華沙之跪答案解析

下列各句中，加線詞語(yǔ)的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

閱讀下面的文言文，完成題目。（15分）

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?/p>

1.解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。（4分）

（1）以大易?。?nbsp;）  （2）故不錯(cuò)意也（ ）

（3）休祲降于天（ ） （4）長(zhǎng)跪而謝之曰（  ）

2.翻譯文中劃線句子。（4分）

（1）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。

（2）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

3.結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勌砌率且粋€(gè)怎樣的人（3分）

4.面對(duì)領(lǐng)土爭(zhēng)端，唐雎以正確的方式使自己不辱使命，且使不可一世的秦王“長(zhǎng)跪而謝”，針對(duì)目前的“釣魚(yú)島”爭(zhēng)端，你有什么看法？若你身為我國(guó)與日本進(jìn)行談判的外交官，你打算怎樣做？（4分）

（三）樂(lè)山大佛

①在四川樂(lè)山的三江合口處，坐著一尊受香火的清廉大佛。

②他叫彌勒，彌勒佛。但不是那位袒露大肚皮的彌勒佛，那位成天笑瞇瞇的“老好人”——“大肚能容天下難容之事，慈顏常笑世上可笑之事”的彌勒佛。

③他是一位嚴(yán)肅的沉思者，面色溫和，神情嚴(yán)肅。他不是什么都笑——世上并沒(méi)有那么多可笑的事，也不是什么都容——天下一切丑惡都容。

④他的嚴(yán)肅的思考，首先來(lái)自締造他的?？蘸蜕小Ｒ磺б话俣嗄昵?，凌云寺和尚?？諡榱藴p緩三江合口后的兇猛水勢(shì)，避免沉舟淹死眾生，倡導(dǎo)在峭崖臨江邊造就一座佛。他光頭頂烈日，下雪披袈裟，四處化緣，錢(qián)化得不少了，但當(dāng)?shù)毓倮粢獌鼋Y(jié)：“如果你真心造佛，就把眼珠挖出來(lái)見(jiàn)我?！?/p>

⑤大佛興建了，?？盏难壑橐矝](méi)有了。?？盏难壑槭菫榻ù蠓鸲サ?。世上除了生命，還有比眼珠更珍貴的東西嗎？

⑥由于意識(shí)到自己的職責(zé)，因此，樂(lè)山樂(lè)水佛不樂(lè)。他堅(jiān)守崗位，從不擅離職守，從不懈怠松馳，從不向驚濤惡浪屈服。他成了實(shí)現(xiàn)?？蘸蜕羞z愿，拯救三江蕓蕓眾生的中流砥柱。⑦他常常想起塑造他的工匠們。是的，他是偉大的：頭與山齊，腳踩江水，身高71米，比阿富汗世界第一大佛還高18米，可稱(chēng)世界第一偉佛了。如果不是設(shè)計(jì)、雕塑他的工匠們經(jīng)過(guò)九十年的千刀萬(wàn)鑿，他仍然是半片石頭山，普普通通通到處可見(jiàn)誰(shuí)也不會(huì)瞄一眼的石頭山。為了他的降生，有多少人摔下峭壁，跌進(jìn)的江心，付出了生命！他是真正的人民之子。

⑧他永遠(yuǎn)不忘這最根本的一點(diǎn)，因此他從不居功，從不索取，從不接受人民的香火和祭祀。在這里，看不到一柱香火，一支紅燭，一從跪拜，看到的只是他偉岸的身軀，兩袖清風(fēng)，一塵不染。為了根絕香火，他一開(kāi)始就釜底抽薪鏟除了滋生這些東西的土壤：立腳點(diǎn)在臨江的懸崖上，沒(méi)有地方讓人設(shè)立祭祀他的殿堂，周?chē)窍慊鸩宀贿M(jìn)的巖體，連他的腳趾甲也是向下傾斜的，人站上去就會(huì)跌倒，所以連下跪朝拜也沒(méi)有地方。

