原本發(fā)源于中國的傳統(tǒng)節(jié)日答案解析

閱讀下列幾則材料，回答后面問題。

材料一：據(jù)報道，韓國文化財廳已經(jīng)向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

材料二：我國的傳統(tǒng)節(jié)目皮影戲已經(jīng)被印度尼西亞申報了文化遺產(chǎn)，新疆維吾爾族的套曲《十二木卡姆》被伊拉克和阿塞拜疆搶先申報，新疆哈薩克族的《阿肯彈唱》和內(nèi)蒙古的《馬頭琴》同樣被吉爾吉斯坦和蒙古國申報。

材料三：傳統(tǒng)節(jié)日在國人心目中的地位每況愈下。春節(jié)、中秋、端午、七夕、重陽等節(jié)日，正在被人們淡化，而洋節(jié)日如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)卻在中國人的眼里越來越火爆。

1.請用簡潔的話概括三則材料的內(nèi)容。

2.通過材料一和二得知，原本發(fā)源于中國的傳統(tǒng)節(jié)日很多卻被外國搶先申報了，此時你內(nèi)心有何感想？

3.你喜歡中國的傳統(tǒng)節(jié)日，還是喜歡外來的洋節(jié)日？

綜合性學(xué)習(xí)。

在“到民間采風(fēng)去”的綜合性學(xué)習(xí)中，同學(xué)們準(zhǔn)備圍繞“徜徉于中國的傳統(tǒng)節(jié)日”這一主題開展活動，請你積極參加。

①過節(jié)的時候，人們都喜歡張貼或懸掛一種富有傳統(tǒng)文化意味的裝飾物，就春節(jié)選用什么裝飾物最合適，同學(xué)們討論得非常熱烈，你覺得選那一種最合適，并說說理由。

②在對對子的比賽中，班上的小才子張浩出了一句上聯(lián)，請你對出下聯(lián)。

上聯(lián)：龍舟競發(fā)迎端午

下聯(lián)：                       

　　清明節(jié)也叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。

要不要設(shè)立“中華母親節(jié)”？（有改動）

                                             張楓逸

⑴五月第二周的周日是母親節(jié)。母親節(jié)是“洋節(jié)”，既然是“洋節(jié)”，就一定會有人抵制，而抵制的法子通常就是“設(shè)立中國人自己的××節(jié)”。

⑵設(shè)立“中華母親節(jié)”的話題由來已久。早在2004年，就有全國政協(xié)委員在兩會期間提交相關(guān)提案：指出中華民族有重視人倫親情的優(yōu)秀傳統(tǒng)，呼吁盡快確立“中華母親節(jié)”，并建議以“中華第一賢母”孟母為中華母親節(jié)的形象代表。近年來，每到五月，關(guān)于中國是否應(yīng)該設(shè)立自己的母親節(jié)的話題，都會成為坊間熱議的內(nèi)容。

⑶在討論是否應(yīng)設(shè)“中華母親節(jié)”之前，有必要先厘清三個問題。

⑷首先，尊孝感恩是否一定拘泥于某種形式？把五月第二個周日作為“母親節(jié)”，是美國等國家的做法，屬于不折不扣的舶來品。那么，這是否意味著在其傳入中國之前，我們就不懂得尊孝感恩了？顯然不是，中華民族素有重視人倫親情的優(yōu)秀傳統(tǒng)，古有孟母三遷、二十四孝廣為流傳，今有“90后”女生孟佩杰背著母親去上學(xué)的故事感動中國。其實，節(jié)日只是一種形式，每個回家看看的日子都可以是母親節(jié)。只要心中有愛，尊孝感恩無須拘泥于節(jié)日的形式。

