我想找八年級(jí)下政治答案答案解析

5．中國(guó)近代史上，眾多仁人志士，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立富強(qiáng)、追求民主自由而不惜拋頭顱、撒熱血。
下面是八（1）班的同學(xué)以“向先進(jìn)中國(guó)人學(xué)習(xí)”為主題進(jìn)行的探究活動(dòng)，請(qǐng)你也來參與。
任務(wù)一【走進(jìn)歷史人物】
（1）下面是同學(xué)們歸納的“孫中山事跡”，請(qǐng)?jiān)诳瞻滋幪顚懻_答案。

籌建革命政黨	興中會(huì)---時(shí)間：1894年  地點(diǎn)：檀香山 性質(zhì)：第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體
	中國(guó)同盟會(huì)---時(shí)間：1905年  地點(diǎn)：日本東京 性質(zhì)：①中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨革命綱領(lǐng)：“十六字綱領(lǐng)”
宣傳革命思想	刊物：《民報(bào)》 指導(dǎo)思想：②三民主義
領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命	1912年元旦，建立③中華民國(guó)，就任臨時(shí)大總統(tǒng)。頒布第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法-《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 意義：④：推翻了清政府的統(tǒng)治，結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心
結(jié)果	革命果實(shí)被袁世凱竊取，中國(guó)歷史進(jìn)入北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，中國(guó)依然是處于半殖民地半封建社會(huì)

（2）下面的歷史人物在推動(dòng)中國(guó)近代化歷程中發(fā)揮過重要作用，請(qǐng)為他們找出對(duì)應(yīng)的重大事件。（填序號(hào)，6分）
①李鴻章②康有為③張之洞④梁?jiǎn)⒊蓐惇?dú)秀⑥胡適⑦魯迅⑧曾國(guó)藩
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：戊戌變法：辛亥革命            新文化運(yùn)動(dòng)：
任務(wù)二【評(píng)述歷史人物】
（3）請(qǐng)結(jié)合史實(shí)論證下面觀點(diǎn)。
李鴻章是晚清重臣。他因簽訂《馬關(guān)條約》而背上了“賣國(guó)賊”的罵名，也因主張辦洋務(wù)，成為中國(guó)近代化的先驅(qū)。
任務(wù)三【總結(jié)人物貢獻(xiàn)】
（4）歸納上述歷史人物對(duì)推動(dòng)中國(guó)近代化產(chǎn)生的共同作用。

4．閱讀下面的文字，完成下列各題。
燈籠
陳忠實(shí)
    縣紀(jì)委書記焦發(fā)祥一早走進(jìn)縣委大門，瞧見傳達(dá)室旁邊圍著一堆人，他瞥了一眼，從人頭攢動(dòng)的縫隙中，瞅見了一只燈籠，也湊上前去。
    大伙兒圍觀的確是一只燈籠。外邊糊著一層紅紙，里面點(diǎn)燃著一支小蠟燭。
    挑著這只燈籠的是一位鄉(xiāng)下老農(nóng)民。一張臉沒有生氣，只有幾根微微顫抖著的胡子，表明他心里憋著氣。
   “喂！你在這兒干什么？”焦發(fā)祥問。
    那雙似睜似閉的眼睛聞聲看過來，似乎在掂量問話人的身份?！皩ふ艺胬恚　彼母砂T的嘴唇動(dòng)了一下。圍觀的干部們笑起來。
   “你說具體點(diǎn)？”焦發(fā)祥提醒他。
    他的眼睛忽地一翻，露出一縷難受不堪的神光，盯住焦發(fā)祥，反問：“我給你說了，你給管？”
   “問你就是想管?！苯拱l(fā)祥肯定說。
  “啊呀！我可找到包青天了--”打燈籠的農(nóng)民嘴里叨叨著。
    我跟村支書劉治泰家原住一個(gè)院子。這是土改時(shí)分的，兩家擠一院。這二年，我申請(qǐng)莊基地，沒批；劉支書卻自己劃了莊基地建了新房，搬走了，按規(guī)定老莊基地歸我。沒料到，他搬了家，不提老房子的事了。我找他，他先說忙，后來，干脆說要在老屋里拴牛。我急慌了！我的三個(gè)娃子連一個(gè)媳婦也沒娶，凈等房子喀！沒辦法，我就說買下來，支書要價(jià)的口開得多大！大得怕怕！我的天，這老房子椽也朽了，瓦也朽了，雨天漏得像草篩。這不明擺著坑人嗎？我找鄉(xiāng)政府，不下八回，總說忙，抽不出時(shí)間解決這號(hào)雞毛蒜皮的事。我實(shí)在想不下好辦法，就打上燈籠來了……
    “楊書記嗎？喂！你們鄉(xiāng)的清水灣，有個(gè)叫田成山的農(nóng)民，居然挑著燈籠鬧到縣上來了?！苯拱l(fā)祥平靜地說。
    “我一定處理好！”楊書記在電話里連連自責(zé)。
    第三天早晨，焦發(fā)祥剛走進(jìn)辦公室，電話鈴就急促地響著。
    電話是市紀(jì)委打來的，說是本縣清水灣一個(gè)名叫田成山的農(nóng)民，挑著燈籠到市委大門口名為“尋找真理”，實(shí)際是喊冤。
    焦發(fā)祥真有點(diǎn)火了，直接撥通了鄉(xiāng)上的電話。
    “焦書記，我昨天已經(jīng)處理了，”焦發(fā)祥耐著性子聽著，“昨天，我嚴(yán)肅批評(píng)了田成山打著燈籠大鬧縣委，影響了縣委機(jī)關(guān)的正常工作……經(jīng)調(diào)查，田成山?jīng)]參加派性組織，但他老婆是個(gè)厲害手，這件事背后有沒有背景，尚待進(jìn)一步了解……”
    “好了好了，你真是動(dòng)了腦筋了！”焦發(fā)祥真是哭笑不得。放下話機(jī)，對(duì)司機(jī)傳話：“走一趟清水灣?！?br />清水灣三面被坡丘包圍，一面出水路，坡地上多柿樹，杏樹和桃樹。村前有一彎簸箕似的平川，種麥又種稻。這個(gè)小小的村莊是本縣山區(qū)一個(gè)獨(dú)厚于天的角落。七八十戶村民，村長(zhǎng)從東到西吆喝了一遍，男男女女就聚集在村子中間的會(huì)場(chǎng)上來了。
    焦發(fā)樣讓村支書劉治泰把縣政府關(guān)于給村民劃撥莊基地的文件宣讀一下。劉治泰大聲宣讀完文件，一只手掛在桌子上，一只手插在腰間，向全體村民講話：“我先作檢討……”焦發(fā)祥不由地瞧瞧這位劉支書，真是聰明剔透！
    “聽說你想把朽房子賣給田成山？”焦發(fā)祥問。劉治泰面不改色，滿口應(yīng)承。
    焦發(fā)祥站起來，說：“治泰同志，據(jù)說這房子原是地主家的，你要是把這號(hào)都快倒塌的房子賣給成山，我說一句不大中聽的話，你的心就太黑了--”焦發(fā)祥停頓一下，側(cè)過頭瞅瞅，劉治泰的臉紅了，紅得像個(gè)豬肝。
    焦發(fā)祥說到這兒，動(dòng)情地說：“鄉(xiāng)親們，我沒來過這兒，想不到咱們縣竟然有這樣一塊好風(fēng)水的地方。劉治泰同志呀！你甭把這樣好山好水好百姓的清水灣，給攪和成一個(gè)混水灣……”他的嗓門被清水灣村民的呼喊和掌聲淹沒了。
    吉普車駛出清水灣，在土石公路上疾馳。秋天的田野，秋莊稼收獲凈盡了，冬小麥泛起一抹新綠。夕陽如金。
    焦發(fā)祥和楊書記并排坐在后座上。“談?wù)勀銓?duì)田成山的處理問題吧！”焦發(fā)祥盯著楊書記。
    楊書記自責(zé)說，“我只是考慮田成山影響縣委的工作……”
    “出一點(diǎn)問題，先在田成山身上查根子，找背景，這是一種什么習(xí)慣呢？”焦發(fā)祥盯著楊書記，“實(shí)在說，劉治泰這樣的作風(fēng)問題并不難糾正，難就難在我們的這個(gè)可怕的習(xí)慣！你想想，這到底是一種什么習(xí)慣呢？”楊書記紅著臉，滲出汗水來了。
     兩人告別時(shí)，焦發(fā)祥手里挑著一只燈籠，笑著說：“把這只燈籠送給你做個(gè)紀(jì)念。關(guān)于那個(gè)‘習(xí)慣’問題的答案，就在這只燈籠里。”楊書記紅著臉，接過了那只小燈籠。
（有刪減）
（1）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是B、D
A．小說寫了一個(gè)農(nóng)民田成山不滿莊基地劃撥的政策，與村支書發(fā)生糾紛后，又得不到鄉(xiāng)政府的妥善解決，于是一步步向上級(jí)反映的故事。
B．標(biāo)題“燈籠”是小說的線索，使情節(jié)圍繞田成山打燈籠“找真理”展開，同時(shí)標(biāo)題有象征意味，一定程度上揭示了不正常的干群關(guān)系。
C．小說的人稱運(yùn)用靈活多變，總體采用以焦發(fā)祥為視角的第三人稱，為了突出事件的真實(shí)性，補(bǔ)敘田成山與村支書糾紛時(shí)又用第一人稱。
D．小說語言樸實(shí)生動(dòng)，口語化，富于生活氣息與地域色彩，特別是田成山的人物語言，細(xì)膩傳神地揭示田成山的農(nóng)民身份與情緒心理。
E．小說的次要人物楊書記在情節(jié)發(fā)展中起著穿針引錢的作用，他既是田成山與村支書糾紛的見證者與處理者，也使得故事情節(jié)一波三折。
（2）小說中多次提到清水灣的好山好水與田野農(nóng)作物的用意是什么？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，具體分析。
（3）小說塑造了村支書劉治泰一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。
（4）你對(duì)文末焦發(fā)祥提到的“習(xí)慣”如何評(píng)價(jià)？請(qǐng)用一句話進(jìn)行表述；再結(jié)合小說內(nèi)容，探究這種“習(xí)慣”的具體表現(xiàn)。

