自從盤古開天地三皇五帝到如今，愛情一直是人類傳唱不衰答案解析

閱讀拓展。

我們的母親從哪里來（一）

　　長江發(fā)源于青海省南部的唐古拉山脈主峰各拉丹冬雪山西南側(cè)的姜根迪如冰川。各拉丹冬，藏語意為“高高尖尖的山峰”，海拔6621米，姜根迪如冰峰有南北兩條呈半弧形的大冰川，南支冰川長12.5公里，寬1.6公里，冰川尾部有兩公里的冰塔林。這高聳入云的冰雪山體和晶瑩皎潔的大冰川，就是萬里長江的源泉。長江從這里流出，自西向東，流經(jīng)西藏、四川、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海等省市自治區(qū)，注入東海，全長6300公里。

（摘自青海新聞網(wǎng)訊http：//www.qhnews.com）

為什么說我們是“炎黃子孫”

　　今天，人們常用“炎黃子孫”來稱呼中國人，而我們中國人也以自己是“炎黃子孫”為榮。這是為什么呢？

　　“自從盤古開天地，三皇五帝到如今?！敝袊糯膭趧尤嗣褚恢闭J(rèn)為盤古是開天辟地的英雄，而三皇五帝把很多生產(chǎn)與生活技能傳授給人們，使人類擺脫了茹毛飲血的原始生活，進(jìn)入文明發(fā)展的時期。炎帝和黃帝就是三皇五帝中相當(dāng)了不起的人物。

　　三皇五帝是中國古代傳說中的帝王，關(guān)于他們的說法自古就不一樣。中國古書上，習(xí)慣把伏羲、女媧、神農(nóng)稱為“三皇”，把太皋、炎帝、黃帝、少皋、顓頊稱為“五帝”。很多學(xué)者認(rèn)為，三皇五帝是中國古代勞動人民想象中的氏族部落或部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，都是象征性的人物。關(guān)于三皇五帝的記載，盡管只是一些美麗動人的神話，卻也充分地反映了中國古代原始社會氏族和部落的歷史。

　　上古的時候，人們靠打獵、捕魚、采摘野果為生，過著原始游牧生活，以致于經(jīng)常挨餓、受凍、遇險。炎帝看到人們備受折磨，心里極為不安，于是日思夜想，要大家過上豐衣足食的好日子。如果有一種草結(jié)出的果子又多又能吃，人們不就不用四處采摘野果了嗎？炎帝不辭辛苦，冒著生命危險，走遍了名山大河，決心尋找這種“草”。他嘗盡了無數(shù)千奇百怪的果子，有一次誤吃了毒果差點送命。后來，炎帝終于找到了他心目中能結(jié)出很多果子又能吃的草，這就是禾苗。為了減輕人們耕作的勞苦，炎帝又教會人們耕作技術(shù)。炎帝還教會人們按季節(jié)栽培農(nóng)作物，教人們制陶、繪畫、射箭、獵獸、制琴、音樂、舞蹈等。炎帝種谷給人類帶來了光明和希望，為了紀(jì)念他的功績，人們把炎帝敬稱為“神農(nóng)”。

　　黃帝是我國原始社會末期一位偉大的部落首領(lǐng)。傳說黃帝族原先居住在西北方，過著游牧生活。后來，黃帝和炎帝展開了幾場大戰(zhàn)，并徹底擊敗了炎帝部落。從此，黃帝部落進(jìn)入了黃河流域，并很快發(fā)展起來，形成了強大的部落聯(lián)盟。黃帝打敗炎帝后，蚩尤仍然繼續(xù)作亂，不聽從黃帝的命令。黃帝于是率領(lǐng)各部落的聯(lián)軍與蚩尤在涿鹿（今屬河北）擺開戰(zhàn)場，經(jīng)過幾次大戰(zhàn)，最終活捉了蚩尤，并將他斬首示眾。天下從此又太平起來，于是各部落都尊黃帝為天子。黃帝統(tǒng)一了黃河流域后，制訂了很多禮儀、法規(guī)等，派官員到各地治理天下。黃帝還指導(dǎo)百姓種植百谷草木、馴服猛獸，他的妻子教會人們養(yǎng)蠶、織布、做衣服等。后人把許多發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w功于黃帝，如舟車、文字、音律、醫(yī)學(xué)、算術(shù)等，傳說都始于黃帝時期。

　　炎帝神農(nóng)氏首先發(fā)明了種谷技術(shù)，黃帝首先統(tǒng)一了中華民族，他們對人類的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，是開創(chuàng)中華民族古代文明的先祖。中華兒女為了世世代代永遠(yuǎn)紀(jì)念他們，就自稱為“炎黃子孫”。

（摘自《中國通史（簡明版）》，中國戲劇出版社2004年1月版，有刪節(jié)）

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我們的母親從哪里來（一）

　　長江發(fā)源于青海省南部的唐古拉山脈主峰各拉丹冬雪山西南側(cè)的姜根迪如冰川。各拉丹冬，藏語意為“高高尖尖的山峰”，海拔6621米，姜根迪如冰峰有南北兩條呈半弧形的大冰川，南支冰川長12.5公里，寬1.6公里，冰川尾部有兩公里的冰塔林。這高聳入云的冰雪山體和晶瑩皎潔的大冰川，就是萬里長江的源泉。長江從這里流出，自西向東，流經(jīng)西藏、四川、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海等省市自治區(qū)，注入東海，全長6300公里。

（摘自青海新聞網(wǎng)訊http：//www.qhnews.com）

為什么說我們是“炎黃子孫”