⑸其次，中西方節(jié)日是否水火不容？①用七夕節(jié)抵御西方情人節(jié)，用中華母親節(jié)反對美國母親節(jié)，這種正義凜然的態(tài)度，看似是對中華傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)，實則透露出強(qiáng)烈的文化不自信和狹隘的文化觀。②在全球化時代，任何一種文化都不是孤立存在的，都通過種種途徑與世界有著若干的關(guān)聯(lián)，中西方節(jié)日完全可以互補(bǔ)共存。③現(xiàn)在，許多外國人也開始過春節(jié)，有的國家和地區(qū)干脆將春節(jié)定為公眾假日，就是例證。中國的傳統(tǒng)節(jié)日一般都是綜合性的，缺少單項突出的人倫主題節(jié)日，西方的母親節(jié)、情人節(jié)恰恰彌補(bǔ)了這一空白，滿足了現(xiàn)代社會表達(dá)人倫感情的需要。④我們可能不知道五月母親節(jié)的由來，但它卻讓我們更加懂得感恩，而這就足夠了。

⑹此外，設(shè)立中華母親節(jié)的意義何在？近年來，為了傳承文化，我們將端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)設(shè)為法定節(jié)日，然而，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感，到了這一天，我們看到更多的是商家大張旗鼓的叫賣、景區(qū)摩肩接踵的游客，很難感受到文化所在。更值得擔(dān)憂的是，成立中華母親節(jié)促進(jìn)會、力推孟母生孟子的農(nóng)歷四月初二為中華母親節(jié)的背后，恰恰是孟子故里在不遺余力地鼓吹。在節(jié)日過度商業(yè)化的當(dāng)下，如果多了一個中華母親節(jié)，僅僅是給商家一個促銷活動的載體、給地方一個經(jīng)濟(jì)唱戲的舞臺，這樣的節(jié)日還有必要嗎？

⑺誠然，在全球化價值趨同的背景下，傳統(tǒng)節(jié)日是保持民族文化認(rèn)同感的一道壁壘，在吸收優(yōu)秀外來文化的同時，我們更應(yīng)傳承光大民族傳統(tǒng)文化。不過，并非故意標(biāo)新立異地設(shè)立中華某某節(jié)，就能凸顯中華文化的大不同，完成文化傳承的使命。與其煞費(fèi)苦心另設(shè)中華母親節(jié)，倒不如反思端午節(jié)、中秋節(jié)淪為“粽子節(jié)”、“月餅節(jié)”的尷尬，豐富現(xiàn)有傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，使其更具生命力。

16．第⑷段中畫線句運(yùn)用了            的論證方法，作用是                      （3分）

17．以下這段文字放在第⑸段的哪個位置最恰當(dāng)？（3分）

正如中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才所言，我們不應(yīng)該拒絕洋節(jié)，那些外來的節(jié)日大大充實了我們的文化生活。

A.①處            B.②處          C.③處           D.④處

18．第⑹段中“很豐滿”的“理想”具體指的是            ，“很骨感”的“現(xiàn)實”則是指

                       （均用原文回答，每格一字，不超過規(guī)定字?jǐn)?shù)）。（4分）                                                                            

19．第⑺段畫線部分能否刪除？為什么？（5分）

20．縱觀全文，作者對于“設(shè)立中華母親節(jié)”持      態(tài)度，理由是：（7分）

①                                                                             

②                                                                             

③                                                                             

閱讀拓展。

元宵節(jié)

　　農(nóng)歷正月十五日，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為“上元節(jié)”。按中國民間的傳統(tǒng)，在正月十五那天的夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞，人們觀燈、猜燈謎、吃元宵，合家團(tuán)聚、其樂融融。

　　我國民間有元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。民間相傳，元宵起源于春秋時期的楚昭王。某年正月十五日，楚昭王經(jīng)過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說“此浮萍果也，得之主復(fù)興之兆”。元宵和春節(jié)的年糕、端午節(jié)的粽子一樣，都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭像月圓一樣團(tuán)圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱“湯圓”“圓子”“浮圓子”“水圓”，由糯米制成，或?qū)嵭?，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

