10. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

9. 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A.召吏部尚書張昭面質(zhì)其事     質(zhì)：質(zhì)對     B.上疑之不釋         釋：消除

C.時論稱之                   稱：議論     D.為文章慕白居易     慕：敬慕

7. 下列各項對原文所做的概括和分析正確的一項是

A.儒學(xué)發(fā)展到宋初，已經(jīng)處于困境之中，面臨著種種危機。這些危機主要是儒學(xué)自身的僵化衰敗和佛道之學(xué)的挑戰(zhàn)。

B.宋初許多儒者清醒地認(rèn)識到，佛道的基本價值取向與思想觀念是相同的，佛道之學(xué)如果盛行，那么就會削弱儒學(xué)的地位。

C.在宋初諸儒復(fù)興儒學(xué)的基礎(chǔ)上，各家新儒學(xué)都主張繼續(xù)努力探討章句訓(xùn)詁之學(xué)，強調(diào)從整體上探索、把握儒家經(jīng)典的內(nèi)涵。

D.荊公新學(xué)是北宋中期儒學(xué)復(fù)興最重要的代表。荊公新學(xué)學(xué)者通過對經(jīng)典義理的闡發(fā)，提出了以“道”為核心的較為系統(tǒng)的思想理論體系，較好地解決了北宋的時代課題。

6. 下列各項不是儒家士人努力復(fù)興儒學(xué)行動的一項是

A.宋初，柳開、王禹?等士人繼承韓愈的某些思想資料，抨擊佛老，開啟了北宋排斥佛道運動的先聲。

B.歐陽修、李覯等已注意探究佛道之學(xué)理論上的長處，認(rèn)識到儒學(xué)自身的理論缺陷，提出了“修其本”的要求。

C.慶歷年間，士人們圍繞復(fù)興儒學(xué)的主題，力圖在保持沉溺于訓(xùn)詁考證的治學(xué)方式的基礎(chǔ)上，繼續(xù)師法漢唐經(jīng)學(xué)，以發(fā)展自我。

D.新興儒學(xué)在探究佛道之學(xué)長處的基礎(chǔ)上，立足儒家而又廣搜博采，兼收并蓄，充分吸收利用佛道之學(xué)的理論思維成果來發(fā)展自我。

5. 下列各句中沒有語病的一句是

4. 下列各項中，標(biāo)點符號使用正確的一項是

A.杜蘭蘭很喜歡這個城市，綠化帶、霓虹燈、立交橋……等都讓她十分著迷。

B.林沖就伏門聽時，是三個人腳步響，直奔廟里來，用手推門，卻被石頭靠住了，再也推不開。

C.古典小說能夠做到“威而能諧，婉而多諷。”（魯迅語），特別是對于反面人物，高明的作者更要達(dá)到“無一貶詞而情偽畢露”的藝術(shù)水平。

D.華大媽不知怎的，似乎卸下了一挑重?fù)?dān)，便想到要走；一面勸著說,“我們還是回去吧�！