3、“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)�!惫糯荣t有這樣風(fēng)范的人不勝枚舉,請寫出初中課本內(nèi)學(xué)習(xí)過的古詩詞中能表現(xiàn)鑒定信念,戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心的連續(xù)兩句,并標(biāo)明作者或出處。
句子:
作者或出處:
3、示例
① 長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海 李白或《行路難》
② 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春 劉禹錫或《酬樂天揚州初逢席上見贈》
③ 會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小 杜甫或《望岳》
④ 西北望 射天狼 蘇軾或《江城子 密州岀獵》
⑤ 老驥伏櫪,志在千里 曹操或《龜雖壽》
⑥ 烈士幕年,壯心不已 曹操或《龜雖壽》
⑦ 報君黃金臺上意 提攜玉龍為君死 李賀或《雁門太守行》
⑧ 了卻君王天下事 贏得生前身后名 辛棄疾或《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》
⑨ 不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層 王安石或《登飛來峰》
⑩ 人生自古誰無死 留取丹心照汗青 文天祥或《過零丁洋》
⑾ 俱懷逸興壯思飛 欲上青天覽明月 李白或《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
⑿ 寧為百夫長 勝作一書生 楊炯或《從軍行》
科目:初中語文 來源: 題型:
“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)�!惫糯荣t有這樣風(fēng)范的人不勝枚舉,請寫出初中課本內(nèi)學(xué)習(xí)過的古詩詞中能表現(xiàn)鑒定信念,戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心的連續(xù)兩句,并標(biāo)明作者或出處。
句子:
作者或出處:
科目:初中語文 來源: 題型:
“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”古代先賢有這樣風(fēng)范的人不勝枚舉,請寫出古詩詞中能表現(xiàn)堅定的信念,戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心的連續(xù)兩句:“ , ”。
科目:初中語文 來源:2008年長春市初中畢業(yè)升學(xué)統(tǒng)一考試、語文試題 題型:022
“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)�!惫糯荣t有這樣風(fēng)范的人不勝枚舉,請寫出初中課本內(nèi)學(xué)習(xí)過的古詩詞中能表現(xiàn)鑒定信念,戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心的連續(xù)兩句,并標(biāo)明作者或出處。
句子:
作者或出處:
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面文章,完成25-28題。(15分)
知識的責(zé)任
羅家倫
①知識分子應(yīng)該擔(dān)負(fù)起一種特殊的責(zé)任——知識的責(zé)任。所謂知識的責(zé)任,既指學(xué)術(shù)責(zé)任,更指社會責(zé)任。
②擔(dān)負(fù)學(xué)術(shù)責(zé)任,他的前提是建立起負(fù)責(zé)任的思想。怎樣才算負(fù)責(zé)任呢?它需要搜集大量的事實根據(jù),再經(jīng)過邏輯的審核,最后形成周密的體系。從這個標(biāo)準(zhǔn)來看,建立負(fù)責(zé)任的思想是很艱辛的,需要漫長的過程,有時需要付出巨大的代價。比如在實驗室做實驗,受傷的人不知有多少,有的甚至獻出生命;再如去荒山沙漠勘探,因為天災(zāi)人禍而死傷的人也不知有多少。他們不依賴空想和幻想,他們看重實驗,這便是對思想負(fù)責(zé)任。
③擔(dān)負(fù)學(xué)術(shù)責(zé)任,還要能對這種思想去負(fù)責(zé)。思想一旦建立之后,就應(yīng)該去發(fā)表,去推進,去擴充。在發(fā)表以前,當(dāng)然要斟酌它是不是真理,可不可以發(fā)表;但做出發(fā)表的決定之后,如果沒有新的發(fā)現(xiàn)或修正,也沒有為別人更精辟的學(xué)說所折服,那就應(yīng)當(dāng)以大無畏的精神把它更有力地推進,更廣大地擴充。比如哥白尼最先發(fā)表地動學(xué)說,說太陽是不動的,地球及其他行星都在他的周圍運行,他因此受到教會的迫害。后來布魯諾繼續(xù)研究,認(rèn)可了這個思想,并極力傳播,結(jié)果惹怒了教會,被處以極刑。伽利略繼起,憑借物理學(xué)的證明,發(fā)揚光大了這種學(xué)說,卻為此鋃鐺入獄。他們雖受盡困辱,但科學(xué)思想因他們
的負(fù)責(zé)而熠熠生輝。
④再進一層說,知識分子還應(yīng)為社會擔(dān)負(fù)起更大的責(zé)任----做“社會的良心”。他們要用責(zé)任的思想照亮?xí)r代,用高尚的人格感染世人,否則如何對得起自己的天賦?如果對得起國家民族的賜予?又如何對得起歷史先哲的偉大遺留?在中國,知識分子被稱為“士”。曾子說:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”身為知識分子,就應(yīng)該抱一種天降大任義不容辭的態(tài)度,去擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)大眾繼往開來的責(zé)任。范仲淹主張“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,也正是有了這樣的抱負(fù),他才被稱為真正的知識分子。他的“胸中十萬兵”,也是由此而來的。
⑤古人說“天下興亡,匹夫有責(zé)”,更何況知識分子?讓我們互相勉勵,勇敢地?fù)?dān)負(fù)起知識的責(zé)任來,克服困難,
振興民族。
25.本文的中心論點是什么?(3分)
26.把握文章結(jié)構(gòu)并填空。(4分)
建立負(fù)責(zé)任的思想
(1)
知識的責(zé)任 (2) 相互勉勵,振興民族
社會責(zé)任
27.按照要求回答下面問題。(5分)
(1)第②節(jié)加點的“負(fù)責(zé)任”在文中指什么?(2分)
(2)第③節(jié)舉了哥白尼、布魯諾、伽利略三個人的例子,順序能否調(diào)換?為什么?(3分)
28.羅家倫先生認(rèn)為知識分子“應(yīng)該抱一種天降大任義不容辭的態(tài)度,去擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)大眾繼往開來的責(zé)任”。下列材料不能支持這一觀點的一項是( )(3分)
A.面對黑暗的官場,陶淵明拂袖而去,在田園“著文章自娛”,留下豐富的精神遺產(chǎn)。
B.面對國勢傾頹,文天祥苦苦支撐,領(lǐng)兵報國,舍生取義,一片丹心,光耀青史。
C.面對麻木的國民,魯迅毅然棄醫(yī)從文,在茫茫的黑夜中吶喊,激勵愛國者不斷前行。
D.面對獨裁統(tǒng)治,聞一多拍案而起,大聲地“說了個痛苦”,來喚醒民眾追求民主。
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎?”
