時代的發(fā)展呼喚和諧。人與人之間需要彼此尊重，增進理解，加強合作；人與環(huán)境、人與自然之間也需要相互依存，友好相處，繁榮共生。我們能否以友善的姿態(tài)，主動地向“他”或“它”問候一聲“你好”呢？

你可曾記得那句最樸素的問候——“小平，你好！”寥寥四字，一下子拉近了普通民眾和領袖的距離，溫暖了中國大地。同樣，可將你的問候，送給四季、花草，送給城市、鄉(xiāng)村，送給親友、老師，送給英魂猶在的英雄、擦肩而過的旅人……

請以“          ，你好”為題寫一篇作文。

要求：①填寫詞語，將題目補充完整；②體裁不限（詩歌、戲劇除外）；③字數(shù)不少于600字；④文中請回避與你相關(guān)的人名、校名、地名等。

時代的發(fā)展呼喚和諧。人與人之間需要彼此尊重，增進理解，加強合作；人與環(huán)境、人與自然之間也需要相互依存，友好相處，繁榮共生。我們能否以友善的姿態(tài)，主動地向“他”或“它”問候一聲“你好”呢？

你可曾記得那句最樸素的問候--“小平，你好！”寥寥四字，一下子拉近了普通民眾和領袖的距離，溫暖了中國大地。同樣，可將你的問候，送給四季、花草，送給城市、鄉(xiāng)村，送給親友、老師，送給英魂猶在的英雄、擦肩而過的旅人……

請以“______ ，你好”為題寫一篇作文。

要求：

①填寫詞語，將題目補充完整；②體裁不限（詩歌、戲劇除外）；③字數(shù)不少于600字；④文中請回避與你相關(guān)的人名、校名、地名等。

閱讀下文，完成1-6題

融入自然

　�。�1）在葡萄牙的北部城市波爾圖大教堂前的廣場上，曾有一件看似不大的事使我們代表團每個成員感到震撼。

　�。�2）那天早晨，天放晴了，萬里長空一碧如洗。廣場前綠茵茵的草地上，泥土還是濕潤潤的。小草的葉子上，——滴滴圓圓的晶瑩的小水珠在大陽的照射下閃著亮光。一群群鴿子自由自在地在廣場上安然du$步、m@食。老人們靠在長椅上閉目養(yǎng)神，父親背著女兒來廣場游玩。

　　（3）“真是太美了！”我們不約而同地拿出照相機，要把這美麗的景色攝入鏡頭。

　　（4）這時，一位身著深色中長風衣的葡萄牙婦女從我們面前走過。她手里拿著一個黑色的塑料袋，里面裝了許多面包渣。原來，她是特意來給鴿子喂食的。

　�。�5）她的到來，使我們感到非常欣喜，因為我們是在無意之中親眼看到、感受到葡萄牙人民熱愛自然、保護自然的美好品德。由于我們是臨時來這兒的，事先沒有任何準備，于是我們圍到她跟前，請求她也給我們一點鳥食，讓我們像她一樣去喂鴿子，以分享這份情趣。

　�。�6）她微笑著答應了，右手伸到袋子里，抓出一把把的面包渣放在我們手上。

　�。�7）“噢！噢！”我們一次次把面包渣向鴿子群中撒去，只見無數(shù)鴿子騰地一下扇著翅膀從地上飛起來，又在我們中間落下，然后涌到我們腳邊嘰嘰咕咕地吃起食來。“太棒了！”“棒極了！”我們一群人興致大起，一邊快樂地大聲叫喚著鴿子，一邊招呼拿照相機的同伴，“快給我照像！快給我照像！”

　�。�8）雖然這位葡萄牙婦女不懂得我們的語言，但她的臉沉下來了。更沒想到，當我們請翻譯向她表示很想與她合影留念時，竟被她斷然拒絕。

　�。�9）她側(cè)著身站在那里，嘰哩咕嚕說了很久，臉上沒掛一絲笑容。

　　（10）翻譯告訴我們：“她說，人類應該把動物當做自己的朋友，而不應該把它們當做為自己取樂的工具�！�

　　（11）這話真讓我們汗顏了。一位同行者小聲地在一旁說，“我們也是一種高興的表示��！我們并沒有傷害鴿子呀�！�

　　（12）這位葡萄牙婦女遠去了。縱然我們可以想出無數(shù)自我寬慰的理由，但不能不承認我們因之受到了的強烈震撼，也體會到在現(xiàn)代社會中，愛護自然、與動物友好相處的行為，的的確確是衡量一個民族、一個人文明程度的重要標志。人們的確應該認識到，人類只有將自己融入自然，才能獲得更和諧、更長久的發(fā)展。

