5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是　　　　　 (　　 )

　　 A．潤(rùn)州刺史竇孝諶的妻子龐氏因?yàn)榧抑信�婢的誣告，被判了死刑。龐氏的兒子跑到徐有功那里為母親鳴冤叫屈。

　　 B．徐有功發(fā)現(xiàn)龐氏一案確是冤案，便立即制止了行刑，并向上稟告，三司官員于是重審，最后使龐氏免受刑罰。

　　 C．徐有功在審理龐氏一案時(shí)力主從輕發(fā)落，冒犯了武則天，因?yàn)楸桓锫毩鞣诺綆X南。一個(gè)月后又官?gòu)?fù)原職。

　　 D．徐有功由于具有好生之德，富有正直之氣，因此頗得時(shí)人贊譽(yù)，中宗時(shí)，出任越州都督，并被授予一品官銜。

4．以下句子分別編為四組，全都說(shuō)明徐有功“好生之德”的一組是(　　 )

　　 ①有功覽狀曰：“正當(dāng)枉狀�！蓖�決以聞②眾迫有功，有功不獲申

　　 ③愿陛下弘大德，天下幸甚　　　　　　 ④敕減死而放于嶺南

　　 ⑤有功居司刑，平反者不可勝紀(jì)　　　　 ⑥奏請(qǐng)回己之官，以酬其子

　　 A．①②⑤　　　　 B．②④⑥　　　　 C．③④⑥　　　　 D．①③⑤

3．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是(　　 )

A．為其奴所告夜醮。　　　　　　　　　 B．先于玉階涕泣不自勝。

吾屬今為之虜矣！　　　　　　　　　　 冰，水為之，而寒于水。

　　 C．卿比按，失出何多也？　　　　　　　 D．則天默然久之。

項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”　　　　 作《師說(shuō)》以貽之。

2．下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的一項(xiàng)是(　　 )

　　 A．季旭言其咒詛，草狀以聞。

　　 B．有功覽狀曰：“正當(dāng)枉狀�！�

　　 C．臣以從寬行法，必坐而死矣。

　　 D．則天既深器重，竟授之。

1．下列句子中加點(diǎn)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　 )

　　 A．輒羅告其主　　　　　　　　　　　 羅：羅織。

　　 B．敕御史薛季旭推之　　　　　　　　 推：審問(wèn)。

　　 C．停決以聞　　　　　　　　　　　　 聞：聽(tīng)聞

　　 D．有功居司刑　　　　　　　　　　　 居：擔(dān)任

168．則天朝

　 　則天朝，奴婢多通外人，輒羅告其主，以求官賞。潤(rùn)州刺史竇孝諶妻龐氏，為其奴所告夜醮^①，敕御史薛季旭推之，季旭言其咒詛，草狀以聞，先于玉階涕泣不自勝，曰：“龐氏事?tīng)�，臣子所不忍言。”則天納之，遷季旭給事中。龐棄市，將就刑，龐男�，{訴冤于侍御史徐有功。有功覽狀曰：“正當(dāng)枉狀�！蓖�決以聞。三司對(duì)按，季旭周密其狀。秋官及司刑兩曹既宣覆而自懼，眾迫有功。有功不獲申，遂處絞死。則天召見(jiàn)，迎謂之曰：“卿比按，失出^②何多也？”有功曰：“失出，臣下之小過(guò)；好生，圣人之大德。愿陛下弘大德，天下幸甚！”則天默然久之，曰：“去矣！”敕減死而放于嶺南。有功以之去官。月余，復(fù)授侍御史。有功俯伏流涕，固不奉制。則天固授之，有功曰：“臣聞鹿走于山林，而命懸于廚者何？勢(shì)使然也。陛下以法官用臣，臣以從寬行法，必坐而死矣�！眲t天既深器重，竟授之，遷司刑少聊。時(shí)周興、來(lái)俊臣等羅告天下衣冠，遇族者千百家，有功居司刑，平反者不可勝紀(jì)，時(shí)人方之于定國(guó)^③。中宗朝，追贈(zèng)越州都督，并授一品官，優(yōu)賜其家。開(kāi)元初，竇希瑊外戚榮貴，奏請(qǐng)回己之官，以酬其子。

　　 注：①醮-僧道設(shè)壇作法，祈禱或詛咒　 ②失出-重罪輕判或有罪不判。

　　　　 ③于定國(guó)-西漢大臣，掌管刑獄，他斷案公正寬和。

6．[文言翻譯](5分)(1)國(guó)淵認(rèn)為他們(或這些人)不是首惡分子，請(qǐng)求不要對(duì)他們執(zhí)行死刑。(2分)(譯出省略成分“他們”“這些人”得1分，“執(zhí)行死刑”得1分) (2)穿布衣吃素食，把俸祿賞賜都分給親戚朋友。(3分)(“穿布衣，吃素食”，名詞作動(dòng)詞，得2分；“把俸祿賞賜都分給……”得1分)

