漢字發(fā)展成為自覺(jué)的書法藝術(shù)始于

（12分）

（注：材料一為蘭亭序    材料二為張旭草書）

材料三：   造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針被譽(yù)為代表中國(guó)古代科技發(fā)展水平的四大發(fā)明。

提示：火藥：唐代，人們?cè)跓捴频に帟r(shí)偶然發(fā)明了火藥；唐朝末年火藥已用于戰(zhàn)爭(zhēng)。五代和宋朝時(shí)，火藥還廣泛用于狩獵、開山、采石和火器。

材料四：  《中國(guó)的世界紀(jì)錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)

（1）漢字發(fā)展成為自覺(jué)的書法藝術(shù)是在什么時(shí)期？（2分）以上圖分片代表了哪兩個(gè)時(shí)期的書法成就？（2分）

（2）根據(jù)提示，任選兩項(xiàng)發(fā)明，簡(jiǎn)述其在發(fā)明過(guò)程中的重要事件。（4分）

（3）據(jù)材料四回答，中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域？（2分）為什么會(huì)有這一特點(diǎn)？（2分）

魏晉南北朝時(shí)，漢字發(fā)展成為自覺(jué)的書法藝術(shù)，對(duì)其原因理解不準(zhǔn)確的是

漢字發(fā)展成為自覺(jué)的書法藝術(shù)始于

A、秦朝       B、西漢       C、魏晉南北朝      D、隋唐

閱讀下列圖文：(10分)                      

材料三、蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者閑一，不成為書也”，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度。他還認(rèn)為“我書意造本無(wú)法”,“自出新意，不踐古人”。黃庭堅(jiān)也主張書法“入神”，對(duì)學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。（備注：材料一是《蘭亭序》，材料二是“張旭草書”）

請(qǐng)回答：

(1）漢字發(fā)展成為自覺(jué)的書法藝術(shù)是在什么時(shí)期？以上圖文分別代表了哪三個(gè)時(shí)期的書法成就？(4分）

(2）試概括這三個(gè)時(shí)期書法藝術(shù)的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析其原因。（6分）

閱讀下列圖文：                                                    

材料三、蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者閑一，不成為書也”，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度。他還認(rèn)為“我書意造本無(wú)法”,“自出新意，不踐古人”。黃庭堅(jiān)也主張書法“入神”，對(duì)學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。（備注：材料一是《蘭亭序》，材料二是“張旭草書”）

請(qǐng)回答：

(1）漢字發(fā)展成為自覺(jué)的書法藝術(shù)是在什么時(shí)期？以上圖文分別代表了哪三個(gè)時(shí)期的書法成就？(4分）

(2）試概括這三個(gè)時(shí)期書法藝術(shù)的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析其原因。

魏晉南北朝時(shí)，漢字發(fā)展成為自覺(jué)的書法藝術(shù)，對(duì)其原因理解不準(zhǔn)確的是

魏晉南北朝時(shí)，漢字發(fā)展成為自覺(jué)的書法藝術(shù)，對(duì)其原因理解不準(zhǔn)確的是

1. A.
   社會(huì)動(dòng)蕩不安
2. B.
   士人群體形成
3. C.
   筆、墨、紙張等文具的改進(jìn)
4. D.
   統(tǒng)治者的重視

漢字發(fā)展成為自覺(jué)的書法藝術(shù)是在（    ）

A.秦朝          B.西漢           C.魏晉南北朝        D.隋唐

漢字發(fā)展成為自覺(jué)的書法藝術(shù)始于

1. A.
   秦朝
2. B.
   西漢
3. C.
   魏晉南北朝
4. D.
   隋唐

漢字發(fā)展成為自覺(jué)的書法藝術(shù)是在                                                                         （    ）

A．秦漢時(shí)期         B．魏晉南北朝時(shí)期    C．唐代時(shí)期           D．宋代時(shí)期

漢字在魏晉南北朝時(shí)期發(fā)展成為自覺(jué)的書法藝術(shù)的原因有

①漢末社會(huì)危機(jī)激發(fā)社會(huì)進(jìn)行深刻反思

②一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成

③書法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式

④筆墨紙張等文具的改進(jìn)，也為這一時(shí)期書法技巧創(chuàng)新提供了條件

 A、①③④ B、②③④ C、①② D、①②③④

漢字在魏晉南北朝時(shí)期發(fā)展成為自覺(jué)的書法藝術(shù)的原因有
①漢末社會(huì)危機(jī)激發(fā)社會(huì)進(jìn)行深刻反思
②一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成
③書法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式
④筆墨紙張等文具的改進(jìn)，也為這一時(shí)期書法技巧創(chuàng)新提供了條件

1. A.
   ①③④
2. B.
   ②③④
3. C.
   ①②
4. D.
   ①②③④

閱讀下列材料，問(wèn)答問(wèn)題：

材料一 漢字是由筆畫構(gòu)成的方塊狀字，經(jīng)歷了約7000年的發(fā)展，至今仍充滿活力。下圖以“虎”、“象”、“鹿”、“鳥”四字為例，分別展現(xiàn)了“漢字七體”的風(fēng)采：

材料二  中國(guó)?。何鑴?dòng)的北京

材料三 2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物

結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：

（1）材料一中A、B、C、D分別指的是哪幾種字體？（4分）

（2）漢字發(fā)展為自覺(jué)的書法藝術(shù)，是在什么時(shí)期？其產(chǎn)生的條件有哪些？（4分）

（3）據(jù)材料二，分析出中國(guó)印本身所含的三種歷史信息。（2分）

（4）據(jù)材料三，2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物象征了什么（1分）？據(jù)你推測(cè)它屬于什么畫種（1分）？

中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了自發(fā)和自覺(jué)兩個(gè)階段，漢字發(fā)展為自覺(jué)的書法藝術(shù)是在：

中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了自發(fā)和自覺(jué)兩個(gè)階段，漢字發(fā)展為自覺(jué)的書法藝術(shù)是在：

下列關(guān)于中國(guó)古代書法、繪畫藝術(shù)的說(shuō)法不正確的是               

A．漢字發(fā)展為自覺(jué)的書法藝術(shù)始于魏晉時(shí)期 B．顧愷之提出“以形寫神”繪畫理論

C．雕版繪畫最早開始于明清時(shí)期     D．宋代文人畫從注重寫實(shí)變?yōu)楦幼⒅匾饩?/p>

觀察下圖，依據(jù)書寫的字體判斷，古代中國(guó)文字書法的演變

A．順應(yīng)了國(guó)家統(tǒng)一的需要             B．體現(xiàn)了漢字發(fā)展為自覺(jué)的書法藝術(shù)

C．標(biāo)志著書法理論的成熟             D．反映了書法向世俗化、個(gè)性化轉(zhuǎn)變