寫作能力考查

    從小到大，我們每個(gè)人都照了許多照片，因?yàn)檎掌�，回憶、懷念才不�?huì)遠(yuǎn)去，許多照片背后還留下了動(dòng)人的故事。請(qǐng)以“留在照片上的故事”為題目寫一篇不少于600字的作文。請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的人名和校名。

閱讀能力考查

和諧如山景

    和諧，是一個(gè)人見人喜的詞兒；和諧社會(huì)，是一個(gè)人皆向往的社會(huì)。為什么?“人望幸福樹望春”。幸福就是和諧，和諧就能幸福。從一定意義上說，這種和諧之幸福頗如山之景色。

    山之景色。即山景也。山景是四時(shí)不相同，早晚不相謀的。它忽而“昔去雪如花”，忽而“今來花似雪”；忽而“日出而林霏開”，忽而“云歸而巖穴瞑”。這種變動(dòng)不居的山景，淡冶如笑是春，蒼翠欲滴是夏，明凈如妝是秋，慘淡如睡是冬。這景這畫，氣象萬千，生機(jī)盎然；含霞吐虹，和諧天然。

    更重要的，和諧如山景，在于它切實(shí)不表面的神似。

    山景始終充滿著祥和。不論是昂首挺立之健樹，或是屈膝彎腰之病樹；不論是根植沃土之群樹，或是根扎懸崖之孤樹；不論是枝繁葉茂之大樹，或是枝孤葉稀之小樹，它們雖有競(jìng)有爭(zhēng)，都在拼命爭(zhēng)陽(yáng)光、爭(zhēng)水分、爭(zhēng)空氣，但卻能和睦相處：異枝共迎南北鳥。殊葉同送往來風(fēng)；都能同舟共濟(jì)：春天來了共沐，北風(fēng)來了共抵，并時(shí)不時(shí)歡歡快快弄舞，親親熱熱唱歌，共生共長(zhǎng)，同繪山景。

    山景始終洋溢著寬和。不論是龍吟山潭，或是虎嘯山丘；不論是猿鳥亂嗚，或是沉鱗競(jìng)躍；不論是眾鳥皆散，或是孤雁低飛，山景都寬衣而容，任其自由發(fā)言；都和衣而臥，任其自由活動(dòng)，甚至，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

    山景始終流淌著親和。不論是瀑布怒吼，或是溪流低唱；不論是“懸溜瀉鳴琴”，或是“碧溪彈夜弦”；不論是驚湍直下的山洪，或是恬淡涌流的泉眼，山景全似一家人，拉手擁抱為一流，歡歌笑語出山來，騰虹奔電為人間。山景始終散發(fā)著諧和。不論是草色青青柳色黃，或是桃花歷亂李花香；不論是淺草沒馬蹄，或是亂花迷人眼；不論是濃綠萬枝紅 一點(diǎn)，或是萬紫千紅滿山香，山景都要使其“聲和以柔”，芬芳彌漫；“八音克諧，無相奪倫”。

    山景始終存在著調(diào)和。不論強(qiáng)者弱者，不分賤草名花，只要是生命體，都給以生存的空間；大樹下面有小樹，小樹下面有弱藤，弱藤下面有小蘋。盡管他們非是一類，出身不同，長(zhǎng)相迥異，作為更是相去甚遠(yuǎn)，但它們不畫地自限，也不排斥異類，而是共和其光，不污其體；共同其塵，不渝其貞，在對(duì)話溝通、協(xié)商調(diào)和中實(shí)現(xiàn)著各盡所能、各取所需、夸得其所。

山景始終保持著謙和。它長(zhǎng)年累月，峰奇不說奇，木秀不日秀，水甘不言甘，既不竊人之美以取寵，也不學(xué)人之語以賣巧，始終堅(jiān)守著自己的情操，堅(jiān)持著自己的路徑，目復(fù)一日，出不辭勞；年復(fù)一年，入不數(shù)功，平平淡淡不貪求，自自然然去追求，清清凈凈過日子，快快樂樂為眾人。

馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》在肯定“社會(huì)和諧”的命題時(shí)，認(rèn)為這是“積極的主張”“寶貴的材料”（《馬克思恩格斯選集》第2版第l卷第304頁(yè)），并以和諧社會(huì)的理想模式提出“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。這是以人為本、構(gòu)建和諧社會(huì)的精辟之論。這個(gè)精辟之論在山景中不正得到充分的體現(xiàn)嗎?!