　　今天，人們常用“炎黃子孫”來稱呼中國人，而我們中國人也以自己是“炎黃子孫”為榮。這是為什么呢？

　　“自從盤古開天地，三皇五帝到如今?！敝袊糯膭趧尤嗣褚恢闭J(rèn)為盤古是開天辟地的英雄，而三皇五帝把很多生產(chǎn)與生活技能傳授給人們，使人類擺脫了茹毛飲血的原始生活，進(jìn)入文明發(fā)展的時期。炎帝和黃帝就是三皇五帝中相當(dāng)了不起的人物。

　　三皇五帝是中國古代傳說中的帝王，關(guān)于他們的說法自古就不一樣。中國古書上，習(xí)慣把伏羲、女媧、神農(nóng)稱為“三皇”，把太皋、炎帝、黃帝、少皋、顓頊稱為“五帝”。很多學(xué)者認(rèn)為，三皇五帝是中國古代勞動人民想象中的氏族部落或部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，都是象征性的人物。關(guān)于三皇五帝的記載，盡管只是一些美麗動人的神話，卻也充分地反映了中國古代原始社會氏族和部落的歷史。

　　上古的時候，人們靠打獵、捕魚、采摘野果為生，過著原始游牧生活，以致于經(jīng)常挨餓、受凍、遇險。炎帝看到人們備受折磨，心里極為不安，于是日思夜想，要大家過上豐衣足食的好日子。如果有一種草結(jié)出的果子又多又能吃，人們不就不用四處采摘野果了嗎？炎帝不辭辛苦，冒著生命危險，走遍了名山大河，決心尋找這種“草”。他嘗盡了無數(shù)千奇百怪的果子，有一次誤吃了毒果差點送命。后來，炎帝終于找到了他心目中能結(jié)出很多果子又能吃的草，這就是禾苗。為了減輕人們耕作的勞苦，炎帝又教會人們耕作技術(shù)。炎帝還教會人們按季節(jié)栽培農(nóng)作物，教人們制陶、繪畫、射箭、獵獸、制琴、音樂、舞蹈等。炎帝種谷給人類帶來了光明和希望，為了紀(jì)念他的功績，人們把炎帝敬稱為“神農(nóng)”。

　　黃帝是我國原始社會末期一位偉大的部落首領(lǐng)。傳說黃帝族原先居住在西北方，過著游牧生活。后來，黃帝和炎帝展開了幾場大戰(zhàn)，并徹底擊敗了炎帝部落。從此，黃帝部落進(jìn)入了黃河流域，并很快發(fā)展起來，形成了強大的部落聯(lián)盟。黃帝打敗炎帝后，蚩尤仍然繼續(xù)作亂，不聽從黃帝的命令。黃帝于是率領(lǐng)各部落的聯(lián)軍與蚩尤在涿鹿（今屬河北）擺開戰(zhàn)場，經(jīng)過幾次大戰(zhàn)，最終活捉了蚩尤，并將他斬首示眾。天下從此又太平起來，于是各部落都尊黃帝為天子。黃帝統(tǒng)一了黃河流域后，制訂了很多禮儀、法規(guī)等，派官員到各地治理天下。黃帝還指導(dǎo)百姓種植百谷草木、馴服猛獸，他的妻子教會人們養(yǎng)蠶、織布、做衣服等。后人把許多發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w功于黃帝，如舟車、文字、音律、醫(yī)學(xué)、算術(shù)等，傳說都始于黃帝時期。

　　炎帝神農(nóng)氏首先發(fā)明了種谷技術(shù)，黃帝首先統(tǒng)一了中華民族，他們對人類的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，是開創(chuàng)中華民族古代文明的先祖。中華兒女為了世世代代永遠(yuǎn)紀(jì)念他們，就自稱為“炎黃子孫”。

（摘自《中國通史（簡明版）》，中國戲劇出版社2004年1月版，有刪節(jié)）

閱讀下面一組文章，完成相關(guān)練習(xí)。（14分）
（一）長征路是什么路？嚴(yán)格說是沒有路。在溝壑縱橫、激流咆哮的漫漫征途中，是紅軍用雙腳踩出了一條路、用槍炮打出了一條路、用鮮血和身軀鋪出了一條路。
在這條路上，作為一名軍人，要挑戰(zhàn)生理極限、心理極限，要忍受饑餓和傷病的折磨，要經(jīng)受風(fēng)霜雪雨和槍林彈雨。即使高級將領(lǐng)，也要隨時準(zhǔn)備犧牲。
在這條路上，作為一支軍隊，時刻面臨著戰(zhàn)斗考驗，大仗、小仗、險仗、惡仗、遭遇戰(zhàn)、伏擊戰(zhàn)……仗仗打得慘烈，戰(zhàn)戰(zhàn)生死攸關(guān)。
在這條路上，作為一個政黨，要戰(zhàn)勝教條主義桎梏，要經(jīng)受黨內(nèi)路線斗爭的考驗，要領(lǐng)導(dǎo)中國革命走出危機，要為抗日救亡和中華民族的復(fù)興尋找出路。
二萬五千里長征，只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍才能創(chuàng)造這樣的奇跡。毛澤東豪邁地說，自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾有過這樣的長征嗎？沒有，從來沒有。
長征路，是一座激勵后人的鏡子，是一面昭示后人的豐碑。
（二）七律長征
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。 五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。 更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
（三）十送紅軍
一送(里格)紅軍(介支個)下了山    七送(里格)紅軍(介支個)五斗江
秋風(fēng)(里格)細(xì)雨(介支個)纏綿綿    江上(里格)船兒(介支個)穿梭忙
山上(里格)野鹿聲聲哀號         千軍萬馬(介支個)江畔站
樹樹(里格)梧桐葉呀葉落光       十萬百姓淚汪汪
問一聲親人紅軍啊              恩情似海不能忘紅軍啊
幾時(里格)人馬(介支個)再回山   革命成功(介支個)早回鄉(xiāng)
九送紅軍上大道                十送(里格)紅軍(介支個)望月亭
鑼兒無聲鼓不敲，鼓不敲,       望月(里格)亭上(介支個)搭高臺
雙雙(里格)拉著長繭的手        臺高(里格)十丈白玉柱
心像(里格)黃連臉在笑          雕龍(里格)畫鳳放呀放光彩
血肉之情怎能忘紅軍啊         朝也盼來晚也想紅軍啊
盼望(里格)早日(介支個)傳捷報  這臺(里格)名叫(介支個)望紅臺
【小題1】 第一則材料中有兩個詞顛倒了位置，請把這兩個詞找出來。（2分）
【小題2】長征詩中主要抒發(fā)了紅軍戰(zhàn)士的何種情懷？為了突出這種情懷，作者運用了哪些修辭手法？（3分）
【小題3】 十送紅軍中軍民之間的深情是如何表現(xiàn)出來的，請你簡單分析一下。（3分）
【小題4】 仿照第一則材料寫句子。（3分）
學(xué)習(xí)路是什么路？______________________________________________________
【小題5】這三則材料都是針對一個主題——長征而創(chuàng)作的，你認(rèn)為這三則材料在語言風(fēng)格上有什么不同？請說說你的看法。（3分）