（1）據(jù)拼音寫漢字

（2）第2段是運用了________描寫，要本文中的作用是________。

（3）當我們請葡萄牙婦女給我們一點鳥食時，“她微笑著答應了”是因為________。

（4）第8段中，這位葡萄牙婦女“臉沉下來”并拒絕和我們合影留念的原因是________。

（5）第11段加粗詞“汗顏”在文中的意思是________。我們之所以“汗顏”的原因是________。

（6）作者通過這件事體會到“我們與這位異國婦女在自然關(guān)系上的認識差距”。請你以身邊的事例來證明這種差距的存在，并分析這種差距產(chǎn)生的原因。（不少于50字）

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閱讀下文，完成1-6題

　　（1）在葡萄牙的北部城市波爾圖大教堂前的廣場上，曾有一件看似不大的事使我們代表團每個成員感到震撼。

　�。�2）那天早晨，天放晴了，萬里長空一碧如洗。廣場前綠茵茵的草地上，泥土還是濕潤潤的。小草的葉子上，——滴滴圓圓的晶瑩的小水珠在大陽的照射下閃著亮光。一群群鴿子自由自在地在廣場上安然du$步、m@食。老人們靠在長椅上閉目養(yǎng)神，父親背著女兒來廣場游玩。

　　（3）“真是太美了！”我們不約而同地拿出照相機，要把這美麗的景色攝入鏡頭。

　�。�4）這時，一位身著深色中長風衣的葡萄牙婦女從我們面前走過。她手里拿著一個黑色的塑料袋，里面裝了許多面包渣。原來，她是特意來給鴿子喂食的。

　�。�5）她的到來，使我們感到非常欣喜，因為我們是在無意之中親眼看到、感受到葡萄牙人民熱愛自然、保護自然的美好品德。由于我們是臨時來這兒的，事先沒有任何準備，于是我們圍到她跟前，請求她也給我們一點鳥食，讓我們像她一樣去喂鴿子，以分享這份情趣。

　�。�6）她微笑著答應了，右手伸到袋子里，抓出一把把的面包渣放在我們手上。

　�。�7）“噢！噢！”我們一次次把面包渣向鴿子群中撒去，只見無數(shù)鴿子騰地一下扇著翅膀從地上飛起來，又在我們中間落下，然后涌到我們腳邊嘰嘰咕咕地吃起食來�！疤�棒了！”“棒極了！”我們一群人興致大起，一邊快樂地大聲叫喚著鴿子，一邊招呼拿照相機的同伴，“快給我照像！快給我照像！”

　�。�8）雖然這位葡萄牙婦女不懂得我們的語言，但她的臉沉下來了。更沒想到，當我們請翻譯向她表示很想與她合影留念時，竟被她斷然拒絕。

　�。�9）她側(cè)著身站在那里，嘰哩咕嚕說了很久，臉上沒掛一絲笑容。

　　（10）翻譯告訴我們：“她說，人類應該把動物當做自己的朋友，而不應該把它們當做為自己取樂的工具�！�

　　（11）這話真讓我們汗顏了。一位同行者小聲地在一旁說，“我們也是一種高興的表示�。∥覀儾�沒有傷害鴿子呀�！�

　�。�12）這位葡萄牙婦女遠去了�？v然我們可以想出無數(shù)自我寬慰的理由，但不能不承認我們因之受到了的強烈震撼，也體會到在現(xiàn)代社會中，愛護自然、與動物友好相處的行為，的的確確是衡量一個民族、一個人文明程度的重要標志。人們的確應該認識到，人類只有將自己融入自然，才能獲得更和諧、更長久的發(fā)展。

（1）據(jù)拼音寫漢字

（2）第2段是運用了________描寫，要本文中的作用是________。

（3）當我們請葡萄牙婦女給我們一點鳥食時，“她微笑著答應了”是因為________。

（4）第8段中，這位葡萄牙婦女“臉沉下來”并拒絕和我們合影留念的原因是________。

（5）第11段加粗詞“汗顏”在文中的意思是________。我們之所以“汗顏”的原因是________。

（6）作者通過這件事體會到“我們與這位異國婦女在自然關(guān)系上的認識差距”。請你以身邊的事例來證明這種差距的存在，并分析這種差距產(chǎn)生的原因。（不少于50字）

