溫家寶總理在談到臺灣問題時，引用了劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中表達新事物必將取代舊事物這一哲理的詩句，這兩句詩是：                                  

閱讀下面文段，完成14～18題。 （12分）

    “文化快餐”不宜多吃

    ①當你走上街頭，麥當勞、肯德基類的高價快餐、經濟小吃類的低價快餐會不時地映入你的眼簾。這些快餐著實給廣大市民提供了便利，受到了普遍的歡迎。

    ②時下，這股快餐之風也吹到了文化生活圈內，人們把此類“快餐”稱為“文化快餐”。欣賞電視劇《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》代替了對原著的閱讀；大部頭的中外名著的縮寫本就在身邊；二十四史可以直接看現成的譯文；學習古詩詞，只需熟讀其中的“名句”；說，可以顯文雅，寫，可以彰文采；了解明清史實，去看看影視劇的戲說、演繹……諸類“文化快餐”很有市場，書店里名著縮寫本供不應求，影視VCD暢銷不衰。

    ③客觀地說，眼前社會，時間就是金錢，人們想在極短的時間內瀏覽名篇佳作是可以理解的。但若以“文化快餐”的形式來代替必要的閱讀，那就大可不必提倡。

④翻開文化史，那些劃時代的扛鼎之作，無不是藝術家們耗盡了畢生精力而著。試想：一部“字字看來皆是血，十年辛苦不尋�！钡摹都t樓夢》，就能僅靠三十六集電視劇“一目了然”了嗎？一套二十四史浩如煙海，富似金庫，僅靠一家之言的譯文就能“明志”嗎？一首流傳千古的詩歌，僅靠其中一兩句詩句就能把握詩的“靈秀”嗎？古人為了寫詩著文，“吟安一個字，捻斷數莖須”，“二句三年得，一吟淚雙流”，后人豈能浮光掠影，“快”速瀏覽，淺嘗輒止？“文化快餐”如此“吃”下去，定是囫圇吞棗、食而不化、營養(yǎng)不良。

    ⑤某著名女演員在《火燒阿房宮》中扮演了鑄劍大師徐夫人，引起史學界一片嘩然。殊不知，徐夫人是戰(zhàn)國時期一位七尺須眉男兒。臺灣某女歌星得知《滿江紅》的詞作者是岳飛，喜不自禁，決定日后要找岳飛寫歌詞，令眾多歌迷大失所望。某省電視臺一女主持人聽到一嘉賓回答“明月幾時有，把酒問青天”的作者是“蘇東坡”時，忙糾正道“回答錯誤，正確答案應是‘蘇軾’”。

    ⑥如此常識性錯誤的笑話，不一而足，這說明了什么呢？一言以蔽之，書讀少了，就會捉襟見肘，貽笑大方。其實，讀書“足以怡情，足以博彩，足以長才”。不久前，臺灣學者高希均提出了“新讀書主義”：自己再累也要讀書；工作再忙也要讀書；收入再少也要買書；住處再擠也要藏書；交情再淺也要送書。這話應該是對我們每一個人說的。在知識經濟發(fā)展突飛猛進的今天，文化素養(yǎng)要提高，必須靠讀書來“充電”。要擠出時間與書結緣，精讀深思，“探賾（zé）索隱，鉤深致遠”（《周易》），絕不能一味地憑借“文化快餐”去解“渴”充“饑”�！拔幕�快餐”實在不宜多吃。

1.、用原文句子作答：作者在本文反對的是 ；主張的是 。（2分）

2.、“文化快餐”為什么不宜多吃？（2分）

3.、第⑤段用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

4.、作者在第④段連用四個反問句，若變成陳述句，其表達效果怎樣？（2分）

5.、“國學熱”是今年兩會代表熱議的話題，溫家寶總理也在2011年3月14日第十一屆全國人大四次會議的記者招待會上提出“文化傳統(tǒng)是一個國家的靈魂，文化傳統(tǒng)更具感召力和凝聚力”，號召我們強化“國學”的學習，發(fā)揚祖國文化傳統(tǒng)。請結合溫總理的話，談談你對“新讀書主義”的看法。（40～50字，3分）

