閱讀下面的文字，回答題目。
湛江的氣度
①人們說(shuō)城市是有個(gè)性、有魅力的，就像人一樣。如果說(shuō)廣州是個(gè)著名的男高音歌唱家，深圳是個(gè)時(shí)尚的搖滾樂(lè)手，那么湛江就是一個(gè)男中音歌手。他雖然沒(méi)有很高的知名度和影響力，也不引領(lǐng)潮流，不具有時(shí)尚的風(fēng)情，但他從容、謙和，有文化底蘊(yùn)，舉止投足中體現(xiàn)著一種獨(dú)特的氣度。
②湛江的氣度來(lái)自天然氣勢(shì)。面向南海，依托大港，擁有特呈、南三、硇州、東海等大小海島和富饒美麗的海灣，上天賦予湛江海的性格，海的胸懷，也賦予湛江海的氣魄海的度量�？梢哉f(shuō)，在中國(guó)，在世界，繁華的都市不少，他們或許有鐵路，有機(jī)場(chǎng)，或許有碼頭有港口，也或許有更發(fā)達(dá)的工商業(yè)，但象湛江這樣同時(shí)擁有這樣眾多的島嶼，這樣延綿幾百里的海岸線，這樣的深水良港，這樣豐富的海產(chǎn)以及這樣蓬勃的海洋產(chǎn)業(yè)確實(shí)不多。得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)形成和造就了湛江擁抱海洋，擁抱世界八方，擁抱美好未來(lái)的氣勢(shì)。
③湛江的氣度來(lái)自文化品位。積淀厚重的雷高文化如一條歷史長(zhǎng)河滋潤(rùn)著這片土地，又如一位慈祥的母親哺育著這片土地。其實(shí)，湛江的文化并不僅僅體現(xiàn)在一首雷歌，一尊石狗，一座祠廟上；也不僅僅體現(xiàn)在幾所省內(nèi)外有名氣的高校、一張老牌的報(bào)紙、一個(gè)有影響力的網(wǎng)站……更重要的是，它已經(jīng)上升為湛江人對(duì)文化的崇尚和追求。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，湛江有一批有影響力的藝術(shù)人才，有聞名海內(nèi)外的民間藝術(shù)。
④湛江的氣度來(lái)自包容和涵養(yǎng)。漫步湛江街頭，你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，湛江的飲食包羅全國(guó)，什么北方水餃、云南米線、蘭州拉面……當(dāng)然這些只不過(guò)是一個(gè)小小的縮影，包容其實(shí)還有更深更寬廣的意義。這里不說(shuō)別的，先說(shuō)湛江市區(qū)的人口構(gòu)成。有人說(shuō)10個(gè)人中，有一個(gè)港務(wù)局人，一個(gè)南油人，一個(gè)部隊(duì)人（當(dāng)然包括家屬），一個(gè)高校人，還有一個(gè)是農(nóng)墾人。如果說(shuō)港務(wù)局、農(nóng)墾早期為湛江的發(fā)展注入了時(shí)代的生機(jī)，那么部隊(duì)、南油和高校就是源源不斷地為湛江的文化、觀念和精神輸入新鮮的養(yǎng)分。未來(lái)的湛江還會(huì)有石化人和鋼鐵人，他們將為湛江帶來(lái)新的科技和文化元素。有包容就有涵養(yǎng)。不說(shuō)別的，就說(shuō)普通話的普及和流行，湛江就比相鄰的很多城市要好得多。
⑤湛江的氣度來(lái)自優(yōu)悠和從容的生活態(tài)度。多少人走一趟深圳和珠�；卣拷桶β晣@氣，妄自菲薄，這是不必要的。其實(shí)我們看到的只是別人的客廳，而未看到他們的犄角旯旮。前不久前香港一個(gè)旅游團(tuán)來(lái)湛江觀光，他們對(duì)湛江的清新空氣和藍(lán)天情有獨(dú)鐘，那種羨慕與貪婪的欣賞真讓我驕傲。更沒(méi)想到的是，其中一位竟然在一天內(nèi)決定購(gòu)房以日后養(yǎng)老，那利索和豪爽，分明讓人讀懂了她對(duì)湛江的神往。民以食為天。湛江人吃得天然，活得自然與滋潤(rùn)。尤其對(duì)海鮮，湛江人對(duì)吃得科學(xué)，也吃出了傳統(tǒng)，吃出了文化，“中國(guó)海鮮美食之都”名符其實(shí)。清晨的茶樓，黃昏的公園，假日的海灘……處處可看出熱鬧而不擁擠，有活力而不浮澡，幾分淡定、幾分優(yōu)悠與從容。
⑥湛江的氣度來(lái)自進(jìn)取和不甘落后的精神。湛江人把海灣當(dāng)作城市建設(shè)的主軸，描繪了“一灣兩岸”的城市建設(shè)藍(lán)圖：圍繞海灣形成一個(gè)片區(qū)、四個(gè)組團(tuán)----西岸形成赤坎至霞山片區(qū)以及麻章、臨港工業(yè)基地兩個(gè)組團(tuán)；東岸形成坡頭組團(tuán)；南岸形成東海島組團(tuán)。這幅藍(lán)圖標(biāo)志著港城的發(fā)展方向：工業(yè)南移，城市東擴(kuò)，港城由帶狀向塊狀發(fā)展。這幅藍(lán)圖是綠色的，它充分展示了城市的海濱特色和生態(tài)宜居的魅力。這幅藍(lán)圖是宏大的，它充分展現(xiàn)了大都市的氣魄和不甘落后的精神風(fēng)貌。
⑦如果說(shuō)歷史文化名城是厚重的史詩(shī)，年輕城市是一本色彩斑斕的畫冊(cè)，那么湛江應(yīng)是一篇優(yōu)美的抒情散文，他令人難忘，耐人尋味；又如果說(shuō)歷史文化名城是陳年老酒，年輕城市是時(shí)尚的易拉罐，那么湛江就是一壺釅茶。就讓我們細(xì)細(xì)地品味和享受湛江的醇厚，湛江的甘芳吧。
【小題1】作者說(shuō)湛江是一個(gè)有氣度的城市，文章從哪些方面來(lái)論證這一觀點(diǎn)的？（5分）
【小題2】結(jié)合具體的語(yǔ)境，理解下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（4分）
這幅藍(lán)圖是綠色的，它充分展示了城市的海濱特色和生態(tài)宜居的魅力。
【小題3】請(qǐng)從表達(dá)方式的角度，舉例簡(jiǎn)析文章末段語(yǔ)言運(yùn)用的表達(dá)效果。（5分）
【小題4】湛江的氣度來(lái)自海洋，但是現(xiàn)在社會(huì)對(duì)大海的污染十分嚴(yán)重，請(qǐng)你根據(jù)平時(shí)的觀察和思考，提出兩點(diǎn)關(guān)于防止海水污染的建議。（4分）
（1）                                                                        
（2）                                                                        