⑨人們只能簇?fù)碓谳喍缮喜拍芸吹剿琼斕炝⒌氐淖鹑莶⒛b致祈禱。

⑩有人感嘆，有人驚奇，有人禮贊：“呀，連小小的土地廟都有幾柱香火哩，而他——世界第一大佛，連一柱香火也沒(méi)有。

1.第④自然段畫(huà)橫線的句子意思比較復(fù)雜，如只保留其中最主要的意思，其文字應(yīng)是          。

2.第⑧自然段中的“這最根本的一點(diǎn)”指的是            。

3.第⑥自然段中的三個(gè)“從不……”主要是從履行工作職責(zé)的角度贊揚(yáng)樂(lè)山大佛的，而第⑧自然段的三個(gè)“從不……”則是從             的角度來(lái)歌頌樂(lè)山大佛的。

4.第⑧段是的“釜底抽薪”一詞的本意是抽掉鍋底下燃燒的柴，該詞在文中的意思是              ；“土壤”一詞在文中指的是           。

5.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（　　）

A．樂(lè)山大佛之所以不同于“笑彌勒”，是因?yàn)樗且粋€(gè)身負(fù)重任的思考者。

B．為了修建大佛，?？蘸蜕泻蛶状墓兏冻隽诵燎诘膭趧?dòng)和極其沉重的代價(jià)。

C．人們感嘆的是大佛的奇特的身世，驚奇的是大佛的治水能力，禮贊的是大佛的崇高品格。

D．樂(lè)山大佛之所以受到人們的禮贊和敬仰，主要原因是他是真正的人民之子。

6.這篇文章表現(xiàn)主題的手法是         （托物言志　　寫(xiě)景抒情　　敘事抒情　　直抒胸臆）。

7.本文向我們敘述了樂(lè)山大佛的建造經(jīng)過(guò)、作用及其獨(dú)特之處。請(qǐng)根據(jù)以下這些已知的信息簡(jiǎn)要回答：

①?gòu)男藿ù蠓鸬钠D辛和建成的不易，我們聯(lián)想到了什么？

②大佛為了根絕香火，“一開(kāi)始就釜底抽薪鏟除了滋生這些東西的土壤”。他的這一舉動(dòng)，給我們什么啟示？

(三) 閱讀下面的文言文，完成18—23題。 (14分)

（甲）良嘗閑從容步游下邳（pī）圯（yí）上，有一老父衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之，父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此?！绷家蚬种蛟唬骸爸Z。”

?。ㄒ遥┰扔凶姊?年老,谷父母厭憎，欲捐②之。谷年十有五，諫③父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負(fù)義也?！备覆粡模鬏洟?，捐祖于野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇⑤具？”谷曰：“他日父母老，無(wú)需更作此具，是以收之?！备笐M，悔之，乃載祖歸養(yǎng)。

［注釋?zhuān)茛僭龋喝嗣?。②捐：拋棄。③諫：好言相勸。④輿：手推的小車(chē)⑤兇：不吉利

1..用“∕”劃出下面一句文言文的朗讀節(jié)奏。（2分）

良嘗閑從容步游下邳圯上

2..解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）

①有一老父衣褐（ 　  ）          ②顧謂良曰：“孺子，下取履！”（    ）　

③是負(fù)義也（       ）            ④乃載祖歸養(yǎng)（       ）

3..下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（   ）(2分)

A.良愕然，欲毆之  吾欲之南海   B.捐祖于野  移其民于何東

C.父以足受  不以物喜           D.直墮其履圯下  其如土石何

4..用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（2分）

①良殊大驚，隨目之                                    　　　　　　　

②豈有老而捐之者乎？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

5..甲文中老父的怪異行為主要表現(xiàn)在哪里？乙文中原谷父親后悔的原因是什么？（2分）

6..甲、乙兩文告訴我們一個(gè)什么道理？（2分）

下列句子排序正確的一項(xiàng)是（3分）
岳母刺字，孟母三遷，              ；烏鴉反哺，羔羊跪乳，                ；游子遠(yuǎn)行，萬(wàn)水千山，              。偉大的母親之愛(ài)，永遠(yuǎn)流淌在我們的心中，激勵(lì)一生，相伴終生。
①恩情似海，永銘心間       ②母愛(ài)如山，亙古不變      ③慈母心牽，春暉延綿

