2.歸納文中重點字.詞.句的相關(guān)知識.教師采用投影或印發(fā)相關(guān)提綱.列出所要歸納解決的相關(guān)字.詞.句.在小組討論的基礎(chǔ)上.提問.教師糾錯.明確.在課文注釋及“思考和練習 的基礎(chǔ)上補充.(1)理解并掌握文中的重點實詞則 連詞①順接.就.那么.(則移其民于河東.則何如)②轉(zhuǎn)接.卻.(人死.則曰:“非我也.歲也. )以 介詞.①用.拿.把清以戰(zhàn)喻申之以孝悌之義(把)②介詞.憑 以五十步笑百步.則何如③介詞.按斧斤以時入山林④動詞.認為老臣以媼為長安君計短也⑤然而.相當于“而 .以衛(wèi)王宮(7)應(yīng)掌握的文言句式指名學生口譯.重點點撥句式及翻譯注意點.①否定句賓語前置末之有也②介詞結(jié)構(gòu)后置樹之以桑 申之以孝悌之義 則無望民之多于鄰國也③判斷句是亦走也 非我也.兵也 是使民養(yǎng)生喪死無憾也④固定格式或百步而后止.或五十步而后止(8)疑難語句的理解.翻譯(指導學生翻譯.小組合作修改)“狗彘食人食而不知檢.涂有餓莩而不知發(fā).人死.則曰:`非我也.歲也.’是何異于刺人而殺之.曰`非我也.兵也’? 點撥:要注意一詞多義“食 的翻譯.還要把詞類活用和文言句式準確地翻譯出來.“涂 是“在路上 的意思.句式是介詞結(jié)構(gòu)后置和判斷句.在翻譯成現(xiàn)代漢語時.要注意準確地表現(xiàn)孟子的思想感情.這兩句表現(xiàn)了孟子對酷政的批評.情感應(yīng)是激昂的.可譯為:豬狗吃人所吃的食物.卻不加以制止.在道路上有餓死的人.卻不知道開倉賑濟.百姓而死.卻說:`不是我的過錯.是因為年歲不好.’這種說法跟拿刀把人殺死.然后說`不是我有什么不同?’引導學生重點討論以下問題:(1)“五十步笑百步 的比喻說明了什么道理?點撥:梁惠王自以為自己對于國家較他國國君盡心.自己的政策比鄰國好.鄰國之民會自動投奔他.可是.鄰國之民不見少.自己的國民不見增多.因為他的目的在于增加兵源.老百姓看穿了他.又怎會來“送死 呢?孟子以臨陣脫逃為喻.“或百步而后止.或五十步后止.以五十步笑百步.則何如 風趣地說明.魏國的政策和鄰國的相差無幾.本質(zhì)上講都是虐民暴政.所以不必希望民之多于鄰國.本體和喻體的貼切.使孟子的比喻充滿了邏輯的力量.(2)孟子否定了魏國及其鄰國之政.那么.他的理想政治――“仁政 的具體內(nèi)容是什么呢?先讓學生找出概括性語句將第四節(jié)分為兩小層.再讓學生比較兩小層列出的項目有什么差異.教師提出問題.引導學生討論.并適度歸納整理.適當補充說明.適時板書內(nèi)容框架.然后再引導學生對照板書在課文中劃出相關(guān)語句.引導學生背誦.(3)梁惠王不顧人民死活.孟子在嚴厲批評他之后.為什么接著又說“王無罪歲.斯天下之民至焉 ?引導學生認識孟子性善論的兩重性:一方面.他認為人應(yīng)該從善.因此他反對統(tǒng)治者殘害人民.批評虐政暴君毫不留情,另一方面.他認為人人都可以為善.因為人人都有“善端 .只要自覺擴充它.就能養(yǎng)成高尚道德.所以.在孟子看來.梁惠王如果不把百姓苦難歸罪于年成.就一定能自反.就會舍霸道而就王道.去虐政而行仁政.結(jié)果就會使天下歸服.孟子的想法是迂腐不合時宜的.但他向梁惠王說這句話不是隨便應(yīng)付的.(4)指導學生背誦第3-5節(jié).引導學生在反復誦讀課文的基礎(chǔ)上.歸納總結(jié)本文所體現(xiàn)的孟子散文的特點.點撥:本文從藝術(shù)上充分體現(xiàn)了孟子散文的藝術(shù)特點.具體表現(xiàn)在以下幾個方面:①結(jié)構(gòu)嚴謹.孟子的文章從表面看.鋪張揚厲.似乎散漫無紀.實則段落分明.層次井然.而且環(huán)環(huán)相扣.不可分割.這篇文章三部分的末尾.依次用“寡人之民不加多 .“則無望民之多于鄰國也 .“斯天下之民至焉 .既對每一部分的內(nèi)容起了畫龍點睛的作用.又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系.把全文各部分連成了一個有機的整體.②善用比喻.孟子善于運用比喻說理.文字顯得從容不迫.如用“五十步笑百步 比喻梁惠王所謂“盡心于國 不比鄰國之政好多少.③氣勢充沛.孟子的文章具有雄辯的氣勢.表現(xiàn)在語言上是使用整齊的排偶句式.如這篇文章第三部分孟子暢談“使民加多 的道理時.連用四組排偶句.音節(jié)鏗鏘.氣勢充沛.(學生齊背第三節(jié).體味文章的氣勢)孟子作為儒家學派的繼承者和發(fā)展者.他繼承了孔子“仁 的學說并把它發(fā)展.他提倡“仁政 的主要之點也為“省刑罰.薄稅斂 .減輕人民負擔.表現(xiàn)出重視爭取民心的政治眼光.在爭取民心上.表現(xiàn)最充分的是民為國本的民本思想.他提出“民為貴.社稷次之.君為輕 的看法.體現(xiàn)在這一課中.他認為梁惠王要想“使民加多 .在諸侯中稱王.必須實行仁政.而實行仁政的措施就是合理地發(fā)展生產(chǎn).使老百姓“養(yǎng)生喪死而無憾 .進而“謹癢序之教.申之以孝悌之義 .對百姓進行教養(yǎng).使民心歸順.至此.百姓安居樂業(yè).“黎民不饑不寒 .王道可成了.在對梁惠王的循循善誘中.孟子抓住重視百姓和王道形成的關(guān)系.體現(xiàn)出民為國本的思想.雖然在這一篇里.他沒有提民為貴.但是在闡述中已明確地表現(xiàn)出來.只是有一些小恩小惠式的救災(zāi)措施.是不能使百姓人心歸順的.只有去除苛政.酷政.真正地以百姓為重.使百姓能夠在這個國家里“無憾 地生活.得到充分的教養(yǎng).才是治國的根本.他的思想有著積極.現(xiàn)實的意義.但在重武力.強調(diào)征伐的時代.又是遠離現(xiàn)實而又不切實際的.因而不被采用.五.課后作業(yè) 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