　　元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”：正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為“天”“地”“人”三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)燃燈放火，自漢朝時已有此風(fēng)俗，唐代對元宵節(jié)倍加重視，在元宵節(jié)燃燈更成為一種習(xí)俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸。”元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗，經(jīng)過歷朝歷代的傳承，節(jié)日的燈式越來越多，燈的名目內(nèi)容也越來越豐富，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節(jié)除燃燈之外，還放煙花助興。

　　“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項活動，出現(xiàn)在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節(jié)時制謎、猜謎的人眾多，開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

　　一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習(xí)俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，她們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。

　　隨著時間的推移，元宵節(jié)的活動越來越多，不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等活動。這個已經(jīng)傳承了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。

二月二龍?zhí)ь^

　　“二月二”是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日，流行于全國大部分地區(qū)，苗、壯、滿、侗、黎、畬、布依、赫哲、鄂溫克等少數(shù)民族也過此節(jié)。此節(jié)風(fēng)俗活動較多，又有花朝節(jié)、踏青節(jié)、春龍節(jié)、青龍節(jié)、龍?zhí)ь^日之稱。因時在農(nóng)歷二月初二日，故稱。民間傳說，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子，從此以后，雨水會逐漸增多起來。因此，這一天就叫“春龍節(jié)”。我國北方廣泛地流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流?！钡拿裰V。

　　每到春龍節(jié)這天的早晨，我國北方大部分地區(qū)都家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。

　　關(guān)于春龍節(jié)的來源，在我國北方民間流傳著這樣一個神話故事：武則天當(dāng)上皇帝，惹惱了玉皇大帝，他傳諭四海龍王三年內(nèi)不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽著民間人家的哭聲，看著餓死人的慘景，擔(dān)心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：

龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪。

要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。

人們?yōu)榱苏三埻酰教幷议_花的金豆，到了第二年二月初二，人們正在翻曬玉米種子時，想到這玉米就像金豆，炒一炒開了花，不就是金豆開花嗎？于是家家戶戶爆玉米花，并在院子里設(shè)案焚香，供上開了花的“金豆”。龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊道：“金豆開花了，快放我出去尸玉帝一看人間家家戶戶院里金豆開花，只好傳諭，召龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。從此，民間形成了習(xí)慣，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花吃。

　　二月初正值春回大地、農(nóng)事開始之時，又是百蟲出蟄、蠢蠢欲動之時，故民間有扶龍頭、引青龍、剃龍頭之舉，又有食龍皮、龍須、龍子、龍鱗餅之俗，還有停針、忌磨等禁忌。

　　其實，在農(nóng)歷二月以后，“雨水”節(jié)氣來臨，冬季的少雨現(xiàn)象結(jié)束，降雨量逐漸增多起來，這本來就是華北季風(fēng)氣候的特點。

寒食節(jié)

　　寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”，是漢族傳統(tǒng)節(jié)日，時在清明節(jié)前一二日。是日禁煙火，只吃冷食。相傳此俗源于紀(jì)念春秋時晉國介之推。

　　介之推是當(dāng)年晉國的賢臣，侍奉公子重耳（后為晉文公）。晉國發(fā)生內(nèi)亂，公子重耳被迫逃亡國外，介之推不畏艱難困苦跟隨重耳流亡，他曾經(jīng)割自己腿肉熬湯，獻(xiàn)給重耳。重耳做了國君后，開始時還銘記介之推，但是時間久了，漸漸把他淡忘了。介之推心中十分難受，和其年邁的母親回到家鄉(xiāng)，隱居在山中。