20．閱讀下面的文字，完成下列各題。
燈籠
陳忠實(shí)
    縣紀(jì)委書記焦發(fā)祥一早走進(jìn)縣委大門，瞧見傳達(dá)室旁邊圍著一堆人，他瞥了一眼，從人頭攢動(dòng)的縫隙中，瞅見了一只燈籠，也湊上前去。
    大伙兒圍觀的確是一只燈籠。外邊糊著一層紅紙，里面點(diǎn)燃著一支小蠟燭。
    挑著這只燈籠的是一位鄉(xiāng)下老農(nóng)民。一張臉沒有生氣，只有幾根微微顫抖著的胡子，表明他心里憋著氣。
“喂！你在這兒干什么？”焦發(fā)祥問。
    那雙似睜似閉的眼睛聞聲看過來，似乎在掂量問話人的身份?！皩ふ艺胬?！”他的干癟的嘴唇動(dòng)了一下。圍觀的干部們笑起來。
“你說具體點(diǎn)？”焦發(fā)祥提醒他。
    他的眼睛忽地一翻，露出一縷難受不堪的神光，盯住焦發(fā)祥，反問：“我給你說了，你給管？”
“問你就是想管?！苯拱l(fā)祥肯定說。
“啊呀！我可找到包青天了--”打燈籠的農(nóng)民嘴里叨叨著。
    我跟村支書劉治泰家原住一個(gè)院子。這是土改時(shí)分的，兩家擠一院。這二年，我申請(qǐng)莊基地，沒批；劉支書卻自己劃了莊基地建了新房，搬走了，按規(guī)定老莊基地歸我。沒料到，他搬了家，不提老房子的事了。我找他，他先說忙，后來，干脆說要在老屋里拴牛。
    我急慌了！我的三個(gè)娃子連一個(gè)媳婦也沒娶，凈等房子喀！沒辦法，我就說買下來，支書要價(jià)的口開得多大！大得怕怕！我的天，這老房子椽也朽了，瓦也朽了，雨天漏得像草篩。這不明擺著坑人嗎？我找鄉(xiāng)政府，不下八回，總說忙，抽不出時(shí)間解決這號(hào)雞毛蒜皮的事。我實(shí)在想不下好辦法，就打上燈籠來了……
“楊書記嗎？喂！你們鄉(xiāng)的清水灣，有個(gè)叫田成山的農(nóng)民，居然挑著燈籠鬧到縣上來了。”焦發(fā)祥平靜地說。
“我一定處理好！”楊書記在電話里連連自責(zé)。
    第三天早晨，焦發(fā)祥剛走進(jìn)辦公室，電話鈴就急促地響著。
    電話是市紀(jì)委打來的，說是本縣清水灣一個(gè)名叫田成山的農(nóng)民，挑著燈籠到市委大門口名為“尋找真理”，實(shí)際是喊冤。
    焦發(fā)祥真有點(diǎn)火了，直接撥通了鄉(xiāng)上的電話。
“焦書記，我昨天已經(jīng)處理了，”焦發(fā)祥耐著性子聽著，“昨天，我嚴(yán)肅批評(píng)了田成山打著燈籠大鬧縣委，影響了縣委機(jī)關(guān)的正常工作……經(jīng)調(diào)查，田成山?jīng)]參加派性組織，但他老婆是個(gè)厲害手，這件事背后有沒有背景，尚待進(jìn)一步了解……”
“好了好了，你真是動(dòng)了腦筋了！”焦發(fā)祥真是哭笑不得。放下話機(jī)，對(duì)司機(jī)傳話：“走一趟清水灣?！?br />清水灣三面被坡丘包圍，一面出水路，坡地上多柿樹，杏樹和桃樹。村前有一彎簸箕似的平川，種麥又種稻。這個(gè)小小的村莊是本縣山區(qū)一個(gè)獨(dú)厚于天的角落。七八十戶村民，村長(zhǎng)從東到西吆喝了一遍，男男女女就聚集在村子中間的會(huì)場(chǎng)上來了。
    焦發(fā)樣讓村支書劉治泰把縣政府關(guān)于給村民劃撥莊基地的文件宣讀一下。劉治泰大聲宣讀完文件，一只手掛在桌子上，一只手插在腰間，向全體村民講話：“我先作檢討……”焦發(fā)祥不由地瞧瞧這位劉支書，真是聰明剔透！
“聽說你想把朽房子賣給田成山？”焦發(fā)祥問。劉治泰面不改色，滿口應(yīng)承。
    焦發(fā)祥站起來，說：“治泰同志，據(jù)說這房子原是地主家的，你要是把這號(hào)都快倒塌的房子賣給成山，我說一句不大中聽的話，你的心就太黑了--”焦發(fā)祥停頓一下，側(cè)過頭瞅瞅，劉治泰的臉紅了，紅得像個(gè)豬肝。
焦發(fā)祥說到這兒，動(dòng)情地說：“鄉(xiāng)親們，我沒來過這兒，想不到咱們縣竟然有這樣一塊好風(fēng)水的地方。劉治泰同志呀！你甭把這樣好山好水好百姓的清水灣，給攪和成一個(gè)混水灣……”他的嗓門被清水灣村民的呼喊和掌聲淹沒了。
    吉普車駛出清水灣，在土石公路上疾馳。秋天的田野，秋莊稼收獲凈盡了，冬小麥泛起一抹新綠。夕陽如金。
    焦發(fā)祥和楊書記并排坐在后座上?！罢?wù)勀銓?duì)田成山的處理問題吧！”焦發(fā)祥盯著楊書記。
    楊書記自責(zé)說，“我只是考慮田成山影響縣委的工作……”
“出一點(diǎn)問題，先在田成山身上查根子，找背景，這是一種什么習(xí)慣呢？”焦發(fā)祥盯著楊書記，“實(shí)在說，劉治泰這樣的作風(fēng)問題并不難糾正，難就難在我們的這個(gè)可怕的習(xí)慣！你想想，這到底是一種什么習(xí)慣呢？”楊書記紅著臉，滲出汗水來了。
    兩人告別時(shí)，焦發(fā)祥手里挑著一只燈籠，笑著說：“把這只燈籠送給你做個(gè)紀(jì)念。關(guān)于那個(gè)‘習(xí)慣’問題的答案，就在這只燈籠里?！睏顣浖t著臉，接過了那只小燈籠。
（有刪減）（1）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是DB
A．小說寫了一個(gè)農(nóng)民田成山不滿莊基地劃撥的政策，與村支書發(fā)生糾紛后，又得不到鄉(xiāng)政府的妥善解決，于是一步步向上級(jí)反映的故事。
B．標(biāo)題“燈籠”是小說的線索，使情節(jié)圍繞田成山打燈籠“找真理”展開，同時(shí)標(biāo)題有象征意味，一定程度上揭示了不正常的干群關(guān)系。
C．小說的人稱運(yùn)用靈活多變，總體采用以焦發(fā)祥為視角的第三人稱，為了突出事件的真實(shí)性，補(bǔ)敘田成山與村支書糾紛時(shí)又用第一人稱。
D．小說語言樸實(shí)生動(dòng)，口語化，富于生活氣息與地域色彩，特別是田成山的人物語言，細(xì)膩傳神地揭示田成山的農(nóng)民身份與情緒心理。
E．小說的次要人物楊書記在情節(jié)發(fā)展中起著穿針引錢的作用，他既是田成山與村支書糾紛的見證者與處理者，也使得故事情節(jié)一波三折。
（2）小說中多次提到清水灣的好山好水與田野農(nóng)作物的用意是什么？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，具體分析。
（3）小說塑造了村支書劉治泰一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。
（4）你對(duì)文末焦發(fā)祥提到的“習(xí)慣”如何評(píng)價(jià)？請(qǐng)用一句話進(jìn)行表述；再結(jié)合小說內(nèi)容，探究這種“習(xí)慣”的具體表現(xiàn)。

