詩以言志，杜甫住《望岳》中的“________________，________________”就表達(dá)了詩人勇于攀登人生頂峰的雄心壯志。

閱讀下面的文字，完成19—21題。

　　　　　　　　　　　　　　　　 把欄桿拍遍

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 梁衡

　 中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。

　 應(yīng)該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中。時隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。比如這首著名的《破陣子》：

　 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。

　 我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫過“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩人王昌齡也寫過“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個詩人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過來的經(jīng)歷？

　 他本來是以身許國，準(zhǔn)備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。

　 楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。（《水龍吟》）

　 誰能懂得他這個游子，實(shí)際上是亡國浪子的悲憤之心呢？這是他登臨建康城賞心亭時所作。他痛拍欄桿時一定想起過當(dāng)年的拍刀催馬，馳騁沙場，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢？

　 辛詞比其它文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形象。

　 說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實(shí)他的追求從來不是要作一個詞人。作為封建知識分子，對待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，再不染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。對國家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。

　 有人說辛詞其實(shí)也是婉約派，多情細(xì)膩處不亞柳永、李清照。但柳李的多情多愁僅止于“執(zhí)手相看淚眼”、“梧桐更兼細(xì)雨”，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。真正的詩人，最善以常人之心言大情大理，能于無聲處炸響驚雷。

　 我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當(dāng)權(quán)者不使為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。

19．作品以“把欄桿拍遍”為題有什么表達(dá)效果？請結(jié)合文本作簡要分析。

20．辛棄疾的詞有何特點(diǎn)？請根據(jù)文章內(nèi)容分點(diǎn)回答。

21．本文的介紹足以使你認(rèn)可“他（辛棄疾）的詞及他這個人在文人中的唯一性”嗎？請作簡述。

閱讀下文，回答問題（12分）

　　　　　　　　　　　　　　　       汪曾祺

　　岳陽樓值得一看。

長江三勝，滕王閣、黃鶴樓都沒有了，就剩下這座岳陽樓了。

岳陽樓最初是唐開元中中書令張說所建，但在一般中國人的印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳陽樓記》。中國過去的讀書人很少沒有讀過《岳陽樓記》的。《岳陽樓記》一開頭就寫道："慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興......"雖然范記寫得很清楚，滕子京不過是"重修岳陽樓，增其舊制"，然而大家不甚注意，總以為這是滕子京建的。岳陽樓和滕子京這個名字分不開了。滕子京一生做過什么事，大家不去理會，只知道他修建了岳陽樓，好像他這輩子就做了這一件事。滕子京因?yàn)樵狸枠嵌�不朽，而岳陽樓又因�(yàn)榉吨傺偷囊挥浂�不朽。若無范仲淹的《岳陽樓記》，不會有那么多人知道岳陽樓，有那么多人對它向往�！对狸枠怯洝吠ㄆ獙懙煤芎�，而尤其為人傳誦者，是"                         ，                         "這兩句名言�？梢赃@樣說：岳陽樓是由于這兩句名言而名聞天下的。這大概是滕子京始料所不及，亦為范仲淹始料所不及。這位"胸中自有數(shù)萬甲兵"的范老夫子的事跡大家也多不甚了了，他流傳后世的，除了幾首詞，最突出的，便是一篇《岳陽樓記》和《記》里的這兩句話。這兩句話哺育了很多后代人，對中國知識分子的品德的形成，產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。匹夫而為百世師，一言而為天下法，嗚呼，立言的價值之重且大矣，可不慎哉！

寫這篇《記》的時候，范仲淹不在岳陽，他被貶在鄧州，即今延安，而且聽說他根本就沒有到過岳陽，《記》中對岳陽樓四周景色的描寫，完全出諸想象。這真是不可思議的事。他沒有到過岳陽，可是比許多久住岳陽的人看到的還要真切。岳陽的景色是想象的，但是其思想?yún)s是久經(jīng)考慮，出于胸臆的，真實(shí)的、深刻的。看來一篇文章最重要的是思想。有了獨(dú)特的思想，才能調(diào)動想象，才能把在別處所得到的印象概括集中起來。范仲淹雖可能沒有看到過洞庭湖，但是他看到過很多巨浸大澤。他是吳縣人，太湖是一定看過的。我很深疑他對洞庭湖的描寫，有些是從太湖印象中借用過來的。

