資料檢索: ①湯顯祖中國(guó)明代戲曲家 .字義仍 .號(hào)若士 .江西臨川人 .萬(wàn)歷十一年進(jìn)士.歷任南京太常博士.詹事府主簿 .禮部祠祭司主事.與顧憲成等東林黨人過往甚密.十九年因抨擊朝政.被貶為廣東徐聞縣典史.二十一年被任命為浙江遂昌知縣 .任職5年 .二十六年眼看橫行不法的稅監(jiān)到來 .他在北京述職后徑直返回故里.晚年以繭翁為號(hào).湯顯祖的思想比較復(fù)雜矛盾.他視科舉為唯一出路.同時(shí)又對(duì)科舉 .八股文字表示厭棄,30歲時(shí)潛心佛學(xué).企圖在宗教中尋求人生的意義.同時(shí)又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學(xué)的輪回說教.他思想中不同的側(cè)面.都在他的戲曲創(chuàng)作中得到反映.但是.湯顯祖以思想家李贄為友.強(qiáng)烈地反封建思想占據(jù)主導(dǎo)地位.湯顯祖作有傳奇....合稱.則是他的代表作. 湯顯祖以他的等劇作.成為中國(guó)文學(xué)史上和關(guān)漢卿.王實(shí)甫齊名的戲曲家 .在明代300年的劇壇上 .沒有一個(gè)戲曲家像他那樣受到后人的敬仰.湯顯祖以自己的浪漫主義藝術(shù)珍品.代表了明代戲曲創(chuàng)作的最高峰.其詩(shī)集.尺牘.戲曲作品.1962年中華書局出版.最為完善. ②直接提出“情 作為創(chuàng)作的根本.并有意地把“情 與“理 對(duì)立了起來.他說:“第云理之所必?zé)o.安知非情之所必有邪. ()這個(gè)“情 沒有局限于男女愛情.所以比進(jìn)了一步.就在于它雖以還魂的愛情故事為內(nèi)容.卻深刻地折射出當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)在要求變易的時(shí)代心聲.主題并不單純是愛情.杜麗娘不只是為柳生而還魂再世的.它所不自覺地呈現(xiàn)出來的.是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)對(duì)一個(gè)春天新時(shí)代到來的自由期望和憧憬. 良辰美景奈何天.賞心樂事誰(shuí)家院.朝飛暮卷.云霞翠軒.雨絲風(fēng)片.煙波畫船.錦屏人忒看的這韶光賤.遍青山啼紅了杜鵑.荼蔗外煙絲醉軟.牡丹雖好.春歸怎占先.--這是多么美好的充滿希望的時(shí)節(jié)!整個(gè)劇本文詞華麗.充滿喜劇氛圍.這個(gè)愛情故事之所以成為當(dāng)時(shí)浪漫思潮的最強(qiáng)音.正在于它呼喚一個(gè)個(gè)性解放的近代世界的到來.并且呼喊得那么高昂.甚至逸出中國(guó)傳統(tǒng)理性主義傳統(tǒng).真人荒唐地死而復(fù)活竟成了劇本主線.本章第一節(jié)中講的世態(tài)人情.市民文藝的粗俗根苗.在這里最終上升為典雅駘蕩的浪漫之花.它們以不同形式反映了明中葉以來巨大變動(dòng)著的社會(huì)動(dòng)向.氛圍和意緒.(選自李澤厚)③元明時(shí)期.我國(guó)的戲曲聲腔在不斷的豐富和創(chuàng)新中形成了四大派系:海鹽腔.余姚腔.弋陽(yáng)腔.昆山腔.④圖為著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳.梅保玖父子飾演的杜麗娘和春香.課文導(dǎo)學(xué) 第一課時(shí)主要內(nèi)容:朗讀,人物形象上課時(shí)間:第 周星期 具體步驟:一.分角色朗讀二.結(jié)構(gòu)層次:作者寫此出意在為后文的作鋪墊.是杜麗娘春心萌動(dòng)的前奏.因而作者將其放在傳統(tǒng)詩(shī)教的環(huán)境中出場(chǎng).極力刻劃青春少女杜麗娘與詩(shī)教傳統(tǒng)之間的格格不入.既表現(xiàn)出人物的自然天性.又為下文張本.其結(jié)構(gòu)如圖: 【查看更多】

 

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