下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

A、《醉翁亭記》以“醉”、“樂(lè)”二字提挈全篇，表達(dá)了作者與民同樂(lè)的思想。

B、“曾經(jīng)滄海難為水”是唐代詩(shī)人元稹《離思》中的詩(shī)句，意思是經(jīng)歷過(guò)滄海，對(duì)別處的水就難以看上眼了。

C、列夫·托爾斯泰和高爾基都是俄國(guó)著名文學(xué)家，茨威格、紀(jì)伯倫、星新一、利奧波德依次是奧地利、美國(guó)、日本、黎巴嫩作家。

D、千古名句“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的胸襟和對(duì)友人的真摯情誼。

對(duì)比閱讀《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》，完成下列各題。（10分）

(甲)至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，大守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)醒能述以文者大守也太守謂誰(shuí)廬陵歐陽(yáng)修也。

(乙)至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
    嗟乎!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?

   23、解釋文中加點(diǎn)字的詞。(3分)

  樹(shù)林陰翳：              然則何時(shí)而樂(lè)耶：            頹然乎其間者          

或異二者之為              是進(jìn)亦憂，退亦憂            春和景明             

   24、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(2分)

山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?

25．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（     ）   （2分）

A．《岳陽(yáng)摟記》表達(dá)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。

B．《醉翁亭記》“句句記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。

C  兩文都體現(xiàn)了“以民為本”的思想。

D．兩文在景物描寫上都采取了情景交融的寫法，兩文的語(yǔ)言都清麗明快，氣勢(shì)磅礴。

26、下列修辭手法分析不正確的一項(xiàng)是（　�。�1分）

    A、陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空（夸張）         B、錦鱗游泳（擬人）

    C、不以物喜，不以己悲（互文）         D、靜影沉壁（比喻）

27．讀了兩文，作為中國(guó)文人的杰出代表，范仲淹和歐陽(yáng)修兩人的身上都閃爍著時(shí)代進(jìn)步的光芒，結(jié)合你的所學(xué)，請(qǐng)你概括幾點(diǎn)體現(xiàn)在他們身上的時(shí)代進(jìn)步的光芒點(diǎn)。并說(shuō)說(shuō)你從他們身上學(xué)到了什么？(2分)

答：                                                                          

 對(duì)比閱讀《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》，完成下列各題。（10分）

(甲)至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，大守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)醒能述以文者大守也太守謂誰(shuí)廬陵歐陽(yáng)修也。

(乙)至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
    嗟乎!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?

   23、解釋文中加點(diǎn)字的詞。(3分)

  樹(shù)林陰翳：              然則何時(shí)而樂(lè)耶：            頹然乎其間者          

或異二者之為              是進(jìn)亦憂，退亦憂            春和景明             

   24、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(2分)

山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?

25．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（     ）   （2分）

A．《岳陽(yáng)摟記》表達(dá)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。

B．《醉翁亭記》“句句記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。

C  兩文都體現(xiàn)了“以民為本”的思想。

D．兩文在景物描寫上都采取了情景交融的寫法，兩文的語(yǔ)言都清麗明快，氣勢(shì)磅礴。

26、下列修辭手法分析不正確的一項(xiàng)是（　�。�1分）

    A、陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空（夸張）         B、錦鱗游泳（擬人）

    C、不以物喜，不以己悲（互文）         D、靜影沉壁（比喻）

27．讀了兩文，作為中國(guó)文人的杰出代表，范仲淹和歐陽(yáng)修兩人的身上都閃爍著時(shí)代進(jìn)步的光芒，結(jié)合你的所學(xué)，請(qǐng)你概括幾點(diǎn)體現(xiàn)在他們身上的時(shí)代進(jìn)步的光芒點(diǎn)。并說(shuō)說(shuō)你從他們身上學(xué)到了什么？(2分)

答：                                                                           

閱讀下面文章，完成1—5題。

小石城山記

柳宗元

    自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠^①。其上，為睥睨^②梁木麗^③之形；其旁，出堡塢，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)^④偃仰，類智者所施設(shè)也。