現(xiàn)在的岳陽樓早已不是滕子京重修的了。這座樓燒掉了幾次。據(jù)《巴陵縣志》載：岳陽樓在明崇禎十二年毀于火，推官陶宗孔重建。清順治十四年又毀于火，康熙二十二年由知府李遇時、知縣趙士珩捐資重建。康熙二十七年又毀于火，直到乾隆五年由總督班第集資修復(fù)。因此范記所云"刻唐賢、今人詩賦于其上"，已不可見�，F(xiàn)在樓上刻在檀木屏上的《岳陽樓記》系張照所書，樓里的大部分楹聯(lián)是到處寫字的"道州何紹基"寫的，張、何皆乾隆間人。但是人們還相信這是滕子京修的那座樓，因?yàn)榉吨傺偷摹对狸枠怯洝穼?shí)在太深入人心了。也很可能，后來兩次修復(fù)，都還保存了滕樓的舊樣。九百多年前的規(guī)模格局，至今猶能得其仿佛，斯可貴矣。

我在別處沒有看見過一個像岳陽樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。主樓三層，高十五米，中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力，再用十二根寶柱作為內(nèi)圍，外圍繞以十二根檐柱，彼此牽制，結(jié)為整體。全樓純用木料構(gòu)成，逗縫對榫，沒用一釘一鉚，一塊磚石。樓的結(jié)構(gòu)精巧，但是看起來端莊渾厚，落落大方，沒有搔首弄姿的小家氣，在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄。

岳陽樓本身很美，尤其美的是它所占的地勢。"滕王高閣臨江渚"，看來和長江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上，晴川歷歷，芳草萋萋，宜俯瞰，宜遠(yuǎn)眺，樓在江之上，江之外，江自江，樓自樓。岳陽樓剛好像直接從洞庭湖里長出來的。樓在岳陽西門之上，城門口即是洞庭湖。伏在樓外女墻上，好像洞庭湖就在腳底，丟一個石子，就能聽見水響。樓與湖是一整體。沒有洞庭湖，岳陽樓不成其為岳陽樓；沒有岳陽樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。站在岳陽樓上，可以清清楚楚看到湖中帆船來往，漁歌互答，可以揚(yáng)聲與舟中人說話；同時又可遠(yuǎn)看浩浩湯湯，橫無際涯，北通巫峽，南極瀟湘的湖水，遠(yuǎn)近咸宜，皆可悅目。"氣吞云夢澤，波撼岳陽城"，并非虛語。

我們登岳陽樓那天下雨，游人不多。有三四級風(fēng)，洞庭湖里的浪不大，沒有起白花。本地人說不起白花的是"波"，起白花的是"涌"。"波"和"涌"有這樣的區(qū)別，我還是第一次聽到。

這可以增加對于"洞庭波涌連天雪"的一點(diǎn)新的理解。

夜讀《岳陽樓詩詞選》。讀多了，有千篇一律之感。最有氣魄的還是孟浩然的那一聯(lián)，和杜甫的"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"。劉禹錫的"遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺"，化大境界為小景，另辟蹊徑。許棠因?yàn)椤抖赐ァ芬辉�，�?dāng)時號稱"許洞庭"，但"四顧疑無地，中流忽有山"，只是工巧而已。滕子京的《臨江仙》把"氣蒸云夢澤，波撼岳陽城"，"曲終人不見，江上數(shù)峰青"整句地搬了進(jìn)來，未免過于省事！呂洞賓的絕句："朝游岳鄂暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖"，很有點(diǎn)仙氣，但我懷疑這是偽造的（清人陳玉垣《岳陽樓》詩有句云："堪惜忠魂無處奠，卻教羽客踞華楹"，他主張岳陽樓上當(dāng)奉屈左徒為宗主，把樓上的呂洞賓的塑像請出去，我準(zhǔn)備投他一票）。寫得最美的，還是屈大夫的"裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。"兩句話，把洞庭湖就寫完了！                      