譯文：

國(guó)淵字子尼，樂(lè)安蓋縣人。被太祖皇帝征召任為司空屬下的官職。每每在朝廷上議論政事，總是態(tài)度嚴(yán)肅，直言不諱，退朝后再不私下議論。太祖皇帝打算大力推行屯田措施，便讓國(guó)淵主管這項(xiàng)事務(wù)。國(guó)淵屢次陳述應(yīng)當(dāng)舍棄或增加的項(xiàng)目，考察土地，安置民眾，計(jì)算用人數(shù)量，安排設(shè)置官吏，明確訂立考核政績(jī)的條例。經(jīng)過(guò)五年的時(shí)間，就使糧倉(cāng)豐實(shí)，百姓競(jìng)相勉勵(lì)，愉快地耕種。太祖皇帝征討關(guān)中，任命國(guó)淵為居府長(zhǎng)史。田銀、蘇伯在河間謀反，田銀等人被打敗后，他們的那些余黨，按律都應(yīng)處斬。國(guó)淵認(rèn)為這些人都不是首惡分子，于是奏請(qǐng)不要對(duì)他們執(zhí)行死刑。太祖皇帝準(zhǔn)許了他的奏請(qǐng)，依靠國(guó)淵的奏請(qǐng)得到活命的有一千多人。以前，寫斬殺敵兵的奏章，往往以一當(dāng)十。到了國(guó)淵上報(bào)斬殺敵兵首級(jí)的數(shù)量時(shí)，則按實(shí)數(shù)上報(bào)。太祖皇帝詢問(wèn)原因，國(guó)淵回答說(shuō)：“征討境外敵寇時(shí)，多報(bào)斬殺捕獲敵兵的數(shù)量，是想夸大戰(zhàn)績(jī)，向百姓顯示實(shí)力。而河間在境內(nèi)，田銀等人是朝廷的叛逆，戰(zhàn)勝他們雖然有功，但若虛報(bào)戰(zhàn)績(jī)，我會(huì)感到羞恥。”太祖皇帝聽(tīng)后很高興，于是提升國(guó)淵為魏郡太守。當(dāng)時(shí)有人寫匿名信誹謗朝政，太祖皇帝非常痛恨這種舉動(dòng)，很想知道寫信的人是誰(shuí)。國(guó)淵奏請(qǐng)把原信留下，而不把它宣揚(yáng)泄露出去。那封信很多地方引用了《二京賦》的內(nèi)容，國(guó)淵命令功曹說(shuō)：“這個(gè)郡本來(lái)很大，而且又是都城，但有學(xué)問(wèn)的人卻不多。你去挑選幾個(gè)聰明有知識(shí)的年輕人，我想派他們?nèi)グ輲煂W(xué)習(xí)。”功曹挑選了三個(gè)人，國(guó)淵在遣派前召見(jiàn)了他們，教導(dǎo)說(shuō)：“你們學(xué)習(xí)的東西還不廣泛，《二京賦》是博學(xué)多識(shí)的書，世人忽略了它，很少有能講解它的老師，你們可去找尋能夠讀懂它的人，并向他請(qǐng)教�！比缓笥置孛艿馗嬖V他們自己的真正意圖�；�了十來(lái)天的時(shí)間就找到能讀《二京賦》的人，三人就去拜師學(xué)習(xí)。官吏趁機(jī)要那人寫了一紙箋書，然后與那封信作比較，發(fā)現(xiàn)那人所寫的與寄信是同一種筆跡。隨即拘捕并審問(wèn)那人，得到了全部的事實(shí)真相。過(guò)后，國(guó)淵又被提升為太守仆。國(guó)淵雖然身居列卿的高位，但仍然穿布衣吃素食，自己的俸祿賞賜都拿來(lái)分發(fā)給宗親朋友。始終保持著謙恭節(jié)儉的節(jié)操，最后死于任上。

5．C　　 "以一當(dāng)十"，夸大戰(zhàn)績(jī)，是指征討境外敵寇時(shí)的做法，對(duì)這種做法，國(guó)淵并無(wú)異議；他感到羞恥的，是對(duì)征討境內(nèi)田銀等叛賊也虛報(bào)戰(zhàn)績(jī)的做法。

4．B　　 恭儉自守，即謙恭節(jié)儉，保持操守。②是他屯田的一些做法，表現(xiàn)他的政績(jī)，④⑤是表現(xiàn)他斷案如神的，故②④⑤均不合題意。