閱讀理解

　　關(guān)漢卿又是一位散曲作家，在元代散曲史上占有重要的地位。

　　現(xiàn)存散曲計套曲14，小令35。內(nèi)容主要有描繪都市繁華與藝人生活，羈旅行役與離愁別緒，以及自抒抱負述志遣興。

　　關(guān)漢卿的《一枝花·杭州景》比較真實地反映了宋元時期杭州的景象，通俗生動，率真本色。

　　關(guān)漢卿描寫男女離愁別緒的散曲寫得十分動人，與封建文人的作品大異其趣，比較真實地反映了當時平民的愛情理想。

　　關(guān)漢卿散曲中最值得注意的，是他自寫身世，抒發(fā)胸中抱負的作品，如《南呂一枝花·不伏老》（套數(shù)）寫得詼諧老辣，筆力橫肆，充滿自負、自嘲、自樂的情趣，不但是研究關(guān)漢卿生平思想的重要依據(jù)，也是元代散曲中不可多得的名篇。該曲最后是這樣的：

　　[尾]我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆。恁子弟每（們）誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭……我也會圍棋、會蹴踘（踢球）、會打圍（打獵）、會插科（滑稽表現(xiàn)）、會歌舞、會吹彈、會咽作（唱歌曲）、會吟詩、會雙陸（類似下棋的游戲），你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花路兒上走！

　　本曲描寫了一個勾欄（劇場）藝術(shù)家的生活境遇，抒發(fā)了一個平民戲劇家的偉大抱負：永遠和社會底層的煙花藝使與書會才人一道，不怕壓迫折撓，奮戰(zhàn)不息，至死方休。這些堂堂正正的思想與抱負，是用極俏皮詼諧、佯狂玩世的文字來表現(xiàn)的，真是神韻獨具，妙趣橫生，活脫脫顯現(xiàn)了一個多才多藝的戲劇家、曲作家的韌性戰(zhàn)斗精神。

　　馬致遠在散曲上的成就，為元代之冠。人稱“曲狀元”。作品內(nèi)容主要有三類：嘆世、詠景、戀情。在“嘆世”之作中，他的世界觀的矛盾表現(xiàn)得很明顯，既有那種“老了棟樑才”“恨無上天梯”的感慨；又有“白發(fā)勸東籬，西村最好幽棲”的隱逸思想。他是“無也閑愁，有也閑愁，有無閑愁得白頭”，一生憂憤徘徊。尤其是他的套曲《夜行般·秋思》表現(xiàn)了對人世間一切功名利祿的否定和對人生若夢的感嘆，以及對“密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧攘攘蠅爭血”污濁現(xiàn)實的憤慨。這支套曲在藝術(shù)技巧上很精湛，有人認為“無一字不妥”，譽之為“萬中無一”。他的小令《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉”是詠景名篇，以凝煉的筆法，賦予秋景以蕭瑟蒼涼的情調(diào)，構(gòu)成詩意圖景，烘托出天涯游子的凄涼心情。

　　馬致遠的散曲，聲調(diào)和諧優(yōu)美，語言清新豪爽，善于捕捉形象以熔鑄詩的境界。他吸取了詩、詞以及民間歌曲的養(yǎng)分，開辟了曲的真率醇厚的意境，提高了曲的格調(diào)，還打破了散曲言情詠景的程式，辟出一條敘事諷物的蹊徑……這些都對散曲的發(fā)展與提高作出了貢獻。

（1）引文開首第一句說“關(guān)漢卿又是_位散曲作家”中“又”字是否必要？為什么？

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（2）引文為什么對關(guān)漢卿曲作中前兩類作品僅作簡略分析？

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（3）有人稱馬致遠是“秋思之祖”，又有人稱他為“曲狀元”，這兩個稱呼各由哪個方面來認定的呢？你認為哪個稱謂更能反映他的成就？

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（4）比較一下關(guān)漢卿和馬致遠兩人的曲，你認為有什么相同或不同之處？（可就內(nèi)容、形式風格等某一方面說說你的看法）

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