閱讀下面的文字，回答題目。

湛江的氣度

①人們說(shuō)城市是有個(gè)性、有魅力的，就像人一樣。如果說(shuō)廣州是個(gè)著名的男高音歌唱家，深圳是個(gè)時(shí)尚的搖滾樂(lè)手，那么湛江就是一個(gè)男中音歌手。他雖然沒(méi)有很高的知名度和影響力，也不引領(lǐng)潮流，不具有時(shí)尚的風(fēng)情，但他從容、謙和，有文化底蘊(yùn)，舉止投足中體現(xiàn)著一種獨(dú)特的氣度。

②湛江的氣度來(lái)自天然氣勢(shì)。面向南海，依托大港，擁有特呈、南三、硇州、東海等大小海島和富饒美麗的海灣，上天賦予湛江海的性格，海的胸懷，也賦予湛江海的氣魄海的度量�？梢哉f(shuō)，在中國(guó)，在世界，繁華的都市不少，他們或許有鐵路，有機(jī)場(chǎng)，或許有碼頭有港口，也或許有更發(fā)達(dá)的工商業(yè)，但象湛江這樣同時(shí)擁有這樣眾多的島嶼，這樣延綿幾百里的海岸線，這樣的深水良港，這樣豐富的海產(chǎn)以及這樣蓬勃的海洋產(chǎn)業(yè)確實(shí)不多。得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)形成和造就了湛江擁抱海洋，擁抱世界八方，擁抱美好未來(lái)的氣勢(shì)。

