安徒生與愛(ài)因斯坦：童心愛(ài)心之楷模

沈致遠(yuǎn)

　　今年4月2日是安徒生誕生200周年，丹麥王國(guó)政府為此舉行擴(kuò)大紀(jì)念活動(dòng)，世界各地紛紛響應(yīng)。無(wú)巧不成書(shū)，今年4月18日是愛(ài)因斯坦逝世50周年，今年也是他發(fā)表光電效應(yīng)、布郎運(yùn)動(dòng)和狹義相對(duì)論三篇?jiǎng)潟r(shí)代論文100周年，聯(lián)合國(guó)宣布：2005年為世界物理年以資紀(jì)念。

　　兩位大師交匯于2005年，是巧合又非巧合，童心和愛(ài)心將安徒生和愛(ài)因斯坦緊密地聯(lián)系在一起，使后人緬懷和景仰。

　　童心之表露在率真。這在安徒生的童話《皇帝的新衣》中充分體現(xiàn)出來(lái)，安徒生以尖銳的對(duì)比揭示出世俗之虛偽與童心之率真，《皇帝的新衣》雖名為童話，受益者實(shí)不限于兒童，百余年來(lái)廣為流傳，成為諷刺虛偽崇尚率真之經(jīng)典。

　　童心之表露在好奇。愛(ài)因斯坦的好奇心，促使他對(duì)自然奧秘作不懈之追求。童年的愛(ài)因斯坦第一次看到指南針感到十分好奇，他想：為什么指南針會(huì)指向空間特定的方向？一定有什么東西深深地隱藏在現(xiàn)象背后，這在他幼小的心靈中植下深刻而持久的印象。稍長(zhǎng)，少年愛(ài)因斯坦醉心于探討“追光”：如果超越光速會(huì)怎么樣？經(jīng)過(guò)多年反復(fù)思考，他終于悟出了光速不變?cè)�，成為狹義相對(duì)論的兩大基石之一。愛(ài)因斯坦十分看重好奇心，他在《自述》中說(shuō)：“現(xiàn)代的教學(xué)方法，竟然還沒(méi)有把研究問(wèn)題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說(shuō)是一個(gè)奇跡；因?yàn)檫@株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵(lì)以外，主要需要自由，要是沒(méi)有自由，它不可避免地會(huì)夭折。”如今讀來(lái)仍振聾發(fā)聵。

　　愛(ài)心使人的精神升華，社會(huì)變得更和諧。安徒生和愛(ài)因斯坦均為具有博大愛(ài)心之表率。

安徒生童話之所以為兒童所喜愛(ài)，一個(gè)重要的原因是其中充滿了赤子般的愛(ài)心�！冻笮▲啞贰ⅰ睹廊唆~(yú)》不僅使孩子們對(duì)動(dòng)物感到親切，而且在其幼小的心靈中激發(fā)出博愛(ài)眾生之高尚情操。在《賣(mài)火柴的小女孩》中，安徒生之愛(ài)心更表現(xiàn)得淋漓盡致。安徒生童話歷久而彌新，良有以也。

　　愛(ài)因斯坦的愛(ài)心表現(xiàn)在他對(duì)兒童的關(guān)懷。晚年他定居在美國(guó)新澤西州普林斯頓，曾長(zhǎng)期和鄰居的一位小女孩交往。愛(ài)因斯坦教小女孩算術(shù)，報(bào)酬是分享她的糖果。2002年美國(guó)出版了兩本新書(shū)：《愛(ài)因斯坦與孩子們的通信》和《愛(ài)因斯坦的剪貼本》，其中收入了愛(ài)因斯坦寫(xiě)給孩子們的信件，字里行間，童心畢露，妙語(yǔ)如珠，關(guān)愛(ài)之心溢于言表，讀后令人不禁發(fā)出會(huì)心的微笑。