閱讀下面文段，完成14～18題。 （12分）

    “文化快餐”不宜多吃

    ①當你走上街頭，麥當勞、肯德基類的高價快餐、經濟小吃類的低價快餐會不時地映入你的眼簾。這些快餐著實給廣大市民提供了便利，受到了普遍的歡迎。

    ②時下，這股快餐之風也吹到了文化生活圈內，人們把此類“快餐”稱為“文化快餐”。欣賞電視劇《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》代替了對原著的閱讀；大部頭的中外名著的縮寫本就在身邊；二十四史可以直接看現成的譯文；學習古詩詞，只需熟讀其中的“名句”；說，可以顯文雅，寫，可以彰文采；了解明清史實，去看看影視劇的戲說、演繹……諸類“文化快餐”很有市場，書店里名著縮寫本供不應求，影視VCD暢銷不衰。

    ③客觀地說，眼前社會，時間就是金錢，人們想在極短的時間內瀏覽名篇佳作是可以理解的。但若以“文化快餐”的形式來代替必要的閱讀，那就大可不必提倡。

④翻開文化史，那些劃時代的扛鼎之作，無不是藝術家們耗盡了畢生精力而著。試想：一部“字字看來皆是血，十年辛苦不尋�！钡摹都t樓夢》，就能僅靠三十六集電視劇“一目了然”了嗎？一套二十四史浩如煙海，富似金庫，僅靠一家之言的譯文就能“明志”嗎？一首流傳千古的詩歌，僅靠其中一兩句詩句就能把握詩的“靈秀”嗎？古人為了寫詩著文，“吟安一個字，捻斷數莖須”，“二句三年得，一吟淚雙流”，后人豈能浮光掠影，“快”速瀏覽，淺嘗輒止？“文化快餐”如此“吃”下去，定是囫圇吞棗、食而不化、營養(yǎng)不良。

    ⑤某著名女演員在《火燒阿房宮》中扮演了鑄劍大師徐夫人，引起史學界一片嘩然。殊不知，徐夫人是戰(zhàn)國時期一位七尺須眉男兒。臺灣某女歌星得知《滿江紅》的詞作者是岳飛，喜不自禁，決定日后要找岳飛寫歌詞，令眾多歌迷大失所望。某省電視臺一女主持人聽到一嘉賓回答“明月幾時有，把酒問青天”的作者是“蘇東坡”時，忙糾正道“回答錯誤，正確答案應是‘蘇軾’”。

    ⑥如此常識性錯誤的笑話，不一而足，這說明了什么呢？一言以蔽之，書讀少了，就會捉襟見肘，貽笑大方。其實，讀書“足以怡情，足以博彩，足以長才”。不久前，臺灣學者高希均提出了“新讀書主義”：自己再累也要讀書；工作再忙也要讀書；收入再少也要買書；住處再擠也要藏書；交情再淺也要送書。這話應該是對我們每一個人說的。在知識經濟發(fā)展突飛猛進的今天，文化素養(yǎng)要提高，必須靠讀書來“充電”。要擠出時間與書結緣，精讀深思，“探賾（zé）索隱，鉤深致遠”（《周易》），絕不能一味地憑借“文化快餐”去解“渴”充“饑”�！拔幕�快餐”實在不宜多吃。

1.、用原文句子作答：作者在本文反對的是 ；主張的是 。（2分）

2.、“文化快餐”為什么不宜多吃？（2分）

3.、第⑤段用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

4.、作者在第④段連用四個反問句，若變成陳述句，其表達效果怎樣？（2分）

5.、“國學熱”是今年兩會代表熱議的話題，溫家寶總理也在2011年3月14日第十一屆全國人大四次會議的記者招待會上提出“文化傳統(tǒng)是一個國家的靈魂，文化傳統(tǒng)更具感召力和凝聚力”，號召我們強化“國學”的學習，發(fā)揚祖國文化傳統(tǒng)。請結合溫總理的話，談談你對“新讀書主義”的看法。（40～50字，3分）