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也�!�
子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也�!�
子曰:“三人行,必有我?guī)熝�。擇其善者而從之,其不善者而改之。�?/p>
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?”
子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也�!�
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人�!�
4.文中的“子”是指 時期的孔子。他是我國古代偉大的 家、 家。是 家學(xué)派的創(chuàng)始人。(2分)
5.解釋下列加點詞語在文中的意思。(2分)
(1)不亦說乎( ) (2)與朋友交而不信乎( )
(3)思而不學(xué)則殆( ) (4)然后知松柏之后凋也( )
6.文中向我們介紹了許多種學(xué)習(xí)方法,你認(rèn)為哪種方法對你最有用?請結(jié)合學(xué)習(xí)實際來談。(2分)
7.孔子認(rèn)為朋友分為兩類,一類是利交,一類是義往。你對此有何看法?請簡要談?wù)�。�?分)
8.如果讓你從文中選擇一句話做為你的座右銘,你會選擇哪一句?為什么?(2分)
科目:初中語文 來源:中華題王 語文七年級上 人教版 人教版 題型:048
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰:“吾日三省吾身□為人謀而不忠乎□與朋友交而不信乎□傳不習(xí)乎□”(《學(xué)而》)
予曰:“溫故而知新,可以為師矣�!保ā稙檎罚�
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆�!保ā稙檎罚�
子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也�!保ā稙檎罚�
子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也�!保ā独锶省罚�
子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�,其不善者而改之�!保ā妒龆罚?/P>
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)
子曰:“歲寒,然后知松柏之后調(diào)也�!保ā蹲雍薄罚�
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰:“其恕乎?己所不欲,勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)
1.“之”是文言文中最常見的詞語之一,用法也比較靈活,請解釋下面句子中加粗“之”的用法。
①學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?
②歲寒,然后知松柏之后調(diào)也。
③知之為知之,不知為不知,是知也。
④擇其善者而從之。
2.根據(jù)你對第二則內(nèi)容的理解,在“□”處試著補上合適的標(biāo)點。
3.“溫故”和“知新”是并列關(guān)系嗎?“溫故而知新,可以為師矣”告訴了我們一個什么道理?
4.文中有幾個特定的詞語:“君子”“士”,是古代有所專指的兩個概念;“仁”是孔子思想中的重要內(nèi)涵。請結(jié)合課文的學(xué)習(xí),解釋這3個詞語。
5.“歲寒,然后知松柏之后凋也”講的是什么道理?對這一句,你有什么感受?
6.《論語》一書可說是句句珠璣。請你多加積累玩味,摘錄其中給你感受最深的句子,寫在下面。
科目:初中語文 來源:中華題王 語文七年級上 人教版 人教版 題型:048
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《論語·學(xué)而》)
子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也�!保ā墩撜Z·為政》)
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《論語·泰伯》)
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人�!保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》)
1.解釋下列加粗的詞。
①誨女知之乎:
②是知也:
③士不可以不弘毅:
④己所不欲,勿施于人:
2.翻譯下面的句子。
①有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?
②仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?
③有一言而可以終身行之者乎?
3.在選文第三章中,曾子說這番話的目的是什么?請結(jié)合你的體驗和理解,說說曾子的話對于我們是否還有教益。
4.漢語是有生命的東西,是不斷生長、消亡和變化著的。從古至今,有些詞已不用了,有的還在沿用;有的雖然還在使用,但詞義已發(fā)生了變化。請你結(jié)合選文分別舉一兩個例子說明這種現(xiàn)象。
科目:初中語文 來源:江西省吉安三中2010-2011學(xué)年七年級上學(xué)期期中考試語文試題 題型:048
古文閱讀
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋之遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
子曰:“溫故而知新,可以為師矣�!�
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆�!�
子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也�!�
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
1.《論語》是記錄________的書,是________家經(jīng)典著作之一
2.解釋下列字的含義
說________ 慍________ 罔________ 殆________
3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語
(1)溫故而知新,可以為師矣。
(2)己所不欲,勿施于人。
4、談?wù)勀銓Α罢d女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也�!钡睦斫夂驼J(rèn)識。
科目:初中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
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