　　有一天，晉文公發(fā)現(xiàn)自己左右少了介之推，想起自己忘了獎賞這個“割股奉君”的賢臣，非常內(nèi)疚，親自跑到他隱居的山中尋找。但是只見山巒重疊，蔥蒼樹木，就是不見介之推的影子。他想，介之推是個孝子，如果放火燒山，他一定會背著母親出來。于是，命令放火燒山，結(jié)果火一下蔓延數(shù)十里，連燒三日不熄，但介之推沒有出來?；鹣ㄖ螅蠹疫M(jìn)山察看，才發(fā)現(xiàn)介之推和他的老母相抱在一起，被燒死在深山之中。

　　文公葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令介之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。此俗因與清明節(jié)相連，自唐以后，遂與祭奠祖先、郊游掃墓活動組合，逐漸融匯成一個節(jié)日，民間有“望綿（山）日”、掛予推燕（用柳條串起的燕狀面餅，掛于門），吃清精飯、煮桃花粥以及打秋千、打毯、拖鉤、斗雞等娛樂風(fēng)俗。

清明節(jié)

　　在一年的二十四節(jié)氣當(dāng)中，民間特別重視農(nóng)歷四月五日的清明節(jié)。文獻(xiàn)記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！?/P>

　　清明祭祀墳?zāi)沟乃桌?，自漢相沿承襲。以后，普及民間，歷二千年而不衰。這一天，家家戶戶的孝子賢孫都要到郊外去祭祀祖墳，為墓地鋤草，替墳?zāi)辜油?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，好好清掃修整一番。

　　清明節(jié)也叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。

選出下列句子中加點的成語使用不恰當(dāng)的一項。(2分)【   】

A.長期以來所形成的“正確答案只有一個”這種思維模式，已根深蒂固地存在于人們頭腦中。

B. 我們應(yīng)重新認(rèn)識和建設(shè)中國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過多種形式還原它們的文化內(nèi)涵。清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日被定為國家法定節(jié)假日，真是令人賞心悅目。

C.趙孟頫的書法以平正為美。有人用“上下五百年，縱橫一萬里，舉無此書”來評價他爐火純青的書法技藝，確非虛譽(yù)。

D. 許多科幻書對地球的前景都抱著一種悲觀的態(tài)度，這并非杞人憂天。如果我們不注意保護(hù)環(huán)境，科幻書中所描繪的情景就會成為可怕的現(xiàn)實。

綜合性學(xué)習(xí)考查（12分）

材料一：西風(fēng)東漸，洋節(jié)流行，捧為時尚。據(jù)調(diào)查，在中國人喜歡的西方節(jié)日中，排名前幾位的分別是：圣誕節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)和愚人節(jié)。中國人喜歡過西方節(jié)日，其動機(jī)主要是：表達(dá)情感（親情、愛情、友情）；湊湊熱鬧，輕松自己；追趕時尚，炫麗自己。

材料二：中國的傳統(tǒng)節(jié)日同樣魅力無限——那悠久的歷史文化與節(jié)日盛會交融在一起。如春節(jié)團(tuán)圓、除夕數(shù)歲、中秋賞月、清明踏青、重陽登高、端午賽舟、元宵鬧燈……絢麗壯觀，流光溢彩，妙趣橫生。

1.請用一段簡要的文字對材料一的主要信息進(jìn)行概括。 （2分）

2.我國許多獨特的民間傳統(tǒng)節(jié)日都被文人墨客記錄在了筆下，請你根據(jù)下列詩句判斷詩人反映的是我國哪一個傳統(tǒng)節(jié)日，在橫線上填寫節(jié)日的名稱。（4分）

①去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后。                                   

②獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。                         

③爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新挑換舊符。                        

④中庭地的樹棲鴉，冷露無聲濕桂花，今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。                                                                 

3.每一個節(jié)日都是我們的一個傳統(tǒng)，一份文化，當(dāng)今社會不斷地倡導(dǎo)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化，現(xiàn)在請你從傳統(tǒng)節(jié)日中選取一個，仿照示例對所選節(jié)日進(jìn)行精彩的場景描寫（60字），用來起到宣傳的作用。（6分）