③湛江的氣度來(lái)自文化品位。積淀厚重的雷高文化如一條歷史長(zhǎng)河滋潤(rùn)著這片土地，又如一位慈祥的母親哺育著這片土地。其實(shí)，湛江的文化并不僅僅體現(xiàn)在一首雷歌，一尊石狗，一座祠廟上；也不僅僅體現(xiàn)在幾所省內(nèi)外有名氣的高校、一張老牌的報(bào)紙、一個(gè)有影響力的網(wǎng)站……更重要的是，它已經(jīng)上升為湛江人對(duì)文化的崇尚和追求。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，湛江有一批有影響力的藝術(shù)人才，有聞名海內(nèi)外的民間藝術(shù)。

④湛江的氣度來(lái)自包容和涵養(yǎng)。漫步湛江街頭，你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，湛江的飲食包羅全國(guó)，什么北方水餃、云南米線、蘭州拉面……當(dāng)然這些只不過(guò)是一個(gè)小小的縮影，包容其實(shí)還有更深更寬廣的意義。這里不說(shuō)別的，先說(shuō)湛江市區(qū)的人口構(gòu)成。有人說(shuō)10個(gè)人中，有一個(gè)港務(wù)局人，一個(gè)南油人，一個(gè)部隊(duì)人（當(dāng)然包括家屬），一個(gè)高校人，還有一個(gè)是農(nóng)墾人。如果說(shuō)港務(wù)局、農(nóng)墾早期為湛江的發(fā)展注入了時(shí)代的生機(jī)，那么部隊(duì)、南油和高校就是源源不斷地為湛江的文化、觀念和精神輸入新鮮的養(yǎng)分。未來(lái)的湛江還會(huì)有石化人和鋼鐵人，他們將為湛江帶來(lái)新的科技和文化元素。有包容就有涵養(yǎng)。不說(shuō)別的，就說(shuō)普通話的普及和流行，湛江就比相鄰的很多城市要好得多。

⑤湛江的氣度來(lái)自優(yōu)悠和從容的生活態(tài)度。多少人走一趟深圳和珠�；卣拷桶β晣@氣，妄自菲薄，這是不必要的。其實(shí)我們看到的只是別人的客廳，而未看到他們的犄角旯旮。前不久前香港一個(gè)旅游團(tuán)來(lái)湛江觀光，他們對(duì)湛江的清新空氣和藍(lán)天情有獨(dú)鐘，那種羨慕與貪婪的欣賞真讓我驕傲。更沒(méi)想到的是，其中一位竟然在一天內(nèi)決定購(gòu)房以日后養(yǎng)老，那利索和豪爽，分明讓人讀懂了她對(duì)湛江的神往。民以食為天。湛江人吃得天然，活得自然與滋潤(rùn)。尤其對(duì)海鮮，湛江人對(duì)吃得科學(xué)，也吃出了傳統(tǒng)，吃出了文化，“中國(guó)海鮮美食之都”名符其實(shí)。清晨的茶樓，黃昏的公園，假日的海灘……處處可看出熱鬧而不擁擠，有活力而不浮澡，幾分淡定、幾分優(yōu)悠與從容。

⑥湛江的氣度來(lái)自進(jìn)取和不甘落后的精神。湛江人把海灣當(dāng)作城市建設(shè)的主軸，描繪了“一灣兩岸”的城市建設(shè)藍(lán)圖：圍繞海灣形成一個(gè)片區(qū)、四個(gè)組團(tuán)----西岸形成赤坎至霞山片區(qū)以及麻章、臨港工業(yè)基地兩個(gè)組團(tuán)；東岸形成坡頭組團(tuán)；南岸形成東海島組團(tuán)。這幅藍(lán)圖標(biāo)志著港城的發(fā)展方向：工業(yè)南移，城市東擴(kuò)，港城由帶狀向塊狀發(fā)展。這幅藍(lán)圖是綠色的，它充分展示了城市的海濱特色和生態(tài)宜居的魅力。這幅藍(lán)圖是宏大的，它充分展現(xiàn)了大都市的氣魄和不甘落后的精神風(fēng)貌。

⑦如果說(shuō)歷史文化名城是厚重的史詩(shī)，年輕城市是一本色彩斑斕的畫冊(cè)，那么湛江應(yīng)是一篇優(yōu)美的抒情散文，他令人難忘，耐人尋味；又如果說(shuō)歷史文化名城是陳年老酒，年輕城市是時(shí)尚的易拉罐，那么湛江就是一壺釅茶。就讓我們細(xì)細(xì)地品味和享受湛江的醇厚，湛江的甘芳吧。