互動課堂

一、自學評價

1、 āi mān bó zī cuó é xuān

2、嵯峨:山勢高峻  昭告:明白地告示   軒昂:①形容精神飽滿②高大 

二、文本研習(此中答案僅供參考,大意對即可)

1、“失去功用”、“封建遺跡”、“阻礙交通”、“有利可圖”

2、①把它保留著與發(fā)展北京為現(xiàn)代城市不但沒有抵觸,而且有利

會豐富北京城人民大眾的生活,將久遠地成為我們可貴的環(huán)境

將城市劃分為若干較小區(qū)域

讓城墻擔當現(xiàn)代的區(qū)間隔離物

②選擇適當?shù)攸c,多開幾個城門,便可解決

故宮  天安門

墻土的質(zhì)地     計算運土的代價

三、問題探討

“主張拆除者”提出了失去功用、封建遺跡、阻礙交通、有利可圖等四方面理由

針對拆除派理由逐一辯駁,可謂有理、有據(jù)、有節(jié)、有情,處處顯示著見識、智慧和氣度風范。

四、活動體驗。裕

選修延伸

1、yì yì màn wàn cuó cuō tuò tà

2、①躁-燥、诒郑住〔荆 、圻欤!、芴

3、①平庸的人自己擾亂自己  、谕䥽赖膬x表  、坌稳莺苌儆腥司幼

4、①既  又  、谝驗椤  ∫虼恕  、奂词埂 、懿坏 《

5、①反問 對拆墻鋪路的問題,以急切呼吁的語氣啟發(fā)從們思考,無逼人的氣勢,卻有服人的力量、跀M人,說明古老的城墻給人民生活帶來無比的愉悅、郾扔鳎蜗蟮卣f明車流泛濫的危害,突出城墻的作用 

6、失去功用 封建遺跡 阻礙交通 有利可圖  見識、智慧和氣度風范

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文學特長生能否特招?教案

【設(shè)計指導思想】

本文編排于第四專題“走進語言現(xiàn)場”的第三板塊“交鋒時刻”。本專題在設(shè)計上強調(diào)實踐性,引導學生“走進語言現(xiàn)場”,在交流表達的實踐中提高口語交際能力,培養(yǎng)人際交往的文明態(tài)度。作為現(xiàn)代公民的重要素養(yǎng),口語交際能力顯示著一個人的語言水平,更體現(xiàn)著一個人的自信與智慧、教養(yǎng)與風度,而“交鋒時刻”則是思想與語言的交鋒,更是氣度與修養(yǎng)的展示,它讓我們懂得論辯是智慧的碰撞和較量,具有嚴密精確的理性色彩和振聾發(fā)聵的思辯力量。