（一）文言文閱讀（20分）

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒伏尸二人流血五步天下縞素今日是也?！蓖Χ?。

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

1.、用“/”標(biāo)示出下列句子朗讀時(shí)的停頓。（2分）

若士必怒伏尸二人流血五步天下縞素今日是也

2.、解釋下列劃線詞語(yǔ)。（4分）

A、故不錯(cuò)意也（           ）      B 、以頭搶地耳 （            ）       

C、天下縞素   （            ）      D、寡人諭矣   （           ） 

3.、翻譯下列句子。（6分）

（1）懷怒未發(fā)，休祲降于天。

（2）秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之。

4.、下列對(duì)文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（     ）（3分）

A．秦王極力描繪由天子之怒引致“伏尸百萬(wàn)”的場(chǎng)景，目的是用武力來(lái)恫嚇唐雎。

B．唐雎用專(zhuān)諸、聶政、要離這些庸夫因怒行刺的故事，反擊秦王的“天子之怒”。

C．文中唐雎挺劍而起要與秦王拼命這一情節(jié)，強(qiáng)烈表達(dá)作者要頌揚(yáng)正義的思想感情。

D．無(wú)論秦王是真屈服還是假屈服，“長(zhǎng)跪而謝”都表明唐雎在較量中取得了勝利。

5.、文中秦王對(duì)唐雎的態(tài)度、情感有一個(gè)變化過(guò)程，請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容簡(jiǎn)要概括這一過(guò)程，并說(shuō)說(shuō)秦王是一個(gè)怎樣的人？（5分）

閱讀下面這篇議論文，完成文后各題。(7分)

談尊嚴(yán)

  ①“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！边@是著名畫(huà)家徐悲海的座右銘。是的，人活著就要有傲骨，就應(yīng)該有尊嚴(yán)。

  ②自古以來(lái)，就有孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事帆責(zé)，使我不得開(kāi)心顏”；有李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”：有于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”……他捫都是活得有尊嚴(yán)的人。

  ③人活著要有尊嚴(yán)，因?yàn)樽饑?yán)是自我激勵(lì)的精神武器，是一個(gè)人頂天立地的前提。當(dāng)一個(gè)活得沒(méi)有尊嚴(yán)的時(shí)候，人生對(duì)他已經(jīng)沒(méi)有任何意義，他的行為不被人們肯定，他的生活失去價(jià)值，于是他只能茍且地活著。所以，一個(gè)人，只有當(dāng)他活得有尊嚴(yán)的時(shí)侯，他在這個(gè)世界上才有立足之地，他才會(huì)為自己的人生奮斗。

 ④古希臘有一句諺語(yǔ)：“兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大?！币苍S很多人對(duì)此感到不解，但我卻明白其問(wèn)的深意。因?yàn)樽鋈藳](méi)有尊嚴(yán)，沒(méi)有了能人的骨氣，再有才華的人也會(huì)墮落，會(huì)迷失自己的人生方向，甚至?xí)z臭萬(wàn)年。像中國(guó)歷史上的大漢奸汪精衛(wèi)，文章寫(xiě)得很好，但是卻投靠日本人，甘當(dāng)賣(mài)國(guó)賊，結(jié)果被“釘”在歷史的恥辱柱上。究其原因就是他失去了做人的尊嚴(yán)。

  ⑤人活著要有尊嚴(yán)，因?yàn)樽饑?yán)使人能夠忍受磨難，樂(lè)觀向上。面對(duì)敵人的誘惑，李大釗始終堅(jiān)貞不渝，他以一個(gè)共產(chǎn)黨人的尊嚴(yán)，忍受著各種磨難，用尊嚴(yán)捍衛(wèi)了黨旗的鮮紅，用尊嚴(yán)書(shū)寫(xiě)了一曲壯麗的人生之歌。

 ⑥正直的中國(guó)人不但重視維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，更是毫不猶掉地去維護(hù)國(guó)家酌尊嚴(yán)。史書(shū)上有這樣一個(gè)記叔：晏子使楚，楚王讓他從狗門(mén)入，意欲羞辱他。不料晏子以一句“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣!”使楚王反而受辱。晏子既維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)，也保全了國(guó)家的尊嚴(yán)，贏得了后人的景仰。

   ⑦所以，人活著要有尊嚴(yán)。一個(gè)人沒(méi)有尊嚴(yán)不能成事，一個(gè)民族沒(méi)有尊嚴(yán)不能興盛，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有尊嚴(yán)不能強(qiáng)大。 

  ⑧讓我們直立雙腿，高高站立著，做一個(gè)有尊嚴(yán)的人。

                                      (何蓉瑜 有刪改)

1.文章的中心論點(diǎn)是_________________________________

2.仿照第二段劃線句子補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。

3.文章的第四、五段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?