閱讀下面文段，完成14～18題。 （12分）

    “文化快餐”不宜多吃

    ①當你走上街頭，麥當勞、肯德基類的高價快餐、經濟小吃類的低價快餐會不時地映入你的眼簾。這些快餐著實給廣大市民提供了便利，受到了普遍的歡迎。

    ②時下，這股快餐之風也吹到了文化生活圈內，人們把此類“快餐”稱為“文化快餐”。欣賞電視劇《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》代替了對原著的閱讀；大部頭的中外名著的縮寫本就在身邊；二十四史可以直接看現成的譯文；學習古詩詞，只需熟讀其中的“名句”；說，可以顯文雅，寫，可以彰文采；了解明清史實，去看看影視劇的戲說、演繹……諸類“文化快餐”很有市場，書店里名著縮寫本供不應求，影視VCD暢銷不衰。

    ③客觀地說，眼前社會，時間就是金錢，人們想在極短的時間內瀏覽名篇佳作是可以理解的。但若以“文化快餐”的形式來代替必要的閱讀，那就大可不必提倡。

④翻開文化史，那些劃時代的扛鼎之作，無不是藝術家們耗盡了畢生精力而著。試想：一部“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的《紅樓夢》，就能僅靠三十六集電視劇“一目了然”了嗎？一套二十四史浩如煙海，富似金庫，僅靠一家之言的譯文就能“明志”嗎？一首流傳千古的詩歌，僅靠其中一兩句詩句就能把握詩的“靈秀”嗎？古人為了寫詩著文，“吟安一個字，捻斷數莖須”，“二句三年得，一吟淚雙流”，后人豈能浮光掠影，“快”速瀏覽，淺嘗輒止？“文化快餐”如此“吃”下去，定是囫圇吞棗、食而不化、營養(yǎng)不良。

    ⑤某著名女演員在《火燒阿房宮》中扮演了鑄劍大師徐夫人，引起史學界一片嘩然。殊不知，徐夫人是戰(zhàn)國時期一位七尺須眉男兒。臺灣某女歌星得知《滿江紅》的詞作者是岳飛，喜不自禁，決定日后要找岳飛寫歌詞，令眾多歌迷大失所望。某省電視臺一女主持人聽到一嘉賓回答“明月幾時有，把酒問青天”的作者是“蘇東坡”時，忙糾正道“回答錯誤，正確答案應是‘蘇軾’”。

    ⑥如此常識性錯誤的笑話，不一而足，這說明了什么呢？一言以蔽之，書讀少了，就會捉襟見肘，貽笑大方。其實，讀書“足以怡情，足以博彩，足以長才”。不久前，臺灣學者高希均提出了“新讀書主義”：自己再累也要讀書；工作再忙也要讀書；收入再少也要買書；住處再擠也要藏書；交情再淺也要送書。這話應該是對我們每一個人說的。在知識經濟發(fā)展突飛猛進的今天，文化素養(yǎng)要提高，必須靠讀書來“充電”。要擠出時間與書結緣，精讀深思，“探賾（zé）索隱，鉤深致遠”（《周易》），絕不能一味地憑借“文化快餐”去解“渴”充“饑”�！拔幕�快餐”實在不宜多吃。

14、用原文句子作答：作者在本文反對的是 ；主張的是 。（2分）

15、“文化快餐”為什么不宜多吃？（2分）

16、第⑤段用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

17、作者在第④段連用四個反問句，若變成陳述句，其表達效果怎樣？（2分）

18、“國學熱”是今年兩會代表熱議的話題，溫家寶總理也在2011年3月14日第十一屆全國人大四次會議的記者招待會上提出“文化傳統(tǒng)是一個國家的靈魂，文化傳統(tǒng)更具感召力和凝聚力”，號召我們強化“國學”的學習，發(fā)揚祖國文化傳統(tǒng)。請結合溫總理的話，談談你對“新讀書主義”的看法。（40～50字，3分）