學習這篇辯論稿,應(yīng)在傾聽領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上,積極參加實踐活動,在具體活動中逐步提高自身的口語交際能力?梢栽趦A聽辨別、觀點探討中提高理性認識,在設(shè)問、論辯等活動中實現(xiàn)能力的提高,進而提升文明素養(yǎng)。

【教學目標】

1.通過活動體驗,不斷提高人際交往的文明態(tài)度和語言修養(yǎng),在口語交際中樹立自信,尊重他人,說話文明,儀態(tài)大方。

2.善于傾聽,能夠準確把握口語交流傳遞的信息。

3.通過辯論活動,懂得觀點正確、陳述明確、應(yīng)對敏捷、談吐文雅對開展辯論的重要性。

【教學重點與難點】

1.學會傾聽,能夠準確把握信息,提煉別人論述的觀點。

2.引導學生在討論或辯論中積極主動地發(fā)言,恰當而敏捷地應(yīng)對和辯駁。

【課時安排】一課時

【教學過程】

一、預習:

1.要求學生熟悉辯論稿內(nèi)容(設(shè)置表格)

文 學 特 長 生 能 否 特 招

班級

姓名

具體時間

甲方要點

乙方要點

丙方要點

丁方要點

你贊成的觀點

贊成的理由

準備提出的問題

備注

2.指導學生明確辯論的基本要求。

(1)辯論前應(yīng)做好充分的準備工作,可以根據(jù)對課文的理解感悟?qū)懞孟鄳?yīng)的文稿;

(2)應(yīng)自覺遵守辯論活動所確定的各項規(guī)定;

(3)可以根據(jù)整場辯論的臨場狀況作出隨機的應(yīng)變;

(4)語言必須規(guī)范、準確;

(5)盡量做到論點鮮明、論據(jù)充分、條理清晰;

(6)活動中途可以插話提問,但必須在對方辯詞結(jié)束以后;

(7)不得對辯論對方加以調(diào)侃,杜絕帶侮辱性的語言和儀態(tài);

(8)辯手必須著裝整潔、儀容端莊。

(這兩個預習環(huán)節(jié)的設(shè)計有兩個目的,一是讓學生對即將進行的辯論活動所必需的辯論材料有一個充分的了解,以更有利于辯論活動的順利展開;二是要求學生明確辯論活動具體展開中應(yīng)注意和必須遵守的規(guī)范細則,努力促使學生懂得辯論,擅長辯論。其中,“辯論基本要求”可以用書面形式告知學生,而表格中的“備注”一欄適用于課堂辯論活動展開時作出精要性的記錄。另外,課堂辯論時間有限,為保證辯論的時效性、鼓動率,這兩個預習環(huán)節(jié)應(yīng)該花費較多的時間認真落實。)

二、背景導入:

2002年5月,武漢市的一位高三學生,把自己在網(wǎng)絡(luò)上受到很高評價的三篇小說和一篇在《東方》雜志上發(fā)表的教育論文結(jié)集為《憤青時代》出版,聲稱出版此書的目的是為了取得北京大學的特招資格,一時引起廣泛的關(guān)注。一些教授和學者充分肯定這位同學的文學才華,對《憤青時代》的成熟表示驚異。7月3日,中央電視臺一套《十二演播室》欄目播出北京大學的兩位老師和其他人士就此展開的辯論,引起巨大反響。眾多網(wǎng)民也紛紛發(fā)表看法,就“文學特長生能否特招”展開論辯。

(論辯背景的介紹是基于課文解說比較籠統(tǒng),因而作出較為具體的說明,以期學生能夠進一步明確論辯內(nèi)容,增強事情的真實程度,同時更貼近學生的生活實際,提升他們參與論辯活動的積極欲望和對類似活動的認知度。)

三、檢查預習效果:

1.小組交流:

各小組成員簡要說明甲、乙、丙、丁的陳述要點,然后按是否同意“文學特長生能夠特招”確定分類,并推選全班交流的代表。

2.基本觀點:

甲的觀點是“文學特長生不能特招”,理由是“每一種才能和職業(yè)的特長都有其獨特的價值”,但如果“因此而成為某些人應(yīng)當為大學特招的理由,現(xiàn)行的整個高考制度就會因此而崩潰”。乙的觀點是認為文學特長無法量化就不特招,對真正有文學天才的人來說并不公平。丙的基本觀點也是“文學特長生不能特招”,并指責想被特招是“極不誠信的表現(xiàn)”。丁并沒有對辯題表明觀點,只是回擊丙的片言只語。

3.班級交流、學生傾聽、記錄:

