8．[解析](“美即完善 說(shuō)到夏夫茲博里那里發(fā)展糾美的內(nèi)容意義領(lǐng)域.他認(rèn)識(shí)到了美是一種自然屬性.還有社會(huì)性.但并沒(méi)有擯除美的自然屬性.A項(xiàng).由第l段論述“他們把柏拉圖的理式說(shuō)和基督教神學(xué)結(jié)合起來(lái) .“所以`美即完善’說(shuō)的哲學(xué)基礎(chǔ)是有神論和目的論 .可判斷為正確,B項(xiàng).通覽全文可知.“美即完善 說(shuō)是新柏拉圖派和理性派的共同學(xué)說(shuō).從第2段可知“理性主義哲學(xué)家們大半在新柏拉圖派的目的論的基礎(chǔ)上發(fā)展這 種`美即完善’說(shuō) .可判斷為正確,D項(xiàng).從文章開(kāi)頭“關(guān)聯(lián)在于持`美即完善’說(shuō)者大半同時(shí)持`美在物體形式’說(shuō).區(qū)別在于持`美即完善’說(shuō)者還要替形式美找出一種名為 `理性’的而其實(shí)是神學(xué)的基礎(chǔ) .可判斷為正確)[答案]C 【查看更多】

 

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