咸寧

（二）閱讀下面文段，完成14～18題。（12分）

“文化快餐”不宜多吃

    ①當你走上街頭，麥當勞、肯德基類的高價快餐、經濟小吃類的低價快餐會不時地映入你的眼簾。這些快餐著實給廣大市民提供了便利，受到了普遍的歡迎。

    ②時下，這股快餐之風也吹到了文化生活圈內，人們把此類“快餐”稱為“文化快餐”。欣賞電視劇《紅樓夢》《三國演義》《水滸》代替了對原著的閱讀；大部頭的中外名著的縮寫本就在身邊；二十四史可以直接看現成的譯文；學習古詩詞，只需熟讀其中的“名句”；說，可以顯文雅，寫，可以彰文采；了解明清史實，去看看影視劇的戲說、演繹……諸類“文化快餐”很有市場，書店里名著縮寫本供不應求，影視VCD暢銷不衰。

③客觀地說，眼前社會，時間就是金錢，人們想在極短的時間內瀏覽名篇佳作是可以理解的。但若以“文化快餐”的形式來代替必要的閱讀，那就大可不必提倡。

④翻開文化史，那些劃時代的扛鼎之作，無不是藝術家們耗盡了畢生精力而著。試想：一部“字字看來皆是血，十年辛苦不尋�！钡摹都t樓夢》，就能僅靠三十六集電視劇“一目了然”了嗎？一套二十四史浩如煙海，富似金庫，僅靠一家之言的譯文就能“明志”嗎？一首流傳千古的詩歌，僅靠其中一兩句詩句就能把握詩的“靈秀”嗎？古人為了寫詩著文，“吟安一個字，捻斷數莖須”，“二句三年得，一吟淚雙流”，后人豈能浮光掠影，“快”速瀏覽，淺嘗輒止？“文化快餐”如此“吃”下去，定是囫圇吞棗、食而不化、營養(yǎng)不良。

    ⑤某著名女演員在《火燒阿房宮》中扮演了鑄劍大師徐夫人，引起史學界一片嘩然。殊不知，徐夫人是戰(zhàn)國時期一位七尺須眉男兒。臺灣某女歌星得知《滿江紅》的詞作者是岳飛，喜不自禁，決定日后要找岳飛寫歌詞，令眾多歌迷大失所望。某省電視臺一女主持人聽到一嘉賓回答“明月幾時有，把酒問青天”的作者是“蘇東坡”時，忙糾正道“回答錯誤，正確答案應是‘蘇軾’”。

    ⑥如此常識性錯誤的笑話，不一而足，這說明了什么呢？一言以蔽之，書讀少了，就會捉襟見肘，貽笑大方。其實，讀書“足以怡情，足以博彩，足以長才”。不久前，臺灣學者高希均提出了“新讀書主義”：自己再累也要讀書；工作再忙也要讀書；收入再少也要買書；住處再擠也要藏書；交情再淺也要送書。這話應該是對我們每一個人說的。在知識經濟發(fā)展突飛猛進的今天，文化素養(yǎng)要提高，必須靠讀書來“充電”。要擠出時間與書結緣，精讀深思，“探賾（zé）索隱，鉤深致遠”（《周易》），絕不能一味地憑借“文化快餐”去解“渴”充“饑”�！拔幕�快餐”實在不宜多吃。

14、用原文句子作答：作者在本文反對的是 ；主張的是 。（2分）

15、“文化快餐”為什么不宜多吃？（2分）

16、第⑤段用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

17、作者在第④段連用四個反問句，若變成陳述句，其表達效果怎樣？（2分）

18、“國學熱”是今年兩會代表熱議的話題，溫家寶總理也在2011年3月14日第十一屆全國人大四次會議的記者招待會上提出“文化傳統(tǒng)是一個國家的靈魂，文化傳統(tǒng)更具感召力和凝聚力”，號召我們強化“國學”的學習，發(fā)揚祖國文化傳統(tǒng)。請結合溫總理的話，談談你對“新讀書主義”的看法。（40～50字，3分）