　　愛(ài)因斯坦對(duì)人類(lèi)之大愛(ài)集中表現(xiàn)在他對(duì)原子彈的態(tài)度上。1939年第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火方熾，愛(ài)因斯坦在從希特勒魔掌下流亡到美國(guó)的科學(xué)家公推下，寫(xiě)信給羅斯�？偨y(tǒng)建議研制原子彈。建議被采納后，由奧本海納和費(fèi)米等主持曼哈頓計(jì)劃，于1945年制成原子彈，促使日本投降，結(jié)束了大戰(zhàn)。否則，如果希特勒搶先造出原子彈，人類(lèi)將遭受萬(wàn)劫不復(fù)之大災(zāi)難。原子彈及其后發(fā)展出的氫彈具有足以摧毀世界的巨大威力，引起超級(jí)大國(guó)間瘋狂的核軍備競(jìng)賽，再次將世界推向戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣。始作俑者愛(ài)因斯坦對(duì)此憂心忡忡，投身于世界和平運(yùn)動(dòng)，反對(duì)核軍備競(jìng)賽，均出于對(duì)全人類(lèi)之仁心大愛(ài)。作為具有愛(ài)心的科學(xué)家之楷模，愛(ài)因斯坦當(dāng)之無(wú)愧。

　　安徒生和愛(ài)因斯坦兩位大師已走進(jìn)歷史，值此兩師交匯之年，我們能做些什么呢？我認(rèn)為最有意義的是，讓孩子們感受到這兩位大師之童心和愛(ài)心。

　　美國(guó)科學(xué)散文作者奧佛拜（Dennis Overbye）在2005年3月1日《紐約時(shí)報(bào)·科學(xué)時(shí)代》發(fā)表文章，題為“下一個(gè)愛(ài)因斯坦？歡迎提出申請(qǐng)”。望子成龍的家長(zhǎng)們！動(dòng)心了吧？鼓勵(lì)子女成為下一個(gè)愛(ài)因斯坦是好事，為此就要保持他們的童心，尤其是對(duì)宇宙奧秘的好奇心。讓他們從“數(shù)學(xué)奧林匹克”的題海中跳出來(lái)，讓他們?cè)跒閼?yīng)考而死背硬記的書(shū)山重壓下透一口氣，讓他們有提問(wèn)質(zhì)疑和思索的時(shí)間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然，讓他們有按個(gè)人興趣探索的自由，……一句話：永葆童心！這樣即使學(xué)不成愛(ài)因斯坦，使他們的金色童年充滿歡笑和驚喜，也是功德無(wú)量。

　　提倡愛(ài)心更是當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)前世界上彌漫著一股戾氣，稍有爭(zhēng)端就反目成仇，動(dòng)輒兵戎相見(jiàn)殘殺無(wú)辜。愛(ài)心能化解仇恨，建設(shè)和諧社會(huì)，就要培植愛(ài)心。愛(ài)心須從小培養(yǎng)起，安徒生童話是好教材。

　　在對(duì)安徒生的一片贊揚(yáng)聲中，也夾雜著些許雜音。有人說(shuō)：在今天物欲膨脹的功利主義社會(huì)里，安徒生童話會(huì)讓孩子“變傻變笨”。還有人在網(wǎng)上貼文章說(shuō)：“要向安徒生吐口水”。如果讀安徒生童話會(huì)使孩子變傻變笨，我寧可要這樣的傻孩子和笨孩子。雜音的出現(xiàn)，更使我們認(rèn)識(shí)到提倡讀安徒生童話的重要性和迫切性。

　　仰望夜空，慈祥睿智的兩位大師像啟明星般發(fā)出童心愛(ài)心之光芒，普照下界滾滾紅塵。

1．給下列詞語(yǔ)中加駢的字注音。

①率真（　　）　�、�扼殺（　�。　、蹌�(dòng)輒（　�。　、�睿智（　�。�

2．第三段，作者為什么說(shuō)“《皇帝的新衣》雖名為童話，受益者實(shí)不限于兒童”呢？

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3．第六段“安徒生童話歷久而彌新”中“歷久而彌新”的意思是什么？安徒生童話為什么會(huì)“歷久而彌新”？

