39. 表一: 2005年昆山社會發(fā)展情況與江蘇省全面建設(shè)小康社會主要指標(biāo)比較
指標(biāo)
經(jīng)濟發(fā)展
生活水平
社會發(fā)展
生態(tài)環(huán)境
人均GDP
二、三產(chǎn)增加值占GDP比值
城鎮(zhèn)居民人均收入
農(nóng)村人
均收入
農(nóng)村醫(yī)保覆蓋率
高中階段入學(xué)率
森林
覆蓋率
環(huán)境綜合質(zhì)量指數(shù)
江蘇全面小康指標(biāo)
24000
92%
16000
8000
85%
90%
20%
80分
昆山社會發(fā)展情況
68900
38.近年來,非典(SARS)、禽流感、人感染豬鏈球菌等危及人類生命健康的“怪病”接?而來,對經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生命健康構(gòu)成了巨大威脅。動物疫病頻發(fā)并且屢屢感染人類,其原因是多方面的。從進化的角度看,隨著環(huán)境的變化,微生物也要進化,為適應(yīng)新環(huán)境,而尋找新宿主,宿主和病毒之間會發(fā)生變化。一種是病毒和宿主都發(fā)生了變異,原本不可能的兩者之間,就有可能搭建上傳播的橋梁。禽流感原來只在雞、鴨等體內(nèi)出現(xiàn),不能在人體內(nèi)生存,但現(xiàn)在傳到了人身上。另一種是病毒已潛伏在人體內(nèi),經(jīng)過人類的傳承和變異才引發(fā)疾病。比如艾滋病,它來源于非洲猴子,隨著人們食用猴腦血使得艾滋病毒得以進入人體并保存下來,經(jīng)過人的傳承和變異才發(fā)病。第三種是病毒發(fā)生了對人類有危害的變異,但人類沒有意識到。帶有病毒的動物器官移植到人體后,進行器官移植的人的后代,就可能出現(xiàn)怪病。
(1)運用聯(lián)系的觀點說明動物疫病為什么會感染人類?
(2)運用認(rèn)識論的有關(guān)知識說明,人類應(yīng)如何應(yīng)對動物疫病的傳染?
37.據(jù)2005年6月底有關(guān)媒體報道,海爾有意收購美國第三大家電企業(yè)??美泰克。目前,我國有數(shù)家企業(yè)進入了世界500強。
辨析:公司規(guī)模越大,公司的市場競爭力就越強。因此,為了提高企業(yè)的經(jīng)濟效益,政府應(yīng)當(dāng)積極鼓勵企業(yè)兼并與聯(lián)合。
五、論述題,本大題共兩小題,共35分;要求綜合運用所學(xué)知識,緊扣題意,展開論述。
36. 背景:2005年國家科學(xué)技術(shù)進步獎獲獎項目中,52 .3ㄇ的項目是由企業(yè)獨立承擔(dān)或參與完成,這表明我國企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新和開發(fā)能力在不斷增強,企業(yè)創(chuàng)新主體的地位愈加鞏固。
辨題:企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新和開發(fā)能力越強,經(jīng)濟效益就越高。
34.《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》將增強自主創(chuàng)新能力作為《建議》的重要內(nèi)容,并將“形成一批擁有自主知識產(chǎn)權(quán)和知名品牌、國際競爭力較強的優(yōu)勢企業(yè)”列為未來五年經(jīng)濟社會發(fā)展的重要目標(biāo)之一。對經(jīng)濟發(fā)展提出“把增強自主創(chuàng)新能力作為優(yōu)先戰(zhàn)略”的要求。
結(jié)合上述材料,試說明自主創(chuàng)新體現(xiàn)的經(jīng)濟學(xué)道理。
33.近年來,我國財政收入不斷增長。2003年首次突破2萬億元大關(guān),2004年又突破了2萬5千億元,2005年財政收入突破了3萬億元大關(guān)。財政收入的增長
A.表明國家經(jīng)濟持續(xù)增長 B.表明企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴大
C.有利于國家職能的行使 D.有利于增強國家宏觀調(diào)控的能力
政 治 答 題 紙
題號
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答案
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答案
32. 孩子:“爸爸,小華的爸爸游泳游得可好了,你怎么不會呢?”
爸爸:“小華的爸爸總是吃魚,所以就會游泳,爸爸我不常吃魚,怎么會游泳呢。”孩子:“可是,爸爸你總吃雞,你會下蛋嗎?”這則笑話包含的哲學(xué)原理是?
A.事物是普遍聯(lián)系的? B.聯(lián)系是客觀的?
C.聯(lián)系是可以改變的? D.任何事物之間都存在聯(lián)系
31.從濫墾濫伐到退耕還林,從圍湖造田到退耕還湖……。這說明
A.發(fā)展經(jīng)濟必須要與環(huán)境保護相協(xié)調(diào) B.人類認(rèn)識自然規(guī)律是一個不斷深化的過程
C.錯誤規(guī)律阻礙了社會實踐的發(fā)展 D.人們的價值判斷、價值選擇具有社會歷史性
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