1.作者說(shuō)湛江是一個(gè)有氣度的城市，文章從哪些方面來(lái)論證這一觀點(diǎn)的？（5分）

2.結(jié)合具體的語(yǔ)境，理解下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（4分）

這幅藍(lán)圖是綠色的，它充分展示了城市的海濱特色和生態(tài)宜居的魅力。

3.請(qǐng)從表達(dá)方式的角度，舉例簡(jiǎn)析文章末段語(yǔ)言運(yùn)用的表達(dá)效果。（5分）

4.湛江的氣度來(lái)自海洋，但是現(xiàn)在社會(huì)對(duì)大海的污染十分嚴(yán)重，請(qǐng)你根據(jù)平時(shí)的觀察和思考，提出兩點(diǎn)關(guān)于防止海水污染的建議。（4分）

（1）                                                                        

（2）                                                                        

閱讀下面的文字，完成第5～7題。

360年后的“山水合璧”

    《富春山居圖》是元代著名書畫家黃公望所作。為完成此畫他潛心觀察、揣摩費(fèi)時(shí)三四年。至正七年(1347)他開始畫，一直到至正十年才完成這幅寬33厘米、長(zhǎng)694厘米，堪稱山水畫最高境界的長(zhǎng)卷——《富春山居圖》。

    畫卷呈現(xiàn)的是富春江一帶秋初景色：丘陵起伏，峰回路轉(zhuǎn)，江流沃土，沙町平疇。云煙掩映村舍，水波出沒(méi)魚舟。近樹蒼蒼，疏密有致，溪山深遠(yuǎn)，飛泉倒掛。亭臺(tái)小橋，各得其所，人物飛禽，生動(dòng)適度。畫中爐火純青的筆墨技法，既包容前賢各家之長(zhǎng)，又自有創(chuàng)新，并以淡淡的赭色作賦彩（這就是黃公望首創(chuàng)的“淺絳法”）。整幅畫簡(jiǎn)潔明快，虛實(shí)相生，具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”之妙，集中顯示出黃公望的藝術(shù)特色和心靈境界，被后世譽(yù)為“畫中之蘭亭”。元代以來(lái)，歷代書畫家、收藏家、鑒賞家，乃至封建帝王權(quán)貴都對(duì)《富春山居圖》推崇備至。

    1350年，黃公望將此圖題款送給無(wú)用上人。《富春山居圖》便有了第一位藏主，從此開始了它在人世間600多年的坎坷歷程。明朝末年，《富春山居圖》傳到收藏家吳洪裕手中。吳洪裕極為喜愛(ài)此畫，甚至在臨死前（1650年）下令將此畫焚燒殉葬。幸被吳洪裕的侄子及時(shí)從火中搶救出，但此時(shí)畫已被燒成一長(zhǎng)一短兩段。前段長(zhǎng)51.4厘米，因畫中正好有一山一水一丘一壑之景，定名為《剩山圖》，流落民間；后段長(zhǎng)636.9厘米，現(xiàn)通稱為《無(wú)用師卷》，后被清廷收藏�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)期間，被列入當(dāng)年故宮文物南遷名錄，后輾轉(zhuǎn)至臺(tái)灣，藏于臺(tái)北故宮博物院。而《剩山圖》也在幾經(jīng)流沛后，于1956年入駐浙江省博物館。從此，杭州、臺(tái)北，600歲稀世國(guó)寶一分為二的《富春山居圖》隔海相望。

    多年來(lái)，兩岸畫家和有識(shí)之士不懈努力，不斷傳遞著希望有朝一日能夠了卻“破鏡重圓，重新拼合此畫”的心愿。2010年在兩會(huì)新聞?dòng)浾邥?huì)上，溫家寶總理表達(dá)了他希望兩幅畫能早日合成一幅畫的愿望。經(jīng)各方努力，2011年6月１日，情牽?jī)砂兜臅缡烂鳌陡淮荷骄訄D》在寶島臺(tái)灣“合璧”首展。這次“合璧”在海峽兩岸乃至全世界中華兒女中激起廣泛共鳴。 除去其本身的藝術(shù)價(jià)值，“合璧”之所以如此牽動(dòng)人心，原因很簡(jiǎn)單：在它的筆墨畫軸背后，濃縮著中華民族的風(fēng)雨滄桑、兩岸同胞的離合悲歡，更寄托著中華兒女的美好祈愿。在600余年的坎坷歷程中，這幅名畫雖經(jīng)火焚卻未被毀，分隔成一圖一卷后仍極具藝術(shù)價(jià)值，可謂“死而復(fù)生”，其遭遇可以說(shuō)象征著中華民族的歷史，體現(xiàn)著中華文化和中華民族的頑強(qiáng)生命力。在近6０多年分藏兩岸的歲月中，血脈相連的這一圖一卷雖無(wú)緣聚首，卻始終默默無(wú)言地訴說(shuō)著兩岸同根、文化同源�？梢哉f(shuō)，這次“合璧”的意義早已超越書畫藝術(shù)范疇，而成為兩岸人民在歷史、文化、民族層面上的一次“心靈相約”。