由各組推舉的代表人選,按同意觀點的分類特點分別朗讀各方觀點,要求其他同學努力傾聽、認真記錄。在此基礎(chǔ)上,確定辯論正反兩方的論辯選手。

(強調(diào)采用這種方式組織教學,是基于強化培養(yǎng)學生概括能力和傾聽能力的考慮,也是為下一步的辯論比賽作好充分的準備。培養(yǎng)學生概括和傾聽能力,是語文教學亟待重視的問題,也是口語交際能力提高的前提和基礎(chǔ)。這一環(huán)節(jié)應(yīng)該認真落實。)

四、辯論比賽:

1.明確規(guī)則:

①正方:“文學特長生可以特招”,反方:“文學特長生不能特招”。

②每方三名選手,各分為一辯手、二辯手和三辯手,另設(shè)評論員兩位。

③針對對方陳詞,每方都有提問質(zhì)疑的必要,以利于充分展開論辯。

④面對提問,必須直接回答,不得回避;但有權(quán)證明提問與辯題無關(guān),從而不予回答。回答時不得提出反問。

⑤自由辯論階段,雙方必須圍繞辯題展開辯論,反對回避問題或作貌合神離的回答。

⑥總結(jié)階段,每方根據(jù)己方的陳詞辯論進行有針對性地總結(jié)。

2.辯論程序:

①雙方一辯手利用3分鐘時間陳述己方觀點;

②自由辯論,各方根據(jù)己方觀點辯說理由;

③自由提問,雙方有針對性地提出問題;

④評論員提問,檢驗雙方的論辯效果;

⑤各方三辯手總結(jié)陳詞,以有利于自圓其說。

3.可能提出的問題:

(1)正方:

①有了特招,“現(xiàn)行的整個高考制度就會因此而崩潰”,這種說法是否站得住腳跟?

②具有文學特長,包括甲所提到的管理特長、電腦特長等,是否每個學生都能具有?能否形成“通例”而沖擊現(xiàn)行的相對公正的高考制度?

③經(jīng)濟不發(fā)達、教育落后的地區(qū),能否與教育先進地區(qū)實施同一個考核標準?落后地區(qū)的特長生更是應(yīng)該如何對待?

④就如丙所說的“優(yōu)勝劣汰、適者生存是一切競爭游戲的根本法則”,那么文學特長生屬于什么行列?

⑤如丙所說文學特長生特招就是“極不誠信的表現(xiàn)”,這種說法是否屬于簡單的上綱上線呢?

(2)反方:

①文學是否就一定是難于量化?古代科舉考試是怎樣確定狀元、榜眼、探花的呢?

②僅以看過這本書的那幾個教授、學者、作家的片言只語能否說明問題呢?

③聯(lián)系中國的現(xiàn)狀,出現(xiàn)這類特長生的背后有怎樣一張看不見的“人情網(wǎng)”呢?有沒有考慮社會的公正性呢?

④如江蘇08高考新方案的要求,學生必須各門學科全面發(fā)展,只要有明顯短腿的學科而沒有通過省級考試就不能有高考資格,僅有文學特長能有什么用場?一旦特招就不是明顯的“開后門”嗎?

(這個環(huán)節(jié)是這堂課的主體部分,主要目的是通過雙方的辯論活動,努力促使全體同學了解辯論的基本要求,掌握辯論的常用規(guī)格,尤其是在傾聽過程中提升口語交際的能力。辯手應(yīng)有充分的準備和靈敏的反應(yīng),以機智靈活的心智及時應(yīng)變,壓倒對方,自圓其說。同時,總結(jié)陳詞要注意現(xiàn)場總結(jié),準確概括陳述相同觀點同學的主要理由。)

五、辯論總結(jié):

針對雙方的辯論情況作出較為恰當?shù)脑u判。(可以由賽場的評論員點評,也可以由其他同學評說,更可以讓老師作出歸結(jié)性評語,以有利于學生對論辯藝術(shù)的了解和掌握。)

(安排學生結(jié)合具體材料,評說論辯各方的言語談吐,目的是讓學生感受和體驗辯論的語言智慧語言談風度,從感性認識出發(fā),加深理解辯論的基本規(guī)范和一般方法。評說應(yīng)該注重觀點是否有理,陳述是否明晰,辯駁是否恰當,談吐是否文雅,不能脫離學習材料另外去評析方式方法,更不能把參考書“專題內(nèi)容解析”中的有關(guān)評析作為標準,用以衡量、判定學生感受的正誤,而應(yīng)該注重學生個體體驗的獨特性。)

六、作業(yè)布置:

以“上網(wǎng)是否有利于中學生的學習”為話題,編寫辯論提綱,為開展辯論會作好準備。(有條件的可以圍繞這個話題組織一次辯論會。)

 


同步練習冊答案