18．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。
燈    籠
陳忠實(shí)
    縣紀(jì)委書記焦發(fā)祥一早走進(jìn)縣委大門，瞧見傳達(dá)室旁邊圍著一堆人，他瞥了一眼，從人頭攢動(dòng)的縫隙中，瞅見了一只燈籠，也湊上前去。
    大伙兒圍觀的確是一只燈籠。外邊糊著一層紅紙，里面點(diǎn)燃著一支小蠟燭。
    挑著這只燈籠的是一位鄉(xiāng)下老農(nóng)民。一張臉沒有生氣，只有幾根微微顫抖著的胡子，表明他心里憋著氣。
“喂！你在這兒干什么？”焦發(fā)祥問。
   那雙似睜似閉的眼睛聞聲看過來，似乎在掂量問話人的身份。“尋找真理！”他的干癟的嘴唇動(dòng)了一下。圍觀的干部們笑起來。
“你說具體點(diǎn)？”焦發(fā)祥提醒他。
   他的眼睛忽地一翻，露出一縷難受不堪的神光，盯住焦發(fā)祥，反問：“我給你說了，你給管？”
“問你就是想管?！苯拱l(fā)祥肯定說。
“啊呀！我可找到包青天了--”打燈籠的農(nóng)民嘴里叨叨著。
   我跟村支書劉治泰家原住一個(gè)院子。這是土改時(shí)分的，兩家擠一院。這二年，我申請(qǐng)莊基地，沒批；劉支書卻自己劃了莊基地建了新房，搬走了，按規(guī)定老莊基地歸我。沒料到，他搬了家，不提老房子的事了。我找他，他先說忙，后來，干脆說要在老屋里拴牛。
    我急慌了！我的三個(gè)娃子連一個(gè)媳婦也沒娶，凈等房子喀！沒辦法，我就說買下來，支書要價(jià)的口開得多大！大得怕怕！我的天，這老房子椽也朽了，瓦也朽了，雨天漏得像草篩。這不明擺著坑人嗎？我找鄉(xiāng)政府，不下八回，總說忙，抽不出時(shí)間解決這號(hào)雞毛蒜皮的事。我實(shí)在想不下好辦法，就打上燈籠來了……
“楊書記嗎？喂！你們鄉(xiāng)的清水灣，有個(gè)叫田成山的農(nóng)民，居然挑著燈籠鬧到縣上來了?！苯拱l(fā)祥平靜地說。
“我一定處理好！”楊書記在電話里連連自責(zé)。
    第三天早晨，焦發(fā)祥剛走進(jìn)辦公室，電話鈴就急促地響著。
    電話是市紀(jì)委打來的，說是本縣清水灣一個(gè)名叫田成山的農(nóng)民，挑著燈籠到市委大門口名為“尋找真理”，實(shí)際是喊冤。焦發(fā)祥真有點(diǎn)火了，直接撥通了鄉(xiāng)上的電話。
“焦書記，我昨天已經(jīng)處理了，”焦發(fā)祥耐著性子聽著，“昨天，我嚴(yán)肅批評(píng)了田成山打著燈籠大鬧縣委，影響了縣委機(jī)關(guān)的正常工作……經(jīng)調(diào)查，田成山?jīng)]參加派性組織，但他老婆是個(gè)厲害手，這件事背后有沒有背景，尚待進(jìn)一步了解……”
“好了好了，你真是動(dòng)了腦筋了！”焦發(fā)祥真是哭笑不得。放下話機(jī)，對(duì)司機(jī)傳話：“走一趟清水灣?！?br />    清水灣三面被坡丘包圍，一面出水路，坡地上多柿樹，杏樹和桃樹。村前有一彎簸箕似的平川，種麥又種稻。這個(gè)小小的村莊是本縣山區(qū)一個(gè)獨(dú)厚于天的角落。七八十戶村民，村長(zhǎng)從東到西吆喝了一遍，男男女女就聚集在村子中間的會(huì)場(chǎng)上來了。
    焦發(fā)樣讓村支書劉治泰把縣政府關(guān)于給村民劃撥莊基地的文件宣讀一下。劉治泰大聲宣讀完文件，一只手掛在桌子上，一只手插在腰間，向全體村民講話：“我先作檢討……”
    焦發(fā)祥不由地瞧瞧這位劉支書，真是聰明剔透！
“聽說你想把朽房子賣給田成山？”焦發(fā)祥問。劉治泰面不改色，滿口應(yīng)承。焦發(fā)祥站起來，說：“治泰同志，據(jù)說這房子原是地主家的，你要是把這號(hào)都快倒塌的房子賣給成山，我說一句不大中聽的話，你的心就太黑了--”焦發(fā)祥停頓一下，側(cè)過頭瞅瞅，
    劉治泰的臉紅了，紅得像個(gè)豬肝。
    焦發(fā)祥說到這兒，動(dòng)情地說：“鄉(xiāng)親們，我沒來過這兒，想不到咱們縣竟然有這樣一塊好風(fēng)水的地方。劉治泰同志呀！你甭把這樣好山好水好百姓的清水灣，給攪和成一個(gè)混水灣……”他的嗓門被清水灣村民的呼喊和掌聲淹沒了。
    吉普車駛出清水灣，在土石公路上疾馳。秋天的田野，秋莊稼收獲凈盡了，冬小麥泛起一抹新綠。夕陽如金。
    焦發(fā)祥和楊書記并排坐在后座上。“談?wù)勀銓?duì)田成山的處理問題吧！”焦發(fā)祥盯著楊書記，楊書記自責(zé)說，“我只是考慮田成山影響縣委的工作……”
“出一點(diǎn)問題，先在田成山身上查根子，找背景，這是一種什么習(xí)慣呢？”焦發(fā)祥盯著楊書記，“實(shí)在說，劉治泰這樣的作風(fēng)問題并不難糾正，難就難在我們的這個(gè)可怕的習(xí)慣！你想想，這到底是一種什么習(xí)慣呢？”楊書記紅著臉，滲出汗水來了。
    兩人告別時(shí)，焦發(fā)祥手里挑著一只燈籠，笑著說：“把這只燈籠送給你做個(gè)紀(jì)念。關(guān)于那個(gè)‘習(xí)慣’問題的答案，就在這只燈籠里。”楊書記紅著臉，接過了那只小燈籠。
（有刪減）
（1）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是BD
A．小說寫了一個(gè)農(nóng)民田成山不滿莊基地劃撥的政策，與村支書發(fā)生糾紛后，又得不到鄉(xiāng)政府的妥善解決，于是一步步向上級(jí)反映的故事。
B．標(biāo)題“燈籠”是小說的線索，使情節(jié)圍繞田成山打燈籠“找真理”展開，同時(shí)標(biāo)題有象征意味，一定程度上揭示了不正常的干群關(guān)系。
C．小說的人稱運(yùn)用靈活多變，總體采用以焦發(fā)祥為視角的第三人稱，為了突出事件的真實(shí)性，補(bǔ)敘田成山與村支書糾紛時(shí)又用第一人稱。
D．小說語言樸實(shí)生動(dòng)，口語化，富于生活氣息與地域色彩，特別是田成山的人物語言，細(xì)膩傳神地揭示田成山的農(nóng)民身份與情緒心理。
E．小說的次要人物楊書記在情節(jié)發(fā)展中起著穿針引錢的作用，他既是田成山與村支書糾紛的見證者與處理者，也使得故事情節(jié)一波三折。
（2）小說中多次提到清水灣的好山好水與田野農(nóng)作物的用意是什么？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，具體分析。
（3）小說塑造了村支書劉治泰一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。
（4）你對(duì)文末焦發(fā)祥提到的“習(xí)慣”如何評(píng)價(jià)？請(qǐng)用一句話進(jìn)行表述；再結(jié)合小說內(nèi)容，探究這種“習(xí)慣”的具體表現(xiàn)。