對(duì)過(guò)往而言，“合璧”是一種告慰，一種實(shí)現(xiàn)；對(duì)于未來(lái)而言，“合璧”更是一種契機(jī)，一種希望。 山水合璧，人同此心！此次“合璧”后，兩岸同胞必將激蕩起共同的民族情懷，更加深入、廣泛地推動(dòng)兩岸文化交流，共同傳承和弘揚(yáng)燦爛輝煌的中華文化，共同守護(hù)兩岸同胞共有的精神家園，續(xù)寫中華民族新的傳奇。

5、文章主要介紹了《富春山居圖》的有關(guān)知識(shí)，下面概括不太準(zhǔn)確的是（    ）（3分）

A、畫作的創(chuàng)作過(guò)程   B、畫作呈現(xiàn)的內(nèi)容   C、畫作的收藏過(guò)程  D、畫作的合璧之路及意義 

6、下面說(shuō)法不符合文本內(nèi)容的一項(xiàng)是（    ）（3分）

A、《富春山居圖》在我國(guó)山水繪畫史上處于頂峰的位置。

B、《富春山居圖》第二位收藏者是收藏家吳洪裕。

C、如今的《富春山居圖》長(zhǎng)688.3厘米。

D、“山水合璧”之所以如此牽動(dòng)人心，除了它的藝術(shù)價(jià)值，還更在于它濃縮著中華民族的風(fēng)雨滄桑，寄托了兩岸人民的美好祈愿。

7、根據(jù)文意，下面的說(shuō)法不正確的是（    ）（3分）

A、畫家想要在繪畫方面取得很高的成就，既要在技法上努力鉆研，還要不斷提升心靈境界。

B、《富春山居圖》如今之所以能夠合璧展出與兩岸有識(shí)之士的共同努力是分不開的。

C、有人說(shuō)，《富春山居圖》的收藏價(jià)值最主要體現(xiàn)在它是殘缺不全的。

D、作為一名中國(guó)人，我們?yōu)椤陡淮荷骄訄D》的合璧展出感到高興和自豪。

　　閱讀下面的短文，完成5-7題。

　　堆石的布置

　　樓慶西

　　堆石，常見(jiàn)于園林和住宅的庭院里。在世界園林史中，中國(guó)園林最大的特點(diǎn)就是自然山水型的園林，無(wú)論是利用自然，還是完全由人工創(chuàng)作的園林，追求的都是一種具有自然山水、植物的環(huán)境，因此園林中形成了用土、石堆山，用片石造景的傳統(tǒng)。堆石要成為可供觀賞的景觀，如何布置很重要也很講究。

　　堆石所用的石料講究瘦，瘦石之立要劈立當(dāng)空，孤峙無(wú)依，不論立在地面或座上，都要以小頭雀下，大頭在上�！秷@治》中講到"峰"和"巖"的堆砌方法時(shí)都強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，"峰石一塊者……理應(yīng)上大下小，立之可觀，或峰石兩塊三塊拼掇，亦宜上大下小，似有飛舞勢(shì)"。"如理懸?guī)r，起腳宜小，漸理漸大……"人們觀察自然山勢(shì)，山腳在下，山巔在上，上小下大，所謂"穩(wěn)如泰山"，這也是人們習(xí)慣了的穩(wěn)重形狀。但久而久之，這種形象不能引起人們的興趣了。河北承德市武烈河?xùn)|岸的磐錘峰上有一高三十多米的天然巨石，形如洗衣服用的棒槌，因此俗稱為"棒槌峰"。奇特的是此石上大下小，如棒之倒立，這一不尋�，F(xiàn)象引起人們極大的注意，成了承德市著名的景點(diǎn)之一。這種出奇制勝現(xiàn)象在藝術(shù)欣賞中經(jīng)常起著重要作用。意大利的比薩斜塔為何出名，就在于它不同尋常的斜。塔都應(yīng)該是垂直于地面的，唯此塔獨(dú)斜，而且斜而不倒，反常規(guī)而行之，所以游人紛至沓來(lái)，欣賞這一奇觀，這就是堆石所以講究上大下小的美學(xué)原因。

