甲文中的大同社會(huì)答案解析

對(duì)比閱讀【甲】【乙】兩個(gè)文段，回到下列問題：（15分）

【甲】 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/span>

【乙】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

1.解釋句中加點(diǎn)的詞。（4分）

①有良田美池桑竹之屬（??????? ）②黃發(fā)垂髫（?????? ）

③無論魏晉（????????? ）??????? ④故人不獨(dú)親其親（?????????? ）

2.下列加點(diǎn)詞古今意義解釋有誤的一項(xiàng)是（???? ）。（2分）

A、妻子邑人???? 古義：妻子和兒女????????? 今義：單指男方的配偶

B、大道之行也?? 古義：政治上的最高理想??? 今義：寬闊的道路

C、來此絕境???? 古義：與世隔絕的地方????? 今義：極其優(yōu)美的環(huán)境

D、女有歸?????? 古義：女子出嫁??????????? 今義：返回，回到原處

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）

①余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。②貨惡其棄于地也，不必藏于己。

4.根據(jù)選文，請(qǐng)分別寫出出自【甲】文和【乙】文的一個(gè)成語（2分）

【甲】?????????????????? ????? 【乙】???????????????????

5. 【甲】文中描繪的理想境界和【乙】文中闡述的“大同”社會(huì)有什么相似的地方？（3分）（答出三點(diǎn)）

閱讀下列文言文選段，完成文后題目：（共14分）
[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。   （選自《禮記·禮運(yùn)》）
[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。                    （選自《桃花源記》）
【小題1】解釋下列文言句中劃線的詞語。（6分）
(1) 選賢與能               (2) 男有分，女有歸。     (3) 故外戶而不閉        
(4)有良田美池桑竹之屬    （5）屋舍儼然           （6）悉如外人             
【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（4分）
（1）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。
(2)阡陌交通，雞犬相聞。
【小題3】[甲]文段從          、              兩個(gè)方面說明了“大同”社會(huì)的優(yōu)越性。（2分）
【小題4】[甲] 文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？

比較閱讀《大道之行也》和《桃花源記》節(jié)選，按要求回答問題。

[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記．禮運(yùn)》）

[乙]林盡水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（選自《桃花源記》）

1.下列劃線字解釋有誤的一項(xiàng)是（   ）

2.下列各組句子中劃線詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（   ）

3.下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（   ）

4.把第I卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。（2分）

（2）阡陌交通，雞犬相聞。（2分）

5.[甲]文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）

文言文閱讀：（共15分）

（一）(11分) [甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。           （選自《禮記·禮運(yùn)》）

[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（選自《桃花源記》）

1.解釋下列文言句中劃線的詞語。（3分）

(1) 選賢與（     ）能              (2)貨惡（      ）其棄于地也

(3) 故（     ）外戶而不閉          (4)有良田美池桑竹之屬（     ）

（5）屋舍儼然 （     ）             （6）悉如外人（      ）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（4分）

（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

(2)故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子

3.文中“大道”“大同”分別指什么？(2分)

大道：                              大同：                         

4.[甲] 文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）

[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
（選自《禮記·禮運(yùn)》）
[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（選自《桃花源記》）
【小題1】解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語。（４分）
(1)選賢與（ ▲ ）能              (2)貨惡（ ▲ ）其棄于地也
(3) 故（ ▲ ）外戶而不閉          (4)有良田美池桑竹之屬（ ▲ ）
【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（２分）
阡陌交通，雞犬相聞。
【小題3】[甲] 文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）

文言文閱讀。（14分）

【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤 、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記·禮運(yùn)》）

【乙】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（選自《桃花源記》）

1.解釋下列文言句中劃線的詞語。（4分）

⑴選賢與能       ▲                ⑵貨惡其棄于地也       ▲      

⑶故外戶而不閉       ▲            ⑷良田美池桑竹之屬       ▲      

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（2分）

阡陌交通，雞犬相聞。

 3.[甲]文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）

文言文閱讀：（共15分）
（一）(11分) [甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。          （選自《禮記·禮運(yùn)》）
[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（選自《桃花源記》）
【小題1】解釋下列文言句中劃線的詞語。（3分）
(1) 選賢與（    ）能              (2)貨惡（     ）其棄于地也
(3) 故（    ）外戶而不閉          (4)有良田美池桑竹之屬（    ）
（5）屋舍儼然 （    ）            （6）悉如外人（     ）
【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（4分）
（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
(2)故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子
【小題3】文中“大道”“大同”分別指什么？(2分)
大道：                             大同：                         
【小題4】[甲] 文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）