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4．愛(ài)因斯坦在《自述》中說(shuō)：“現(xiàn)代的教學(xué)方法，竟然還沒(méi)有把研究問(wèn)題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說(shuō)是一個(gè)奇跡；因?yàn)檫@株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵(lì)以外，主要需要自由，要是沒(méi)有自由，它不可避免地會(huì)夭折。”作者說(shuō)“如今讀來(lái)仍振聾發(fā)聵”，你從中能感受到一種什么樣的震動(dòng)呢？

5．第八段“大戰(zhàn)中愛(ài)因斯坦建議造原子彈，大戰(zhàn)后他反對(duì)核軍備競(jìng)賽”，對(duì)于這前后看似矛盾的作法，作者為什么說(shuō)“均出于對(duì)全人類(lèi)之仁心大愛(ài)”呢？

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6．第十二段“有人說(shuō)：在今天物欲膨脹的功利主義社會(huì)里，安徒生童話會(huì)讓孩子‘變傻變笨’�！泵鎸�(duì)這樣的“雜音”，思考一下作者為什么“寧可要這樣的傻孩子和笨孩子”。

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7．安徒生是偉大的文學(xué)家，愛(ài)因斯坦是卓越的科學(xué)家，作者通過(guò)“童心和愛(ài)心”把這兩位不同領(lǐng)域的大師緊密地聯(lián)系在一起。除這兩位大師外，你還知道哪位大師具有類(lèi)似的童心和愛(ài)心呢？簡(jiǎn)要敘述他們童心或愛(ài)心的表現(xiàn)。

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8．作者認(rèn)為安徒生童話是好教材，其實(shí)名著都是指導(dǎo)我們?nèi)松暮媒滩模瑥南旅嫠信e的名著或其他你曾經(jīng)閱讀過(guò)的名著中選出一部，簡(jiǎn)要寫(xiě)出這部“教材”好在哪里。

①《三國(guó)演義》　�、凇端疂G》　�、邸段饔斡洝�

④《魯濱孫飄流記》　　⑤《鋼鐵是怎樣煉成的》　�、蕖陡窳蟹鹩斡洝�

閱讀下面短文，然后答題。

安徒生與愛(ài)因斯坦：童心愛(ài)心之楷模

沈致遠(yuǎn)

　　今年4月2日是安徒生誕生200周年，丹麥王國(guó)政府為此舉行擴(kuò)大紀(jì)念活動(dòng)，世界各地紛紛響應(yīng)。無(wú)巧不成書(shū)，今年4月18日是愛(ài)因斯坦逝世50周年，今年也是他發(fā)表光電效應(yīng)、布朗運(yùn)動(dòng)和狹義相對(duì)論三篇?jiǎng)潟r(shí)代論文100周年，聯(lián)合國(guó)宣布：2005年為世界物理年以資紀(jì)念。

　　兩位大師交匯于2005年，是巧合又非巧合，童心和愛(ài)心將安徒生和愛(ài)因斯坦緊密地聯(lián)系在一起，使后人緬懷和景仰。

　　童心之表露在率真。這在安徒生的童話《皇帝的新衣》中充分體現(xiàn)出來(lái)，安徒生以尖銳的對(duì)比揭示出世俗之虛偽與童心之率真，《皇帝的新衣》雖名為童話，受益者實(shí)不限于兒童，百余年來(lái)廣為流傳，成為諷刺虛偽崇尚率真之經(jīng)典。

　　童心之表露在好奇。愛(ài)因斯坦的好奇心，促使他對(duì)自然奧秘作不懈之追求。童年的愛(ài)因斯坦第一次看到指南針感到十分好奇，他想：為什么指南針會(huì)指向空間特定的方向？一定有什么東西深深地隱藏在現(xiàn)象背后，這在他幼小的心靈中植下深刻而持久的印象。稍長(zhǎng)，少年愛(ài)因斯坦醉心于探討“追光”：如果超越光速會(huì)怎么樣？經(jīng)過(guò)多年反復(fù)思考，他終于悟出了光速不變?cè)�，成為狹義相對(duì)論的兩大基石之一。愛(ài)因斯坦十分看重好奇心，他在《自述》中說(shuō)：“現(xiàn)代的教學(xué)方法，竟然還沒(méi)有把研究問(wèn)題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說(shuō)是一個(gè)奇跡；因?yàn)檫@株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵(lì)以外，主要需要自由，要是沒(méi)有自由，它不可避免地會(huì)夭折�！比缃褡x來(lái)仍振聾發(fā)聵。