閱讀下面文字，完成下列各題。

在風(fēng)暴中摳住兩顆石子

    1974年12月3日零時(shí)過后不久，顧準(zhǔn)在風(fēng)雪夜去世。

    1952年，37歲的顧準(zhǔn)被撤去上海市財(cái)政局局長(zhǎng)職務(wù)。關(guān)于這次撤職，沒有檔案材料，只有一份當(dāng)年2月29日新華社電訊稿的幾句話：“顧準(zhǔn)一貫存在嚴(yán)重的個(gè)人英雄主義，  自以為是，目無組織，屢經(jīng)教育，毫無改進(jìn)，決定予以撤職處分?！痹谌巳舜S綠軍裝的年代，一個(gè)穿背帶褲，戴玳瑁眼鏡，在跟弟弟的通信中常常用“睥睨”二字的人，得到這個(gè)評(píng)語并不奇怪。他不是出身望族，12歲在上海會(huì)計(jì)師事務(wù)所當(dāng)學(xué)徒養(yǎng)活一大家子人，15歲已經(jīng)寫出中國(guó)會(huì)計(jì)業(yè)的最早教材。大家都承認(rèn)，整個(gè)大華東地區(qū)找不出他這樣有才干的人。但是這個(gè)人不服用。有關(guān)部門曾有意調(diào)他，他卻堅(jiān)持留在上?！腴w只是盆景，長(zhǎng)不成喬木了。不光不去，他還不同意上級(jí)民主評(píng)議的運(yùn)動(dòng)式征稅的方法，認(rèn)為應(yīng)該按法律規(guī)定的稅率來征。不光不同意，還連續(xù)寫文章來論證誰對(duì)誰錯(cuò)。他被撤職后曾有人為他申辯，一位領(lǐng)導(dǎo)說：“顧準(zhǔn)不聽話，不給他飯吃?！?/p>

    撤職沒有具體原因，顧準(zhǔn)連檢查都不知道該怎么寫，他想寫民主評(píng)議的事，被人叮囑不要寫這個(gè)。他連批判他的會(huì)議都沒權(quán)參加，市委簡(jiǎn)報(bào)上的顧準(zhǔn)檢查，是由他的繼任代寫的。

    不聽話、不服用的結(jié)果，是被剝奪參與這個(gè)世界的權(quán)利。那段時(shí)間里他別無一事，夜不能寐，臥聽馬路上車聲雜沓，漸漸沉寂。到又有少數(shù)人聲、車輛開動(dòng)之時(shí)，也就天色欲曉了。但他沒有李慎之式的自我懷疑，當(dāng)然有激憤和悲挫。但從他的日記來看，從來沒有過靈魂深處的破裂，他的獨(dú)立性保持終生。

    一個(gè)月后，他找了幾本初等幾何、代數(shù)、微積分開始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，覺得在階級(jí)斗爭(zhēng)和政治動(dòng)向之外別有天地，他試圖沉浸在與人世無關(guān)的理性里。不過，他很快跨越對(duì)三角尺和圓規(guī)的單純迷戀。他說研究經(jīng)濟(jì)一定要研究歷史。他開始研究西方史和中國(guó)史。英文是他的另一大重要工具，憑此，他沖破當(dāng)時(shí)扎在知識(shí)分子頭腦中的樊籬。書盡管有限，但他已經(jīng)可以直接閱讀到凱恩斯和斯密的原作，自己動(dòng)手改譯《資本論》。朱學(xué)勤說，后來那一代知識(shí)分子未能取得顧準(zhǔn)這樣的成就，是因?yàn)橹R(shí)面以及邏輯乏力拖住了他們的腳步。

    知識(shí)讓人求實(shí)，邏輯讓人求是。但是，我一直有一個(gè)疑問：在一個(gè)會(huì)把人席卷而去的時(shí)代，他怎么能在風(fēng)暴中趴在地上緊緊摳住這兩顆石子，而不被吹走，甚至連氣息都不沾染?

    顧準(zhǔn)后來說過，那一年的生活讓他養(yǎng)成讀史的習(xí)慣。這種習(xí)慣的好處就是樣樣?xùn)|西都要自己學(xué)著去判斷。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)自動(dòng)帶著人去往未知之地。

    1960年，他被劃為右派。他在日記里寫道：“腰不好，拿的又是短鋤，有時(shí)只能雙膝跪在泥里，靠雙臂支撐著爬行。”雙膝破損，臂膀全部紅腫了，手掌也血肉模糊，很難拿筆。但他寫道：“也只是在這樣的環(huán)境條件下，才有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)我國(guó)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)這門課?！蹦菚r(shí)他早已沒有了穿背帶褲的習(xí)慣，他的新工作是撿糞。因?yàn)轲囸I，糞越來越少，他需要站在別人邊上，等人家拉完。他在日記里對(duì)自己有“抱臂旁觀”的總結(jié)。

    他并非刻意寧為玉碎，但他始終有自己的底線?！拔母铩背跗冢诤幽夏车?，外調(diào)人員要他寫材料說明某人過去和國(guó)民黨有瓜葛。顧準(zhǔn)說，從來不知道這件事。對(duì)方當(dāng)即打了他一個(gè)耳光。他干脆把臉?biāo)瓦^去。對(duì)方一連打了十幾個(gè)耳光之后，終于打不下去了。與他一起被下放的吳敬璉說，我還清楚地記得在一次無端指責(zé)他偷奸?；牡仡^批判會(huì)上，他冒著雨點(diǎn)般襲來的拳頭高昂頭顱喊著“我就是不服”的神態(tài)。他可以接受自己是牛鬼蛇神和反革命，但他不接受道德上的潑污。

    顧準(zhǔn)有一本中英文對(duì)照的《圣經(jīng)》，有一天他看的時(shí)候，被軍宣隊(duì)的一個(gè)參謀發(fā)現(xiàn)了，便訓(xùn)斥他，馬克思早就說過宗教是人民的鴉片，你怎么能看這樣的書?過了幾天，顧準(zhǔn)拿著一本《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》去問這個(gè)參謀：列寧說修正主義者為了一碗紅豆湯出賣了長(zhǎng)子權(quán)，是什么意思啊?這個(gè)參謀答不上來，顧準(zhǔn)說：這個(gè)典故出自《圣經(jīng)》。你不讀《圣經(jīng)》，就根本讀不懂列寧。軍宣隊(duì)的人從此有意識(shí)地避開顧準(zhǔn)。即使看見他在看書，也繞著走，以免尷尬——似乎被監(jiān)管的對(duì)象不是他，而是監(jiān)管者自己。顧準(zhǔn)就是這樣不認(rèn)輸，不服輸，甚至反輸為贏，顛倒被欺凌和被侮辱的處境。