閱讀下面一組文章，完成相關(guān)練習(xí)。（14分）

（一）長征路是什么路？嚴(yán)格說是沒有路。在溝壑縱橫、激流咆哮的漫漫征途中，是紅軍用雙腳踩出了一條路、用槍炮打出了一條路、用鮮血和身軀鋪出了一條路。

在這條路上，作為一名軍人，要挑戰(zhàn)生理極限、心理極限，要忍受饑餓和傷病的折磨，要經(jīng)受風(fēng)霜雪雨和槍林彈雨。即使高級將領(lǐng)，也要隨時準(zhǔn)備犧牲。

在這條路上，作為一支軍隊，時刻面臨著戰(zhàn)斗考驗，大仗、小仗、險仗、惡仗、遭遇戰(zhàn)、伏擊戰(zhàn)……仗仗打得慘烈，戰(zhàn)戰(zhàn)生死攸關(guān)。

在這條路上，作為一個政黨，要戰(zhàn)勝教條主義桎梏，要經(jīng)受黨內(nèi)路線斗爭的考驗，要領(lǐng)導(dǎo)中國革命走出危機，要為抗日救亡和中華民族的復(fù)興尋找出路。

二萬五千里長征，只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍才能創(chuàng)造這樣的奇跡。毛澤東豪邁地說，自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾有過這樣的長征嗎？沒有，從來沒有。

長征路，是一座激勵后人的鏡子，是一面昭示后人的豐碑。

（二）七律長征

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。 五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。 更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

（三）十送紅軍

一送(里格)紅軍(介支個)下了山    七送(里格)紅軍(介支個)五斗江

秋風(fēng)(里格)細(xì)雨(介支個)纏綿綿    江上(里格)船兒(介支個)穿梭忙

山上(里格)野鹿聲聲哀號         千軍萬馬(介支個)江畔站

樹樹(里格)梧桐葉呀葉落光       十萬百姓淚汪汪

問一聲親人紅軍啊              恩情似海不能忘紅軍啊

幾時(里格)人馬(介支個)再回山   革命成功(介支個)早回鄉(xiāng)

九送紅軍上大道                十送(里格)紅軍(介支個)望月亭

鑼兒無聲鼓不敲，鼓不敲,       望月(里格)亭上(介支個)搭高臺

雙雙(里格)拉著長繭的手        臺高(里格)十丈白玉柱

心像(里格)黃連臉在笑          雕龍(里格)畫鳳放呀放光彩

血肉之情怎能忘紅軍啊         朝也盼來晚也想紅軍啊

盼望(里格)早日(介支個)傳捷報  這臺(里格)名叫(介支個)望紅臺

1. 第一則材料中有兩個詞顛倒了位置，請把這兩個詞找出來。（2分）

2.長征詩中主要抒發(fā)了紅軍戰(zhàn)士的何種情懷？為了突出這種情懷，作者運用了哪些修辭手法？（3分）

3. 十送紅軍中軍民之間的深情是如何表現(xiàn)出來的，請你簡單分析一下。（3分）

4. 仿照第一則材料寫句子。（3分）

學(xué)習(xí)路是什么路？______________________________________________________

5.這三則材料都是針對一個主題——長征而創(chuàng)作的，你認(rèn)為這三則材料在語言風(fēng)格上有什么不同？請說說你的看法。（3分）

 

探究：毛主席曾經(jīng)說過：“長征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征嗎？十二個月光陰中間，天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險阻，我們卻開動了每人的兩只腳，長驅(qū)二萬里，縱橫十一個省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征嗎？沒有，從來沒有的?！?/P>

請結(jié)合本單元課文談?wù)勀銓@段話的理解。

___________________________________________________

毛主席曾經(jīng)說過：“長征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征嗎？”請結(jié)合《七律　　長征》本課談?wù)勀銓@段話的理解。

答：________________________________________

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

1．  這首詩以高度概括的藝術(shù)手法再現(xiàn)了長征宏偉壯闊的場面，請用簡潔的語言概括這幾個場面。

                                                                      

                                                                            

2．  這幾個場面構(gòu)成一組包容天地，氣象萬千的史詩般的歷史畫卷，你最欣賞其中的哪一幅圖畫，說說你的理由。

                                                                     

                                                                             

3．  有人認(rèn)為：”金沙水拍云崖暖”中的”暖”和”大渡橋橫鐵索寒”中的”寒”，都用的十分貼切而意味深長，請你任選其一，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

                                                                     

                                                                            

