下面有關(guān)文學(xué)常識各項目對應(yīng)不完全正確的一項是

    A．《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一《水滸傳》一施耐庵—元末明初小說家

    B．《觀刈麥》一《白氏長慶集》一白居易—唐代 

    C．《范進(jìn)中舉》一《儒林外史》—吳敬梓一清代小說家 

    D．《曹劌論戰(zhàn)》一《左傳》一左丘明一戰(zhàn)國時魯國史官

讀下面的語段，完成26-30題。(15分)

當(dāng)你不是世界的中心

（1）海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅，卻從不居功。清風(fēng)飄送花香，雨水潤物無聲，這溫柔敦厚的自然總是厚德載物，卻又不事張揚(yáng)，更不會以造物主自居。那么自稱萬物靈長的我們，更應(yīng)該學(xué)會不以自我為中心。

（2）只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時候，你才能正確認(rèn)識自己。所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”就是這個道理。只有跳出自我，才能認(rèn)識自我。“天朝上國，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝常常以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認(rèn)識到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕嘆息。因此跳出自我，并審視自我，才能認(rèn)識自我，并完善自我。

（3）不以自我為中心，就要有謙和的姿態(tài)。北大校長、國學(xué)大師季羨林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是幾個小時，不惱不怒，反倒用一句“沒關(guān)系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在參加一個宣傳活動時，很多經(jīng)銷商都和她握手。有人注意到身高 174公分又穿著高跟鞋的林志玲，一定會膝蓋微彎，蹲到和對方一樣的高度，眼神平視地和對方握手。那天地總共蹲了八十幾次。生活中，有些人總是以自我為中心，對每個人都保持一種“高姿態(tài)”，這種人其實最無實績。反而是季羨林和林志玲這樣的人，以謙和的姿態(tài)平等待人，更顯高貴。無論是個人還是民族，都需要學(xué)會尊重池人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。

（4）不以自我為中心，還要學(xué)會從他人的角度看世界，而不單從自身出發(fā)。或許你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點(diǎn)，可是，在一個農(nóng)民眼里，你只是個普通的人，遠(yuǎn)不及他的莊稼重要�；蛟S你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍(lán)天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以，在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去幫助他們找到幸福與快樂。從他人的角度看世界，你將看到更絢麗的色彩。

（5）不以自我為中+心，還要善于向他人學(xué)習(xí)�！耙换ㄒ皇澜�-一葉一菩提�！叭f事萬特皆有其閃光的一面。師法自然，小草的堅韌，大樹的昂揚(yáng)，細(xì)流的執(zhí)著，大海的寬容……都會給我們有益的啟示：師法大師，圣賢的哲思，大儒的風(fēng)范，永遠(yuǎn)是我們追隨的目標(biāo)；師法凡人，蕓蕓眾生里有很多普通人更值得我們學(xué)習(xí)。  “當(dāng)代雷鋒”郭明義，在平凡的崗位上奉獻(xiàn)愛心，幾十年如一日；最美女教師張麗莉，不顧個人安危勇救學(xué)生……這些平民英雄在

日常生活中所展示出口的人性光輝，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣，其實我們每個人都是在不斷的