示例：五月五日端午節(jié)賽龍船。龍船形如柳葉，船頭船尾刻有彩色的龍頭與龍尾。水手們穿紅著綠，一人擊鼓，一人舉旗，陣容整齊。比賽開始，鑼鼓齊鳴，但見水手們和著鼓點，漿起漿落，動作剛勁。龍船如飛，爭先恐后，緊張激烈。岸上的人們也拼命地吶喊助威。場面蔚為壯觀。

古詩文名句填空。（6分）

1.雞聲茅店月，           。

2.                   ，只有香如故。

3.白居易的《觀刈麥》中表現(xiàn)農(nóng)人們矛盾心理的詩句是“        ，    

        。

4.請寫出與中國的傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的詩句（要求寫連續(xù)的兩句）：         ，           。

（1）端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是在農(nóng)歷的________月初________，相傳是為紀(jì)念戰(zhàn)國時期的大詩人________，中國的傳統(tǒng)節(jié)日還有________、________、________等。

（2）本文的作者是江蘇________人。全文隱隱貫穿著這樣一條思路：________。文章流露出________。

閱讀下面的材料，然后完成后面的題目。

材料一：近年來，中國傳統(tǒng)節(jié)日越來越受到外國洋節(jié)的沖擊。2006年12月北大清華等學(xué)校的10名博士卻聯(lián)名在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)出“抵制洋節(jié)”的倡議。他們呼吁，國人要慎重對待圣誕節(jié)，走出文化集體無意識，挺立．中國文化主體性。一時間．“國人是否該過洋節(jié)”這個老生常談的話題再次被推到“風(fēng)口浪尖”。

材料二：中國的傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的內(nèi)涵，但隨著社會節(jié)奏的加快，同時伴隨著交通的日益便捷，古代文化里的那種“洛陽親友如相問”的意境已經(jīng)難以在現(xiàn)實社會里找到，傳統(tǒng)節(jié)日那種能勾起人們強(qiáng)烈的親情、鄉(xiāng)情的元素已經(jīng)逐漸淡化

    材料三：面對彌漫在街頭巷尾的圣誕節(jié)氣氛，我們還應(yīng)當(dāng)注意這樣一個現(xiàn)象：圣誕節(jié)在中國帶上了越來越多的本土化色彩。比如，很多娛樂場所的圣誕老人形象已經(jīng)穿上中式傳統(tǒng)的對襟紅袍，大量的圣誕歌曲被翻唱成中文，老字號的中餐館也趁熱鬧紛紛推出“圣誕套餐”。 “圣誕節(jié)”“情人節(jié)”等“洋節(jié)”如今已經(jīng)在中國生根發(fā)芽，成了中國民間的一個節(jié)日，不能簡單地視為西方的“舶來品”。

(1)你對“國人是否該過洋節(jié)”有著怎樣的看法?請將你的理由寫在下面的橫線上。

____________________________________________

(2)你能寫出一句與中國傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的古詩詞嗎?

___________________________________________

（1）吉安采茶戲、吉安縣固江鯉魚燈、永新縣盾牌舞、青原區(qū)

渼陂彩擎、永豐縣農(nóng)民畫、新干剪紙、永新書法……這些都

是獨具特色的吉安民俗文化。為了讓吉安民俗文化深入人心，

有關(guān)部門計劃開通吉安民俗網(wǎng)，為了使網(wǎng)站內(nèi)容井然有序，

請你為該網(wǎng)站擬兩個小欄目的名稱。（2分）

（2）中國的傳統(tǒng)節(jié)日是民俗文化的重要載體，同學(xué)們在收集有關(guān)

素材的時候收集到了下面一幅圖片，請你說說這幅圖是表現(xiàn)

哪個節(jié)日的標(biāo)識（zhì），有什么內(nèi)涵？（2分）

（3）為了讓民俗走進(jìn)校園，我校計劃陸續(xù)邀請一些民間藝人為同學(xué)們表演。你代表學(xué)校去邀請當(dāng)?shù)匾晃恢募艏埨纤嚾?。你將如何對他說呢？ （不超過80字，不得出現(xiàn)真實的校名及人名）（2分）