4．  探究：毛主席曾經(jīng)說過：”長征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征嗎？十二個月光陰中間，天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險阻，我們卻開動了每人的兩只腳，長驅(qū)二萬里，縱橫十一個省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征嗎？沒有，從來沒有的。”請結(jié)合本單元課文談?wù)勀銓@段話的理解。

                                                                               

                                                                               

                                                                              

                                                                               

閱讀下面的文字，完成文后練習(xí)。

講到長征，請問有什么意義呢？我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征么？十二個月光明中間，天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險阻，我們卻開動了每人的兩只腳，長驅(qū)二萬余里，縱橫十一個省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征么？沒有，從來沒有的。長征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長征又是宣傳隊。它向十一個省內(nèi)大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長征又是播種機。它散布了許多種子在十一個省內(nèi)，發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，將來是會有收獲的?？偠灾L征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束。誰使長征勝利的呢？是共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨，這樣的長征是不可能設(shè)想的。中國共產(chǎn)黨，它的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，它的干部，它的黨員，是不怕任何艱難困苦的。

（毛澤東）

1．這段神采飛揚的評述，同樣出自毛澤東之手。請說說本文和課文《七律　　長征》相比，內(nèi)容上有什么不同。

答：____________________________________

2．請用文中原句概括長征的意義。

答：_____________________________________

3．文中所運用的設(shè)問和反問的句式，對表情達(dá)意起到了很好的輔助作用。試選擇其中的一種句式，舉例說說其作用。

答：________________________

4．請簡要說說這一段文字的結(jié)構(gòu)特點。

答：________________________

毛澤東同志總結(jié)長征的偉大意義說：“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征么？十二個月光陰中間，天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險阻，我們卻開動了每人的兩只腳，長驅(qū)二萬余里，縱橫十一省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征么？沒有，從來沒有的。長征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長征又是宣傳隊。它向十一個省大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長征又是播種機。它散布了許多種子在十一個省內(nèi)，發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，將來是會有收獲的。……長征一完結(jié)，新局面就開始?！?/P>

（《論反對日本帝國主義的策略》）

1．這段文字的結(jié)構(gòu)是________。

2．這段文字運用了排比、比喻、反問、設(shè)問等修辭手法，請摘錄運用這些修辭手法的句子各一句。

A．運用排比的句子是：________________

B．運用比喻的句子是：________________

C．運用反問的句子是；________________

D．運用設(shè)問的句子是：________________

3．請說說你對“長征又是播種機。它散布了許多種子在十一個省內(nèi)，發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，將來是會有收獲的”的理解。

4．請從排比、比喻、反問、設(shè)問這四種修辭手法中任選兩種，來寫一段話。

閱讀下列文章，完成后面練習(xí)。

　　長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征么？十二月光陰中間，天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險阻，我們卻開動了每人的兩只腳，長驅(qū)二萬余里，縱橫十一省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征么？沒有，從來沒有的。長征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長征又是宣傳隊。它向十一省大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎么會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長征又是播種機。它撒播了許多種子在十一個省內(nèi)，發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，將來是會有收獲的。……長征一完結(jié)，新局面就開始。

（毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》）

①這一段文字的中心句是：________________

②請聯(lián)系本單元學(xué)過的幾篇課文，談?wù)勀銓Α伴L征又是播種機。它撒播了許多種子在十一個省內(nèi)，發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，將來是會有收獲的”這句話的理解。

③寫出這段文字運用了排比、比喻、反問、設(shè)問等修辭手法的句子各一句。

A．運用排比的句子是：________________________________________

B．運用比喻的句子是：________________________________________

C．運用反問的句子是：________________________________________

D．運用設(shè)問的句子是：________________________________________

（二）（12分）

“天下第一好事，還是讀書”

季羨林

①古今中外贊美讀書的名人和文章，多得不可勝數(shù)。張元濟先生有一句簡單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書?！薄疤煜隆倍帧暗谝弧保梢娝麑ψx書重要性的認(rèn)識。

    ②為什么讀書是一件“好事”呢？

    ③也許有人認(rèn)為，這問題提得幼稚而又突兀。這就等于問：“為什么人要吃飯”一樣，因為沒有人反對吃飯，也沒有人說讀書不是一件好事。

    ④但是，我卻認(rèn)為，凡事都必須問一個“為什么”，事出都有因，不應(yīng)當(dāng)馬馬虎虎，等閑視之?，F(xiàn)在就談一談我個人的認(rèn)識，談一談讀書為什么是一件好事。

    ⑤凡是事情古老的，我們常常總說“自從盤古開天地”。我現(xiàn)在還要從盤古開天地以前談起，從人類脫離了獸界進(jìn)入人界開始談。人變成了人以后，就開始積累人的智慧，這種智慧如滾雪球，越滾越大，也就是越積越多。禽獸似乎沒有發(fā)現(xiàn)有這種本領(lǐng)。一只蠢豬一萬年以前是這樣蠢，到了今天仍然是這樣蠢，沒有增加什么智慧。人則不然，不但能隨時增加智慧，而且根據(jù)我的觀察，增加的速度越來越快，有如物體從高空下墜一般。到了今天，達(dá)到了知識爆炸的水平。最近一段時間以來，“克隆”使全世界的人都大吃一驚。有的人竟憂心忡忡，不知這種技術(shù)發(fā)展伊于胡底（成語“伊于胡底”典出《詩經(jīng)》，用于對不良現(xiàn)象表示感慨）。信耶穌教的人擔(dān)心將來一旦“克隆”出來了人，他們的上帝將向何處躲藏。

    ⑥人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端，一是實物，比如長城等等，二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶；文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。人類之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn)，靠的就是能讀書又能寫書的本領(lǐng)。