　　愛(ài)心使人的精神升華，社會(huì)變得更和諧。安徒生和愛(ài)因斯坦均為具有博大愛(ài)心之表率。

　　安徒生童話之所以為兒童所喜愛(ài)，一個(gè)重要的原因是其中充滿了赤子般的愛(ài)心。《丑小鴨》、《美人魚(yú)》不僅使孩子們對(duì)動(dòng)物感到親切，而且在其幼小的心靈中激發(fā)出博愛(ài)眾生之高尚情操。在《賣(mài)火柴的小女孩》中，安徒生之愛(ài)心更表現(xiàn)得淋漓盡致。安徒生童話歷久而彌新，良有以也。

　　愛(ài)因斯坦的愛(ài)心表現(xiàn)在他對(duì)兒童的關(guān)懷。晚年他定居在美國(guó)新澤西州普林斯頓，曾長(zhǎng)期和鄰居的一位小女孩交往。愛(ài)因斯坦教小女孩算術(shù)，報(bào)酬是分享她的糖果。2002年美國(guó)出版了兩本新書(shū)：《愛(ài)因斯坦與孩子們的通信》和《愛(ài)因斯坦的剪貼本》，其中收入了愛(ài)因斯坦寫(xiě)給孩子們的信件，字里行間，童心畢露，妙語(yǔ)如珠，關(guān)愛(ài)之心溢于言表，讀后令人不禁發(fā)出會(huì)心的微笑。

　　愛(ài)因斯坦對(duì)人類(lèi)之大愛(ài)集中表現(xiàn)在他對(duì)原子彈的態(tài)度上。1939年第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火方熾，愛(ài)因斯坦在從希特勒魔掌下流亡到美國(guó)的科學(xué)家公推下，寫(xiě)信給羅斯�？偨y(tǒng)建議研制原子彈。建議被采納后，由奧本海納和費(fèi)米等主持曼哈頓計(jì)劃，于1945年制成原子彈，促使日本投降，結(jié)束了大戰(zhàn)。否則，如果希特勒搶先造出原子彈，人類(lèi)將遭受萬(wàn)劫不復(fù)之大災(zāi)難。原子彈及其后發(fā)展出的氫彈具有足以摧毀世界的巨大威力，引起超級(jí)大國(guó)間瘋狂的核軍備競(jìng)賽，再次將世界推向戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣。始作俑者愛(ài)因斯坦對(duì)此憂心忡忡，投身于世界和平運(yùn)動(dòng)，反對(duì)核軍備競(jìng)賽，均出于對(duì)全人類(lèi)之仁心大愛(ài)。作為具有愛(ài)心的科學(xué)家之楷模，愛(ài)因斯坦當(dāng)之無(wú)愧。

　　安徒生和愛(ài)因斯坦兩位大師已走進(jìn)歷史，值此兩師交匯之年，我們能做些什么呢？我認(rèn)為最有意義的是，讓孩子們感受到這兩位大師之童心和愛(ài)心。

　　美國(guó)科學(xué)散文作者奧佛拜（Dennis　Overbye）在2005年3月1日《紐約時(shí)報(bào)·科學(xué)時(shí)代》發(fā)表文章，題為“下一個(gè)愛(ài)因斯坦？歡迎提出申請(qǐng)”。望子成龍的家長(zhǎng)們！動(dòng)心了吧？鼓勵(lì)子女成為下一個(gè)愛(ài)因斯坦是好事，為此就要保持他們的童心，尤其是對(duì)宇宙奧秘的好奇心。讓他們從“數(shù)學(xué)奧林匹克”的題海中跳出來(lái)，讓他們?cè)跒閼?yīng)考而死背硬記的書(shū)山重壓下透一口氣，讓他們有提問(wèn)質(zhì)疑和思索的時(shí)間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然，讓他們有按個(gè)人興趣探索的自由，……一句話：永葆童心！這樣即使學(xué)不成愛(ài)因斯坦，使他們的金色童年充滿歡笑和驚喜，也是功德無(wú)量。

