6. 下列對(duì)文末劃線句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A. 在當(dāng)今社會(huì)，文化深深地熔鑄于社會(huì)生產(chǎn)力之中，助推著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，文化力本身也已成了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)重要組成部分。

B. 文化力的表現(xiàn)形式是文化，但其已成為不少國(guó)家事實(shí)上的支柱產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。因此，文化力既是軟實(shí)力，又是硬實(shí)力。

C. 從人類社會(huì)產(chǎn)生之初，文化力就已客觀存在，文化力隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，目前顯示出其強(qiáng)大的力量。

D. 近年來(lái)，隨著文化作用的彰顯，文化力作為一個(gè)明確的概念逐漸被人們認(rèn)識(shí)，文化力對(duì)社會(huì)生活的方方面面的作用受到重視。

5. 下列對(duì)“文化力”的理解，不正確的一項(xiàng)是

A. 文化力融入社會(huì)的生產(chǎn)、消費(fèi)中，為社會(huì)創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的財(cái)富，是一種特殊的生產(chǎn)力。

B. 文化力伴隨人類社會(huì)改造世界的實(shí)踐過(guò)程的始終，受制于該過(guò)程，又作用于該過(guò)程。

C. 文化力在社會(huì)中無(wú)所不在，它廣泛地影響著人類的物質(zhì)世界、精神世界以及自然界。

D. 在一定歷史條件下，文化力對(duì)社會(huì)的發(fā)展既有積極推動(dòng)作用，又有消極阻礙作用。

2. 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A. 最近，投資者對(duì)于非藍(lán)籌股心有余悸，擔(dān)心股市大盤再次回調(diào)會(huì)引發(fā)被邊緣化的非藍(lán)籌股再度出現(xiàn)大幅調(diào)整。

B. 要學(xué)好語(yǔ)文并取得較好的成績(jī)，必須立足于課本，那種脫離課本漫無(wú)邊際的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種舍本逐末的方法。

C. 宋人黃庭堅(jiān)在《濂溪詩(shī)序》中這樣評(píng)價(jià)周敦頤，“春陵周茂叔（敦頤），人品甚高，胸中灑落如光風(fēng)霽月”。

D. 以“和諧之旅”為主題的北京奧運(yùn)圣火接力，歷時(shí)130天，薪盡火傳，將和平與友誼傳遞到全世界。

1. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音完全不相同的一組是

A. 蹊蹺     耆老     契合     無(wú)稽之談     修葺一新

B. 碑拓     裨益     稗官     沁人心脾     縱橫捭闔

C. 餞行     箴言     諫諍     明修棧道     挑撥離間

D. 砧杵     粘連     請(qǐng)帖     沾沾自喜     俯首帖耳

22．

21．

20．

19．