下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A．《口技》的作者是林嗣環(huán)，本文節(jié)選自《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》，《虞初新志》是清代張潮編選的筆記小說(shuō)。

B．魯迅唯一的散文集是《朝花夕拾》，其中我們學(xué)過(guò)的文章有《從百草園到三味書(shū)屋》、《社戲》。

C．“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。”這句話(huà)中的“他”指的是李公樸，他是詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。

D．《孫權(quán)勸學(xué)》選自南宋政治家、史學(xué)家司馬光主編的《資治通鑒》，文中既寫(xiě)出了孫權(quán)的善于勸學(xué)，又表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。

閱讀《口技》選段，完成下面小題。

①京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。

②遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

③未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉�，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

1.. 選段出自             寫(xiě)的《口技》，全文編入清代張潮編選的筆記小說(shuō)集              。（2分）

2..下列各組加點(diǎn)字用法相同的一組是（          ）（2分）

3..解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（4分）

4..把下列句子解釋為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）但聞屏障中撫尺一下，滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。

（2）未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。

5..下列表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（       ）（2分）

6..第一段中用四個(gè)“一”列舉道具，有何用意？可否把“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”改為“桌、椅、扇、撫尺各一”？ （3分）

閱讀《口技》選段，完成下面小題。

①京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。

②遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

③未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

1.. 選段出自             寫(xiě)的《口技》，全文編入清代張潮編選的筆記小說(shuō)集              。（2分）

2..下列各組加點(diǎn)字用法相同的一組是（          ）（2分）

3..解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（4分）

4..把下列句子解釋為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）但聞屏障中撫尺一下，滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。

（2）未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。

5..下列表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（       ）（2分）

6..第一段中用四個(gè)“一”列舉道具，有何用意？可否把“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”改為“桌、椅、扇、撫尺各一”？ （3分）

學(xué)會(huì)微笑  張保振 (13分)
①和諧，是需要微笑的。
②這是因?yàn)椋何⑿κ且粋€(gè)標(biāo)志。它標(biāo)志著：面部的武裝已經(jīng)解除，嘴上的哨兵已經(jīng)撤崗。這種標(biāo)志，猶如聯(lián)合國(guó)大廈門(mén)前的那個(gè)雕塑：槍管已經(jīng)扭曲，子彈已經(jīng)不存，隱喻著要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。
③微笑是一種宣示。它宣示著：與人疏遠(yuǎn)的沉默已經(jīng)結(jié)束，與人接近的敘說(shuō)已經(jīng)開(kāi)啟。這種宣示，猶如開(kāi)歲發(fā)出的春令：來(lái)吧，我們是朋友；滋榮吧，嫩綠的百卉；斗芳吧，艷麗的百花。微笑是一面旗幟。它表達(dá)著：吾心謙和，與人為善；相逢一笑，重金勝玉。這種旗幟，猶如君子之交，雖形淡如水，卻道直如弦，心心相印。微笑是可親的。因?yàn)槲⑿鬟f出的是快樂(lè)。《論語(yǔ)?憲問(wèn)》曾言：“樂(lè)然后笑�！笨梢�(jiàn)，笑由喜悅來(lái)，相從心頭生。微笑是可敬的。因?yàn)槲⑿鬟f出的是友善。北宋時(shí)期有一個(gè)叫程頤的哲學(xué)家、教育家在其《外書(shū)》卷二中曾言：“樂(lè)取于人以為善。”可見(jiàn)，為善使人樂(lè)，好善樂(lè)天下。
④微笑在心。心動(dòng)笑發(fā)。心之精微，有時(shí)雖口不能言、書(shū)不能文，卻可喜形于色，掛在臉上。這種表現(xiàn)，如王安石《游土山示蔡天啟秘�！吩�(shī)云：“縱言及平生，相視開(kāi)笑靨。
⑤微笑在誠(chéng)。誠(chéng)動(dòng)笑出。誠(chéng)就是真心實(shí)意。誠(chéng)還是無(wú)所隱伏。誠(chéng)可生情，情可生笑。雖說(shuō)“含嬌含態(tài)情非一”，但畢竟惟有“披心腹”、心見(jiàn)誠(chéng)，才可“見(jiàn)情愫”、笑溢出。
⑥只要微笑，成功不遠(yuǎn)。美國(guó)有位企業(yè)家在談到用人的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“寧雇一名滿(mǎn)臉微笑的小學(xué)畢業(yè)的職員，也不雇一位面孔冷淡的哲學(xué)博士�！笨梢�(jiàn)，微笑，在某種特定的環(huán)境中、特定的情況下，是多么的重要。
⑦學(xué)會(huì)微笑，以柔克剛�！兑了髟⒀浴分杏幸粍t顯示強(qiáng)大的故事說(shuō)得很清楚：大風(fēng)想以狂怒顯示自己的強(qiáng)大，讓地上的老人把衣服脫掉，但結(jié)果卻適得其反。風(fēng)越大，老人把衣服裹得越緊，而且恨不得再多穿上幾件衣服；太陽(yáng)則相反，它靠微笑以顯示其力量。結(jié)果感動(dòng)得老人因熱量的增加，不斷地擦去汗水，最后心甘情愿地把衣服脫下。這說(shuō)明，在一定時(shí)候、一定條件下，微笑比狂怒更有力、更能取得成績(jī)！
⑧民間有一俗語(yǔ)：“莫笑莫開(kāi)店�！碧貏e是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，只有科技含量高的好產(chǎn)品還不夠，還要有好態(tài)度、好服務(wù)。只有相逢開(kāi)口笑，才能盼得人氣旺、生意火，從而“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然”。                （選自《人民日?qǐng)?bào)》2007年12月3日，有改動(dòng)）
【小題1】根據(jù)文意，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（     ）（3分）

