè)和文學(xué)一樣，成為我們美感需求的一部分。無(wú)疑，它并非放之四海而皆準(zhǔn)。許多人可以不去看海，然而一旦愛(ài)上它，將會(huì)終生不渝。它像一個(gè)永不讓人生厭的情人，一旦聽(tīng)見(jiàn)了她的聲音，他就身不由己地服從。

大海對(duì)過(guò)去世世代代的人來(lái)說(shuō)，是冷漠的或者敵對(duì)的；在某些人今日對(duì)它的喜悅之情中，仍有一些過(guò)往的影響。 一個(gè)失了根的人或者一個(gè)漂泊的人，一直生活在海邊，他也許會(huì)比別人更容易受到海灘和波浪的吸引。也許，如果不曾失了根，他會(huì)無(wú)動(dòng)于衷地看那一片他虔誠(chéng)靜觀的風(fēng)景。有些美的景色，當(dāng)人是其創(chuàng)造者的時(shí)候，并不能很好地品位，必須走出來(lái)，站得遠(yuǎn)一些，才能真正地體會(huì)其魅力。

故大海使我們愉悅的原因不出下面兩端：或者這在我們的感覺(jué)中是全新的，從未見(jiàn)過(guò)的；或者這是一種遠(yuǎn)古的東西，一種在我們內(nèi)心深處重新萌發(fā)的返祖性的古老回憶。

當(dāng)大海不為人知的時(shí)候，當(dāng)大海孤獨(dú)寂寞的時(shí)候，它仍然是美的！

（選自《讀者》，有刪改）

1.19世紀(jì)以前，人們對(duì)大海的態(tài)度是什么？

答：

2.聯(lián)系語(yǔ)境，理解文中句①、句②的含義。

（1）句①：

（2）句②：

3.第4段中列舉德·塞維尼夫人的女友的例子，有何作用？

答：

4.結(jié)合本文內(nèi)容，閱讀下列材料，說(shuō)說(shuō)材料中的“恐懼”和本文第2段中的“恐懼”的含義有何不同。

于是，我跟著尖叫不已的女兒走下海去。沁涼的海水翻卷著雪白的浪花涌上身來(lái)，淹沒(méi)了所有恐懼而又驚喜的孩子們。這一份在剎那之間得到的恐懼和驚喜，用不著任何事先的準(zhǔn)備和安排，也是任何準(zhǔn)備和安排都不可能得到的。在這一剎那，女兒開(kāi)始了自己一個(gè)人和大海的相遇。也許有一天她會(huì)明白，自己和所有走到海邊來(lái)的人一樣，終其一生都將無(wú)法窮盡這一份浩茫無(wú)涯的恐懼和驚喜。

（李銳《看�！罚