    和諧如山景，應(yīng)然也；和諧如山景，實(shí)然也。

1．第3段在結(jié)構(gòu)上有何表達(dá)作用?

2．“和諧如山景”中“神似”主要表現(xiàn)在哪些方面?

3．本文語言極優(yōu)美、生動(dòng)，很有表現(xiàn)力。請(qǐng)自選一句并作賞析。

    例句為：____________________________________________________________________

賞析：_____________________________________________________________________

4．馬克思、恩格斯為我們勾勒了“和諧社會(huì)”的理想模式，依照你的理解，當(dāng)今中國(guó)建“和諧社會(huì)”最基本的要素有哪些?請(qǐng)寫上一段話，50字左右。

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宛如英雄

    上中學(xué)時(shí)，教我們音樂欣賞課的老師，五十多歲，常年穿一件舊工作服，顏色像他的臉色一樣灰白。他寡言少語好脾氣，即使有的同學(xué)在他眼皮底下十分調(diào)皮，他也從不呵斥。我坐在前排，每次上課總是專注地看著他的眼睛。許多個(gè)午后，在沉悶的課堂上，他用一臺(tái)老式錄音機(jī)播放許多世界名曲給我們聽，引導(dǎo)我們?nèi)ビ|摸古典音樂的脈搏。其實(shí)，他并不善于表達(dá)，當(dāng)音樂實(shí)在精彩而話語又無從繼續(xù)時(shí)，他就猛地轉(zhuǎn)身，用粉筆在黑板上很用力地寫下幾個(gè)大大的形容詞。因?yàn)樘?dòng)的緣故，粉筆常常折斷了，他在紛飛落下的粉筆灰中奮筆疾書的樣子實(shí)在令我難忘。每當(dāng)他那木訥蒼老的臉上顯出一種睿智神情的時(shí)候，我知道是音樂又一次激活了他。

    一天下午，他為我們講解貝多芬的第五交響曲《命運(yùn)》第一樂章時(shí)，在最初的幾個(gè)強(qiáng)音過后，他說：“同學(xué)們請(qǐng)注意!請(qǐng)注意!”（A）他的雙手驟然在空中抓握成拳，一綹白發(fā)披到額前。這時(shí)，我聽到一段十分短暫明晰的休止。他說，這休止是智者的沉默，是偉大的沉默。雖然它稍縱即逝，但其中飽含著屈辱、忍耐和孤獨(dú)，又醞釀著憤怒和抗?fàn)�。所謂“此時(shí)無聲勝有聲”，沉默有時(shí)具有比喧囂更強(qiáng)大的爆發(fā)力。

    “聽!仿佛險(xiǎn)惡叵測(cè)的命運(yùn)在敲門，那種混亂與恐懼就要扼住我們的咽喉。休止的運(yùn)用仿佛黎明前的黑暗。大師伸出手，抓住了黑夜的幽靈，把它從深淵中驅(qū)逐出來。這種拼搏愈演愈烈，越升越高……”他緊握的雙拳漸漸伸開，變成向上托著的手掌，語調(diào)也變得舒緩起來，“太陽(yáng)終于升了起來，凱旋的歌聲響了起來，所有的昏暗、所有的憂郁在最后歡呼的激流之前都消失得無影無蹤�！�

    聽著貝多芬的音樂，感到那種熱情、振奮、激昂潮涌而來，我渴望更多地了解大師的一生和他的作品，渴望對(duì)人生有更深的體會(huì)，這一切都是從那個(gè)休止開始的——（B）午后的陽(yáng)光映著老人的白發(fā)，他就像一位遙望天際的向?qū)?/u>。