根據(jù)文段內(nèi)容，對下面兩個畫線病句的修改都正確的是（    ）

端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。①迄今已有大約2500年左右歷史。每年的這一天，②各地群眾都要舉行包粽子、插艾蒿、賽龍舟等，表達(dá)對愛國詩人屈原的懷念之情。

A．①句應(yīng)將“左右”刪去               ②句應(yīng)將“舉行”改為“開展”

B．①句應(yīng)將“左右”刪去               ②句應(yīng)在“等”之后加上“活動”

C．①句應(yīng)將“大約”改為“大概”       ②句應(yīng)將“舉行”改為“開展”

D．①句應(yīng)將“大約”改為“大概”       ②句應(yīng)在“等”之后加上“活動”

請閱讀以下材料，回答問題。

每年農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 中秋節(jié)的由來 在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。中秋節(jié)食月餅這一習(xí)俗的形成則是在明代。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

1.說說你對中秋節(jié)的看法及你的家鄉(xiāng)都有些什么中秋節(jié)習(xí)俗。（4分）

2.列舉兩個你所知道的中國的傳統(tǒng)佳節(jié)（2分）

端午節(jié)，亦稱“端五節(jié)”“端陽節(jié)”或“蒲節(jié)”。中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。它流傳于漢族和壯、布依、侗、土家等少數(shù)民族地區(qū)。時間是在夏歷五月初五。起源說法不一，大都認(rèn)為是悼念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國時楚國愛國詩人屈原；有認(rèn)為是古越人舉行的龍圖騰祭俗；也有認(rèn)為是由夏、商、周時的夏至節(jié)演變而來的等。于時，人們插艾蒲、吃粽子、飲雄黃酒和在小兒衣襟上系香袋等，以期去災(zāi)難、驅(qū)毒蟲。南方某些地區(qū)節(jié)前還舉行賽龍舟等娛樂活動。

根據(jù)以上這段文字，請你為大家介紹一下端午節(jié)，不得超過60字，所含內(nèi)容越多越好。

請閱讀以下材料，回答問題。
每年農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 中秋節(jié)的由來 在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。中秋節(jié)食月餅這一習(xí)俗的形成則是在明代。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
【小題1】說說你對中秋節(jié)的看法及你的家鄉(xiāng)都有些什么中秋節(jié)習(xí)俗。（4分）
【小題2】列舉兩個你所知道的中國的傳統(tǒng)佳節(jié)（2分）

閱讀【甲】文，完成11—14題（12分）

【甲】這幾年，在我們中國的城市里，實可謂“洋節(jié)橫行”，無論是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)，還是時下剛過去的“母親節(jié)”，都讓都市里的年輕人樂此不彼，也讓商家們賺個盆滿缽滿。如果作為都市年輕人的一種時尚倒也無可厚非，但從這幾年的發(fā)展速度來看，不只是小縣城跟著大都市效仿，甚至連農(nóng)村集鎮(zhèn)都興起了這些洋節(jié)風(fēng)尚，看發(fā)展趨勢，極有可能成為社會大眾所默認(rèn)的“公眾節(jié)日”。

實際上，這些“洋節(jié)”的本身并不包含多么深奧的文化價值，但卻充滿著普世所共有的價值觀念。就比如“情人節(jié)”和“母親節(jié)”，一個是象征著美好的愛情，一個是體現(xiàn)著母親的偉大。美好的愛情是世界年輕人的共同追求，母親的偉大，子女對母親的尊重和關(guān)愛，也是我們?nèi)祟愃鶓?yīng)當(dāng)恪守和倡導(dǎo)的基本倫理，之所以這兩個節(jié)日在世界范圍內(nèi)，廣受年輕人追捧，確實是因為節(jié)日所倡導(dǎo)的價值內(nèi)涵具有普世共識。