    ⑦我常常想，人類向前發(fā)展，有如接力賽跑，第一代人跑第一棒；第二代人接過棒來，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永遠(yuǎn)跑下去，永無窮盡，這樣智慧的傳承也永無窮盡。這樣的傳承靠的主要就是書，書是事關(guān)人類智慧傳承的大事，這樣一來，讀書不是“天下第一好事”又是什么呢？

    ⑧但是，話又說了回來，中國歷代都有“讀書無用論”的說法。讀書的知識分子，古代通稱之為“秀才”，常常成為取笑的對象，比如說什么“秀才造反，三年不成”，是取笑秀才的無能。這話不無道理。在古代——請注意，我說的是“在古代”，今天已經(jīng)完全不同了——造反而成功者幾乎都是不識字的痞子流氓，中國歷史上兩個“馬上”皇帝、開國“英主”，劉邦和朱元璋都屬此類。詩人只有慨嘆“劉項原來不讀書”?！靶悴拧弊疃嘁仓挥谐蔀檫@一批地痞流氓的“幫忙”或者“幫閑”，幫不上的，就只好慨嘆“儒冠多誤身”了。

    ⑨但是，話還要再說回來，中國悠久的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承者，是這一批地痞流氓，還是“秀才”？答案皎如天日（皎：白而亮）。這一批“讀書無用論”的現(xiàn)身“說法”者的“高祖”、“太祖”之類，除了鎮(zhèn)壓人民剝削人民之外，只給后代留下了什么陵之類，供今天搞旅游的人賺錢而已。他們對我們國家竟無貢獻(xiàn)可言。

    ⑩總而言之，“天下第一好事，還是讀書”。

1.．閱讀第⑥段，請你說說作者從哪兩個方面來證明“天下第一好事，還是讀書”這一觀點的。（4分）

2.．怎樣理解“答案皎如天日”這句話的表達(dá)效果？（2分）

3.．作者在文中駁斥了“讀書無用論”的說法，你認(rèn)為讀書有用嗎？說說你的理由。（3分）

4.．請你為本文再補充一個能證明中心論點的論據(jù)，敘述要簡明扼要。（3分）

 

（二）（12分）

“天下第一好事，還是讀書”

季羨林

①古今中外贊美讀書的名人和文章，多得不可勝數(shù)。張元濟先生有一句簡單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書?！薄疤煜隆倍帧暗谝弧?，可見他對讀書重要性的認(rèn)識。

    ②為什么讀書是一件“好事”呢？

    ③也許有人認(rèn)為，這問題提得幼稚而又突兀。這就等于問：“為什么人要吃飯”一樣，因為沒有人反對吃飯，也沒有人說讀書不是一件好事。

    ④但是，我卻認(rèn)為，凡事都必須問一個“為什么”，事出都有因，不應(yīng)當(dāng)馬馬虎虎，等閑視之?，F(xiàn)在就談一談我個人的認(rèn)識，談一談讀書為什么是一件好事。

    ⑤凡是事情古老的，我們常?？傉f“自從盤古開天地”。我現(xiàn)在還要從盤古開天地以前談起，從人類脫離了獸界進(jìn)入人界開始談。人變成了人以后，就開始積累人的智慧，這種智慧如滾雪球，越滾越大，也就是越積越多。禽獸似乎沒有發(fā)現(xiàn)有這種本領(lǐng)。一只蠢豬一萬年以前是這樣蠢，到了今天仍然是這樣蠢，沒有增加什么智慧。人則不然，不但能隨時增加智慧，而且根據(jù)我的觀察，增加的速度越來越快，有如物體從高空下墜一般。到了今天，達(dá)到了知識爆炸的水平。最近一段時間以來，“克隆”使全世界的人都大吃一驚。有的人竟憂心忡忡，不知這種技術(shù)發(fā)展伊于胡底（成語“伊于胡底”典出《詩經(jīng)》，用于對不良現(xiàn)象表示感慨）。信耶穌教的人擔(dān)心將來一旦“克隆”出來了人，他們的上帝將向何處躲藏。

    ⑥人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端，一是實物，比如長城等等，二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶；文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。人類之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn)，靠的就是能讀書又能寫書的本領(lǐng)。

    ⑦我常常想，人類向前發(fā)展，有如接力賽跑，第一代人跑第一棒；第二代人接過棒來，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永遠(yuǎn)跑下去，永無窮盡，這樣智慧的傳承也永無窮盡。這樣的傳承靠的主要就是書，書是事關(guān)人類智慧傳承的大事，這樣一來，讀書不是“天下第一好事”又是什么呢？

    ⑧但是，話又說了回來，中國歷代都有“讀書無用論”的說法。讀書的知識分子，古代通稱之為“秀才”，常常成為取笑的對象，比如說什么“秀才造反，三年不成”，是取笑秀才的無能。這話不無道理。在古代——請注意，我說的是“在古代”，今天已經(jīng)完全不同了——造反而成功者幾乎都是不識字的痞子流氓，中國歷史上兩個“馬上”皇帝、開國“英主”，劉邦和朱元璋都屬此類。詩人只有慨嘆“劉項原來不讀書”?！靶悴拧弊疃嘁仓挥谐蔀檫@一批地痞流氓的“幫忙”或者“幫閑”，幫不上的，就只好慨嘆“儒冠多誤身”了。

    ⑨但是，話還要再說回來，中國悠久的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承者，是這一批地痞流氓，還是“秀才”？答案皎如天日（皎：白而亮）。這一批“讀書無用論”的現(xiàn)身“說法”者的“高祖”、“太祖”之類，除了鎮(zhèn)壓人民剝削人民之外，只給后代留下了什么陵之類，供今天搞旅游的人賺錢而已。他們對我們國家竟無貢獻(xiàn)可言。