中國(guó)的知識(shí)分子在歷盡劫難之后的上世紀(jì)80年代開始沉痛反思，回到巴金式的常識(shí)，沒有神，也就沒有獸，大家都是人。而顧準(zhǔn)卻在“文革”沒有結(jié)束的年代，不僅要做一個(gè)人，而且已經(jīng)對(duì)神進(jìn)行了深刻的批判。這種智力上的進(jìn)取，不是跪倒在世俗權(quán)力腳下的頭腦能夠創(chuàng)造出來的。他引述普羅米修斯的自白：說句老實(shí)話，我憎恨所有的神，這就是哲學(xué)本身的自白，哲學(xué)本身的箴言。這也是他的信仰——人的自覺性是最高的神。有了這種窮盡事理的邏輯，就不可能扯謊，也不可能屈服。 

                  (節(jié)選自《讀者》2010年第八期)

下列對(duì)傳記內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分）

     A、顧準(zhǔn)在跟弟弟的通信中常用“睥睨”二字，表現(xiàn)出了他在人人穿綠軍裝的年代里，身居高位時(shí)的傲慢態(tài)度。

     B、顧準(zhǔn)在撤職后，登在市委簡(jiǎn)報(bào)上的檢查，是由他的繼任代寫的，說明當(dāng)時(shí)他犯的錯(cuò)誤非常嚴(yán)重。

     C、“憑此，他沖破了當(dāng)時(shí)扎在知識(shí)分子頭腦中的樊籬。”“樊籬”是指對(duì)三角尺和圓規(guī)的單純迷戀。

     D、顧準(zhǔn)在新的撿糞工作中能做到“站在別人旁邊，等人家拉完”，是因?yàn)樗柽@樣的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)我國(guó)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)這門課。

     E、顧準(zhǔn)早于其他中國(guó)知識(shí)分子對(duì)神進(jìn)行深刻的批判，源于他具有不可扯謊，不能屈服的人的自覺性。

顧準(zhǔn)“不聽話、不服用”具體表現(xiàn)在哪些方面呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

“在風(fēng)暴中摳住兩顆石子”的“兩顆石子”具體指什么呢？“摳住兩顆石子”的目的是什么呢？

顧準(zhǔn)“可以接受自己是牛鬼蛇神和反革命，但不接受道德上的潑污”，給你的啟示是什么呢？請(qǐng)結(jié)合文章和現(xiàn)實(shí)加以探究。

閱讀下面文字，完成下列各題。
在風(fēng)暴中摳住兩顆石子
1974年12月3日零時(shí)過后不久，顧準(zhǔn)在風(fēng)雪夜去世。
1952年，37歲的顧準(zhǔn)被撤去上海市財(cái)政局局長(zhǎng)職務(wù)。關(guān)于這次撤職，沒有檔案材料，只有一份當(dāng)年2月29日新華社電訊稿的幾句話：“顧準(zhǔn)一貫存在嚴(yán)重的個(gè)人英雄主義， 自以為是，目無組織，屢經(jīng)教育，毫無改進(jìn)，決定予以撤職處分?！痹谌巳舜S綠軍裝的年代，一個(gè)穿背帶褲，戴玳瑁眼鏡，在跟弟弟的通信中常常用“睥睨”二字的人，得到這個(gè)評(píng)語并不奇怪。他不是出身望族，12歲在上海會(huì)計(jì)師事務(wù)所當(dāng)學(xué)徒養(yǎng)活一大家子人，15歲已經(jīng)寫出中國(guó)會(huì)計(jì)業(yè)的最早教材。大家都承認(rèn)，整個(gè)大華東地區(qū)找不出他這樣有才干的人。但是這個(gè)人不服用。有關(guān)部門曾有意調(diào)他，他卻堅(jiān)持留在上?！腴w只是盆景，長(zhǎng)不成喬木了。不光不去，他還不同意上級(jí)民主評(píng)議的運(yùn)動(dòng)式征稅的方法，認(rèn)為應(yīng)該按法律規(guī)定的稅率來征。不光不同意，還連續(xù)寫文章來論證誰對(duì)誰錯(cuò)。他被撤職后曾有人為他申辯，一位領(lǐng)導(dǎo)說：“顧準(zhǔn)不聽話，不給他飯吃?！?br />撤職沒有具體原因，顧準(zhǔn)連檢查都不知道該怎么寫，他想寫民主評(píng)議的事，被人叮囑不要寫這個(gè)。他連批判他的會(huì)議都沒權(quán)參加，市委簡(jiǎn)報(bào)上的顧準(zhǔn)檢查，是由他的繼任代寫的。
不聽話、不服用的結(jié)果，是被剝奪參與這個(gè)世界的權(quán)利。那段時(shí)間里他別無一事，夜不能寐，臥聽馬路上車聲雜沓，漸漸沉寂。到又有少數(shù)人聲、車輛開動(dòng)之時(shí)，也就天色欲曉了。但他沒有李慎之式的自我懷疑，當(dāng)然有激憤和悲挫。但從他的日記來看，從來沒有過靈魂深處的破裂，他的獨(dú)立性保持終生。
一個(gè)月后，他找了幾本初等幾何、代數(shù)、微積分開始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，覺得在階級(jí)斗爭(zhēng)和政治動(dòng)向之外別有天地，他試圖沉浸在與人世無關(guān)的理性里。不過，他很快跨越對(duì)三角尺和圓規(guī)的單純迷戀。他說研究經(jīng)濟(jì)一定要研究歷史。他開始研究西方史和中國(guó)史。英文是他的另一大重要工具，憑此，他沖破當(dāng)時(shí)扎在知識(shí)分子頭腦中的樊籬。書盡管有限，但他已經(jīng)可以直接閱讀到凱恩斯和斯密的原作，自己動(dòng)手改譯《資本論》。朱學(xué)勤說，后來那一代知識(shí)分子未能取得顧準(zhǔn)這樣的成就，是因?yàn)橹R(shí)面以及邏輯乏力拖住了他們的腳步。
知識(shí)讓人求實(shí)，邏輯讓人求是。但是，我一直有一個(gè)疑問：在一個(gè)會(huì)把人席卷而去的時(shí)代，他怎么能在風(fēng)暴中趴在地上緊緊摳住這兩顆石子，而不被吹走，甚至連氣息都不沾染?
顧準(zhǔn)后來說過，那一年的生活讓他養(yǎng)成讀史的習(xí)慣。這種習(xí)慣的好處就是樣樣?xùn)|西都要自己學(xué)著去判斷。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)自動(dòng)帶著人去往未知之地。
1960年，他被劃為右派。他在日記里寫道：“腰不好，拿的又是短鋤，有時(shí)只能雙膝跪在泥里，靠雙臂支撐著爬行?！彪p膝破損，臂膀全部紅腫了，手掌也血肉模糊，很難拿筆。但他寫道：“也只是在這樣的環(huán)境條件下，才有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)我國(guó)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)這門課?！蹦菚r(shí)他早已沒有了穿背帶褲的習(xí)慣，他的新工作是撿糞。因?yàn)轲囸I，糞越來越少，他需要站在別人邊上，等人家拉完。他在日記里對(duì)自己有“抱臂旁觀”的總結(jié)。
他并非刻意寧為玉碎，但他始終有自己的底線?！拔母铩背跗?，在河南某地，外調(diào)人員要他寫材料說明某人過去和國(guó)民黨有瓜葛。顧準(zhǔn)說，從來不知道這件事。對(duì)方當(dāng)即打了他一個(gè)耳光。他干脆把臉?biāo)瓦^去。對(duì)方一連打了十幾個(gè)耳光之后，終于打不下去了。與他一起被下放的吳敬璉說，我還清楚地記得在一次無端指責(zé)他偷奸?；牡仡^批判會(huì)上，他冒著雨點(diǎn)般襲來的拳頭高昂頭顱喊著“我就是不服”的神態(tài)。他可以接受自己是牛鬼蛇神和反革命，但他不接受道德上的潑污。
顧準(zhǔn)有一本中英文對(duì)照的《圣經(jīng)》，有一天他看的時(shí)候，被軍宣隊(duì)的一個(gè)參謀發(fā)現(xiàn)了，便訓(xùn)斥他，馬克思早就說過宗教是人民的鴉片，你怎么能看這樣的書?過了幾天，顧準(zhǔn)拿著一本《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》去問這個(gè)參謀：列寧說修正主義者為了一碗紅豆湯出賣了長(zhǎng)子權(quán)，是什么意思啊?這個(gè)參謀答不上來，顧準(zhǔn)說：這個(gè)典故出自《圣經(jīng)》。你不讀《圣經(jīng)》，就根本讀不懂列寧。軍宣隊(duì)的人從此有意識(shí)地避開顧準(zhǔn)。即使看見他在看書，也繞著走，以免尷尬——似乎被監(jiān)管的對(duì)象不是他，而是監(jiān)管者自己。顧準(zhǔn)就是這樣不認(rèn)輸，不服輸，甚至反輸為贏，顛倒被欺凌和被侮辱的處境。
中國(guó)的知識(shí)分子在歷盡劫難之后的上世紀(jì)80年代開始沉痛反思，回到巴金式的常識(shí)，沒有神，也就沒有獸，大家都是人。而顧準(zhǔn)卻在“文革”沒有結(jié)束的年代，不僅要做一個(gè)人，而且已經(jīng)對(duì)神進(jìn)行了深刻的批判。這種智力上的進(jìn)取，不是跪倒在世俗權(quán)力腳下的頭腦能夠創(chuàng)造出來的。他引述普羅米修斯的自白：說句老實(shí)話，我憎恨所有的神，這就是哲學(xué)本身的自白，哲學(xué)本身的箴言。這也是他的信仰——人的自覺性是最高的神。有了這種窮盡事理的邏輯，就不可能扯謊，也不可能屈服。 
(節(jié)選自《讀者》2010年第八期)
【小題1】下列對(duì)傳記內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分）