學(xué)習(xí)中成長起來的。從某種程度上說，向他人學(xué)習(xí)是不以自我為中心的更高境界。

　�。�6）當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將讀懂無言的自然和多彩的生活。

26.選文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）

答：                                                               

27．選文畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（4分）

答：                                                              

28．選文（2）（3）段的順序能否調(diào)換？說明理由。（3分）

答：                                                              

29．選出最適合作選文（5）段道理論據(jù)的一項（       ）。（2分）

  A．三人行，必有我?guī)熝伞＃ǔ鲎浴墩撜Z》）

  B．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（出自《論語》）

  C．己所不欲，勿施于人。（出自《淪語》）

  D.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（出自《論語》）

30．結(jié)合你的生活實際和選文的觀點(diǎn)，自選一個角度談?wù)勀銘?yīng)該怎樣做。（3分）

答：                                                              

閱讀下面的文章，完成文后題目
人體生物鐘
什么是人體生物鐘？科學(xué)家研究證實，每個人從他誕生之初直至生命終結(jié)，體內(nèi)都存在著多種自然節(jié)律，如體力、智力、情緒、血壓等的變化，人們將這些自然節(jié)律稱作生物節(jié)律或生命節(jié)律。人體內(nèi)還存在一種決定人們睡眠和覺醒的生物節(jié)律，它根據(jù)大腦的指令，以24小時為周期發(fā)揮作用。
早在19世紀(jì)末，科學(xué)家就注意到了生物體具有“生命節(jié)律”的現(xiàn)象�？茖W(xué)家們將體力、情緒與智力盛衰起伏的周期性節(jié)奏繪制成三條波浪形的人體生物節(jié)律曲線圖。到了20世紀(jì)中葉，生物學(xué)家又根據(jù)生物體存在周期性循環(huán)節(jié)律活動的事實，創(chuàng)造了“生物鐘”一詞。
生物鐘的位置到底在何處？一般認(rèn)為，生物鐘應(yīng)該存在于大腦中，但對于其體位置的說法卻又各不相同。有人認(rèn)為，生物鐘的確切位置在下丘腦前端，視交叉上核內(nèi)，該核通過視網(wǎng)膜感受外界的光與暗，使之和體內(nèi)的時鐘保持同一節(jié)奏。也有人認(rèn)為：生物鐘現(xiàn)象與體內(nèi)的襚黑素有密切關(guān)系，由于褪黑素是松果腺分泌的，因此生物鐘也應(yīng)該位于松果體上。
生物鐘是受外界因素的影響，還是由人體自身內(nèi)在的因素決定的？長期以來，科學(xué)家們一直在爭論。外源說認(rèn)為，某些復(fù)雜的宇宙信息是控制生命節(jié)律現(xiàn)象的動因。學(xué)者弗蘭克?而朗博士認(rèn)為，人類對廣泛的外界信息，如電場變化、地碰變化、重力場變，宇宙射線、其他行星運(yùn)動周期、光的變化、月球引力等極為敏感，這些變化的周期性，引起了人的生命節(jié)律的周期性。內(nèi)源說認(rèn)為，生命節(jié)律是由人體自身內(nèi)在的因素決定的。人在恒溫和與外界隔絕的地下，也表現(xiàn)出近似于24小時的節(jié)律。
長久以來，生物鐘的作用機(jī)制一直是個謎。科學(xué)家們只知道生物鐘可以控制人類睡眠和覺醒的周期、體內(nèi)激素分泌、新陳代謝速率、體溫等多種生理行為，但對生物鐘的組成和其通過什么形式完成上述工作不能搞清。
加利福尼亞大學(xué)的一個科研小組在《細(xì)胞雜志上撰文稱》他們發(fā)現(xiàn)了人體生物鐘是如何發(fā)揮作用的：生物鐘通過在細(xì)胞內(nèi)部制造蛋白而控制著負(fù)責(zé)不同功能的基因發(fā)揮各自的作用。它的這一系列活動促使著人們感覺饑餓、享受睡眠、改變體溫等。這看上去仿佛是人體生物種非常熟練的掌握了整個DNA鏈上的每一個環(huán)節(jié)，并在白天或黑夜某個必要的時段中按下所需的按鍵來控制著人體各個器官的運(yùn)作。
【小題1】從原文看，下列對“生物鐘”的理解最準(zhǔn)確的一項是（3分）

A．一種決定睡眠和覺醒的生物節(jié)律

B．體力、情緒與智力盛衰起伏的周期性節(jié)律

C．生物體中存在的周期性循環(huán)的生命節(jié)律

D．感覺饑餓、改變體溫的生命節(jié)律

【小題2】用簡潔語言概括生物鐘的推斷成因。（3分）
【小題3】簡要分析下面句子的語言特點(diǎn)。（4分）
①這看上去仿佛是人體生物種非常熟練的掌握了整個DNA鏈上的每一個環(huán)節(jié)，并在白天或黑夜某個必要的時段中按下所需的按鍵來控制著人體各個器官的運(yùn)作。
②人在恒溫和與外界隔絕的地下，也表現(xiàn)出近似于24小時的節(jié)律。
【小題4】說說了解了生物鐘的知識后，對你學(xué)習(xí)生活的幫助。（3分）