　　提倡愛(ài)心更是當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)前世界上彌漫著一股戾氣，稍有爭(zhēng)端就反目成仇，動(dòng)輒兵戎相見(jiàn)殘殺無(wú)辜。愛(ài)心能化解仇恨，建設(shè)和諧社會(huì)，就要培植愛(ài)心。愛(ài)心須從小培養(yǎng)起，安徒生童話是好教材。

　　在對(duì)安徒生的一片贊揚(yáng)聲中，也夾雜著些許雜音。有人說(shuō)：在今天物欲膨脹的功利主義社會(huì)里，安徒生童話會(huì)讓孩子“變傻變笨”。還有人在網(wǎng)上貼文章說(shuō)：“要向安徒生吐口水”。如果讀安徒生童話會(huì)使孩子變傻變笨，我寧可要這樣的傻孩子和笨孩子。雜音的出現(xiàn)，更使我們認(rèn)識(shí)到提倡讀安徒生童話的重要性和迫切性。

　　仰望夜空，慈祥睿智的兩位大師像啟明星般發(fā)出童心愛(ài)心之光芒，普照下界滾滾紅塵。

1．給下列詞語(yǔ)中加粗的字注音。

①率（　�。┱妗、�扼（　�。ⅰ、蹌�(dòng)輒（　�。、�睿（　　）智

2．第三段，作者為什么說(shuō)“《皇帝的新衣》雖名為童話，受益者實(shí)不限于兒童”呢？

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3．第六段“安徒生童話歷久而彌新”中“歷久而彌新”的意思是什么？安徒生童話為什么會(huì)“歷久而彌新”？

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4．愛(ài)因斯坦在《自述》中說(shuō)：“現(xiàn)代的教學(xué)方法，竟然還沒(méi)有把研究問(wèn)題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說(shuō)是一個(gè)奇跡；因?yàn)檫@株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵(lì)以外，主要需要自由，要是沒(méi)有自由，它不可避免地會(huì)夭折。”作者說(shuō)“如今讀來(lái)仍振聾發(fā)聵”，你從中能感受到一種什么樣的震動(dòng)呢？

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5．第八段“大戰(zhàn)中愛(ài)因斯坦建議造原子彈，大戰(zhàn)后他反對(duì)核軍備競(jìng)賽”，對(duì)于這前后看似矛盾的做法，作者為什么說(shuō)“均出自對(duì)全人類(lèi)之仁心大愛(ài)”呢？

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6．第十二段“有人說(shuō)：在今天物欲膨脹的功利主義社會(huì)里，安徒生童話會(huì)讓孩子‘變傻變笨’。”面對(duì)這樣的“雜音”，思考一下作者為什么“寧可要這樣的傻孩子和笨孩子”。

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7．安徒生是偉大的文學(xué)家，愛(ài)因斯坦是卓越的科學(xué)家，作者通過(guò)“童心和愛(ài)心”把這兩位不同領(lǐng)域的大師緊密地聯(lián)系在一起。除這兩位大師外，你還知道哪位大師具有類(lèi)似的童心和愛(ài)心呢？簡(jiǎn)要敘述他們童心或愛(ài)心的表現(xiàn)。

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8．作者認(rèn)為安徒生童話是好教材，其實(shí)名著都是指導(dǎo)我們?nèi)松暮媒滩�。從下面所列舉的名著或其他你曾經(jīng)閱讀過(guò)的名著中選出一部，簡(jiǎn)要寫(xiě)出這部“教材”好在哪里。

①《三國(guó)演義》　②《水滸》�、邸段饔斡洝贰、堋遏敒I孫漂流記》�、荨朵撹F是怎樣煉成的》　⑥《格列佛游記》

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