閱讀下面文章，回答小題。（16分）                         

“文化快餐”不宜多吃

    ①當你走上街頭，麥當勞、肯德基類的高價快餐、經濟小吃類的低價快餐會不時地映入你的眼簾。這些快餐著實給廣大市民提供了便利，受到了普遍的歡迎。

    ②時下，這股快餐之風也吹到了文化生活圈內，人們把此類“快餐”稱為“文化快餐”。欣賞電視劇《紅樓夢》《三國演義》《水滸》代替了對原著的閱讀；大部頭的中外名著的縮寫本就在身邊；二十四史可以直接看現成的譯文；學習古詩詞，只需熟讀其中的“名句”；說，可以顯文雅，寫，可以彰文采；了解明清史實，去看看影視劇的戲說、演繹……諸類“文化快餐”很有市場，書店里名著縮寫本供不應求，影視VCD暢銷不衰。

③客觀地說，眼前社會，時間就是金錢，人們想在極短的時間內瀏覽名篇佳作是可以理解的。但若以“文化快餐”的形式來代替必要的閱讀，那就大可不必提倡。

④翻開文化史，那些劃時代的扛鼎之作，無不是藝術家們耗盡了畢生精力而著。試想：A一部“字字看來皆是血，十年辛苦不尋�！钡摹都t樓夢》，就能僅靠三十六集電視劇“一目了然”了嗎？B一套二十四史浩如煙海，富似金庫，僅靠一家之言的譯文就能“明志”嗎？C一首流傳千古的詩歌，僅靠其中一兩句詩句就能把握詩的“靈秀”嗎？D古人為了寫詩著文，“吟安一個字，捻斷數莖須”，“二句三年得，一吟淚雙流”，后人豈能浮光掠影，“快”速瀏覽，淺嘗輒止？“文化快餐”如此“吃”下去，定是囫圇吞棗、食而不化、營養(yǎng)不良。

    ⑤某著名女演員在《火燒阿房宮》中扮演了鑄劍大師徐夫人，引起史學界一片嘩然。殊不知，徐夫人是戰(zhàn)國時期一位七尺須眉男兒。臺灣某女歌星得知《滿江紅》的詞作者是岳飛，喜不自禁，決定日后要找岳飛寫歌詞，令眾多歌迷大失所望。某省電視臺一女主持人聽到一嘉賓回答“明月幾時有，把酒問青天”的作者是“蘇東坡”時，忙糾正道“回答錯誤，正確答案應是‘蘇軾’”。

    ⑥如此常識性錯誤的笑話，不一而足，這說明了什么呢？一言以蔽之，書讀少了，就會捉襟見肘，貽笑大方。其實，讀書“足以怡情，足以博彩，足以長才”。不久前，臺灣學者高希均提出了“新讀書主義”：自己再累也要讀書；工作再忙也要讀書；收入再少也要買書；住處再擠也要藏書；交情再淺也要送書。這話應該是對我們每一個人說的。在知識經濟發(fā)展突飛猛進的今天，文化素養(yǎng)要提高，必須靠讀書來“充電”。要擠出時間與書結緣，精讀深思，“探賾（zé）索隱，鉤深致遠”（《周易》），絕不能一味地憑借“文化快餐”去解“渴”充“饑”。“文化快餐”實在不宜多吃。

1.、用原文句子作答：作者在本文反對的是                              ；

主張的是                                                。（2分）

2.、“文化快餐”為什么不宜多吃？（2分）

3.、第⑤段用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

4.、結合第④段劃線部分完成問題。

（1）任選一句改為陳述句。（2分）

選（   ）改為：                                                          

(2)試從修辭的角度說說表達的效果。（4分）

5.、“國學熱”是今年兩會代表熱議的話題，溫家寶總理也在2011年3月14日第十一屆全國人大四次會議的記者招待會上提出“文化傳統(tǒng)是一個國家的靈魂，文化傳統(tǒng)更具感召力和凝聚力”，號召我們強化“國學”的學習，發(fā)揚祖國文化傳統(tǒng)。請結合溫總理的話，談談你對“新讀書主義”的看法。（40～50字，3分）