A．顧準(zhǔn)在跟弟弟的通信中常用“睥睨”二字，表現(xiàn)出了他在人人穿綠軍裝的年代里，身居高位時(shí)的傲慢態(tài)度。

B．顧準(zhǔn)在撤職后，登在市委簡(jiǎn)報(bào)上的檢查，是由他的繼任代寫的，說明當(dāng)時(shí)他犯的錯(cuò)誤非常嚴(yán)重。

C．“憑此，他沖破了當(dāng)時(shí)扎在知識(shí)分子頭腦中的樊籬。”“樊籬”是指對(duì)三角尺和圓規(guī)的單純迷戀。

D．顧準(zhǔn)在新的撿糞工作中能做到“站在別人旁邊，等人家拉完”，是因?yàn)樗柽@樣的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)我國(guó)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)這門課。

E、顧準(zhǔn)早于其他中國(guó)知識(shí)分子對(duì)神進(jìn)行深刻的批判，源于他具有不可扯謊，不能屈服的人的自覺性。
【小題2】顧準(zhǔn)“不聽話、不服用”具體表現(xiàn)在哪些方面呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）
【小題3】“在風(fēng)暴中摳住兩顆石子”的“兩顆石子”具體指什么呢？“摳住兩顆石子”的目的是什么呢？（6分）
【小題4】顧準(zhǔn)“可以接受自己是牛鬼蛇神和反革命，但不接受道德上的潑污”，給你的啟示是什么呢？請(qǐng)結(jié)合文章和現(xiàn)實(shí)加以探究。（8分）

文題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。就在這時(shí)，腳碰到一個(gè)硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個(gè)快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來援救這個(gè)陌生人？心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那人做按摩。經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動(dòng)了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個(gè)人互相攙扶著走出了困境。

　　也許不是人人都會(huì)碰上這種生死的抉擇，但是每個(gè)人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情。那時(shí)，我們大家是怎樣選擇的呢？又應(yīng)該如何選擇呢？請(qǐng)以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。

【注意】①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。

2002年滿分卷

讓選擇呈現(xiàn)心靈的珍寶

　　人生是由選擇交織而成的經(jīng)緯網(wǎng)，是由選擇來按碼的天平，孤獨(dú)與互助，自卑與自尊，聽從與自主，怯懦與堅(jiān)毅……一切都在選擇中交鋒，又在心靈的選擇中塵埃落定。

　　因?yàn)橛亚?，心靈選擇了互助，記得約翰·堂恩在《鐘為誰鳴》中寫到：“誰也不可能像一座孤島，在大海中獨(dú)踞，每個(gè)人就似一塊泥土聯(lián)系而成整座島嶼，如果一塊泥被大海沖去，歐洲就會(huì)缺失一隅，這就如整個(gè)海峽。也如同朋友與你自己?！庇亚樽屝撵`選擇了彼此的互助，于是有了“李致新、王海峰協(xié)力登遍七大洲高峰”的偉績(jī)。

　　因?yàn)轵湴?，心靈選擇了自尊。手捧著三毛的《西風(fēng)不相識(shí)》，感慨萬千。在不相識(shí)的國(guó)度里，面臨著異國(guó)人對(duì)中國(guó)異樣的眼光，在“用自由換取一對(duì)美國(guó)夫婦的養(yǎng)女之位而得富貴”與“保存中國(guó)人自尊”的選擇前，三毛選擇了自尊，這是一種不卑不亢的精神的選擇，是一種“視富貴如糞土”的民族魂的選擇。是的，因?yàn)橛兄埖膫魅说尿湴?，心靈選擇了自尊……

　　因?yàn)閭€(gè)性的獨(dú)立，我們心靈選擇了自主。個(gè)性的獨(dú)立是心靈選擇自主的窗紗而保留的個(gè)人的權(quán)利與自由，自主是你的空間，裝飾它的是獨(dú)立選擇的心靈完美，記得1999年，報(bào)紙?bào)@爆一個(gè)15歲的少年橫掃股市，賺得百萬的新聞。這少年便是蓋洛普首席顧問丁庭宇之子，他的成功正是由于父親為培養(yǎng)其心靈選擇的獨(dú)立，放手讓他用20萬臺(tái)幣去嘗試成功。因?yàn)樾撵`選擇了自主，才有了不畏前路迷蒙的勇氣……

　　心靈的選擇，往往拌和著割舍的無奈。也許因?yàn)槟氵x擇了誠(chéng)信，而舍棄了既得利益；也許因?yàn)槟氵x擇了道德，而舍棄了金燦燦的獎(jiǎng)杯；也許因?yàn)槟氵x擇了規(guī)則，而舍棄了“第一”的寶座……但是心靈的選擇，讓你在人生的道路口找到了正確的指向標(biāo)，前面一定會(huì)是一奈整飭的勝利之道。

　　仰視心靈的選擇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)崇高；平視心靈的選擇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)淡泊；俯視心靈的選擇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)真善美的全貌？

　　于是，心靈在黑暗中選擇了黎明的破曉……

　　于是，心靈在人生中選擇了個(gè)體的價(jià)值……

　　在心靈的選擇中呈現(xiàn)心靈的珍寶……

【評(píng)析】

本文被評(píng)為滿分卷的樣卷，即50＋10=60分。從評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)看，“基礎(chǔ)等級(jí)”中的“一等”的幾項(xiàng)要求完全具備，無論是“審題明確”、“內(nèi)容充實(shí)”、“感情真摯”，還是“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”、“語言流暢”、“文體特征明顯”等基礎(chǔ)等級(jí)的要求均已達(dá)到?！鞍l(fā)展等級(jí)”中，內(nèi)容的豐富和文采的飛揚(yáng)，有著明顯的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，它具有語言精警，思辨深刻，內(nèi)容充實(shí)，題旨鮮明的特點(diǎn)。得到滿分無可非議。盡管選材不當(dāng)（15歲少年橫掃股市），故意堆砌材料（其實(shí)兩個(gè)材料就夠了）的毛病。但是瑕不掩瑜，最后還是憑作文真實(shí)的情感，征服了評(píng)卷老師。可見，高考作文要得到滿分并不難，只要能達(dá)到評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)的要求即可。

2002年一等卷

長(zhǎng)街短夢(mèng)