　　　　　　　　　　　　　　（選自《湘行二記》，有刪改）

1.根據(jù)上下文，用范仲淹的《岳陽樓記》里的語句在下面的橫線上填上文中所缺的句子。（2分）

________________________________________________________________

2.通讀全文，用簡潔的語言說說"岳陽樓值得一看"的幾條理由。（至少寫出兩條）（2分）

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3.文中"沒有洞庭湖，岳陽樓不成其為岳陽樓；沒有岳陽樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了"一句該怎樣理解？（3分）

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4."匹夫而為百世師，一言而為天下法，嗚呼，立言的價值之重且大矣，可不慎哉！"你能再舉一例來證明這句話嗎？（3分）

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5.文中所提到的岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓是江南三大名樓，同樣，文中提到的洞庭湖、太湖也是我國的五大淡水湖中的兩個，請根據(jù)你所學(xué)過的地理知識，寫出五大淡水湖的另外三個中任意兩個的名稱。（2分）

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閱讀下文，回答問題（12分）
　　　　　　　　　　　　　　　       汪曾祺
　　岳陽樓值得一看。
長江三勝，滕王閣、黃鶴樓都沒有了，就剩下這座岳陽樓了。
岳陽樓最初是唐開元中中書令張說所建，但在一般中國人的印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳陽樓記》。中國過去的讀書人很少沒有讀過《岳陽樓記》的。《岳陽樓記》一開頭就寫道："慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興......"雖然范記寫得很清楚，滕子京不過是"重修岳陽樓，增其舊制"，然而大家不甚注意，總以為這是滕子京建的。岳陽樓和滕子京這個名字分不開了。滕子京一生做過什么事，大家不去理會，只知道他修建了岳陽樓，好像他這輩子就做了這一件事。滕子京因?yàn)樵狸枠嵌�不朽，而岳陽樓又因�(yàn)榉吨傺偷囊挥浂�不朽。若無范仲淹的《岳陽樓記》，不會有那么多人知道岳陽樓，有那么多人對它向往。《岳陽樓記》通篇寫得很好，而尤其為人傳誦者，是"                         ，                         "這兩句名言�？梢赃@樣說：岳陽樓是由于這兩句名言而名聞天下的。這大概是滕子京始料所不及，亦為范仲淹始料所不及。這位"胸中自有數(shù)萬甲兵"的范老夫子的事跡大家也多不甚了了，他流傳后世的，除了幾首詞，最突出的，便是一篇《岳陽樓記》和《記》里的這兩句話。這兩句話哺育了很多后代人，對中國知識分子的品德的形成，產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。匹夫而為百世師，一言而為天下法，嗚呼，立言的價值之重且大矣，可不慎哉！
寫這篇《記》的時候，范仲淹不在岳陽，他被貶在鄧州，即今延安，而且聽說他根本就沒有到過岳陽，《記》中對岳陽樓四周景色的描寫，完全出諸想象。這真是不可思議的事。他沒有到過岳陽，可是比許多久住岳陽的人看到的還要真切。岳陽的景色是想象的，但是其思想?yún)s是久經(jīng)考慮，出于胸臆的，真實(shí)的、深刻的。看來一篇文章最重要的是思想。有了獨(dú)特的思想，才能調(diào)動想象，才能把在別處所得到的印象概括集中起來。范仲淹雖可能沒有看到過洞庭湖，但是他看到過很多巨浸大澤。他是吳縣人，太湖是一定看過的。我很深疑他對洞庭湖的描寫，有些是從太湖印象中借用過來的。
現(xiàn)在的岳陽樓早已不是滕子京重修的了。這座樓燒掉了幾次。據(jù)《巴陵縣志》載：岳陽樓在明崇禎十二年毀于火，推官陶宗孔重建。清順治十四年又毀于火，康熙二十二年由知府李遇時、知縣趙士珩捐資重建�？滴醵�十七年又毀于火，直到乾隆五年由總督班第集資修復(fù)。因此范記所云"刻唐賢、今人詩賦于其上"，已不可見�，F(xiàn)在樓上刻在檀木屏上的《岳陽樓記》系張照所書，樓里的大部分楹聯(lián)是到處寫字的"道州何紹基"寫的，張、何皆乾隆間人。但是人們還相信這是滕子京修的那座樓，因?yàn)榉吨傺偷摹对狸枠怯洝穼?shí)在太深入人心了。也很可能，后來兩次修復(fù)，都還保存了滕樓的舊樣。九百多年前的規(guī)模格局，至今猶能得其仿佛，斯可貴矣。