    ⑩總而言之，“天下第一好事，還是讀書”。

1.．閱讀第⑥段，請你說說作者從哪兩個方面來證明“天下第一好事，還是讀書”這一觀點的。（4分）

2.．怎樣理解“答案皎如天日”這句話的表達(dá)效果？（2分）

3.．作者在文中駁斥了“讀書無用論”的說法，你認(rèn)為讀書有用嗎？說說你的理由。（3分）

4.．請你為本文再補充一個能證明中心論點的論據(jù)，敘述要簡明扼要。（3分）

 

（二）（12分）
“天下第一好事，還是讀書”
季羨林
①古今中外贊美讀書的名人和文章，多得不可勝數(shù)。張元濟先生有一句簡單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書?！薄疤煜隆倍帧暗谝弧?，可見他對讀書重要性的認(rèn)識。
②為什么讀書是一件“好事”呢？
③也許有人認(rèn)為，這問題提得幼稚而又突兀。這就等于問：“為什么人要吃飯”一樣，因為沒有人反對吃飯，也沒有人說讀書不是一件好事。
④但是，我卻認(rèn)為，凡事都必須問一個“為什么”，事出都有因，不應(yīng)當(dāng)馬馬虎虎，等閑視之?，F(xiàn)在就談一談我個人的認(rèn)識，談一談讀書為什么是一件好事。
⑤凡是事情古老的，我們常?？傉f“自從盤古開天地”。我現(xiàn)在還要從盤古開天地以前談起，從人類脫離了獸界進(jìn)入人界開始談。人變成了人以后，就開始積累人的智慧，這種智慧如滾雪球，越滾越大，也就是越積越多。禽獸似乎沒有發(fā)現(xiàn)有這種本領(lǐng)。一只蠢豬一萬年以前是這樣蠢，到了今天仍然是這樣蠢，沒有增加什么智慧。人則不然，不但能隨時增加智慧，而且根據(jù)我的觀察，增加的速度越來越快，有如物體從高空下墜一般。到了今天，達(dá)到了知識爆炸的水平。最近一段時間以來，“克隆”使全世界的人都大吃一驚。有的人竟憂心忡忡，不知這種技術(shù)發(fā)展伊于胡底（成語“伊于胡底”典出《詩經(jīng)》，用于對不良現(xiàn)象表示感慨）。信耶穌教的人擔(dān)心將來一旦“克隆”出來了人，他們的上帝將向何處躲藏。
⑥人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端，一是實物，比如長城等等，二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶；文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。人類之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn)，靠的就是能讀書又能寫書的本領(lǐng)。
⑦我常常想，人類向前發(fā)展，有如接力賽跑，第一代人跑第一棒；第二代人接過棒來，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永遠(yuǎn)跑下去，永無窮盡，這樣智慧的傳承也永無窮盡。這樣的傳承靠的主要就是書，書是事關(guān)人類智慧傳承的大事，這樣一來，讀書不是“天下第一好事”又是什么呢？
⑧但是，話又說了回來，中國歷代都有“讀書無用論”的說法。讀書的知識分子，古代通稱之為“秀才”，常常成為取笑的對象，比如說什么“秀才造反，三年不成”，是取笑秀才的無能。這話不無道理。在古代——請注意，我說的是“在古代”，今天已經(jīng)完全不同了——造反而成功者幾乎都是不識字的痞子流氓，中國歷史上兩個“馬上”皇帝、開國“英主”，劉邦和朱元璋都屬此類。詩人只有慨嘆“劉項原來不讀書”。“秀才”最多也只有成為這一批地痞流氓的“幫忙”或者“幫閑”，幫不上的，就只好慨嘆“儒冠多誤身”了。
⑨但是，話還要再說回來，中國悠久的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承者，是這一批地痞流氓，還是“秀才”？答案皎如天日（皎：白而亮）。這一批“讀書無用論”的現(xiàn)身“說法”者的“高祖”、“太祖”之類，除了鎮(zhèn)壓人民剝削人民之外，只給后代留下了什么陵之類，供今天搞旅游的人賺錢而已。他們對我們國家竟無貢獻(xiàn)可言。
⑩總而言之，“天下第一好事，還是讀書”。
【小題1】．閱讀第⑥段，請你說說作者從哪兩個方面來證明“天下第一好事，還是讀書”這一觀點的。（4分）
【小題2】．怎樣理解“答案皎如天日”這句話的表達(dá)效果？（2分）
【小題3】．作者在文中駁斥了“讀書無用論”的說法，你認(rèn)為讀書有用嗎？說說你的理由。（3分）
【小題4】．請你為本文再補充一個能證明中心論點的論據(jù)，敘述要簡明扼要。（3分）

