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耳濡目染，身邊的人會(huì)在潛意識(shí)里影響你。古人云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人居，如入鮑魚之肆（肆：市場(chǎng)），久而不聞其臭�！边@里講的是交友方面的道理。同樣，一個(gè)人如果長(zhǎng)期處于好環(huán)境或不良環(huán)境之中，久而久之，就可能受到好環(huán)境或不良環(huán)境的影響，這就是所謂的“近朱者赤，近墨者黑”。
天長(zhǎng)日久，這似乎已成定論。然而，在我們看來(lái)，近墨者的“黑”與不“黑”，卻未必是定論，它會(huì)因人而異。眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中；那千年希罕的靈芝總是與雜草為伍；那價(jià)值永恒的黃金卻藏身于沙礫之中。而由于本身的磨礪而變?yōu)椤俺嗾摺钡模嗖粍倜杜e。
在“烏鵲燕雀巢堂壇”的楚國(guó)，屈原卻“舉世混濁而我獨(dú)清”；在“文官愛(ài)錢，武官怕死”的封建王朝，于謙卻“兩袖清風(fēng)朝天去”，“留得清白在人間”。如果近墨者必然黑，就不會(huì)從“聲波滿堂”中站起一個(gè)“留取丹心照汗青”的民族英雄文天祥；在錦衣玉食中，就不會(huì)走出一個(gè)“為國(guó)犧牲敢惜身”的巾幗女俠秋瑾。
魯迅先生也是一個(gè)非常好的例子。早年的魯迅是一位進(jìn)化論者，是五四運(yùn)動(dòng)的主將。后來(lái)《新青年》的團(tuán)體散掉了，很多和他一起從事新文化運(yùn)動(dòng)的人“有的高升，有的退隱”，但他卻不同流合污，抱著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)韌意志繼續(xù)前行，繼續(xù)戰(zhàn)斗，并最終由一名民主主義者轉(zhuǎn)化成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家。
中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章，出身于封建地主家庭。幾個(gè)哥哥都不務(wù)正業(yè)，過(guò)著紙醉金迷的生活。而吳玉章從小便同情勞動(dòng)人民的苦難，在上學(xué)時(shí)便把自己的財(cái)物救濟(jì)給貧苦的同學(xué)。長(zhǎng)大后他不安于舒適的生活，積極四外求學(xué)，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱為“時(shí)務(wù)大家”。后來(lái)，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。在旅途上，他望著祖國(guó)那錦繡的河山，滿懷激情地賦詩(shī)曰：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人！”可見(jiàn)，只要是質(zhì)地堅(jiān)硬的美玉，不論出自何種環(huán)境，它總是美玉！
在十年浩劫中，林彪“四人幫”把中國(guó)優(yōu)秀的古典文化稱為封建主義，鼓吹“知識(shí)越多越反動(dòng)”。許多人都以“無(wú)知”為榮，恥于做學(xué)問(wèn)，對(duì)于古典文化更是唯恐避之而不及。而著名學(xué)者錢鐘書身處逆境，卻從未放棄過(guò)學(xué)術(shù)研究。1972年3月，他從干�；氐奖本�，便潛心于代表當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界最高水平的《管錐編》的撰寫、修改，體現(xiàn)了他學(xué)貫中西的豐厚學(xué)養(yǎng)，為中國(guó)古代典籍的考疏做出了巨大貢獻(xiàn)。
周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中道：“予獨(dú)愛(ài)蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！睙o(wú)為無(wú)志者，無(wú)論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無(wú)所成。而有為有志者，不論道路多么曲折險(xiǎn)阻，環(huán)境是多么昏暗不明，他也會(huì)憑著頑強(qiáng)的毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！朋友，近墨者“黑”與不“黑”，全憑我們自己；近墨者未必“黑”已為越來(lái)越多的事實(shí)所證明。讓我們以必勝的信心去沖破險(xiǎn)阻，去拋開(kāi)環(huán)境的優(yōu)劣，去實(shí)實(shí)在在地尋找自己的價(jià)值，發(fā)出自己的光和熱吧！
1．在本文中，“近墨者未必黑”的“墨”和“黑”分別指的是什么？
墨：________________；黑：________________
2．“而由于本身的磨礪而變?yōu)椤嗾摺模嗖粍倜杜e”一句，在全文中具有什么作用？
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3．請(qǐng)從議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密角度，分析下面劃線字的作用。
（1）近墨者
未必黑
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（2）天長(zhǎng)日久，這
似乎已成定論
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4．讀下面的文字，分別說(shuō)說(shuō)吳玉章和錢鐘書分別屬于魯迅所說(shuō)的什么樣的人。然后再各舉出一位這樣的人，并簡(jiǎn)述其事跡來(lái)作為“近墨者未必黑”的論據(jù)。
我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。（《中國(guó)人失掉自信力了嗎》）
（1）吳玉章是________，這樣的人還有________，他（她）________________，可見(jiàn)“近墨者未必黑”。
（2）錢鐘書是________，這樣的人還有________，他（她）________________，可見(jiàn)“近墨者未必黑”。
5．文章說(shuō)：“近墨者‘黑’與不‘黑’，全憑我們自己�！睂�(duì)此，你是如何理解的？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際回答。
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