閱讀下面文章，回答小題。（16分）                         

“文化快餐”不宜多吃

    ①當你走上街頭，麥當勞、肯德基類的高價快餐、經濟小吃類的低價快餐會不時地映入你的眼簾。這些快餐著實給廣大市民提供了便利，受到了普遍的歡迎。

    ②時下，這股快餐之風也吹到了文化生活圈內，人們把此類“快餐”稱為“文化快餐”。欣賞電視劇《紅樓夢》《三國演義》《水滸》代替了對原著的閱讀；大部頭的中外名著的縮寫本就在身邊；二十四史可以直接看現成的譯文；學習古詩詞，只需熟讀其中的“名句”；說，可以顯文雅，寫，可以彰文采；了解明清史實，去看看影視劇的戲說、演繹……諸類“文化快餐”很有市場，書店里名著縮寫本供不應求，影視VCD暢銷不衰。

③客觀地說，眼前社會，時間就是金錢，人們想在極短的時間內瀏覽名篇佳作是可以理解的。但若以“文化快餐”的形式來代替必要的閱讀，那就大可不必提倡。

④翻開文化史，那些劃時代的扛鼎之作，無不是藝術家們耗盡了畢生精力而著。試想：A一部“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的《紅樓夢》，就能僅靠三十六集電視劇“一目了然”了嗎？B一套二十四史浩如煙海，富似金庫，僅靠一家之言的譯文就能“明志”嗎？C一首流傳千古的詩歌，僅靠其中一兩句詩句就能把握詩的“靈秀”嗎？D古人為了寫詩著文，“吟安一個字，捻斷數莖須”，“二句三年得，一吟淚雙流”，后人豈能浮光掠影，“快”速瀏覽，淺嘗輒止？“文化快餐”如此“吃”下去，定是囫圇吞棗、食而不化、營養(yǎng)不良。

    ⑤某著名女演員在《火燒阿房宮》中扮演了鑄劍大師徐夫人，引起史學界一片嘩然。殊不知，徐夫人是戰(zhàn)國時期一位七尺須眉男兒。臺灣某女歌星得知《滿江紅》的詞作者是岳飛，喜不自禁，決定日后要找岳飛寫歌詞，令眾多歌迷大失所望。某省電視臺一女主持人聽到一嘉賓回答“明月幾時有，把酒問青天”的作者是“蘇東坡”時，忙糾正道“回答錯誤，正確答案應是‘蘇軾’”。

    ⑥如此常識性錯誤的笑話，不一而足，這說明了什么呢？一言以蔽之，書讀少了，就會捉襟見肘，貽笑大方。其實，讀書“足以怡情，足以博彩，足以長才”。不久前，臺灣學者高希均提出了“新讀書主義”：自己再累也要讀書；工作再忙也要讀書；收入再少也要買書；住處再擠也要藏書；交情再淺也要送書。這話應該是對我們每一個人說的。在知識經濟發(fā)展突飛猛進的今天，文化素養(yǎng)要提高，必須靠讀書來“充電”。要擠出時間與書結緣，精讀深思，“探賾（zé）索隱，鉤深致遠”（《周易》），絕不能一味地憑借“文化快餐”去解“渴”充“饑”�！拔幕�快餐”實在不宜多吃。

1.、用原文句子作答：作者在本文反對的是                               ；

主張的是                                                 。（2分）

2.、“文化快餐”為什么不宜多吃？（2分）

3.、第⑤段用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

4.、結合第④段劃線部分完成問題。

（1）任選一句改為陳述句。（2分）

選（   ）改為：                                                          

(2)試從修辭的角度說說表達的效果。（4分）

5.、“國學熱”是今年兩會代表熱議的話題，溫家寶總理也在2011年3月14日第十一屆全國人大四次會議的記者招待會上提出“文化傳統(tǒng)是一個國家的靈魂，文化傳統(tǒng)更具感召力和凝聚力”，號召我們強化“國學”的學習，發(fā)揚祖國文化傳統(tǒng)。請結合溫總理的話，談談你對“新讀書主義”的看法。（40～50字，3分）