（二）（12分）
“天下第一好事，還是讀書”
季羨林
①古今中外贊美讀書的名人和文章，多得不可勝數(shù)。張元濟先生有一句簡單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書?！薄疤煜隆倍帧暗谝弧?，可見他對讀書重要性的認(rèn)識。
②為什么讀書是一件“好事”呢？
③也許有人認(rèn)為，這問題提得幼稚而又突兀。這就等于問：“為什么人要吃飯”一樣，因為沒有人反對吃飯，也沒有人說讀書不是一件好事。
④但是，我卻認(rèn)為，凡事都必須問一個“為什么”，事出都有因，不應(yīng)當(dāng)馬馬虎虎，等閑視之?，F(xiàn)在就談一談我個人的認(rèn)識，談一談讀書為什么是一件好事。
⑤凡是事情古老的，我們常?？傉f“自從盤古開天地”。我現(xiàn)在還要從盤古開天地以前談起，從人類脫離了獸界進(jìn)入人界開始談。人變成了人以后，就開始積累人的智慧，這種智慧如滾雪球，越滾越大，也就是越積越多。禽獸似乎沒有發(fā)現(xiàn)有這種本領(lǐng)。一只蠢豬一萬年以前是這樣蠢，到了今天仍然是這樣蠢，沒有增加什么智慧。人則不然，不但能隨時增加智慧，而且根據(jù)我的觀察，增加的速度越來越快，有如物體從高空下墜一般。到了今天，達(dá)到了知識爆炸的水平。最近一段時間以來，“克隆”使全世界的人都大吃一驚。有的人竟憂心忡忡，不知這種技術(shù)發(fā)展伊于胡底（成語“伊于胡底”典出《詩經(jīng)》，用于對不良現(xiàn)象表示感慨）。信耶穌教的人擔(dān)心將來一旦“克隆”出來了人，他們的上帝將向何處躲藏。
⑥人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端，一是實物，比如長城等等，二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶；文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。人類之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn)，靠的就是能讀書又能寫書的本領(lǐng)。
⑦我常常想，人類向前發(fā)展，有如接力賽跑，第一代人跑第一棒；第二代人接過棒來，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永遠(yuǎn)跑下去，永無窮盡，這樣智慧的傳承也永無窮盡。這樣的傳承靠的主要就是書，書是事關(guān)人類智慧傳承的大事，這樣一來，讀書不是“天下第一好事”又是什么呢？
⑧但是，話又說了回來，中國歷代都有“讀書無用論”的說法。讀書的知識分子，古代通稱之為“秀才”，常常成為取笑的對象，比如說什么“秀才造反，三年不成”，是取笑秀才的無能。這話不無道理。在古代——請注意，我說的是“在古代”，今天已經(jīng)完全不同了——造反而成功者幾乎都是不識字的痞子流氓，中國歷史上兩個“馬上”皇帝、開國“英主”，劉邦和朱元璋都屬此類。詩人只有慨嘆“劉項原來不讀書”?！靶悴拧弊疃嘁仓挥谐蔀檫@一批地痞流氓的“幫忙”或者“幫閑”，幫不上的，就只好慨嘆“儒冠多誤身”了。
⑨但是，話還要再說回來，中國悠久的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承者，是這一批地痞流氓，還是“秀才”？答案皎如天日（皎：白而亮）。這一批“讀書無用論”的現(xiàn)身“說法”者的“高祖”、“太祖”之類，除了鎮(zhèn)壓人民剝削人民之外，只給后代留下了什么陵之類，供今天搞旅游的人賺錢而已。他們對我們國家竟無貢獻(xiàn)可言。
⑩總而言之，“天下第一好事，還是讀書”。
【小題1】．閱讀第⑥段，請你說說作者從哪兩個方面來證明“天下第一好事，還是讀書”這一觀點的。（4分）
【小題2】．怎樣理解“答案皎如天日”這句話的表達(dá)效果？（2分）
【小題3】．作者在文中駁斥了“讀書無用論”的說法，你認(rèn)為讀書有用嗎？說說你的理由。（3分）
【小題4】．請你為本文再補充一個能證明中心論點的論據(jù)，敘述要簡明扼要。（3分）

課外閱讀。

①有這么一個傳說：古時候，天上有10個太陽，曬得地面上寸草不生，人們熱得受不了，就找一個箭法很好的人射掉9個，只留下一個，地面上才不那么熱了。然而，太陽離我們有3萬萬里遠(yuǎn)。到太陽上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走355年，就是坐飛機，也要飛二十幾年。這么遠(yuǎn)，箭怎能射得到呢?

②我們看太陽，覺得它并不大，實際上它大得很，要130萬個地球才抵得上一個太陽。因為太陽離地球太遠(yuǎn)了，所以我們看上去只有盤子那么大。

③太陽會發(fā)光，會發(fā)熱，是個大火球。太陽的溫度很高，它表面的溫度有60000℃，就是鋼鐵碰到它，也會變成氣；中心溫度估計是表面溫度的3000倍。

④太陽雖然離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是它和我們的關(guān)系非常密切。有了太陽，地球上的莊稼和樹木才能發(fā)芽，長葉，開花；鳥、獸、蟲、魚才能生存，繁殖。如果沒有太陽，地球上就不會有動物，也不會有植物。我們吃的糧食、蔬菜、水果、肉類；穿的棉、麻、毛、絲；燒的柴禾，都和太陽有著密切的關(guān)系。埋在地下的煤炭看起來好像跟太陽沒有關(guān)系，其實離開太陽也不能形成，因為煤炭是由遠(yuǎn)古時代的植物埋在地層底下變成的。

⑤地面上的水被太陽曬著的時候，由于受到太陽的熱，變成了水蒸氣。水蒸氣遇到冷空氣，凝成了無數(shù)顆小水滴，漂浮在空中，變成云。云層里的小水滴越聚越多，就變成雨或雪落下來。

⑥太陽曬著地面，有些地區(qū)吸收的熱量多，那里的空氣就比較熱；有些地區(qū)吸收的熱量少，那里的空氣就比較冷?？諝庥欣溆袩幔拍芰鲃?，成為風(fēng)。

⑦太陽光有殺菌能力，我們可以利用它來預(yù)防和治療疾病。

⑧地球上的光明和溫暖，都是太陽送來的。如果沒有太陽，地球上將到處是_____________________，到處是___________________，沒有風(fēng)、雪、雨、露，沒有草、木、鳥、獸，自然也不會有人。一句話，沒有太陽，就沒有我們這個美麗可愛的世界。

1．本文開頭引用了一個傳說，其實它是古代神話，這個神話傳說的名稱是（　?。?/span>

A．夸父追日   B．羿射九日   C．女媧補天   D．盤古開天地

2．從寫作上看，作者引用這個傳說開頭的作用是（多項選擇）（　?。?/span>

A．引出本文說明的對象　　   B．揭示這個傳說的荒謬

C．說明太陽離我們很遠(yuǎn)　　   D．增強讀者閱讀的興趣

3．從內(nèi)容上看，選文①至③段說明了太陽的特點是________、________、________。運用的主要說明方法有________、________、________等