我在別處沒有看見過一個像岳陽樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。主樓三層，高十五米，中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力，再用十二根寶柱作為內(nèi)圍，外圍繞以十二根檐柱，彼此牽制，結(jié)為整體。全樓純用木料構(gòu)成，逗縫對榫，沒用一釘一鉚，一塊磚石。樓的結(jié)構(gòu)精巧，但是看起來端莊渾厚，落落大方，沒有搔首弄姿的小家氣，在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄。
岳陽樓本身很美，尤其美的是它所占的地勢。"滕王高閣臨江渚"，看來和長江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上，晴川歷歷，芳草萋萋，宜俯瞰，宜遠(yuǎn)眺，樓在江之上，江之外，江自江，樓自樓。岳陽樓剛好像直接從洞庭湖里長出來的。樓在岳陽西門之上，城門口即是洞庭湖。伏在樓外女墻上，好像洞庭湖就在腳底，丟一個石子，就能聽見水響。樓與湖是一整體。沒有洞庭湖，岳陽樓不成其為岳陽樓；沒有岳陽樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。站在岳陽樓上，可以清清楚楚看到湖中帆船來往，漁歌互答，可以揚(yáng)聲與舟中人說話；同時又可遠(yuǎn)看浩浩湯湯，橫無際涯，北通巫峽，南極瀟湘的湖水，遠(yuǎn)近咸宜，皆可悅目。"氣吞云夢澤，波撼岳陽城"，并非虛語。
我們登岳陽樓那天下雨，游人不多。有三四級風(fēng)，洞庭湖里的浪不大，沒有起白花。本地人說不起白花的是"波"，起白花的是"涌"。"波"和"涌"有這樣的區(qū)別，我還是第一次聽到。
這可以增加對于"洞庭波涌連天雪"的一點(diǎn)新的理解。
夜讀《岳陽樓詩詞選》。讀多了，有千篇一律之感。最有氣魄的還是孟浩然的那一聯(lián)，和杜甫的"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"。劉禹錫的"遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺"，化大境界為小景，另辟蹊徑。許棠因?yàn)椤抖赐ァ芬辉�，�?dāng)時號稱"許洞庭"，但"四顧疑無地，中流忽有山"，只是工巧而已。滕子京的《臨江仙》把"氣蒸云夢澤，波撼岳陽城"，"曲終人不見，江上數(shù)峰青"整句地搬了進(jìn)來，未免過于省事！呂洞賓的絕句："朝游岳鄂暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖"，很有點(diǎn)仙氣，但我懷疑這是偽造的（清人陳玉垣《岳陽樓》詩有句云："堪惜忠魂無處奠，卻教羽客踞華楹"，他主張岳陽樓上當(dāng)奉屈左徒為宗主，把樓上的呂洞賓的塑像請出去，我準(zhǔn)備投他一票）。寫得最美的，還是屈大夫的"裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。"兩句話，把洞庭湖就寫完了！                      
　　　　　　　　　　　　　�。ㄟx自《湘行二記》，有刪改）
【小題1】根據(jù)上下文，用范仲淹的《岳陽樓記》里的語句在下面的橫線上填上文中所缺的句子。（2分）
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【小題2】通讀全文，用簡潔的語言說說"岳陽樓值得一看"的幾條理由。（至少寫出兩條）（2分）
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【小題3】文中"沒有洞庭湖，岳陽樓不成其為岳陽樓；沒有岳陽樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了"一句該怎樣理解？（3分）
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【小題4】"匹夫而為百世師，一言而為天下法，嗚呼，立言的價值之重且大矣，可不慎哉！"你能再舉一例來證明這句話嗎？（3分）
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【小題5】文中所提到的岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓是江南三大名樓，同樣，文中提到的洞庭湖、太湖也是我國的五大淡水湖中的兩個，請根據(jù)你所學(xué)過的地理知識，寫出五大淡水湖的另外三個中任意兩個的名稱。（2分）
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