　　有的堆石并非獨(dú)立的一塊孤石而是由數(shù)塊石頭或拼掇或排列而成景。這里列為建筑小品的堆石自然都不是崇山峻嶺，而是三兩塊石料組成的小景，但它們的拼掇排列亦頗有講究。

　　從石料的選配來(lái)說(shuō)，種類不可雜，湖石以玲瓏透漏為上品，黃石則紋理古拙，形態(tài)端莊，此二類石不可拼掇在一起。對(duì)同類石料的拼掇也要注意紋理之粗細(xì)橫直和疏密隱現(xiàn)，務(wù)求兩石紋理相通而不顯雜亂。對(duì)于數(shù)石之排列應(yīng)有主有從，最忌"排如爐燭花瓶，列似刀山劍樹"，像供桌上的香爐、燭臺(tái)，戰(zhàn)場(chǎng)所用的刀、劍那樣整齊呆板地排成一排則是最大的失敗。

　　堆石往往還和植物花卉相配成景。在傳統(tǒng)中國(guó)畫上常見(jiàn)挺立的古松、幾枝蘭草、一束花卉、數(shù)桿翠竹與片石組成的畫幅，它們的特點(diǎn)是構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，寓意頗深。在這里石喻山，松木蒼勁而剛健，蘭草清幽宜人，竹直有節(jié)而心虛，它們所組成的畫面自然都表達(dá)了文人的志趣與人生追求，古代的山水詩(shī)畫與山水園林描繪的是自然山林之趣，都是借景抒情，借物喻志，因此它們的藝術(shù)構(gòu)思與構(gòu)景也是相通的，文人畫的這種場(chǎng)景自然也被運(yùn)用到園林中來(lái)。

　　計(jì)成在《園治》中就對(duì)太湖石的運(yùn)用總結(jié)道："此石以高大為貴，惟宜植立軒堂前，或點(diǎn)喬松奇卉下，裝治假山，羅列園林廣榭中，頗多偉觀也。"我們常常在園林的庭前、廊里、墻角都看到此類小景，松柏樹下立孤石，堆石之旁栽翠竹，石跟上種蘭草，在這里，石與植物相得益彰，組成一處又一處既得形式之美，又蘊(yùn)含人文意識(shí)的景觀。

　　堆石應(yīng)該放在什么地方，也是頗有講究的。中國(guó)園林之景，講求可觀可游可居，方稱為上品。早期園林堆山，追求龐然大物，人可進(jìn)山中游，可住山上山下的建筑之中。到后期造園，雖不能模仿昔日苑囿堆出高山峻嶺，但也講究筑出山之一角一隅，使觀賞者可近游近觀而得真山真水之趣。但是此類堆石小品卻不能游其中，更談不上居其間了，它們的作用是在園中造一處可觀賞的絕妙景點(diǎn)�！秷@治》掇山部分的"峭壁山"一節(jié)中講道："峭壁山者，靠壁理也，藉以粉壁為紙，以石為繪也，理者相石皺紋，仿古人筆意，植黃山松柏、古梅、美竹，收之圓窗，宛然鏡游也。"這是講墻前的堆石布置，好比是以白墻為紙，拿山石來(lái)作畫，根據(jù)石頭的皺紋，仿照古人的畫意，在墻前植幾株黃山松柏，種幾枝梅花翠竹，與堆石組織在一起，通過(guò)圓窗望去，宛然一幅絕妙圖畫。這種圖畫般的堆石小景無(wú)論是放在墻下或堂前或庭院中間，都要考慮到能充分發(fā)揮他們的觀賞價(jià)值，要在它們周圍設(shè)置出可以觀賞它們的地點(diǎn)。江蘇留園的冠云峰石是一塊堆置得很精致的山石，它立于留園主要廳堂"五峰仙館"的前院，四周都可以觀賞到屹立于庭院中的這座山石，構(gòu)成仙館前的主要景觀。留園的東部有一"揖峰軒"，軒前庭中布置有幾處堆石。此庭設(shè)有圍廊，游人出入廊中可以從不同的角度觀賞這些石景。設(shè)計(jì)得好的園林，在游覽全園的過(guò)程中，會(huì)處處發(fā)現(xiàn)這類別致的堆石。它們的形象豐富多彩，有傲然孤立者，有紋理多皺、玲瓏剔透者，它們或在圓洞門前，或在曲廊轉(zhuǎn)折處，或在庭院墻底，成為古代園林中不可缺少的點(diǎn)景小品。