在看到西方的情人節(jié)在中國受到熱捧，也有專家提議，把我們農(nóng)歷的每年七月初七定為“中國情人節(jié)”。雖然其文化內(nèi)涵比西方“情人節(jié)”豐富許多，又有“牛郎織女”凄美的愛情故事做支撐，但不僅響應(yīng)者寥寥，更不能與西方情人節(jié)的影響所能及，人們還是把每年的2月14日作為“正宗”的情人節(jié)來度過和消費(fèi)?，F(xiàn)在，“母親節(jié)”又后來居上，特別是今年的“母親節(jié)”，不僅城市大街小巷商家處處打起了“母親節(jié)”的促銷戰(zhàn)，媒體、網(wǎng)絡(luò)更把母親節(jié)的氛圍營造的分外濃郁，今年如此，明年后年可想而知，A風(fēng)力只能說越來越猛，B          。

從中國政策科學(xué)研究會國家安全政策委員會的專家話語里，我們也可以看出來。如果說他們對無中生有的報道深表憂慮，倒不如說是對人們熱衷于西方的“母親節(jié)”更為擔(dān)憂。急切的希望國家確立我們自己的“中華母親節(jié)”，試圖用我們的“中華母親節(jié)”來取代西洋的“母親節(jié)”。筆者認(rèn)為，此舉希望是美好的，但既沒必要，成為現(xiàn)實恐怕也是遙遙無期。

的確，中國的傳統(tǒng)孝道非任何一個國家可比，尤其是對于母親的尊崇，更可以解讀為一部悲壯史。幾千年來女性社會地位低下，而唯一能夠獲得的尊重和孝敬就是來自于子女。封建王朝從來沒有尊重女性，但也把子女孝敬母親視為做人之根本。眾多政協(xié)委員和人大代表建議把孟母生孟子的農(nóng)歷四月初二作為“中華母親節(jié)”也具有很深的文化內(nèi)涵，但卻忽視了最基本的現(xiàn)實，即便是立法確定“中華母親節(jié)”，能夠取代業(yè)已形成共識的西方“母親節(jié)”嗎？

誠然，我們理解專家和人大政協(xié)委員們的良苦用心，但是孝敬母親這一人倫基本道德是沒有國界的。據(jù)考證，現(xiàn)在的“母親節(jié)”，雖說是美國的節(jié)日，但最早起源卻始于古希臘，是美國人“盜取”古希臘的“泊來品”，但卻在美國得以“發(fā)揚(yáng)光大”進(jìn)而風(fēng)靡世界。我們的年輕人雖然“擷取”了這個日期，但具體孝敬母親的方式，卻又頗具我們自己的特色，而且相信隨著時間的推移，具有中國風(fēng)俗習(xí)慣孝敬母親的方式也會越來越濃。我們真的沒有必要非在日期上突出中國特色不可。在如今“地球村”的年代，很多國家受到華人的影響紛紛過起了中國春節(jié)，也沒見哪個國家一定要確定自己的“春節(jié)”。還是讓我們多研究一下自己的傳統(tǒng)歷史，創(chuàng)新推出國人都能接受，真正屬于我們自己“知識產(chǎn)權(quán)”的節(jié)日，以此來傳播我們的民族文化，這才是需要研究和動腦筋的地方。

11.讀完全文，完成以下兩個小題。

（1）請為本文擬一個合適的標(biāo)題。（2分）

（2）第段中的“盜取”和“泊來品”加引號的作用是什么？（2分）

12.請仔細(xì)閱讀第自然段，聯(lián)系該段內(nèi)容，模仿A句在B處寫一句合適的語句，并說說A句和你所添加句子的作用。（4分）

13.聯(lián)系本文的觀點簡單說說是否需要設(shè)立“中華母親節(jié)”？（4）