（四）閱讀下面的文言文，完成18--23題。（18分）
唐雎不辱使命
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里”。唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？” 秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳”。唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，蒼鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四也。，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也！”挺劍而起。
秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐，何至于此！寡人諭矣：夫韓魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
【小題1】、《唐雎不辱使命》選自《         》， 這部書(shū)是西漢      （人名）根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的。（3分）
【小題2】、解釋下列句中劃線詞語(yǔ)的含義（4分）
免冠徒跣，以頭搶地耳（      ）        長(zhǎng)跪而謝之曰（      ）
懷怒未發(fā)，休祲降于天（      ）        寡人諭矣   （      ）
【小題3】、翻譯下列句子（4分）
天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。
夫韓魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
【小題4】、根據(jù)上面文字的內(nèi)容，請(qǐng)任意寫(xiě)出三個(gè)能夠表現(xiàn)唐雎思想性格特點(diǎn)的四字短語(yǔ)。（2分）
【小題5】從“秦王怫然怒”到“長(zhǎng)跪而謝之”可以看出，秦王以“               ”相恐嚇，唐雎以“                 ”相回應(yīng)。秦王對(duì)唐雎的態(tài)度是                 ，唐雎的回應(yīng)，表現(xiàn)了唐雎                                    的精神。（4分）
【小題6】、從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，秦朝統(tǒng)一是必然的，推動(dòng)了歷史的進(jìn)步，那么怎樣正確看待“唐雎不辱使命”呢？（2分）

閱讀《留點(diǎn)東西去敬畏》，下面題目。（16分）

留點(diǎn)東西去敬畏

我很喜歡美國(guó)小說(shuō)《飄》。第一次讀完后印象最深的是女主人公郝思嘉與鄰居老人的對(duì)話。那位年逾古稀的老祖母對(duì)從不服輸?shù)暮滤技握f(shuō)：“我勸你，留著一點(diǎn)什么東西去敬畏吧，正如要留著一些東西去愛(ài)一樣……”

在生活中，我漸漸知道了什么是“敬畏”。 

一個(gè)美國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員在比賽時(shí)無(wú)意中打死一只鳥(niǎo)，他跑上前去，跪下來(lái)，捧起鳥(niǎo)，吻了一下，說(shuō)抱歉。于是，全場(chǎng)觀眾起立。 

弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲(chóng)子爬上龕后在遺體火化時(shí)被無(wú)辜燒死…… 

我知道，這是敬畏生命。 

明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，一次問(wèn)群臣：“天下何人最快活？”一位名叫萬(wàn)剛的大臣答道：“畏法度者最快活。”這一回答贏得了朱元璋的贊賞…… 

我知道，這是敬畏法律。 

據(jù)說(shuō)，美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓談自己走向總統(tǒng)寶座時(shí)的感覺(jué)，“像是走向刑場(chǎng)的囚犯”。 

我知道，這是敬畏權(quán)力和職責(zé)。 

唐太宗曾如此形容自己：“每思一言、行一事，必上畏皇天、下懼百姓，但知常廉常懼，猶恐不稱(chēng)天心及百姓意也?！?nbsp;

我知道，這是敬畏天心、民意。 

“君子之心，常懷敬畏?！笨鬃訌?qiáng)調(diào)“三畏”：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！把霾焕⒂谔?，俯不怍于人?！泵献右源吮砻髯约簩?duì)天、對(duì)人的敬畏之情…… 

鄧小平同志在《共產(chǎn)黨員要接受監(jiān)督》一文中這樣寄希望于黨員干部：“共產(chǎn)黨員，特別是黨員干部謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能無(wú)所顧忌?！?/p>

一個(gè)人心存敬畏，才能按照自然規(guī)律和道德準(zhǔn)則行事，追求和諧和真善美。一個(gè)人心無(wú)敬畏，則會(huì)肆無(wú)忌憚、隨心所欲，其結(jié)局是極可怕的。敬畏，在某種程度上就是我們生存的底線。對(duì)于個(gè)體生命而言，沒(méi)有了敬畏之心，也就意味著失去了生活的根基和價(jià)值。

