對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，孔子是這樣說(shuō)的：_____________。

按課文填空：（9分）

①無(wú)可奈何花落去，                     。

②子曰：“歲寒， _________________。

③余憶童稚時(shí)，_____________，_____________，________________，故時(shí)有

物外之趣。

④潮平兩岸闊，                    。

⑤海日生殘夜，              。

⑥                 ，志在千里。烈士暮年，                  。

⑦                  ，小橋流水人家。

⑧《錢塘湖春行》中寫鶯歌燕舞表現(xiàn)早春氣息的一聯(lián)是：                ，

                     。

⑨如何對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，孔子是這樣說(shuō)的：                      ，

                          。

按要求默寫。

1.《〈論語(yǔ)〉六則》中闡述學(xué)與思的辯證關(guān)系的句子是“            ，            ”

2.《〈論語(yǔ)〉六則》中表達(dá)被別人誤解時(shí)，自己仍保持良好心態(tài)的句子是：

                           ，                     。

3.現(xiàn)實(shí)生活中，人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰�虛心求教，到處有老師”的觀點(diǎn)時(shí)，常引用孔子的話“                                           ”

4.如何正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)呢？孔子曾說(shuō)過(guò)：

“                        ，                           �！�

5.興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，孔子曾這樣說(shuō)過(guò)：“             ，              ”。

按要求默寫。（10分）

1.《〈論語(yǔ)〉六則》中闡述學(xué)與思的辯證關(guān)系的句子是“            ，            ”

2.《〈論語(yǔ)〉六則》中表達(dá)被別人誤解時(shí)，自己仍保持良好心態(tài)的句子是：

                     ，                     。

3.現(xiàn)實(shí)生活中，人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰�虛心求教，到處有老師”的觀點(diǎn)時(shí)，常引用孔子的話“                                           ”

4.如何正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)呢？孔子曾說(shuō)過(guò)：

“                        ，                           。”

5. 興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，孔子曾這樣說(shuō)過(guò)：“             ，              ”。

按要求默寫。（10分）
【小題1】《〈論語(yǔ)〉六則》中闡述學(xué)與思的辯證關(guān)系的句子是“            ，            ”
【小題2】《〈論語(yǔ)〉六則》中表達(dá)被別人誤解時(shí)，自己仍保持良好心態(tài)的句子是：
                     ，                     。
【小題3】現(xiàn)實(shí)生活中，人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰�虛心求教，到處有老師”的觀點(diǎn)時(shí)，常引用孔子的話“                                           ”
【小題4】如何正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)呢？孔子曾說(shuō)過(guò)：
“                        ，                           �！�
【小題5】 興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，孔子曾這樣說(shuō)過(guò)：“             ，              ”。

反 省 精 神

孤島

①有一位年輕文人曾慷慨激昂地對(duì)我說(shuō)：“中國(guó)的傳統(tǒng)文化缺少批判精神，不能進(jìn)行自我反省。”好像他是一位外國(guó)人——而且是一位“中國(guó)通”的外國(guó)人。

②其實(shí)不然。中國(guó)傳統(tǒng)思想是有著自我反省與批評(píng)文化精神的。

③孔子《論語(yǔ)》中借曾子之口說(shuō)出的“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”，就是一種自省內(nèi)修的寫照。在這里，孔子和曾子等反身拷問(wèn)自己：應(yīng)他人之求為他人辦事盡心竭力了嗎？與朋友來(lái)來(lái)往往，自己做到誠(chéng)實(shí)無(wú)虛了嗎？老師（各種老師）教授我的知識(shí)，我及時(shí)溫習(xí)了嗎？

④一個(gè)人，無(wú)論他有多么聰明，他的記憶力有多好，如果只會(huì)一味地埋頭做事，一味地應(yīng)酬和享受，而不能進(jìn)行自我反省，那么，他始終浮在外在的事物上面，浮在社會(huì)的物質(zhì)層面，不會(huì)擁有寬闊的內(nèi)心世界，不會(huì)有真正的智慧，不會(huì)明白世界和人生的本來(lái)面目，甚至可以說(shuō)，他不會(huì)有內(nèi)心深處真正的快樂(lè)。

⑤古希臘哲學(xué)家笛卡爾的“我思故我在”的確是一種自在自為的人生狀態(tài)。

⑥如今，我看到了物質(zhì)的泛濫，交往的頻繁，事物的冗雜，時(shí)間被擠扁了，精神受到輕視，就像一位磨菜刀的農(nóng)村老漢所感嘆的那樣：“不知道你們城里人一天到晚都在忙些什么？”其實(shí)農(nóng)村也彼此彼此。

⑦忙些什么？我想是“生計(jì)”二字。

⑧人類從孔子至今發(fā)展了兩千年，人人還在只忙著“生計(jì)”？?jī)汕Ф嗄暌郧�，孔子和他的弟子已�?jīng)能夠在忙完“生計(jì)”之后，不僅留有學(xué)習(xí)和互相探討學(xué)問(wèn)的時(shí)間，而且還留下了自我反省的時(shí)間。

⑨在二十世紀(jì)三四十年代，那個(gè)槍林彈雨的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨還提出了“批評(píng)與自我批評(píng)”這一優(yōu)良傳統(tǒng)。而現(xiàn)在，世風(fēng)卻將它脫變成了“表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)”。