　　（選自《中國(guó)小品建筑十講》，有刪節(jié)）

　　5、文章圍繞"堆石的布置"講了三方面的內(nèi)容，下面概括不正確的一項(xiàng)是

　　A、堆石所用的材料講究瘦。

　　B、堆石本身的擺設(shè)方法。

　　C、堆石與植物花卉的組合。

　　D、堆石擺放位置的講究。

　　6、下面表述不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A、堆石的擺放講究上大下小，錯(cuò)落有致。

　　B、湖石與黃石搭配得好會(huì)紋理相通而不顯雜亂。

　　C、堆石與植物相得益彰是文人畫在園林中的運(yùn)用。

　　D、堆石小品的作用是在園中造一處可觀賞的絕妙景點(diǎn)。

　　7、作者舉江蘇留園中的堆石的例子是為了說(shuō)明什么道理，下面說(shuō)法準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

　　A、中國(guó)園林之景，講求可觀可游可居，方稱為上品。

　　B、充分發(fā)揮堆石的觀賞價(jià)值，應(yīng)在它們周圍設(shè)置出可以觀賞它們的地點(diǎn)。

　　C、設(shè)計(jì)得好的園林，在游覽全園的過(guò)程中，會(huì)處處發(fā)現(xiàn)這類別致的堆石。

　　D、堆石景觀是古代園林中不可缺少的小品。

湛江的氣度

    ①人們說(shuō)城市是有個(gè)性、有魅力的，就像人一樣。如果說(shuō)廣州是個(gè)著名的男高音歌唱家，深圳是個(gè)時(shí)尚的搖滾樂(lè)手，那么湛江就是一個(gè)男中音歌手。他雖然沒(méi)有很高的知名度和影響力，也不引領(lǐng)潮流，不具有時(shí)尚的風(fēng)情，但他從容、謙和，有文化底蘊(yùn)，舉止投足中體現(xiàn)著一種獨(dú)特的氣度。

  ②湛江的氣度來(lái)自天然氣勢(shì)。面向南海，依托大港，擁有特呈、南三、硇州、東海等大小海島和富饒美麗的海灣，上天賦予湛江海的性格，海的胸懷，也賦予湛江海的氣魄海的度量�？梢哉f(shuō)，在中國(guó)，在世界，繁華的都市不少，他們或許有鐵路，有機(jī)場(chǎng)，或許有碼頭有港口，也或許有更發(fā)達(dá)的工商業(yè)，但象湛江這樣同時(shí)擁有這樣眾多的島嶼，這樣延綿幾百里的海岸線，這樣的深水良港，這樣豐富的海產(chǎn)以及這樣蓬勃的海洋產(chǎn)業(yè)確實(shí)不多。得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)形成和造就了湛江擁抱海洋，擁抱世界八方，擁抱美好未來(lái)的氣勢(shì)。

  ③湛江的氣度來(lái)自文化品位。積淀厚重的雷高文化如一條歷史長(zhǎng)河滋潤(rùn)著這片土地，又如一位慈祥的母親哺育著這片土地。其實(shí)，湛江的文化并不僅僅體現(xiàn)在一首雷歌，一尊石狗，一座祠廟上；也不僅僅體現(xiàn)在幾所省內(nèi)外有名氣的高校、一張老牌的報(bào)紙、一個(gè)有影響力的網(wǎng)站……更重要的是，它已經(jīng)上升為湛江人對(duì)文化的崇尚和追求。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，湛江有一批有影響力的藝術(shù)人才，有聞名海內(nèi)外的民間藝術(shù)。