文言文閱讀。（14分）

【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤 、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記·禮運(yùn)》）

【乙】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（選自《桃花源記》）

1.解釋下列文言句中劃線的詞語。（4分）

⑴選賢與能       ▲               ⑵貨惡其棄于地也       ▲      

⑶故外戶而不閉       ▲           ⑷良田美池桑竹之屬       ▲      

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（2分）

阡陌交通，雞犬相聞。

 3.[甲]文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）

[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記·禮運(yùn)》）

[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（選自《桃花源記》）

1.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語。（４分）

(1) 選賢與（  ▲  ）能             (2)貨惡（  ▲  ）其棄于地也

(3) 故（ ▲  ）外戶而不閉         (4)有良田美池桑竹之屬（ ▲  ）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（２分）

阡陌交通，雞犬相聞。

3.[甲] 文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）

（10分）
[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
（選自《禮記·禮運(yùn)》）
[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。                                      （選自《桃花源記》）
【小題1】.解釋下列文言句中劃線的詞語。（４分）
(1) 選賢與（    ）能              (2) 屋舍儼然（     ）     
(3) 故（    ）外戶而不閉          (4)有良田美池桑竹之屬（    ）
【小題2】.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（4分）
(1)阡陌交通，雞犬相聞。                                                         
(2)貨惡其棄于地也，不必藏于己。                                                 
【小題3】.[甲] 文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）

[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記·禮運(yùn)》）

[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（選自《桃花源記》）

1.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語。（４分）

(1) 選賢與（  ▲  ）能              (2)貨惡（  ▲  ）其棄于地也

(3) 故（  ▲  ）外戶而不閉          (4)有良田美池桑竹之屬（  ▲  ）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（２分）

阡陌交通，雞犬相聞。

3.[甲] 文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）

文言文閱讀：（共15分）
[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。          （選自《禮記·禮運(yùn)》）
[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（選自《桃花源記》）
【小題1】解釋下列文言句中劃線的詞語。（3分）
(1) 選賢與（    ）能              (2)貨惡（     ）其棄于地也
(3) 故（    ）外戶而不閉          (4)有良田美池桑竹之屬（    ）
（5）屋舍儼然 （    ）            （6）悉如外人（     ）
【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（4分）
（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
(2) 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子
【小題3】文中“大道”“大同”分別指什么？(2分)
大道：                             大同：                         
【小題4】[甲] 文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）

比較閱讀《大道之行也》和《桃花源記》節(jié)選，按要求回答問題。
[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
（選自《禮記．禮運(yùn)》）
[乙]林盡水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（選自《桃花源記》）
【小題1】下列劃線字解釋有誤的一項(xiàng)是（   ）

文言文閱讀。（14分）
【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
（選自《禮記·禮運(yùn)》）
【乙】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（選自《桃花源記》）
【小題1】解釋下列文言句中劃線的詞語。（4分）
⑴選賢與能      ▲               ⑵貨惡其棄于地也      ▲      
⑶故外戶而不閉      ▲           ⑷良田美池桑竹之屬      ▲      
【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（2分）
阡陌交通，雞犬相聞。
【小題3】[甲]文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）

閱讀下列文言文選段，完成文后題目：（共14分）

[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。   （選自《禮記·禮運(yùn)》）

[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。                    （選自《桃花源記》）

1.解釋下列文言句中劃線的詞語。（6分）

(1) 選賢與能               (2) 男有分，女有歸。     (3) 故外戶而不閉        

(4)有良田美池桑竹之屬    （5）屋舍儼然           （6）悉如外人             

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（4分）

（1）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

(2)阡陌交通，雞犬相聞。

3.[甲]文段從          、              兩個(gè)方面說明了“大同”社會(huì)的優(yōu)越性。（2分）

4.[甲] 文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？

閱讀下列文言文選段，完成19——22題：（共14分）

文段從           、               兩個(gè)方面說明了“大同”社會(huì)的優(yōu)越性。（2分）

22、[甲] 文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）