⑩是現(xiàn)代退步了？還是現(xiàn)代的人退步了？我想，就某些現(xiàn)代的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是他們的精神空間——的的確確縮小了，真真實(shí)實(shí)退步了！

1.本文先擺出了“                                     ”的反面觀點(diǎn)，接著對(duì)其予以了否定，并提出了“                                                     ”的正面論點(diǎn)，通過(guò)擺事實(shí)講道理，最后得出了“                                       

                                                               ”的結(jié)論。（3分）

2.第③段和第⑧段兩次提到孔子的言行，分別有什么作用？（4分）

3.如果將第⑩段中劃線的詞分別換成“的確”“真實(shí)”，在表達(dá)效果上有什么區(qū)別？

（4分）

4.根據(jù)下列材料，聯(lián)系本文內(nèi)容，任選一個(gè)角度，談?wù)勀銓?duì)“自省”價(jià)值的思考和認(rèn)識(shí)。（6分）

材料一：古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯有一句名言：“認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步�！�

材料二：德國(guó)人正是以審視和自省的方式看待本國(guó)歷史，在不斷的自我批評(píng)與懺悔中改正錯(cuò)誤，終于贏得了鄰國(guó)的尊敬和信任，成功地治療了戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，走出了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的困境和陰霾，重新融入到歐洲社會(huì)之中。

反 省 精 神
孤島
①有一位年輕文人曾慷慨激昂地對(duì)我說(shuō)：“中國(guó)的傳統(tǒng)文化缺少批判精神，不能進(jìn)行自我反省�！焙孟袼�是一位外國(guó)人——而且是一位“中國(guó)通”的外國(guó)人。
②其實(shí)不然。中國(guó)傳統(tǒng)思想是有著自我反省與批評(píng)文化精神的。
③孔子《論語(yǔ)》中借曾子之口說(shuō)出的“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”，就是一種自省內(nèi)修的寫照。在這里，孔子和曾子等反身拷問(wèn)自己：應(yīng)他人之求為他人辦事盡心竭力了嗎？與朋友來(lái)來(lái)往往，自己做到誠(chéng)實(shí)無(wú)虛了嗎？老師（各種老師）教授我的知識(shí)，我及時(shí)溫習(xí)了嗎？
④一個(gè)人，無(wú)論他有多么聰明，他的記憶力有多好，如果只會(huì)一味地埋頭做事，一味地應(yīng)酬和享受，而不能進(jìn)行自我反省，那么，他始終浮在外在的事物上面，浮在社會(huì)的物質(zhì)層面，不會(huì)擁有寬闊的內(nèi)心世界，不會(huì)有真正的智慧，不會(huì)明白世界和人生的本來(lái)面目，甚至可以說(shuō)，他不會(huì)有內(nèi)心深處真正的快樂(lè)。
⑤古希臘哲學(xué)家笛卡爾的“我思故我在”的確是一種自在自為的人生狀態(tài)。
⑥如今，我看到了物質(zhì)的泛濫，交往的頻繁，事物的冗雜，時(shí)間被擠扁了，精神受到輕視，就像一位磨菜刀的農(nóng)村老漢所感嘆的那樣：“不知道你們城里人一天到晚都在忙些什么？”其實(shí)農(nóng)村也彼此彼此。
⑦忙些什么？我想是“生計(jì)”二字。
⑧人類從孔子至今發(fā)展了兩千年，人人還在只忙著“生計(jì)”？?jī)汕Ф嗄暌郧�，孔子和他的弟子已�?jīng)能夠在忙完“生計(jì)”之后，不僅留有學(xué)習(xí)和互相探討學(xué)問(wèn)的時(shí)間，而且還留下了自我反省的時(shí)間。
⑨在二十世紀(jì)三四十年代，那個(gè)槍林彈雨的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨還提出了“批評(píng)與自我批評(píng)”這一優(yōu)良傳統(tǒng)。而現(xiàn)在，世風(fēng)卻將它脫變成了“表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)”。
⑩是現(xiàn)代退步了？還是現(xiàn)代的人退步了？我想，就某些現(xiàn)代的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是他們的精神空間——的的確確縮小了，真真實(shí)實(shí)退步了！
【小題1】本文先擺出了“                                     ”的反面觀點(diǎn)，接著對(duì)其予以了否定，并提出了“                                                     ”的正面論點(diǎn)，通過(guò)擺事實(shí)講道理，最后得出了“                                       
                                                                               
                                                               ”的結(jié)論。（3分）
【小題2】第③段和第⑧段兩次提到孔子的言行，分別有什么作用？（4分）
【小題3】如果將第⑩段中劃線的詞分別換成“的確”“真實(shí)”，在表達(dá)效果上有什么區(qū)別？
（4分）
【小題4】根據(jù)下列材料，聯(lián)系本文內(nèi)容，任選一個(gè)角度，談?wù)勀銓?duì)“自省”價(jià)值的思考和認(rèn)識(shí)。（6分）
材料一：古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯有一句名言：“認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步�！�
材料二：德國(guó)人正是以審視和自省的方式看待本國(guó)歷史，在不斷的自我批評(píng)與懺悔中改正錯(cuò)誤，終于贏得了鄰國(guó)的尊敬和信任，成功地治療了戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，走出了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的困境和陰霾，重新融入到歐洲社會(huì)之中。