  ④湛江的氣度來(lái)自包容和涵養(yǎng)。漫步湛江街頭，你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，湛江的飲食包羅全國(guó)，什么北方水餃、云南米線、蘭州拉面……當(dāng)然這些只不過(guò)是一個(gè)小小的縮影，包容其實(shí)還有更深更寬廣的意義。這里不說(shuō)別的，先說(shuō)湛江市區(qū)的人口構(gòu)成。有人說(shuō)10個(gè)人中，有一個(gè)港務(wù)局人，一個(gè)南油人，一個(gè)部隊(duì)人（當(dāng)然包括家屬），一個(gè)高校人，還有一個(gè)是農(nóng)墾人。如果說(shuō)港務(wù)局、農(nóng)墾早期為湛江的發(fā)展注入了時(shí)代的生機(jī)，那么部隊(duì)、南油和高校就是源源不斷地為湛江的文化、觀念和精神輸入新鮮的養(yǎng)分。未來(lái)的湛江還會(huì)有石化人和鋼鐵人，他們將為湛江帶來(lái)新的科技和文化元素。有包容就有涵養(yǎng)。不說(shuō)別的，就說(shuō)普通話的普及和流行，湛江就比相鄰的很多城市要好得多。

⑤湛江的氣度來(lái)自優(yōu)悠和從容的生活態(tài)度。多少人走一趟深圳和珠�；卣拷桶β晣@氣，妄自菲薄，這是不必要的。其實(shí)我們看到的只是別人的客廳，而未看到他們的犄角旯旮。前不久前香港一個(gè)旅游團(tuán)來(lái)湛江觀光，他們對(duì)湛江的清新空氣和藍(lán)天情有獨(dú)鐘，那種羨慕與貪婪的欣賞真讓我驕傲。更沒(méi)想到的是，其中一位竟然在一天內(nèi)決定購(gòu)房以日后養(yǎng)老，那利索和豪爽，分明讓人讀懂了她對(duì)湛江的神往。民以食為天。湛江人吃得天然，活得自然與滋潤(rùn)。尤其對(duì)海鮮，湛江人對(duì)吃得科學(xué)，也吃出了傳統(tǒng)，吃出了文化，“中國(guó)海鮮美食之都”名符其實(shí)。清晨的茶樓，黃昏的公園，假日的海灘……處處可看出熱鬧而不擁擠，有活力而不浮澡，幾分淡定、幾分優(yōu)悠與從容。

    ⑥湛江的氣度來(lái)自進(jìn)取和不甘落后的精神。湛江人把海灣當(dāng)作城市建設(shè)的主軸，描繪了“一灣兩岸”的城市建設(shè)藍(lán)圖：圍繞海灣形成一個(gè)片區(qū)、四個(gè)組團(tuán)----西岸形成赤坎至霞山片區(qū)以及麻章、臨港工業(yè)基地兩個(gè)組團(tuán)；東岸形成坡頭組團(tuán)；南岸形成東海島組團(tuán)。這幅藍(lán)圖標(biāo)志著港城的發(fā)展方向：工業(yè)南移，城市東擴(kuò)，港城由帶狀向塊狀發(fā)展。這幅藍(lán)圖是綠色的，它充分展示了城市的海濱特色和生態(tài)宜居的魅力。這幅藍(lán)圖是宏大的，它充分展現(xiàn)了大都市的氣魄和不甘落后的精神風(fēng)貌。 

  ⑦如果說(shuō)歷史文化名城是厚重的史詩(shī)，年輕城市是一本色彩斑斕的畫冊(cè)，那么湛江應(yīng)是一篇優(yōu)美的抒情散文，他令人難忘，耐人尋味；又如果說(shuō)歷史文化名城是陳年老酒，年輕城市是時(shí)尚的易拉罐，那么湛江就是一壺釅茶。就讓我們細(xì)細(xì)地品味和享受湛江的醇厚，湛江的甘芳吧。

7、作者說(shuō)湛江是一個(gè)有氣度的城市，文章從哪些方面來(lái)論證這一觀點(diǎn)的？（5分）

8、結(jié)合具體的語(yǔ)境，理解下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（4分）

   這幅藍(lán)圖是綠色的，它充分展示了城市的海濱特色和生態(tài)宜居的魅力。

9、請(qǐng)從表達(dá)方式的角度，舉例簡(jiǎn)析文章末段語(yǔ)言運(yùn)用的表達(dá)效果。（5分）

10、湛江的氣度來(lái)自海洋，但是現(xiàn)在社會(huì)對(duì)大海的污染十分嚴(yán)重，請(qǐng)你根據(jù)平時(shí)的觀察和思考，提出兩點(diǎn)關(guān)于防止海水污染的建議。（4分）

（1）                                                                          

（2）