浙江考生

　　我已走過的人生，猶如一條長(zhǎng)街。我所經(jīng)歷的一些事情，猶如長(zhǎng)街上的一個(gè)短夢(mèng)。當(dāng)我沿著時(shí)間的走廊向回跑去，沿途我看了許許多多的風(fēng)景，那不就是我的短夢(mèng)嗎？夜色一點(diǎn)一點(diǎn)彌散開來，夢(mèng)，開始了……

　　小學(xué)三年級(jí)的我獨(dú)自佇立在辦公室里，周圍沒有老師，沒有同學(xué)，因?yàn)槭抢蠋煱焉頌檎Z文課代表的我叫去批改同學(xué)們的語文單元試卷。但此時(shí)我一點(diǎn)也不輕松，我緊張地攥著手中的紅筆，眼前有自己的試卷，我非常傷心地發(fā)現(xiàn)，我竟然只有59分！這真是一個(gè)天大的恥辱，我于是想拿起筆在試卷上寫下60分。一分之差，誰會(huì)去細(xì)算呢？一分之差，卻恰恰是我的名譽(yù)，我語文課代表的尊嚴(yán)。但我遲遲沒有下筆，因?yàn)椋藭r(shí)我想到了比尊嚴(yán)更可貴的東西誠(chéng)實(shí)。于是我的收藏品中有了一張不及格的試卷。我以此為鑒，拼命努力，不久我參加了區(qū)里舉行的語文競(jìng)賽，獲得了第三名。

　　初中二年級(jí)的我在考場(chǎng)上奮筆疾書，不想，背后有人用筆桿輕輕敲我，然后，一個(gè)很熟悉的聲音傳過來，她是我的后座，一個(gè)文靜的女孩，也是我最要好的朋友。而此刻，她要求我作弊，給她看兩道選擇題。只要我稍稍側(cè)過身子，她就能看到我的答案。想想我們畢竟是朋友，每天一起來上學(xué)。放學(xué)的時(shí)候也是手拉手。再說兩道選擇題也算不了什么，讓她占點(diǎn)便宜吧?？墒沁@樣行嗎？我在心里反復(fù)追問自己，如果我成全了她，實(shí)際上是把她推向了一個(gè)深淵，是實(shí)實(shí)在在地害她。任憑她踢我的凳子，生氣地用筆桿戳我的后背，我也沒有側(cè)過身來。我想，我會(huì)在考完后幫助她補(bǔ)習(xí)，不能因?yàn)樽鞅?，而真正失去一個(gè)朋友。后來，證明了我的選擇使我們成了真正的朋友。

　　短夢(mèng)，還在繼續(xù)，我看到了一個(gè)個(gè)在心靈選擇了的真我。盡管有些選擇是很殘酷的，但是，我的收獲使我問心無愧。

　　如果人生猶如一條長(zhǎng)街，我不愿錯(cuò)過這街上的每一處細(xì)小的風(fēng)景。

　　如果人生不過是長(zhǎng)街上的一個(gè)又一個(gè)的短夢(mèng)，我愿把這夢(mèng)做得生機(jī)盎然。

　　因?yàn)椋乙炎龀隽苏_的選擇。

【點(diǎn)評(píng)】

作為樣卷，本文被評(píng)為47＋8＝55分，屬一類作文。本文之所以能得這樣的高分，不是立意的深刻，也不是描寫得生動(dòng)，更不是構(gòu)思的巧妙，完全得益于本文有個(gè)好標(biāo)題。標(biāo)題長(zhǎng)街短夢(mèng)，非常富有詩意，令人賞心悅目。而作文的內(nèi)容都緊緊圍繞著標(biāo)題的兩個(gè)方面，不枝不蔓地娓娓道來，使得全文的條理非常清楚。

2002年二等卷

尋找“心”的顏色

浙江考生

　　“心”是什么顏色的？或許每個(gè)人都會(huì)不假思索地異口同聲地告訴你：心是紅色的。

　　的確，一般人從生理科學(xué)角度看，每個(gè)人的心都是同種顏色的紅色?？墒?，我們?nèi)魮Q個(gè)角度，從做人的處世原則，從一個(gè)人的道德規(guī)范，品行品德中，從一個(gè)人的理想境界奮斗目標(biāo)中，我們又可找到許多不同顏色。所以說，并非每個(gè)人的心靈也都是同色的。

　　從這則故事中我們可以得出這個(gè)人的心靈是高尚的，在登山中遇到暴風(fēng)雪，這時(shí)已自身難保，生死難尋。每個(gè)人在這樣的生死抉擇中做出不同的決定，特別是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)還有另一人處在生死邊緣，需要幫助的人時(shí)，相信做出的決定也是不同的?？赡蔷偷每匆粋€(gè)人的心靈是什么顏色的了。若是一個(gè)自私的人，他凡事只會(huì)想到自己，哪里會(huì)管別人呢？所以他的心是黑色的，往往這種人也不會(huì)有什么好結(jié)果，若是一個(gè)膽小的人，生來怕這怕那。自己生死未卜已嚇得夠嗆，哪里還注意別人？沒求助于別人已經(jīng)夠“偉大”了，自然也會(huì)對(duì)那人置之不理，所以他的心是黑偏紅。為什么有點(diǎn)紅呢？因?yàn)樗悄懶“　；蛟S膽大點(diǎn)也會(huì)救一下。

　　若那是一個(gè)貪婪，怕死，小氣的人，就更不用說了。沒一個(gè)人的心靈是紅色的?？隙ㄊ莵y七八糟的黃啊，綠啊，咖啡色等等。

　　很慶幸的是，故事中的那個(gè)人是一個(gè)善良的人。他不顧自己身處險(xiǎn)境，毅然決定幫助更需幫助的人，從而不但讓自己在寒冷中做了熱身運(yùn)動(dòng)，獲得熱量，而且也讓那人度過了難關(guān)。這樣兩個(gè)人互相幫助，從而走出困境。這時(shí)，我不禁想到一句話：好人有好報(bào)。

　　難道不是嗎？?jī)蓚€(gè)人的力量總比一個(gè)人強(qiáng)?？鬃舆€說過：三人行，必有我?guī)煛Ｃ總€(gè)人的力量有限，互相幫助是少不了的。找準(zhǔn)心的顏色是重要的。所以每個(gè)人都應(yīng)有顆真誠(chéng)，善良的心，有顆紅心，屬于自己真正的，原有的色彩，而不能讓自己的處事或過失等來污染了它。

　　記住，我們要讓每個(gè)人的心靈和心的顏色一樣，是一種熾熱的，紅通的，讓人感到舒適，溫暖的紅色。

　　同學(xué)們，你們都找自己的心靈的顏色了嗎？世界是繽紛多彩的，萬事萬物是五顏六色的，惟獨(dú)我們的心靈有一種，且只有一種顏色的紅色。千萬別選錯(cuò)了哦！

【點(diǎn)評(píng)】

本文得分44＋6＝50分，屬二類上作文試卷。從標(biāo)題看，擬題非常形象，具有較好的質(zhì)感。但是，這篇文章的形象思維的作用并沒有因?yàn)轭}目的亮麗而顯示出它應(yīng)有的風(fēng)采。如果文章從第三節(jié)就心的不同顏色，用形象的內(nèi)容去表現(xiàn)這些不同的心靈，并闡述不同的心靈，是由不同的人生價(jià)值觀的選擇決定的角度立意，文章的形象感會(huì)明顯增強(qiáng)，文章的抒情意味會(huì)得到加強(qiáng)，作者的主觀感受也能得到充分地渲染，最后達(dá)到以情動(dòng)人的目的。

但是，原文卻把作文材料做為論據(jù)，在命題的材料中論是非曲直，缺乏必要的想像和聯(lián)想，文章的內(nèi)容不具體不說，就是這反復(fù)“炒作”作文材料也會(huì)讓人感到?jīng)]有半點(diǎn)新意。給人留下“虎頭蛇尾”的遺憾。但是作者在文章的后三節(jié)把議論和抒情較自然地融合在一起，形成了文章的一個(gè)小小的亮點(diǎn)。正是本文語言的這種抒情色彩，使這篇文章得了6分發(fā)展等級(jí)分。