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？主要采用了什么論證方法？（4分）

2.本文論證思路清晰，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)分別是從哪幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論證的。（4分）

3.請(qǐng)你闡述第一小節(jié)在文章中的作用。（4分）

4.結(jié)合下面的鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)文章最后劃線句子的理解。（4分）

【材料一】然而，我快樂(lè)得太早了，人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢，決不是到處都盛開(kāi)著玫瑰花。今年春天，我走過(guò)長(zhǎng)著這棵古藤的地方，我的眼前一閃，嚇了一大跳：古藤那一段原來(lái)凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒(méi)有來(lái)得及知道，自己賴(lài)以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再?zèng)]有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭也沒(méi)有地方了。

                                                 ——季羨林《幽徑悲劇》

【材料二】人類(lèi)是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬(wàn)年的時(shí)間積累下來(lái)的寶藏——煤碳、石油、天然氣以及其他各種礦物質(zhì)，人類(lèi)為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的墳?zāi)鼓?？誰(shuí)能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢？

——嚴(yán)春友《敬畏自然》

閱讀下面的文言文，完成下面題目。

唐雎不辱使命

《戰(zhàn)國(guó)策》

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

1.解釋下列各句中劃線的詞語(yǔ)（2分）

⑴唐雎不辱使命（           ）         ⑵大王加惠（        ）

⑶而君逆寡人者，輕寡人與（          ）   ⑷長(zhǎng)跪而謝之曰（        ）

2.下列各句中劃線的“以”與“以頭搶地耳”中的“以”用法相同的一項(xiàng)是（　  ）(2分)

A. 不以物喜，不以己悲           B. 而君以五十里之地存者

C. 以君為長(zhǎng)者　                D. 徒以有先生也

3.翻譯文中加橫線的句子。（4分）

⑴雖千里不敢易也，豈直五百里哉？（2分）

⑵亦免冠徒跣，以頭搶地耳。（2分）

4.選出下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（   ）（2分）

A. 語(yǔ)段選自東漢末年劉向編輯的《戰(zhàn)國(guó)策》。

B. 秦王以五百里易安陵，其實(shí)是包藏禍心，以強(qiáng)凌弱。

C. 唐雎不畏強(qiáng)暴，冒死與秦王抗?fàn)?，終于使秦王理屈色撓。

D. 文章主要通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象。

5.第三段中，唐雎為什么要列舉專(zhuān)諸刺王僚等歷史事實(shí)？（2分）

（15分）

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易!”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。

里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐!何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

1.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。（4分）   

①故不錯(cuò)意也                    ②以頭搶地耳                  

③秦王怫然怒                    ④長(zhǎng)跪而謝之                   

2.下列句中加點(diǎn)的詞，意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(     )（2分） 

A.安陵君其許寡人   其岸勢(shì)犬牙差互

B.安陵君因使唐雎使于秦    扶蘇因數(shù)諫故，上使外將兵。

C.亦免冠徒跣，以頭搶地耳   中峨冠而多髯者為東坡

D.要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上   其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣

3.把畫(huà)線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

懷怒未發(fā)，休祲降于天。

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而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

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4.下面對(duì)選文的分析不正確的一項(xiàng)是(     )（2分）

A．選文主要寫(xiě)了唐雎同秦王進(jìn)行針?shù)h相對(duì)斗爭(zhēng)的過(guò)程以及斗爭(zhēng)的結(jié)局。

B．選文第二自然段寫(xiě)唐雎堅(jiān)決抵制秦王的騙局，斷然拒絕“易地”，這是雙方斗爭(zhēng)的最高潮部分。

C．選文主要通過(guò)繪聲繪色的“對(duì)話”來(lái)塑造唐雎和秦王的形象，鮮明地表現(xiàn)了人物各自的性格特點(diǎn)。

D．在這場(chǎng)尖銳的矛盾沖突中，秦王驕橫狂暴、陰險(xiǎn)狡詐，而唐雎表現(xiàn)得正氣凜然、不畏強(qiáng)暴。

5.自古至今，像唐雎一樣“不辱使命”的外交人才還有許多。試舉一例，用一句話概括其主要事跡。（3分）

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