學(xué)會(huì)微笑  張保振 (13分)

①和諧，是需要微笑的。

②這是因?yàn)椋何⑿κ且粋€(gè)標(biāo)志。它標(biāo)志著：面部的武裝已經(jīng)解除，嘴上的哨兵已經(jīng)撤崗。這種標(biāo)志，猶如聯(lián)合國(guó)大廈門(mén)前的那個(gè)雕塑：槍管已經(jīng)扭曲，子彈已經(jīng)不存，隱喻著要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。

③微笑是一種宣示。它宣示著：與人疏遠(yuǎn)的沉默已經(jīng)結(jié)束，與人接近的敘說(shuō)已經(jīng)開(kāi)啟。這種宣示，猶如開(kāi)歲發(fā)出的春令：來(lái)吧，我們是朋友；滋榮吧，嫩綠的百卉；斗芳吧，艷麗的百花。微笑是一面旗幟。它表達(dá)著：吾心謙和，與人為善；相逢一笑，重金勝玉。這種旗幟，猶如君子之交，雖形淡如水，卻道直如弦，心心相印。微笑是可親的。因?yàn)槲⑿鬟f出的是快樂(lè)�！墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》曾言：“樂(lè)然后笑。”可見(jiàn)，笑由喜悅來(lái)，相從心頭生。微笑是可敬的。因?yàn)槲⑿鬟f出的是友善。北宋時(shí)期有一個(gè)叫程頤的哲學(xué)家、教育家在其《外書(shū)》卷二中曾言：“樂(lè)取于人以為善。”可見(jiàn)，為善使人樂(lè)，好善樂(lè)天下。

④微笑在心。心動(dòng)笑發(fā)。心之精微，有時(shí)雖口不能言、書(shū)不能文，卻可喜形于色，掛在臉上。這種表現(xiàn)，如王安石《游土山示蔡天啟秘�！吩�(shī)云：“縱言及平生，相視開(kāi)笑靨。

⑤微笑在誠(chéng)。誠(chéng)動(dòng)笑出。誠(chéng)就是真心實(shí)意。誠(chéng)還是無(wú)所隱伏。誠(chéng)可生情，情可生笑。雖說(shuō)“含嬌含態(tài)情非一”，但畢竟惟有“披心腹”、心見(jiàn)誠(chéng)，才可“見(jiàn)情愫”、笑溢出。

⑥只要微笑，成功不遠(yuǎn)。美國(guó)有位企業(yè)家在談到用人的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“寧雇一名滿(mǎn)臉微笑的小學(xué)畢業(yè)的職員，也不雇一位面孔冷淡的哲學(xué)博士�！笨梢�(jiàn)，微笑，在某種特定的環(huán)境中、特定的情況下，是多么的重要。

⑦學(xué)會(huì)微笑，以柔克剛。《伊索寓言》中有一則顯示強(qiáng)大的故事說(shuō)得很清楚：大風(fēng)想以狂怒顯示自己的強(qiáng)大，讓地上的老人把衣服脫掉，但結(jié)果卻適得其反。風(fēng)越大，老人把衣服裹得越緊，而且恨不得再多穿上幾件衣服；太陽(yáng)則相反，它靠微笑以顯示其力量。結(jié)果感動(dòng)得老人因熱量的增加，不斷地擦去汗水，最后心甘情愿地把衣服脫下。這說(shuō)明，在一定時(shí)候、一定條件下，微笑比狂怒更有力、更能取得成績(jī)！

⑧民間有一俗語(yǔ)：“莫笑莫開(kāi)店�！碧貏e是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，只有科技含量高的好產(chǎn)品還不夠，還要有好態(tài)度、好服務(wù)。只有相逢開(kāi)口笑，才能盼得人氣旺、生意火，從而“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然”。                （選自《人民日?qǐng)?bào)》2007年12月3日，有改動(dòng)）

1.根據(jù)文意，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（     ）（3分）

2.第⑦段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？（6分）

3.作者認(rèn)為微笑是“可親、可敬的”，請(qǐng)你分別解釋微笑之所以“可親”、“可敬”的原因。（4分）