2002年三等卷

不同的選擇，不同的結(jié)果

　　我曾看過一部電影，叫做《勞拉快跑》，它講得主要是主人公勞拉去見自己的男友，由于她選擇了不同的方式去，產(chǎn)生了許多不同的結(jié)果。的確，人們不同的選擇，對(duì)自己甚至對(duì)別人都會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，比如下面這個(gè)故事：

　　小明從小是個(gè)活潑可愛的小孩，他非常開朗，人也很聰明，左鄰右舍都非常喜歡他，認(rèn)為他將來一定會(huì)成為一個(gè)有用的人才，為自己的家爭(zhēng)光。一次媽媽帶著小明去一家超級(jí)市場(chǎng)買東西，超市里擺放著各式各樣、瑯琳滿目的商品，有吃的，有玩的，看得小明眼花繚亂，天真的小明還小，還不知道這些東西要用錢買，他隨后拿了一包糖果放在了口袋里，跟著媽媽在超市里又逛了一會(huì)兒，當(dāng)他們付好錢準(zhǔn)備走出商場(chǎng)時(shí)，電子警報(bào)器響了，一下了圍過來了許多人，這時(shí)從人群里走出了一個(gè)保安，……

選擇一

　　他徑直走到小明的面前，不由分說地在小明身上搜查，當(dāng)他從小明身上搜出那一小包糖后，更是瞪直了眼睛，破口大罵：“小小年紀(jì)，不學(xué)好的，竟然學(xué)人家偷東西，將來長(zhǎng)大了那還不去搶啊！”罵完之后，就自己走進(jìn)了商店。

結(jié)果一

　　自從小明被罵之后，天天覺得抬不起來，總認(rèn)為自己是個(gè)壞孩子，從小養(yǎng)成了自卑的性格，最后走上了犯罪的道路。

選擇二

　　他慢慢走向小明，蹲下來，輕聲問：“小朋友，你是不是拿了什么東西放在口袋里?。俊毙∶鲝目诖锬贸瞿前牵χf：“叔叔，請(qǐng)你吃糖”“小朋友，從商店拿東西是要付錢的，如果不付錢，那是偷，知道了嗎？這包糖就算叔叔請(qǐng)你吃，好嗎？”

結(jié)果二

　　小明拿著糖，高高興興地回到家，從此他知道了什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，并且養(yǎng)成了樂于助人的習(xí)慣。

　　同樣是一個(gè)人，那個(gè)保安所作出的選擇對(duì)一個(gè)小朋友會(huì)有如此大的影響。同樣，那位登山者如果沒去救那位快凍僵的人，其結(jié)果也許是凍死在山上，因此，當(dāng)我們面對(duì)選擇時(shí)，記住，自己的選擇一定要無愧于自己的良心。

【點(diǎn)評(píng)】

本文為三類作文樣卷，得分為36＋4＝40分。評(píng)卷的依據(jù)是“語言流暢”，形式有創(chuàng)新，描寫較生動(dòng)。重心放在選擇的結(jié)果，有游離主題之嫌”。其實(shí)，本文的問題是運(yùn)用類比思維時(shí)出了問題。作文材料有“心靈深處翻江倒海之后，他毅然做出決定”和“最后，兩個(gè)人互相攙扶著走出了困境”相關(guān)內(nèi)容，這些內(nèi)容只是作文材料的部分內(nèi)容，并不是作文材料故事的概括。然而，這位考生將局部的內(nèi)容提取出來，進(jìn)行類比，形成了“不同的選擇，不同的結(jié)果”的偏離命題意圖的思路，思路的錯(cuò)誤導(dǎo)致選材的錯(cuò)誤，并進(jìn)一步導(dǎo)致文章主旨的錯(cuò)誤。

從文章的內(nèi)容看，材料間關(guān)系也不合邏輯。另外，同一個(gè)人對(duì)同一件事，會(huì)同時(shí)有兩種截然相反的態(tài)度，也是荒謬的，不合邏輯的。作者要表現(xiàn)的是要慎重選擇的立意。但是由于選材上的邏輯錯(cuò)誤，致使連偏離命題主旨的題旨都沒有表現(xiàn)出來。如果說還能得到40分，要?dú)w功于作文形式的變化。否則的話，恐怕還要減去10分才是。

2002年四等卷

攙扶著是美的

　　互幫互助是中華民族的傳統(tǒng)美德，它使華夏兒女心連心、手牽手，它使中華民族繁榮昌盛，它使精神之花開遍祖國(guó)大地，它使世界人民向和平與進(jìn)步邁進(jìn)……

　　朋友有興趣聽我講個(gè)故事嗎？我暫講無妨：一個(gè)獵人走進(jìn)一個(gè)大森林去看他前幾天設(shè)下的陷阱里有沒有“果實(shí)”，他掀起層樹枝向一個(gè)很深的洞里張望，他驚喜地發(fā)現(xiàn)洞里有一個(gè)狼，他欣喜若狂，但忽略了昨天晚上下的一場(chǎng)大雨，地面很滑，他一不小心滑進(jìn)了洞里，與一只狼同困一個(gè)洞，獵人心想這次沒救了，那只狼瞪著眼睛大聲吼使他毛骨悚然，獵人本能地舉起槍向它開火，但獵人知道因天地潮濕他的槍已不好使，也許是上天有好生之德，那只狼竟“狼心發(fā)現(xiàn)”，沒有向他發(fā)起猛攻。一陣對(duì)峙之后，兩者都冷靜下來。獵人發(fā)現(xiàn)狼一直使勁地向下挖土，“這家伙還挺聰明的”獵人想，于是獵人就把土堆實(shí)增高。沒過多久他們就能望見地面了。狼一跳躍竄出了洞。獵人經(jīng)過掙扎也爬出了洞。當(dāng)獵人使出渾身解數(shù)爬上地面時(shí)猛地發(fā)現(xiàn)那只狼一直盯著他，他拿起槍恐嚇?biāo)?，但并沒有開火。狼的目光變得溫和了，快速地跑了，還回頭望了獵人一眼。

　　獵人和狼死里逃生。

　　面對(duì)危機(jī)狼和獵人都能相互幫助死里逃生，我們?nèi)祟愑趾尾豢赡兀?/P>

　　所以朋友、同學(xué)之間生活、學(xué)習(xí)上相互幫助共同進(jìn)步；富裕的村子和貧困的村子結(jié)對(duì)子；發(fā)達(dá)的地區(qū)幫助不發(fā)達(dá)的地區(qū)以取長(zhǎng)補(bǔ)短……但是精神文明和法制還不是很健全的今天，互相坑害的例子也為數(shù)不少，但是終還是損人害己，所以請(qǐng)你不要做“拋棄將死的陌生的人”的事，為了別人更為了自己。

　　我國(guó)已經(jīng)加入世貿(mào)組織，面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，我們自己努力的同時(shí)，還呼吁建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)幫助扶持發(fā)展中國(guó)家，加強(qiáng)“南北對(duì)話”，求得全人類的進(jìn)步與發(fā)展，也是互幫互助的精神的體現(xiàn)。

　　有了互幫互助的精神，人與人之間會(huì)感到溫馨，國(guó)與國(guó)之間會(huì)更加和諧。

【點(diǎn)評(píng)】

本文被評(píng)為20分，原因是嚴(yán)重偏題且違背了人們認(rèn)同的審美心理。作者可能本來想用一個(gè)極端的事例，來證明相互幫助的重要性，以達(dá)到發(fā)展等級(jí)深刻的要求。出發(fā)點(diǎn)是好的，但是為什么效果卻非常差？原因就是人與狼的互助，違背了最基本的人倫道德，是人們不能接受的一種審美觀念。也許是這位考生誤把“與狼共舞”當(dāng)作了“與狼互助”，才會(huì)想出這樣一個(gè)極端的事例。所以，創(chuàng)新不是獵奇，不是對(duì)傳統(tǒng)觀念的全盤否定。一旦誤解了創(chuàng)新，這樣的問題還會(huì)出現(xiàn)，對(duì)喜歡“語出驚人”的考生，這是一個(gè)很好的借鑒。