    噫!吾疑造物者^⑤之有無(wú)久矣，及是愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之中州^⑥，而列是夷狄^⑦，更^⑧千百年不得一售其伎^⑨，是固勞而無(wú)用。神者倘不宜如是，則其果無(wú)乎?或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈，不為偉人而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石�！笔嵌�，余未信之。

    【注釋】①垠：邊界。②睥睨：城墻上的小墻，亦稱女墻。③梁木麗：正梁，這里指山石堆積形似城上望樓一類的建筑。④數(shù)：密。⑤造物者：指創(chuàng)造萬(wàn)物的上帝。⑥中州：中原。⑦夷狄：古代對(duì)少數(shù)民族的稱呼。這里指少數(shù)民族聚居的荒遠(yuǎn)地區(qū)。⑧更：經(jīng)歷、經(jīng)過(guò)。⑨伎：同“技”；技藝、長(zhǎng)處。

1．本文和《小石譚記》都是柳宗元所寫的“__________________________________”之一。在寫法上，兩文既寫出了小石譚，小石城山的特征，_____________________。

2．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

(1)有若門焉(    )   (2)投以小石(    )   (3)益奇而堅(jiān)(    )   (4)則其果無(wú)乎(    )

3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

      (1)其響之激越，良久乃已。

      (2)或曰：以慰夫賢而辱于此者。

4．選出下列說(shuō)法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)(    )

      A．《小石城山記》的作者柳宗元和《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》的作者范仲淹、歐陽(yáng)修都屬于“唐宋八大家”。

      B．第一段以描寫為主，描繪了小石城山的形狀、布局，抓住“奇”這一特點(diǎn)，突出其酷似石城。

      C．第二段以議論與抒情為主，以佳勝之地被埋沒(méi)不彰比喻自己徒有經(jīng)邦濟(jì)世之才卻橫遭斥逐，蟄居蠻荒，英雄無(wú)用武之地。字里行間，含有對(duì)當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者昏聵不明的強(qiáng)烈譏刺。

     D．本文運(yùn)用了象征和借景抒情的手法，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣以及渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的心態(tài)。

5．為了發(fā)展旅游事業(yè)，當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)了小石城山景點(diǎn)，假如你是一名當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容為參觀游覽的旅游團(tuán)寫一篇解說(shuō)詞。(150字左右)

醉翁亭記

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

1.下列句子中加線詞意思相同的一項(xiàng)是（  ） （ 2分）

A．往來(lái)而不絕者，滁人游也猿則百叫無(wú)絕

B．野芳發(fā)而幽香發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)

C．得之心而寓之酒也所識(shí)窮乏者得我與

D．名之者誰(shuí)？太守自謂也軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名

2.下列句子中加線詞用法相同的一項(xiàng)是（   ）（ 2分）

A．至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣

B．然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)箕畚運(yùn)于渤海之尾

C．四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也陳勝者，陽(yáng)城人也

D．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也大兄何見(jiàn)事之晚乎

3.下列表述對(duì)課文理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（   ）（ 2分）

A．第②段描繪了山間朝暮之景和四時(shí)之景，抒發(fā)了作者無(wú)窮的樂(lè)趣。

B．第③段描繪了四幅溫馨的畫(huà)面，其順序是：滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉。

C．第④段作者用禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)，表達(dá)了作者與民同樂(lè)的思想。

D．歐陽(yáng)修被貶滁州，縱情山水，與民同樂(lè)，深受百姓喜愛(ài)。他離職后，百姓為紀(jì)念他修建了“醉翁亭”。

4.把文言文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

譯文：                                                                          

（2）太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉

譯文：                                                                          

5.下面這段文字說(shuō)明了什么？（2分）

歐陽(yáng)公記^①成，遠(yuǎn)近爭(zhēng)傳……凡商賈^②來(lái)，亦多求其本，所謂關(guān)征^③，以贈(zèng)官，可以免稅。

注：① [記](méi)指《醉翁亭記》。②[商賈]商人。③[關(guān)征]查稅征稅。

醉翁亭記
①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
【小題1】下列句子中加線詞意思相同的一項(xiàng)是（  ） （ 2分）