4．④至⑧自然段主要說明________________（請用文中的原話）

 

閱讀理解

“問”“學(xué)”與學(xué)問

　　“學(xué)問是做出來的。”我卻不以為是。以我之見，學(xué)問是學(xué)、問出來的。如《論語·為政》所說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！毕雭碜鰧W(xué)問首先要學(xué)。問，有學(xué)問也要先學(xué)、問，學(xué)問是不能分家的。

　　如同“先有雞還是先有蛋”一樣，人們是先學(xué)習(xí)還是先提問？這實在是個要從頭說起的問題。初為人子，混沌如盤古開天地，無論牙牙學(xué)語還是哭喊吵鬧，都是為了滿足基本的生理需要，是出于本能。及至有了思維能力，便邊學(xué)、邊思、邊問以至又學(xué)，學(xué)問至此便不能分家了。長到入學(xué)年齡，坐進(jìn)教室，老師在黑板上寫來寫去地教，學(xué)生趴在課桌上抄來抄去地學(xué)，似乎“學(xué)”為先，“問”在后是事所必然。我卻不以為然。我以為，先學(xué)而后問的學(xué)生未必做得出好學(xué)問，然而，比起只學(xué)不問的學(xué)生來，略勝一籌。先問而后學(xué)是有所思而有所學(xué)，學(xué)以致用。為學(xué)子，勤學(xué)好問善思最為關(guān)鍵。子路和顏淵都是孔子的學(xué)生。顏淵雖貧居陋巷，簞食瓢飲，卻不改其樂。夫子贊美其品德而嘆惋其學(xué)力：“回也非助我者也，于吾言無所不說（悅）?！睂蠋熞嗷驎舅晕┟锹牐刹涣舜髽I(yè)。子路性情直爽勇敢，從夫子，指問“正名”，后入仕途，雖死無憾，是夫子麾下有作為的弟子。中國有之，外國也　　有之。牛頓對樹上掉下來的蘋果發(fā)問，問出了“萬有引力”；富蘭克林對蒼天發(fā)問，捉住了空中的雷電，發(fā)明了避雷針。古今中外，凡可稱之為學(xué)問家的都是學(xué)、問相長的。

　　然而，要做到學(xué)問相長不是件容易的事。這不僅僅是學(xué)力的問題，更重要的是心力的問題。求學(xué)問，羈絆多，干擾多，最大的羈絆來自于自己。

　　錢鐘書先生把學(xué)問者劃分為二：“大學(xué)問家的學(xué)問跟他整個的性情陶融為一片，不僅有豐富的數(shù)量，還添上個別的性質(zhì)；每一個瑣細(xì)的事實，都在他的心血里沉浸滋養(yǎng)，長了神經(jīng)和脈絡(luò)，是你所學(xué)不會，學(xué)不到的。時髦的學(xué)者不需要心，只需要幾只抽屜，幾百張白卡片，分門別類，做成有引必得的‘引得’，用不著頭腦去強記。但得抽屜充實，何礙心腹空虛。最初把抽屜來代替頭腦，久而久之，習(xí)而俱化，頭腦也有點木木然接近抽屜的質(zhì)料了?！笨梢娮鰧W(xué)問最大的羈絆來自于學(xué)者的心域，兩樣的學(xué)問家其心境是相悖的。前者于問學(xué)中求學(xué)問，是以學(xué)問為目的；后者于學(xué)問中求虛名，是以學(xué)問的表象為所好。人類社會的發(fā)展沒有圖虛名的學(xué)問者也許還過得去，沒有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)問家恐怕要成問題。

　　做學(xué)問如同烹制菜肴，不用心思不成，不下工夫不成。圖虛名圖速度就只能是淡而無味的拼盤。故云：“所謂修身在正其心者，身有所忿懼則不得其正，有所好樂則不得其正，有所憂患則不得其正?！逼湫牟徽?，其學(xué)問也不正。做學(xué)問前，要先捫心自問，問其心正否？心不正就不靜，不靜，不能甘于寂寞，于熱熱鬧鬧之中不能思想；不思則不問，不問，就學(xué)不成器。在有著許多誘惑的世界里，為學(xué)問者，正心、靜心乃為首要。否則，既誤子弟、又誤江山、也誤自己，十惡不赦，不如不學(xué)不問不為學(xué)問者也。

1．研讀第2自然段，回答下列問題。

（1）作者列舉了幾種對待學(xué)問的態(tài)度，這幾種態(tài)度是：

A________________________________________________

B________________________________________________

C________________________________________________

D________________________________________________

（2）作者以子路和顏淵為例，意在________________。

2．錢鐘書先生把學(xué)問者劃分為兩類，試簡要概述，并指出其本質(zhì)的區(qū)別。

答：________________________________________________

3．作者認(rèn)為“做學(xué)問如同烹制菜肴”，“圖虛名、圖速度就只能是淡而無味的拼盤”。請你以“菜肴”為喻，寫一段話。

答：________________________________________________

4．下列各項表達(dá)錯誤的是

[　　]

A．要做學(xué)問，首先要學(xué)、問，凡可稱為學(xué)問家的都是學(xué)、問相長的。

B．做學(xué)問如果不能正心、靜心而沉迷于充滿誘惑的世界，其罪過比不做學(xué)問還要大。

C．作者用“先有雞還是先有蛋”作比，意在說明是先學(xué)習(xí)還是先提問是個說不清楚的問題。

D．文章使用了古今中外多個事例和名人言論立論，論證有力，說服力強。